男女平等 旧中国，广大妇女深受“三从四德”、“男尊女卑”等封建礼教的束缚，没有同男子平等的地位。解放后，在中国共产党的领导下，妇女组织起来，参加反封建斗争，逐步提高社会地位，实现男女平等。妇女和男人一样参加生产，共同创造财富，同工同酬，并有权管理家庭事务。同时，享有参加文化学习和社会活动的权力。广大妇女在社会主义建设中，做出了积极的贡献。下坡的李凤英，1953年带头办起全区第一个初级农业生产合作社，被选为社长。马家庄马瑞兰，在治理棉花虫害的活动中，于1954年将单管喷雾器改制成双管，提高了工效，县委予以推广。妇女和男人一样参军、参政、参加各行业工作，不少妇女还担任了党政机关、企事业单位的领导职务。妇女被选举为历届县人民代表的有209人，被推荐为历届县政协委员的79人。中共十一届三中全会后，广大妇女在“五讲四美三热爱”活动中，出现大批全国和省、市、县“三八”红旗集体和“三八”红旗手。
婚姻自主 《中华人民共和国婚姻法》颁布后，经宣传贯彻，1951年全县有1012对男女青年自由恋爱登记结婚。破坏婚姻法，严重虐待妇女的人亦开始受到法律制裁。婚姻自主逐渐形成风气。青年男女在生产和学习中，通过互相了解，产生爱情，或经亲友介绍认识后，情投意合，订立婚约，到法定年龄登记结婚。男女青年双方自愿完婚，政府支持；感情破裂，不能继续同居的夫妻，经调解无效，可向法院申请离婚。离婚者，双方愿意复婚，即再办理复婚登记。寡妇改嫁，受法律保护。70年代，普及计划生育，兴起“女娶男”的新风，有些有女无儿的老人，由女婿养老送终，继承遗产。韩家屯张李氏与女儿张清兰过日子，张清兰与男青年王致林订了婚，并商定女娶男。1974年5月3日，张清兰因车祸身亡，王致林征得父母的同意，毅然搬进张家奉养张母。姜庄四村女共青团员梁秀英深感致林道德高尚，自愿到张家与王结婚，共同负起赡养老人的义务。秀英生男孩取姓张名友谊。一家人祖孙三代，尊老爱幼，团结和睦；王致林多次被评为先进工作者，梁秀英加入了中国共产党，被授予全国“三八”红旗手的称号。
家庭和睦 新中国建立后，随着婚姻制度的变革，人们逐渐形成民主和睦的新家风。前埠口村吕焕堂，先后死去母亲和妻子。他身患重病，又带着3个孩子，生活艰难，东栾家庄的栾红梅，见吕品德好，不嫌其家境差，于1953年端午节与吕结婚。婚后，她想方设法为其夫求医抓药，调剂饮食，经过两年的护理，使吕的胃病得以痊愈。两个儿子结婚后，家里的大小事，她都和儿子、媳妇商量办。其家老少12口，团结和睦，生活越过越富裕。她被评为县的“和睦家庭”标兵。她家被评为全国“五好家庭”。
尊老爱幼 新中国建立后，尊老爱幼的传统美德更加发扬光大。离、退休老干部，享受国家发给的离、退休金；商店、粮管所和医院等部门，都优先照顾。多数单位还建立“老干部活动室”，作为他们学习、娱乐的场所。1985年全县共发展到248处。春节，各部门召开老干部座谈会、茶话会，党政领导还登门慰问。中共十一届三中全会后，部分村对年老的村干部开始办理退休，由集体收入中发给一定数量的生活补助费。
