春节 农历正月初一为春节，俗称“过年”，是民间最隆重的传统节日。
“腊八日”过后，城乡居民开始忙年，购买、赶做新衣，操办年货。商店内外、集贸市场商品充盈，年画、对联、香、烛、鞭炮烟花等垂挂罗列，赶集人群拥挤，争相选购，一派节前景象。碗、筷、鞭炮烟花、腊烛、香、纸必购，寓意家丁兴旺、新春喜庆。腊月十五日之后，家家户户筹备节日吃食之物，推磨碾米、抹煎饼、蒸饽饽（馒头）、做豆腐、蒸年糕、割肉、杀鸡、买鱼、取意“新年丰满”、全家都福”、“年年登高”、“连年有余”。年货力求齐备，但受经济条件制约，往往有遗缺，故有“赔送不完的闺女办不全的年”、“难过的日子好过的年”之俗语。二十三日前后，家家清扫房屋，粉刷墙壁，以示辞旧迎新。
除夕，户户贴对联、过门笺，糊窗纸，贴窗花，挂年画，裱糊灯笼，房间、院落焕然一新。午后，水缸里挑满过年水，备好过年柴。柴多为豆秸、芝麻秸、有“烧豆秸，出秀才，烧芝麻秸当大官”之说。家家灶房烟雾缭绕，炸、炒、煎、煮菜肴，调水饺馅、菜肴必备“合菜”、“鱼”，以求“全家祥和”、“年年有余”。傍晚，男子整装率儿孙去祖茔祭奠，烧纸、放鞭，告请祖先亡灵回家过年。此时，家家于财神、家堂、天地供位设好供台，过节事宜一应就绪。晚饭后，摆好供品，提灯笼按既定方向到十字路口或村头，迎财神、接家堂。迎接时先到既定地点就地撮土焚香、烧纸、磕头、放爆竹；迎至大门口时再次焚烧香纸、磕头，请祖宗或财神进门；迎回家后分别于牌位前焚香、烧纸、磕头，请祖宗或财神就位，并在院中燃放鞭炮。事毕之后，于大门口置放“拦门棍”，以防邪魔鬼祟入宅；院内撒置谷草，意为备财神、祖先喂马；燃烛焚香，灯火通明、彻夜不眠，亦称守岁，全家人围坐一起，食糖果、瓜子，欢度除夕之夜。午夜子时，发纸马、放鞭炮，供水饺，长辈率子孙敬天地、祭祖先、叩头礼拜，祈求全家平安，万事如意，节日气氛达到高潮。此后，全家老少同饮团圆酒，共吃辞岁饭，饭为素馅水饺，水饺里有包铜钱者，谁食到则意味一年发财，招好运。下水饺时保持肃静，不能拉风箱，不能说“破了”、“烂了”“掉了”等晦气话。饭后，晚辈给长辈叩头拜年，长辈给晚辈“压岁钱”。尔后，男女循序出门，给同族长辈及邻居长辈拜年。解放后，城乡拜年大都以敬致问候、祝福取代叩拜之习，传统的春节礼俗日趋淡化、简化。随着家庭经济条件的不断改善，古朴的守岁习俗已赋予时代色彩，如看电视节目，欣赏音乐、宴饮等。
正月初一，男女老幼均着节日盛装，见面互道“过年好”、“新年发财”、“万事如意”等吉祥话。此日不干活，俗称“耍年”，亦很少有在亲朋家做客者。
初二（亦有于初三者），家家赶早起床，恭送“家堂”，饭后，去祖茔祭奠，曰“上年坟”。是日，开始带上礼品走亲戚。旧时有“初二姥娘初三姑，初四初五看丈母”之俗，现多为“初二初三看丈母，初四初五再看姑”。进入80年代，走亲戚、访朋友之风益盛，礼品规格不断升华，持续时间大为延长。同时，民间杂耍、踩高跷、耍龙灯、唱戏等文娱活动普遍展开，城乡节日风情益盛，直至正月十五日方止。
