道教在清朝和民国初期，由县道会司管理，民间多为年长者信奉。旧时，境内主要道庙有：
清微观 在今鲁家庙村，为1628至1644年间兵部尚书张福臻所建。观内有大清阁、娘娘殿、北斗宫、关帝庙、洞宾阁、牛王殿、玉皇殿及土地庙8个神殿，庙房39间；道士20人，庙地800多市亩。少数道士，练乐习武，从事念经、化缘和为死者超度亡灵等法事，多数和长工一起耕种庙地。1935年，其庙地多被政府征用，留100余亩为道士维持生活。解放后，庙宇拆除，道士还俗。
玉皇庙 在今宋家泊子，建于1828年（清道光八年）。庙内有玉皇殿、三宫殿、菩萨殿3个大殿，道士15人，庙地120市亩。解放后，土地分给群众，道士还俗。
城隍庙 庙址在城里城隍庙街。建于何时无考，明嘉靖十五年重修后屡有增补。该庙主体建筑有阁楼、主殿、后殿，均系雕梁画栋、飞檐琉瓦。阁楼下有红漆大门通内，上有戏楼日赛德楼；主殿有泥塑城隍等像，后殿有木雕城隍等像。主殿前东西两庑，塑十殿阎罗像和受刑者像。两庑前各有班房两间，内塑差役群像。庙内有学舍3间。该庙由张姓道士主持。民国时期被国民党政府搬神占用。新中国建立后拆除。
第二节 道教
视图
道教在清朝和民国初期，由县道会司管理，民间多为年长者信奉。旧时，境内主要道庙有：
清微观 在今鲁家庙村，为1628至1644年间兵部尚书张福臻所建。观内有大清阁、娘娘殿、北斗宫、关帝庙、洞宾阁、牛王殿、玉皇殿及土地庙8个神殿，庙房39间；道士20人，庙地800多市亩。少数道士，练乐习武，从事念经、化缘和为死者超度亡灵等法事，多数和长工一起耕种庙地。1935年，其庙地多被政府征用，留100余亩为道士维持生活。解放后，庙宇拆除，道士还俗。
玉皇庙 在今宋家泊子，建于1828年（清道光八年）。庙内有玉皇殿、三宫殿、菩萨殿3个大殿，道士15人，庙地120市亩。解放后，土地分给群众，道士还俗。
城隍庙 庙址在城里城隍庙街。建于何时无考，明嘉靖十五年重修后屡有增补。该庙主体建筑有阁楼、主殿、后殿，均系雕梁画栋、飞檐琉瓦。阁楼下有红漆大门通内，上有戏楼日赛德楼；主殿有泥塑城隍等像，后殿有木雕城隍等像。主殿前东西两庑，塑十殿阎罗像和受刑者像。两庑前各有班房两间，内塑差役群像。庙内有学舍3间。该庙由张姓道士主持。民国时期被国民党政府搬神占用。新中国建立后拆除。