赡养孤寡老人，新中国建立后，对无依靠、无生活来源的孤寡老人，开始由集体给予“五保”。1958年有些村庄始建“敬老院”，集中供养孤寡老人，使其安度晚年。随着精神文明建设的深入开展，群众尊老之风日盛，自愿赡养孤寡老人者不断出现。王家屋子大队孤身老人孙连早，1963年双目失明，生活难以自理。民办教师王光书把他接到家中，同爱人邹秀云一起尽心伺候。王光书的3个女孩为老人叠被褥、放蚊帐、生炕炉等，使孙连早的晚年过得很幸福。1983年春，省授予王光书“先进工作者”的光荣称号，同年4月，他又出席了全国“五讲四美”为人师表活动先进代表会议。
新中国建立后，政府倡导爱护儿童。兴办幼儿园、学前班等，吸收4至6岁的幼儿受学前教育。每年“六一”儿童节，很多部门和干群自愿捐款购买书籍、玩具，赠送给儿童。80年代初，县城建儿童乐园，每逢假日、星期日，儿童云集此处游玩。卫生及妇幼保健部门定期给儿童检查身体，打防疫针等，保护儿童健康。
舍己救人 建国后，舍己救人的美德得到发扬。1974年5月27日中午，福盛屯女共青团员徐爱兰，在村东水库边洗衣服，见本村儿童王福海同姐姐秀云在捉田螺，不慎滑下水去。徐爱兰一边喊“救人”，一边纵身跳到水中抢救，终因水深时间过长，精疲力竭而牺牲。共青团高密县委于同年7月8日发出通知，号召全县青年学习徐爱兰舍己救人的崇高品质。初家村14岁的李风福，1966年8月6日中午，到湾边洗脚，见湾里有8名小学生在洗澡嬉戏，有个叫李延春的，突然失脚跌进深水里，在拼命挣扎翻腾，浮沉不定。李凤福立即脱衣跳水，把李延春推到岸边，他却因水性欠佳而光荣献身。共青团高密县委作出决定：追认李凤福为优秀少年先锋队员，号召全县青少年学习他舍己救人的精神。
助人为乐 新中国建立后，通过共产主义教育，特别是开展学雷锋和“五讲四美三热爱”活动，助人为乐已蔚然成风。克兰小学女生刘德兰，患先天性身体畸形病，行动非常困难，上学时其父母背着来回送迎。后因其父母无暇照顾而退学。同学孙萍、刘涛和刘明霞对其深为惋惜，便轮流去背她上学，并帮她学习功课，坚持4年。刘德兰在伙伴的帮助下，勤奋学习，成绩优异。徐家店子刘建花，早年丧夫，领着一个患精神病的闺女过日子。实行大包干后，生产生活仍有困难。共产党员徐永德就主动跟她成立了连户组，帮她打生产谱、耕地、运肥、播种，年义务帮工80多个，终于使刘建花过上温饱有余的生活。
拾金不昧 解放后，拾金不昧已形成一代新风。向阳村王福仁，1982年6月26日，在胶县火车站拾到一个手提包。他原地等候失主，直到太阳偏西还没人认领，便奔回公社将提包交给党委秘书。经检查内有人民币38元6角、粮票90斤、面额4600元的现金支票两张和金额两万元的产品购销合同两份。后失主得知，带着礼品去认领提包。王福仁却谢绝收礼。柏城镇沙厂工人宋宏产于1982年农历8月15日拾到1头驴，一时找不到失主，便牵到大吕饲养棚暂养。经多方查找，终于找到失主。
殡葬改革 解放后，殡葬习俗逐步进行改革。50年代，用木棺土葬，废除大罩仪仗，简化祭奠仪礼，减少了焚香烧纸、报庙、拖七等迷信活动。60年代初，村村平坟建公墓，葬后筑小土坟。70年代初，始推行火葬。经过反复宣传教育，火葬逐渐成为群众能自觉接受的仪式。实行火葬初期，群众将骨灰盒仍按土葬仪式埋于公墓。70年代中期，村中建有骨灰堂的，将骨灰盒安放堂内。每逢节日，死者家属、亲友前往祭奠，表示对死者的哀思。70年代末全县基本普及火葬。
第六节 社会新风
