山东地情档案 AI 原始文本 文章:第一节 岁时习俗 资料库:青州市地情资料库 章节:青州市志 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/c79/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/c79/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/c79/section/1/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/c79/section/1/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/c79/section/1/article/463/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/c79/section/1/article/463/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====   第一节 岁时习俗


  春节 俗称“过年”。年前,置备精细饭菜、鞭炮和敬神纸香等。年除夕,祭祖上坟,糊墙贴对挂门钱(回民只在门楣上贴阿文吉语的“杜阿”)。虽贫富有别,都能尽心尽力。但解放前也有不少过年如过关的穷人,躲债在外,家产抵债,全家不备年货的。傍晚房院悬灯,主妇摆案焚香置牲祭神。旧时有合家团坐不眠“守岁”之俗,今已无。夜半称“年五更”,老幼起床燃放鞭炮(历史上回民有不放鞭炮的禁忌,今无限制),全家饮酒用餐吃团圆饭,其间禁忌批评和不祥言行(旧时东部乡镇甚至要求腊、正两月内遵此忌)。饭后晚辈结队上门拜年,长辈分赠“压岁钱”,或香烟和糖块。熙熙攘攘,午时方止。年初一,只玩耍,避讳斗殴、伤病、亡故、哭叫等。初二看岳父母之俗最受重视,走亲访友至初五仍盛。解放后,人民政府提倡“过革命化春节”,反对迷信和浪费。春节前后,各级领导拥军优属,走访群众,慰问坚守在生产岗位上的人员。干部职工结队上门互相问好拜年,单位间文艺联欢。“文化大革命”间曾喊出“干到腊月二十九,吃了包子再下手”的口号,有过改贴“福”字为“忠”字、禁止走亲访友等违心做法。1978年后逢年初一,城镇各工厂企业在街头闹市举办踩高跷、跑旱船、打腰鼓等活动,深受群众喜爱。农村则自办京剧传统剧目公演,吸引了大量观众。
  元宵节 正月十五是春节后第一个团圆之夜,原益都县辖区的城镇及平原,早饭兴吃元宵、水饺,晚上提灯四照,以寓不生虫孳,后燃放鞭炮(“文化大革命”后无“家家上灯俗”)。民国初年,乡村就地设场,唱小戏、演杂耍,盛极一时,日伪时期消失。近年间,城镇各单位文艺队以云门山路、范公亭路为主,沿街公演。晚上在范公亭路举办彩灯、焰火晚会,锣鼓鞭炮齐鸣,宛如白昼,深夜方散。农村则集资购买或自制焰火,居高燃放,高声祝福。十六日是西南山区农村重视的节日,须改善生活以庆。50年代末及以前,乡村还有傍晚上坡散香习俗(老幼燃短柱香漫插野坡田问)。传为趣话的是:位于益都、临朐交界的今弥河镇赤涧村曾多年保持街北过十五节,街南过十六的习俗;今其村及周围村民仍然有的过十五,有的过十六节。
  青龙节 有的年份二月里初闻雷声,二月初二被视为“龙抬头”日,龙主雨水,雨足则年丰。家妇以畚箕盛草木灰,用擀面杖击打,画圈,称“打囤”;圆心划“十”字,放五谷,圆外画梯子,意祈五谷丰登。此俗沿袭至70年代。城乡还以咸味“白墙土”或浸盐炒黄豆,称“蝎豆”(意炒死蝎类毒虫以除害),干脆咸香。家有属龙者,炒蝎豆须避开初二,以免降灾本人。此俗历久不衰。
  清明节 清明前两天是“一百五,添坟土”祭祖的日子。日出前家人持锨上坟筑土(70年代平坟还田后,无处添土,但仍上坟祭祖)。清明节前“寒食”节,做饭照旧动烟火,仅保存分食煮鸡蛋一俗。清明早缠足妇女结队上坡“踏青”,以求不生脚疾,老人牵牲口“踏青”祈牲口四蹄不病,衍至今为男女老幼清明登山游玩,亦有老妇上山敬神求灵许愿还愿的,整修后的驼山、云门山是数万游客的聚集地。四五十年代,乡村青年新装结伙,在村头空场打秋千,儿童野坡放风筝极盛。还有赶庙会、演大戏活动。60年代后渐无。新中国成立后,各单位组织祭扫烈士陵墓献花圈活动,召开革命传统教育报告会。近年来,受潍坊国际风筝会影响,城镇许多民间艺人扎制了百节蜈蚣、金龙等巨型风筝,在节日放飞,引人注目。1984年,首届风筝会期间,英美等六国风筝代表团放飞于云门山顶。城乡打秋千活动也渐盛行起来。
  端午节 五月初五日被看作邪恶日子(屈原投江日),至今家家须日出前采集艾蒿(山区还须麦棵、桃枝)插于门框,放于席底,亦有塞艾叶于耳内的,以避邪驱虫。早饭自煮或购买粽子分食,有谚说:“吃个端午粽,一夏不生病。”妇女们以色布缝制三角形、钟形香荷包,内放雄黄、艾叶等驱虫物,戴于小孩胸前,以红线绳系于小孩手足,此俗西南山区尚存。农村正值麦忙,西南山区时兴看岳父母,俗称“看夏麦”,并相机帮助“忙麦”。麦后,农村新婚少妇要回娘家“住夏麦”,其间按婆家成员人数和脚码,做布鞋多双带回。回民未婚男子须给女方送布料,俗称送“夏麦褂子”。
  中秋节 俗称“八月十五”,是年内第二大节。节前首先须携月饼等礼品看望岳父母,再看长辈,后朋友间互赠月饼、瓜果类。节日中午饭水饺,晚上合家聚宴,酒肴尽丰,分食月饼,寓意“合家团圆”。农村虽值秋忙亦不潦草轻视。旧时农户摆案祭月,文人赏月赋诗,今不存。“文化大革命”间,曾将“月饼”改名为“丰收饼”。
  另外,五马日(正月初五)早饭水饺,燃放鞭炮以示年气结束,生产活动转入正常;入伏午饭凉面条(入伏面),以示高温季节来临;重阳节(九月九日)糗米糕,以庆丰收;冬至吃水饺(旧时又是宴请私塾老师及商定来年辞留时日);腊八(腊月初八)吃水饺,喝腊八粥,做腊八醋(以醋浸蒜取其酸辣);小年(腊月二十三日)祭送“灶王爷”以寄“上天言好事,回宫降吉祥”之意,诸俗仍保留在大部分地区。
  回民除上述节日(唯不祭送灶王)外,还有特殊的传统节日(详见宗教章)。
  除上述夏历节日,法定公历节日(新节日)还有:元旦(1月1日)、国际妇女劳动节(3月8日)、植树节(3月12日)、国际劳动节(5月1日)、青年节(5月4日)、护士节(5月12日)、国际儿童节(6月1日)、中国共产党诞生日(7月1日)、建军节(8月1日)、教师节(9月10日)、国庆节(10月1日)。届时,有关单位都组织相应的庆祝活动。一般说国家部门较农村重视,节日声势亦大。

===== 原始正文结束 =====