建国后，国家规定春节为法定假日，各行各业放假3天，普天同庆。春节期间，开展拥军优属、拥政爱民、走访老干部等活动，传统习俗不断赋予新内容。
接灶 农历正月初七，谓灶君回府日，民间俗称“接灶”。清晨，家家户户焚纸、放鞭炮、供水饺，恭迎灶君“回宫降吉祥”，故亦有称此日为“人情日”者。解放后，灶王爷为一家之主的迷信观念，日渐被人们所抛弃，现时除沿袭吃水饺、放鞭炮之习俗外，极少有膜拜灶君者。
元宵节 农历正月十五谓上元节，也称元宵节、灯节，民间俗称“正月十五”，是日，城乡居民盛行吃元宵、水饺，象征举家团圆。十四至十六日晚，城乡集镇街巷张灯结彩，锣鼓喧天，举办龙灯、高跷、旱船、彩灯车等文艺活动，燃放鞭炮、烟花，县城举办灯会，火树银花，五彩缤纷。民间尚有照灯之俗，提着灯笼到处照，意为驱虫孳；若三晚上无风，谓之“收灯”，兆“五谷丰登”，有“头灯芝麻末灯黍，中灯收秫谷“之说。县城西北部地区农村有到祖茔送灯之俗。
近几年，闹元宵之俗益盛，城镇多组织文艺队进行公演、会演，举办灯展、焰火晚上，农村则购买焰火，居街燃放，热闹非凡，呈现一派歌舞升平景象。
二月二 农历二月初二，民间俗谓“龙抬头日”，也称“青龙节”、“春龙节”。一则意为百虫复苏，适宜耕作；一则龙主雨水，祈赐风调雨顺。是日清晨，家家在院内、大门口、场园，撤草木灰为圆圈，俗称“打囤子”，圈内撤灰呈“十”字，置五谷，圈外撒灰呈梯子形，曰“上粮”，祈求五谷丰登。房屋周围亦撒置草木灰，意为驱虫。此俗沿袭至60年代中期。
是日，城乡居民炒食黄豆、黑豆、地爪块、年糕块，并加糖拌炒，称“炒糖豆”，寓意炒死蝎类毒虫。此日，群众多食面条。
清明节 清明前两天为“一百五”（“冬至”起数），此日早起，人们到祖坟烧纸、添土，俗称“春祭”，以示对祖先的怀念尊敬。旧时多于此日“起骨”、“合墓”。祭扫之俗相沿至今。解放后，机关、学校、厂矿企业等多于清明节组织青少年集体祭扫烈士墓，缅怀革命先烈，进行革命传统教育。
清明前一天为“寒食节”，相传为纪念春秋时期晋国的介之推忠君节烈之举。旧时，此日不举炊烟、食冷食。故至今尚有称清明节为“过寒食”者，但已不禁炊烟。
清明节家家吃单饼卷鸡蛋，喝菠菜疙瘩汤；门口插柳枝、松柏等，曰“百把草”；男女老幼赴野外春游，谓之“踏青”，祈求一年不脚疼。近年来，青少年多结伙举行爬山活动。城乡居民举家游山、赏水、逛公园，已成新俗。
清明时节，放风筝、荡秋千是境内传统习俗。风筝有“刘海”、“蝴蝶”、“八卦”等多种，祖孙、父子为伴，孩童相聚结伍，花红柳绿、五彩荡飞，乡土气息极盛；秋千有前后摆荡式和旋转式之分。荡秋千多为青年女子，有“女子盼寒（寒食节）”之说。节日期间，妇女们穿红着绿，成群结队，欢声笑语，秋千架上各展技艺，有双凤展翅、童子拜观音、二龙戏水、二郎担山等。民间春潮风情尽致。
端午节 农历五月五日为端阳节、俗称端午节。相传为纪念战国时期楚国爱国诗人屈原。