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男女平等 旧中国，广大妇女深受“三从四德”、“男尊女卑”等封建礼教的束缚，没有同男子平等的地位。解放后，在中国共产党的领导下，妇女组织起来，参加反封建斗争，逐步提高社会地位，实现男女平等。妇女和男人一样参加生产，共同创造财富，同工同酬，并有权管理家庭事务。同时，享有参加文化学习和社会活动的权力。广大妇女在社会主义建设中，做出了积极的贡献。下坡的李凤英，1953年带头办起全区第一个初级农业生产合作社，被选为社长。马家庄马瑞兰，在治理棉花虫害的活动中，于1954年将单管喷雾器改制成双管，提高了工效，县委予以推广。妇女和男人一样参军、参政、参加各行业工作，不少妇女还担任了党政机关、企事业单位的领导职务。妇女被选举为历届县人民代表的有209人，被推荐为历届县政协委员的79人。中共十一届三中全会后，广大妇女在“五讲四美三热爱”活动中，出现大批全国和省、市、县“三八”红旗集体和“三八”红旗手。
婚姻自主 《中华人民共和国婚姻法》颁布后，经宣传贯彻，1951年全县有1012对男女青年自由恋爱登记结婚。破坏婚姻法，严重虐待妇女的人亦开始受到法律制裁。婚姻自主逐渐形成风气。青年男女在生产和学习中，通过互相了解，产生爱情，或经亲友介绍认识后，情投意合，订立婚约，到法定年龄登记结婚。男女青年双方自愿完婚，政府支持；感情破裂，不能继续同居的夫妻，经调解无效，可向法院申请离婚。离婚者，双方愿意复婚，即再办理复婚登记。寡妇改嫁，受法律保护。70年代，普及计划生育，兴起“女娶男”的新风，有些有女无儿的老人，由女婿养老送终，继承遗产。韩家屯张李氏与女儿张清兰过日子，张清兰与男青年王致林订了婚，并商定女娶男。1974年5月3日，张清兰因车祸身亡，王致林征得父母的同意，毅然搬进张家奉养张母。姜庄四村女共青团员梁秀英深感致林道德高尚，自愿到张家与王结婚，共同负起赡养老人的义务。秀英生男孩取姓张名友谊。一家人祖孙三代，尊老爱幼，团结和睦；王致林多次被评为先进工作者，梁秀英加入了中国共产党，被授予全国“三八”红旗手的称号。
家庭和睦 新中国建立后，随着婚姻制度的变革，人们逐渐形成民主和睦的新家风。前埠口村吕焕堂，先后死去母亲和妻子。他身患重病，又带着3个孩子，生活艰难，东栾家庄的栾红梅，见吕品德好，不嫌其家境差，于1953年端午节与吕结婚。婚后，她想方设法为其夫求医抓药，调剂饮食，经过两年的护理，使吕的胃病得以痊愈。两个儿子结婚后，家里的大小事，她都和儿子、媳妇商量办。其家老少12口，团结和睦，生活越过越富裕。她被评为县的“和睦家庭”标兵。她家被评为全国“五好家庭”。
尊老爱幼 新中国建立后，尊老爱幼的传统美德更加发扬光大。离、退休老干部，享受国家发给的离、退休金；商店、粮管所和医院等部门，都优先照顾。多数单位还建立“老干部活动室”，作为他们学习、娱乐的场所。1985年全县共发展到248处。春节，各部门召开老干部座谈会、茶话会，党政领导还登门慰问。中共十一届三中全会后，部分村对年老的村干部开始办理退休，由集体收入中发给一定数量的生活补助费。
