琅琊刻石 刻石有二。一为秦始皇二十八年（公元前219）赢政东巡琅琊时于琅琊台上刻石颂德石刻；一为秦二世元年（前209），胡亥复刻诏书于其后，即“二世诏书”。二刻石均为秦相李斯书文，亦皆称琅琊刻石。颂德石刻早已遗失，现仅存二世诏书石刻，民国10年（1921）移于诸城城里，1952年调往济南，1959年运往北京，现陈列在中国历史博物馆。诸城市博物馆现存一复制品。
刻石已残破，余残高120厘米，宽70厘米，系李斯亲书，小篆体。原刻文12行，84字，今残存11行，79字，残文如下：“皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。’丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘臣请具刻诏书金石刻，因明白矣，臣昧死请’。制曰：‘可’。”
孙琮墓汉画像石刻 东汉孙琮墓出土，石刻残存13块，其中墓门刻石（门扉、门楣、门额、门框）7块，墓室过道刻石6块。均采用弧面高浮雕、平面浅浮雕、细线阴刻技法，刻有舞乐百戏图、髡刑图、庖厨图、题铭图、谒见图、宴饮图、讲学图、庄园、庭院图等，其中髡刑图、题铭图、庖厨图被收入《中国文物精华大辞典》，髡刑图、题铭图被评定为国家一级文物。13石现存于诸城市博物馆。
髡刑图刻石 与舞乐百戏图并刻一石之上，石高152厘米，宽76厘米，厚23厘米。刻石上端与右方有12个头戴进贤冠者，执笏端坐，前置奁、尊、杯、盘；左方亦有12个着进贤冠者，执笏而立；中间有20个蓬首赤足者（徒犯），其旁站立4个身佩长弓、手举三角形锤者。徒犯中有跪、有坐、有伏者，有遭受拷打者，有等待施刑（割发）者，有已被割发成为髡顶者，亦有正在受刑者。形态各异，图像逼真，是研究汉代刑法的珍贵资料。
题铭图刻石 刻石上段已失，仅存下部，残高75～110厘米，宽75厘米，残厚17厘米。刻石上端为宴饮图，下端为讲学图，右上方阴刻隶书1行，因刻石残缺，仅存末14字：“……密都乡安持里孙琮字威石之郭藏”。据考证，题铭全文应为“汉故汉阳太守青州北海高密都乡安持里孙琮字威石之郭藏”。
庖厨图刻石 高152厘米，宽76厘米，厚23厘米。石上刻有宰牲、炊爨、酿造等组图像。宰牲有捅羊、杀猪、捶牛、打狗、杀鸡等；炊爨有劈柴、烧火、掌勺搅拌、汲水等，尤以厨房中人数最多，最为忙碌的是烤肉串，一指挥者立于旁，双手示意，长案上3人切肉，另有人传递，有人穿串，有人煽火，有人烧烤；上方一横绳上吊有猪肉、羊肉、猪头、羊腿、肝脏、兔子和两串小鱼、4条大鱼、3只鸡、1只鳖，下方有一连锅灶，并排4口大锅，旁有4只大缸，灶旁两人正在过滤，其中1人用双手揉擦，1人手提一袋用棒敲打；厨房中有拷打奴仆的景像，1人帽子歪斜，头发蓬乱，跌坐地上，双手扶地，身后一长衣女人用勺捣打，另1人举棒欲打。画像形象逼真，情节生动，栩栩如生。
超然台石刻 超然台石刻共60余块，后大都因战乱而丢失，现仅有6石存于诸城市博物馆。
《超然台记》石刻 石上段已残，余残高90～95厘米，宽55厘米，厚13.6厘米，清康熙五十八年（1719），知县罗廷璋勒石。《超然台记》是苏轼于熙宁九年九月作，时有无刻石失考。元代王铎官密州时，重刻石于台上，后丢失。清康熙五十八年（1719），知县罗廷璋重新刻石，置于超然台上。1982年，诸城县博物馆予以收集保存。
