一、方山庙
古称龙神祠，因龙神尊号西门大夫，也称西门大夫祠。位于昌乐城南10公里的方山西麓山腰间，是县内唯一保存较完好的古刹，在昌乐历史上称为一邑之胜。建筑分东西两院，西院为庙宇，东院为住持、僧众寓所，共占地约1000平方米。山门面南，门外辟有百余平方米平坦场地，尚存16块碑碣，记录着历次重修方山庙的史实和有关史料。山门内，右侧是东院，里有过厅，其两侧各筑一出厦、黑色小瓦复顶的耳房。西院正中扁方形石池，深可六七尺，冬夏不溢不竭，当年“内畜金鱼，池畔古槐绕藤，绿竹夹道，满院紫薇、黄杨罗列左右”。石池中间有一南北向石拱桥，两侧镶有雕石栏杆，南北向石铺甬道通向北首大殿，共3间，高8米，阔9.6米，深7.2米，五檩、双扉、两牖、飞檐斗拱，黑瓦复顶，形制恢宏壮观。殿内巨大木雕镀金龙神象，正襟危坐，其左右曾供泥塑神象21尊，姿态各异，栩栩如生。龙神台下有古洞，据载其深莫测。至今整座庙宇仍掩映在数百株古柏、古槐、古黄杨之中。方山庙始建年代失考。据元大德十一年（1307年）碑刻《重修方山龙神祠碑记》，此庙于元大德三年（1299年），由边下裴氏叔侄重修，距今已历686年。此后多次重修，有文字记载的7次。昌乐解放后，人民政府曾两度拨款修缮。方山庙占地面积小，各部建筑布局合理，精巧典雅，加之优美的自然景观，曾吸引众多文人墨客前来览胜观赏。逢农历六月二十七日为方山庙会，沿袭至今，商客四聚，游人云集，热闹非凡。“文化大革命”中，方山庙遭到严重破坏，匾额及部分碑碣被砸毁，泥塑神象群荡然无存，飞檐斗拱被锯掉，粉碎江青反革命集团后，得到县人民政府妥善保护。
二、金山真观
位于县城南37公里，昌（乐）高（崖）公路西侧1.5公里的金山北峰之阳。据碑载，清顺治八年（1651年），崂山碧霞洞道士马元禄来至金山，见山势明秀，遂募化四方建成该观。至清光绪十二年（1886年），历十世传入，几经修葺增制。真观内方形院落，立碑刻10余座，建筑群皆系砖石结构，上有古式起脊瓦顶覆盖。北楼阔5间，下层为“王母殿”，木质暖阁内，泥塑王母娘娘居中盘膝而坐，9尊仙女相伴左（4）右（5），两侧墙上满布神话壁画；上层暖阁内木刻玉皇坐像，遍身金色，左右各一侍童，东西两壁绘有八仙。南楼阔三间，下层是“芦姑殿”，木刻彩绘芦姑盘坐在莲花上，四周绘有花卉壁画；上层木刻彩饰关帝正中端坐，周仓、关平持刃侍立于左右，两侧壁上饰历史彩画。院两侧筑有东西廊房，中间有观门各一。真观东门外有王龙观一间，内有持鞭武将王龙塑像，以守护观宇；真观院后山巅上，原有北大殿三间，供泥塑霹雳神像一尊，民国初为大风所毁。真观四周松波涛涛，风景壮观，逢农历三月三、九月九香火会，清末鼎盛，每有供香火者近万。1948年主持道人还俗归里，真观历经“大跃进”、“文化大革命”，已圮。现仅遗王龙观残墙基石及清代募主题名碑、县道会司真观记事碑2座。
三、药王庙
位于县城南27公里，北展村西一土埠北端。传为唐太宗东征时随营兽医所葬之地。清光绪三十年（1904年）重修庙宇，碑记“药王，唐之良医也，姓邓名阁字清云”，故称“药王庙”。庙宇座北面南，3间广厦，青石砌基，二椽重梁，前廊四栋彩绘盘龙立柱擎檐，气势阔宏。庙内药王端坐正中石供上，高盈丈，眼光、耳光娘娘侍立左右。东西侧各有文臣、武将2尊。广厦东西各筑耳房3间，传为医、药之所。青砖院墙，南墙中间为古式庙门楼。院当中有罩顶石火池2方并立，四角巨柏各1棵；耳房前有钟、鼓亭各1座。院外，北有柏林一片，南于庙门西有古槐一棵，围盈五尺。原每逢农历三月十五、九月初九庙会，自清光绪三十年，北展兴山会，遂易为农历四月初八、十月初十。解放后，破除迷信，庙宇几经拆圮，仅存北墙部分基石，清重修庙宇记碑亦残缺不全。
四、昭贤庙
位于昌乐城东5公里，昌（乐）潍（坊）公路南侧孤山北峰上，俗称孤山庙。始建年月失考。北大殿阔3间，北侧石基高盈丈，殿高绰二丈，为二层砖、石、木结构。上层为文昌阁，有伯夷、叔齐（据《史记·列传》载，为商朝孤竹君之二子，互让王位，为世人所敬重）塑像，阁内东北方有木梯与下层相通。下层有孤山爷手持笏塑像端坐其中。北大殿西，毗连三间偏殿，内供泥塑、木刻神像数尊。四周青砖院墙，正南山门，院中有四方水池，十几棵劲松。解放后，经“大跃进”、“文化大革命”，庙拆圮，尚余北侧基石和《敕封广陵侯碑记》残片及《昭贤庙诗》碑一座。诗碑系明弘治庚戌（1490年）立春后二日山东按察司副使赵鹤龄书，诗文如下：只为身言世道关，至今血食在孤山。谏周叩马终甘饿，逊国潜纵永不还。盛德全仁兼尽义，清风立懦更廉顽。贤祠岂独春秋祀，千古名芳宇宙间。诗文内容赞颂了商朝孤竹君的儿子伯夷、叔齐，谦虚让国、不图名利的品格和气节。该庙清代逢农历六月初一香火盛大，民国初期四县来祭祀者达几千余众。