赡养孤寡老人，新中国建立后，对无依靠、无生活来源的孤寡老人，开始由集体给予“五保”。1958年有些村庄始建“敬老院”，集中供养孤寡老人，使其安度晚年。随着精神文明建设的深入开展，群众尊老之风日盛，自愿赡养孤寡老人者不断出现。王家屋子大队孤身老人孙连早，1963年双目失明，生活难以自理。民办教师王光书把他接到家中，同爱人邹秀云一起尽心伺候。王光书的3个女孩为老人叠被褥、放蚊帐、生炕炉等，使孙连早的晚年过得很幸福。1983年春，省授予王光书“先进工作者”的光荣称号，同年4月，他又出席了全国“五讲四美”为人师表活动先进代表会议。
新中国建立后，政府倡导爱护儿童。兴办幼儿园、学前班等，吸收4至6岁的幼儿受学前教育。每年“六一”儿童节，很多部门和干群自愿捐款购买书籍、玩具，赠送给儿童。80年代初，县城建儿童乐园，每逢假日、星期日，儿童云集此处游玩。卫生及妇幼保健部门定期给儿童检查身体，打防疫针等，保护儿童健康。
舍己救人 建国后，舍己救人的美德得到发扬。1974年5月27日中午，福盛屯女共青团员徐爱兰，在村东水库边洗衣服，见本村儿童王福海同姐姐秀云在捉田螺，不慎滑下水去。徐爱兰一边喊“救人”，一边纵身跳到水中抢救，终因水深时间过长，精疲力竭而牺牲。共青团高密县委于同年7月8日发出通知，号召全县青年学习徐爱兰舍己救人的崇高品质。初家村14岁的李风福，1966年8月6日中午，到湾边洗脚，见湾里有8名小学生在洗澡嬉戏，有个叫李延春的，突然失脚跌进深水里，在拼命挣扎翻腾，浮沉不定。李凤福立即脱衣跳水，把李延春推到岸边，他却因水性欠佳而光荣献身。共青团高密县委作出决定：追认李凤福为优秀少年先锋队员，号召全县青少年学习他舍己救人的精神。
助人为乐 新中国建立后，通过共产主义教育，特别是开展学雷锋和“五讲四美三热爱”活动，助人为乐已蔚然成风。克兰小学女生刘德兰，患先天性身体畸形病，行动非常困难，上学时其父母背着来回送迎。后因其父母无暇照顾而退学。同学孙萍、刘涛和刘明霞对其深为惋惜，便轮流去背她上学，并帮她学习功课，坚持4年。刘德兰在伙伴的帮助下，勤奋学习，成绩优异。徐家店子刘建花，早年丧夫，领着一个患精神病的闺女过日子。实行大包干后，生产生活仍有困难。共产党员徐永德就主动跟她成立了连户组，帮她打生产谱、耕地、运肥、播种，年义务帮工80多个，终于使刘建花过上温饱有余的生活。
拾金不昧 解放后，拾金不昧已形成一代新风。向阳村王福仁，1982年6月26日，在胶县火车站拾到一个手提包。他原地等候失主，直到太阳偏西还没人认领，便奔回公社将提包交给党委秘书。经检查内有人民币38元6角、粮票90斤、面额4600元的现金支票两张和金额两万元的产品购销合同两份。后失主得知，带着礼品去认领提包。王福仁却谢绝收礼。柏城镇沙厂工人宋宏产于1982年农历8月15日拾到1头驴，一时找不到失主，便牵到大吕饲养棚暂养。经多方查找，终于找到失主。
殡葬改革 解放后，殡葬习俗逐步进行改革。50年代，用木棺土葬，废除大罩仪仗，简化祭奠仪礼，减少了焚香烧纸、报庙、拖七等迷信活动。60年代初，村村平坟建公墓，葬后筑小土坟。70年代初，始推行火葬。经过反复宣传教育，火葬逐渐成为群众能自觉接受的仪式。实行火葬初期，群众将骨灰盒仍按土葬仪式埋于公墓。70年代中期，村中建有骨灰堂的，将骨灰盒安放堂内。每逢节日，死者家属、亲友前往祭奠，表示对死者的哀思。70年代末全县基本普及火葬。