《超然台赋》石刻 石高75厘米，宽78～86.5厘米，厚16厘米。元代密州知州王铎刻石，置于超然台西厢北壁。《超然台赋》系苏辙所作，时苏辙在齐州任职，苏轼葺新台后，投书于辙并求台名，辙深知兄意，即以《老子》意命名“超然”，并作赋志之。刻石1963年于超然台北侧出土，由县博物馆收集保存。
苏轼画像石刻 石高43厘米，宽28.5厘米，厚13厘米。画像为细线阴刻，身穿长衣宽袍，头戴竹笠，足穿木履，手执竹杖，长髯垂胸，神志怡然。右上方刻有“苏学士东坡像”6字，左下方刻“明密州守卤京秦所式怀玉勒石”。刻石为城关镇建国村王立生1982年捐。
张京刻石 石高64厘米，宽95厘米，厚10厘米。刻石系大兴张，京南冈甫草书题诗六首：其一因事将至五莲，约徐蒿生偕往，用东坡“粲”字诗韵；其二由常、马耳抵榆林途中作，用东坡寄眉州诗韵；其三宿榆林僧舍；其四是由榆林入山，憩清凉榻、探香炉、五老诸胜抵光明寺；其五宿白云阿即事；其六题郑氏山庄。石刻为1984年城关镇赵锦章捐献。
琅琊王沛恂《超然台怀古》诗石刻 石高31厘米，宽53.5厘米，厚10厘米。石刻右下角已断破，系邑人名士王沛恂于清康熙五十九年（1720）刻。
清代仿刻《苏轼临二世诏书》石刻 石高16.5厘米，宽57厘米，厚15厘米。原苏轼临琅琊刻石石刻已失，清道光五年（1825），知县口贵池临苏轼旧拓片刻石于超然台上苏公祠壁。1962年秋，出土于超然台下城壕中。
放鹤园石刻 放鹤园座落在枳沟镇普庆村，建于明正德十二年（1517），系明末清初闻名遐迩的“诸城十老”中张衍、张侗兄弟2人的庭院。张氏始祖张泰，于潍河之畔网一白鹤，遂放生，并即放鹤处建园，取名放鹤园，园中建放鹤亭。张衍、张侗兄弟为县之名士，通经史，善诗文，精书画，远近文人名士常聚园中结社赋诗，泼墨挥毫，其中不乏佳作。后张氏兄弟选其精品，勒石为志，置于园中，并流传于世。刻石共13块，现均收藏于诸城市博物馆。
清杨涵画竹石刻 石高56～79厘米，宽38厘米，厚7.6厘米。正面刻悬崖竹，跋为：“癸亥春末过鹤亭作，云峭”。背面刻菊花，张衍画。
老人援剑图石刻 石高79.5厘米，宽48.5厘米，厚9.8厘米。正面刻二老授剑。右上端有跋：“此图乃渠丘郭浯滨先生手迹，隆万间客鹤园时作，年久恐有陨越爰寿诸石。放鹤园后学张衍摹刻，时康熙三十六年嘉平之吉，张衍蓬海章”。背刻李澄中草书“鹤亭灯明”4字，左下题跋“渭清”。
《云山梦思》石刻 石高31厘米，宽49.2厘米，厚8.5厘米。中间刻“云山梦思”，4字，落款为“云峭”。背刻隶书体《放鹤诗》，跋为“丁亥秋夕鹤园作，杨涵”。
允素草书石刻 石高37.5厘米，宽54.6厘米，厚6.5厘米。石刻草书文。跋“五山张先生趵突泉上诗，伊时绅士拜为仙笔。明崇祯间手书于放鹤园，清康熙年因勒之石”。背刻卧象山龙湫重新光明藏碑记。张侗撰文，楷书体。跋云：“卧象山我村主人蓬海先生之子雯薰沐书丹。大清康熙四十五年八月望前一日，云门客子笠青先生之子杨越荫（下缺字）”。
古槐歌石刻 高36.6厘米，宽52.5厘米，厚9厘米。李渭青撰文，杨涵书，隶体，清康熙二十二年撰。跋云：“张氏古槐堂，渭清先生作歌识之。又七年，予过鹤亭，蓬海昆仲命书之石，时康熙二十二年癸亥夏六月也，云峭杨涵识”。石刻背面下端刻张衍菊花，题跋：“闲写黄花思话左，鹤亭如笠雁声初。蓬海”，上端刻“东航先生小像并传，张侗题”。
祷雨龙湫灵应诗并序石刻 高34.5厘米，宽69厘米，厚11厘米。南池罗廷璋，康熙五十九年二月勒。