是日清晨，家家门楼、堂屋门上方房椽处插艾蒿，老少耳、鼻、手心、脚心涂雄黄，小孩手脖、脚脖系五色线（“五丝”），男女青年带香荷包，成人饮雄黄酒，意为驱防毒虫、除瘟避邪。至今，此习在老年人中尚存。
端午节，境内家家户户食粽子，有“吃了端午粽，一年不生病”之说。粽子以芦苇叶包糯米、黍米煮食，各具风味，且有粽子锅里煮鸡蛋之习。
入伏 入伏为盛夏暑热开始，境内城乡居民有吃入伏面条之习俗，曰“吃了入伏面，夏天少流汗”。即日起，可下河、塘洗澡。旧时，城里商贾多于此日凉晒货物，犒赏伙计。
六月六 俗称“晒衣节”，传说这天晒衣服不生虫。是日，乡村农户均以新小麦炒熟磨成炒面粉，称“炒面”，加糖、水拌合而食。
七月七 农历七月初七日，俗称“乞巧节”，旧时，青年女子于是夜摆香案，祈求织女授巧技。民间传说“牛郎、织女七·七相会”，故此间剧团多演出“天河配”戏剧。
七月十五 又称“中元节”、“鬼节”，是日，家家吃水饺，午后带供品到祖茔祭奠。城里商绅多于是日傍晚在扶淇河、城壕之内放船灯，以祭亡灵，祈求消灾除难。
七月二十二 此日俗称“财神会”。城乡经商者均供奉财神，摆宴庆贺，祈求财源茂盛。是夜，鞭炮声此起彼伏，犹如过年。近年来，非经商的城乡居民，也多有尚此俗者，以庆经济发展，家庭收入提高。
中秋节 农历八月十五日谓“中秋节”，俗称“过八月十五”，是传统大节。此时年景已定，故有“八月十五定太平”之说。节前，家家割肉杀鸡，购买月饼、礼品等过节之物，亲朋间互相馈赠，互致节日祝愿。节日下午上坟祭奠，晚上，院中设案，摆供月饼、水果，明月当空，全家老少齐集一堂，欢庆宴饮，共贺团圆，共享天伦之乐。酒饭之后，全家围坐院内品尝月饼、水果，谈笑赏月、欢度中秋之夜。
重阳节 农历九月九日为重阳节。旧时，文人、学士多于此日登高聚饮、赏菊、赋诗。民间有以重阳阴睛占卜天气的谚语：“九九无雨盼十三，十三不雨一冬干”。
进入80年代，大倡文明之风，境内多于重阳节举办菊展。1987年，山东省老龄协会决定九月九日为老龄节，节日期间，组织老年人开展一些有意义的活动。
十月一 农历十月初一俗称“秋祭日”、“寒衣节”、“鬼头日”。城乡居民有上坟祭祖之习。旧时，长工于此日完工回家。解放后，民间尚有于此日吃水饺、改善生活的习俗。以庆祝一年的丰收。
“冬至” 农历二十四节气之一，意为冬季寒冷天气已到。此日上坟祭祖，吃水饺。旧时，富庶人家于此日宴辞塾师，或借机商定来年聘酬事宜，称为“定学局”。
腊八日 农历十二月初八，俗称“腊八日”。境内城乡居民，多于是日清晨喝以小米、大豆、小麦、绿豆、赤豆、碗豆、花生米等杂粮加大枣熬煮的“腊八粥”。有“喝了腊八粥（Zhū方言），就把年来数”之说，指春节将临，要赶早筹措年货，置办节日着装。
辞灶 农历十二月二十三日为“辞灶”日、又称“过小年”相传为灶君天庭赴会的日子。
是日傍晚，家家于灶君位前供奉麦芽糖、果品、水饺，祈求灶君“上天言好事，回宫降吉祥”，还烧纸马、放鞭炮，送灶君上天。然后全家吃水饺、食糖果、亦有设酒宴饮者。