昆陵赵夫子诛文石刻 高29厘米，宽68.5厘米，厚12厘米。正面楷书琅琊放鹤邮张侗薰沐书。背刻“古稀兄弟，相为师友”8个隶体字。跋：癸未春寿，蓬海、石民两先生。山中五老庵之藻”。
《皇清侍赠张孺人张氏墓志铭》石刻 高37.6厘米，宽79厘米，厚6.4厘米。墓志为张侗之母张孺人记事，正楷书“乘州外史李焕章书”。
放鹤亭石柱 共4根，均为庙山石，呈方形，径24～25厘米，高239厘米。柱侧刻楹联，隶体，杨涵书，共2副。其一为“片石留仙迹，全家读鹤经”，其二为“龙卧松云坠，鹤鸣桐月高”。
碑碣
卢舍那圣像碑 碑高286厘米，宽103厘米，厚32厘米，碑座已失。石碑为唐开元二十年（732），为刻卢舍那圣像而立。前、后、侧面均有刻文，是诸城县城西关原龙兴寺（俗称石佛寺）内石碑。1979年修建市百货公司时出土。
石佛头 即卢舍那佛头像。残高150厘米，径70～90厘米。佛像头顶已残，前额有一园洞，原为镶嵌佛珠。佛头已破为三段。脸部高101厘米，宽70厘米，佛头雕技精湛，神态逼真。
重修兴国禅院碑 碑身高214厘米，宽1017厘米，厚23厘米；碑额高89厘米，宽121厘米，厚23厘米；龟形碑座，高40～49厘米，宽127厘米，长147厘米。石碑为青社园明嗣祖月溪福和撰文，前密州判官刘铸篆额。营丘释徒李源兴正书。背面刻“释众宗派图”。石碑为吕标乡高相村兴国禅院石碑。清乾隆《诸城县志》载：“西南二十五里，高相村西，兴国禅院，元至元十七年重修，碑云创自金大定初也”。1982年收集到县博物馆保存。
白龙山舍利石塔 石塔通高66.7厘米。分4层，第一层为八角形底座，高19厘米，径39厘米；第二层为一莲花蓬，高21厘米，上径34厘米，底径24厘米，蓬内刻一方形石槽；第三层为一倒复莲花，高18厘米，上径32厘米，底径21厘米，蓬内亦刻有长方形石槽，内装银制长方形盒，盒内装有舍利子和小园形银盒2件；第四层为一略小莲花蓬，高13厘米，上径26厘米，下径21厘米，蓬边有两个园孔。莲花蓬均刻有两层花瓣，每层8瓣。另有石柱两件，均呈八棱形，1号柱高54.5厘米，径15～16厘米，刻有建塔年代、施主姓名、捐银数量；2号柱高51厘米，径14～15厘米，刻有寺院建筑图。石塔为宋天圣七年（1029）己巳岁留二月庚寅朔十五日建，白色大理石结构。
卢山洞题记 卢山洞内外铭记颇多。洞口上方横刻“卢山洞”3个大字，洞内顶部刻“陈行之携稚子知自、知晦、知口、知素、知恪、知恭到此洞，至和元年九月初六日”。洞东壁刻“行之率曜卿、叔达、公让再游”。西壁刻“赵周宾、高大用、赵守中同游，宣和三年八月十日”。洞外铭记甚多，多已剥蚀，只在洞口东上方残留“守中、周宾、大用同游”。现存铭记与清道光《诸城县志》记载相符，唯邑人张侗所书“休粮洞”已无存。
铭记
子瞻砚洗 淡红色砂岩，状如捣米之石臼，高50厘米，宽80厘米，口径59～80厘米，洗壁厚10～12厘米，池深30厘米。砚洗壁外侧横刻“砚洗”二字，隶书，字高7～8厘米，宽14～15厘米，左端竖刻行书“熙宁九年子瞻制”。1962年收集到县博物馆保存。
怪石铭 玲珑怪石为石灰岩，石高75厘米，径54厘米。背刻3行隶书体字，文云：“一卷之石，千仞之精，静而能寿，惟吾德贞，密坡侯子书”。清乾隆《诸城县志》载：“石玲珑，字镌其背，八分书，署密坡侯子，盖廷柱也，在李文驹易安园中”。该石为城关镇李文驹之后李卯田捐献，现保存于市博物馆。
第五节 石刻
视图
琅琊刻石 刻石有二。一为秦始皇二十八年（公元前219）赢政东巡琅琊时于琅琊台上刻石颂德石刻；一为秦二世元年（前209），胡亥复刻诏书于其后，即“二世诏书”。二刻石均为秦相李斯书文，亦皆称琅琊刻石。颂德石刻早已遗失，现仅存二世诏书石刻，民国10年（1921）移于诸城城里，1952年调往济南，1959年运往北京，现陈列在中国历史博物馆。诸城市博物馆现存一复制品。
刻石已残破，余残高120厘米，宽70厘米，系李斯亲书，小篆体。原刻文12行，84字，今残存11行，79字，残文如下：“皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。’丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘臣请具刻诏书金石刻，因明白矣，臣昧死请’。制曰：‘可’。”
孙琮墓汉画像石刻 东汉孙琮墓出土，石刻残存13块，其中墓门刻石（门扉、门楣、门额、门框）7块，墓室过道刻石6块。均采用弧面高浮雕、平面浅浮雕、细线阴刻技法，刻有舞乐百戏图、髡刑图、庖厨图、题铭图、谒见图、宴饮图、讲学图、庄园、庭院图等，其中髡刑图、题铭图、庖厨图被收入《中国文物精华大辞典》，髡刑图、题铭图被评定为国家一级文物。13石现存于诸城市博物馆。
髡刑图刻石 与舞乐百戏图并刻一石之上，石高152厘米，宽76厘米，厚23厘米。刻石上端与右方有12个头戴进贤冠者，执笏端坐，前置奁、尊、杯、盘；左方亦有12个着进贤冠者，执笏而立；中间有20个蓬首赤足者（徒犯），其旁站立4个身佩长弓、手举三角形锤者。徒犯中有跪、有坐、有伏者，有遭受拷打者，有等待施刑（割发）者，有已被割发成为髡顶者，亦有正在受刑者。形态各异，图像逼真，是研究汉代刑法的珍贵资料。
题铭图刻石 刻石上段已失，仅存下部，残高75～110厘米，宽75厘米，残厚17厘米。刻石上端为宴饮图，下端为讲学图，右上方阴刻隶书1行，因刻石残缺，仅存末14字：“……密都乡安持里孙琮字威石之郭藏”。据考证，题铭全文应为“汉故汉阳太守青州北海高密都乡安持里孙琮字威石之郭藏”。
庖厨图刻石 高152厘米，宽76厘米，厚23厘米。石上刻有宰牲、炊爨、酿造等组图像。宰牲有捅羊、杀猪、捶牛、打狗、杀鸡等；炊爨有劈柴、烧火、掌勺搅拌、汲水等，尤以厨房中人数最多，最为忙碌的是烤肉串，一指挥者立于旁，双手示意，长案上3人切肉，另有人传递，有人穿串，有人煽火，有人烧烤；上方一横绳上吊有猪肉、羊肉、猪头、羊腿、肝脏、兔子和两串小鱼、4条大鱼、3只鸡、1只鳖，下方有一连锅灶，并排4口大锅，旁有4只大缸，灶旁两人正在过滤，其中1人用双手揉擦，1人手提一袋用棒敲打；厨房中有拷打奴仆的景像，1人帽子歪斜，头发蓬乱，跌坐地上，双手扶地，身后一长衣女人用勺捣打，另1人举棒欲打。画像形象逼真，情节生动，栩栩如生。
超然台石刻 超然台石刻共60余块，后大都因战乱而丢失，现仅有6石存于诸城市博物馆。
《超然台记》石刻 石上段已残，余残高90～95厘米，宽55厘米，厚13.6厘米，清康熙五十八年（1719），知县罗廷璋勒石。《超然台记》是苏轼于熙宁九年九月作，时有无刻石失考。元代王铎官密州时，重刻石于台上，后丢失。清康熙五十八年（1719），知县罗廷璋重新刻石，置于超然台上。1982年，诸城县博物馆予以收集保存。
《超然台赋》石刻 石高75厘米，宽78～86.5厘米，厚16厘米。元代密州知州王铎刻石，置于超然台西厢北壁。《超然台赋》系苏辙所作，时苏辙在齐州任职，苏轼葺新台后，投书于辙并求台名，辙深知兄意，即以《老子》意命名“超然”，并作赋志之。刻石1963年于超然台北侧出土，由县博物馆收集保存。
苏轼画像石刻 石高43厘米，宽28.5厘米，厚13厘米。画像为细线阴刻，身穿长衣宽袍，头戴竹笠，足穿木履，手执竹杖，长髯垂胸，神志怡然。右上方刻有“苏学士东坡像”6字，左下方刻“明密州守卤京秦所式怀玉勒石”。刻石为城关镇建国村王立生1982年捐。
张京刻石 石高64厘米，宽95厘米，厚10厘米。刻石系大兴张，京南冈甫草书题诗六首：其一因事将至五莲，约徐蒿生偕往，用东坡“粲”字诗韵；其二由常、马耳抵榆林途中作，用东坡寄眉州诗韵；其三宿榆林僧舍；其四是由榆林入山，憩清凉榻、探香炉、五老诸胜抵光明寺；其五宿白云阿即事；其六题郑氏山庄。石刻为1984年城关镇赵锦章捐献。
琅琊王沛恂《超然台怀古》诗石刻 石高31厘米，宽53.5厘米，厚10厘米。石刻右下角已断破，系邑人名士王沛恂于清康熙五十九年（1720）刻。
清代仿刻《苏轼临二世诏书》石刻 石高16.5厘米，宽57厘米，厚15厘米。原苏轼临琅琊刻石石刻已失，清道光五年（1825），知县口贵池临苏轼旧拓片刻石于超然台上苏公祠壁。1962年秋，出土于超然台下城壕中。
放鹤园石刻 放鹤园座落在枳沟镇普庆村，建于明正德十二年（1517），系明末清初闻名遐迩的“诸城十老”中张衍、张侗兄弟2人的庭院。张氏始祖张泰，于潍河之畔网一白鹤，遂放生，并即放鹤处建园，取名放鹤园，园中建放鹤亭。张衍、张侗兄弟为县之名士，通经史，善诗文，精书画，远近文人名士常聚园中结社赋诗，泼墨挥毫，其中不乏佳作。后张氏兄弟选其精品，勒石为志，置于园中，并流传于世。刻石共13块，现均收藏于诸城市博物馆。
清杨涵画竹石刻 石高56～79厘米，宽38厘米，厚7.6厘米。正面刻悬崖竹，跋为：“癸亥春末过鹤亭作，云峭”。背面刻菊花，张衍画。
老人援剑图石刻 石高79.5厘米，宽48.5厘米，厚9.8厘米。正面刻二老授剑。右上端有跋：“此图乃渠丘郭浯滨先生手迹，隆万间客鹤园时作，年久恐有陨越爰寿诸石。放鹤园后学张衍摹刻，时康熙三十六年嘉平之吉，张衍蓬海章”。背刻李澄中草书“鹤亭灯明”4字，左下题跋“渭清”。
《云山梦思》石刻 石高31厘米，宽49.2厘米，厚8.5厘米。中间刻“云山梦思”，4字，落款为“云峭”。背刻隶书体《放鹤诗》，跋为“丁亥秋夕鹤园作，杨涵”。
允素草书石刻 石高37.5厘米，宽54.6厘米，厚6.5厘米。石刻草书文。跋“五山张先生趵突泉上诗，伊时绅士拜为仙笔。明崇祯间手书于放鹤园，清康熙年因勒之石”。背刻卧象山龙湫重新光明藏碑记。张侗撰文，楷书体。跋云：“卧象山我村主人蓬海先生之子雯薰沐书丹。大清康熙四十五年八月望前一日，云门客子笠青先生之子杨越荫（下缺字）”。
古槐歌石刻 高36.6厘米，宽52.5厘米，厚9厘米。李渭青撰文，杨涵书，隶体，清康熙二十二年撰。跋云：“张氏古槐堂，渭清先生作歌识之。又七年，予过鹤亭，蓬海昆仲命书之石，时康熙二十二年癸亥夏六月也，云峭杨涵识”。石刻背面下端刻张衍菊花，题跋：“闲写黄花思话左，鹤亭如笠雁声初。蓬海”，上端刻“东航先生小像并传，张侗题”。
祷雨龙湫灵应诗并序石刻 高34.5厘米，宽69厘米，厚11厘米。南池罗廷璋，康熙五十九年二月勒。
昆陵赵夫子诛文石刻 高29厘米，宽68.5厘米，厚12厘米。正面楷书琅琊放鹤邮张侗薰沐书。背刻“古稀兄弟，相为师友”8个隶体字。跋：癸未春寿，蓬海、石民两先生。山中五老庵之藻”。
《皇清侍赠张孺人张氏墓志铭》石刻 高37.6厘米，宽79厘米，厚6.4厘米。墓志为张侗之母张孺人记事，正楷书“乘州外史李焕章书”。
放鹤亭石柱 共4根，均为庙山石，呈方形，径24～25厘米，高239厘米。柱侧刻楹联，隶体，杨涵书，共2副。其一为“片石留仙迹，全家读鹤经”，其二为“龙卧松云坠，鹤鸣桐月高”。
碑碣
卢舍那圣像碑 碑高286厘米，宽103厘米，厚32厘米，碑座已失。石碑为唐开元二十年（732），为刻卢舍那圣像而立。前、后、侧面均有刻文，是诸城县城西关原龙兴寺（俗称石佛寺）内石碑。1979年修建市百货公司时出土。
石佛头 即卢舍那佛头像。残高150厘米，径70～90厘米。佛像头顶已残，前额有一园洞，原为镶嵌佛珠。佛头已破为三段。脸部高101厘米，宽70厘米，佛头雕技精湛，神态逼真。
重修兴国禅院碑 碑身高214厘米，宽1017厘米，厚23厘米；碑额高89厘米，宽121厘米，厚23厘米；龟形碑座，高40～49厘米，宽127厘米，长147厘米。石碑为青社园明嗣祖月溪福和撰文，前密州判官刘铸篆额。营丘释徒李源兴正书。背面刻“释众宗派图”。石碑为吕标乡高相村兴国禅院石碑。清乾隆《诸城县志》载：“西南二十五里，高相村西，兴国禅院，元至元十七年重修，碑云创自金大定初也”。1982年收集到县博物馆保存。
白龙山舍利石塔 石塔通高66.7厘米。分4层，第一层为八角形底座，高19厘米，径39厘米；第二层为一莲花蓬，高21厘米，上径34厘米，底径24厘米，蓬内刻一方形石槽；第三层为一倒复莲花，高18厘米，上径32厘米，底径21厘米，蓬内亦刻有长方形石槽，内装银制长方形盒，盒内装有舍利子和小园形银盒2件；第四层为一略小莲花蓬，高13厘米，上径26厘米，下径21厘米，蓬边有两个园孔。莲花蓬均刻有两层花瓣，每层8瓣。另有石柱两件，均呈八棱形，1号柱高54.5厘米，径15～16厘米，刻有建塔年代、施主姓名、捐银数量；2号柱高51厘米，径14～15厘米，刻有寺院建筑图。石塔为宋天圣七年（1029）己巳岁留二月庚寅朔十五日建，白色大理石结构。
卢山洞题记 卢山洞内外铭记颇多。洞口上方横刻“卢山洞”3个大字，洞内顶部刻“陈行之携稚子知自、知晦、知口、知素、知恪、知恭到此洞，至和元年九月初六日”。洞东壁刻“行之率曜卿、叔达、公让再游”。西壁刻“赵周宾、高大用、赵守中同游，宣和三年八月十日”。洞外铭记甚多，多已剥蚀，只在洞口东上方残留“守中、周宾、大用同游”。现存铭记与清道光《诸城县志》记载相符，唯邑人张侗所书“休粮洞”已无存。
铭记
子瞻砚洗 淡红色砂岩，状如捣米之石臼，高50厘米，宽80厘米，口径59～80厘米，洗壁厚10～12厘米，池深30厘米。砚洗壁外侧横刻“砚洗”二字，隶书，字高7～8厘米，宽14～15厘米，左端竖刻行书“熙宁九年子瞻制”。1962年收集到县博物馆保存。
怪石铭 玲珑怪石为石灰岩，石高75厘米，径54厘米。背刻3行隶书体字，文云：“一卷之石，千仞之精，静而能寿，惟吾德贞，密坡侯子书”。清乾隆《诸城县志》载：“石玲珑，字镌其背，八分书，署密坡侯子，盖廷柱也，在李文驹易安园中”。该石为城关镇李文驹之后李卯田捐献，现保存于市博物馆。