第二节 古建筑
一、方山庙
古称龙神祠，因龙神尊号西门大夫，也称西门大夫祠。位于昌乐城南10公里的方山西麓山腰间，是县内唯一保存较完好的古刹，在昌乐历史上称为一邑之胜。建筑分东西两院，西院为庙宇，东院为住持、僧众寓所，共占地约1000平方米。山门面南，门外辟有百余平方米平坦场地，尚存16块碑碣，记录着历次重修方山庙的史实和有关史料。山门内，右侧是东院，里有过厅，其两侧各筑一出厦、黑色小瓦复顶的耳房。西院正中扁方形石池，深可六七尺，冬夏不溢不竭，当年“内畜金鱼，池畔古槐绕藤，绿竹夹道，满院紫薇、黄杨罗列左右”。石池中间有一南北向石拱桥，两侧镶有雕石栏杆，南北向石铺甬道通向北首大殿，共3间，高8米，阔9.6米，深7.2米，五檩、双扉、两牖、飞檐斗拱，黑瓦复顶，形制恢宏壮观。殿内巨大木雕镀金龙神象，正襟危坐，其左右曾供泥塑神象21尊，姿态各异，栩栩如生。龙神台下有古洞，据载其深莫测。至今整座庙宇仍掩映在数百株古柏、古槐、古黄杨之中。方山庙始建年代失考。据元大德十一年（1307年）碑刻《重修方山龙神祠碑记》，此庙于元大德三年（1299年），由边下裴氏叔侄重修，距今已历686年。此后多次重修，有文字记载的7次。昌乐解放后，人民政府曾两度拨款修缮。方山庙占地面积小，各部建筑布局合理，精巧典雅，加之优美的自然景观，曾吸引众多文人墨客前来览胜观赏。逢农历六月二十七日为方山庙会，沿袭至今，商客四聚，游人云集，热闹非凡。“文化大革命”中，方山庙遭到严重破坏，匾额及部分碑碣被砸毁，泥塑神象群荡然无存，飞檐斗拱被锯掉，粉碎江青反革命集团后，得到县人民政府妥善保护。
二、金山真观
位于县城南37公里，昌（乐）高（崖）公路西侧1.5公里的金山北峰之阳。据碑载，清顺治八年（1651年），崂山碧霞洞道士马元禄来至金山，见山势明秀，遂募化四方建成该观。至清光绪十二年（1886年），历十世传入，几经修葺增制。真观内方形院落，立碑刻10余座，建筑群皆系砖石结构，上有古式起脊瓦顶覆盖。北楼阔5间，下层为“王母殿”，木质暖阁内，泥塑王母娘娘居中盘膝而坐，9尊仙女相伴左（4）右（5），两侧墙上满布神话壁画；上层暖阁内木刻玉皇坐像，遍身金色，左右各一侍童，东西两壁绘有八仙。南楼阔三间，下层是“芦姑殿”，木刻彩绘芦姑盘坐在莲花上，四周绘有花卉壁画；上层木刻彩饰关帝正中端坐，周仓、关平持刃侍立于左右，两侧壁上饰历史彩画。院两侧筑有东西廊房，中间有观门各一。真观东门外有王龙观一间，内有持鞭武将王龙塑像，以守护观宇；真观院后山巅上，原有北大殿三间，供泥塑霹雳神像一尊，民国初为大风所毁。真观四周松波涛涛，风景壮观，逢农历三月三、九月九香火会，清末鼎盛，每有供香火者近万。1948年主持道人还俗归里，真观历经“大跃进”、“文化大革命”，已圮。现仅遗王龙观残墙基石及清代募主题名碑、县道会司真观记事碑2座。
三、药王庙
位于县城南27公里，北展村西一土埠北端。传为唐太宗东征时随营兽医所葬之地。清光绪三十年（1904年）重修庙宇，碑记“药王，唐之良医也，姓邓名阁字清云”，故称“药王庙”。庙宇座北面南，3间广厦，青石砌基，二椽重梁，前廊四栋彩绘盘龙立柱擎檐，气势阔宏。庙内药王端坐正中石供上，高盈丈，眼光、耳光娘娘侍立左右。东西侧各有文臣、武将2尊。广厦东西各筑耳房3间，传为医、药之所。青砖院墙，南墙中间为古式庙门楼。院当中有罩顶石火池2方并立，四角巨柏各1棵；耳房前有钟、鼓亭各1座。院外，北有柏林一片，南于庙门西有古槐一棵，围盈五尺。原每逢农历三月十五、九月初九庙会，自清光绪三十年，北展兴山会，遂易为农历四月初八、十月初十。解放后，破除迷信，庙宇几经拆圮，仅存北墙部分基石，清重修庙宇记碑亦残缺不全。
四、昭贤庙
位于昌乐城东5公里，昌（乐）潍（坊）公路南侧孤山北峰上，俗称孤山庙。始建年月失考。北大殿阔3间，北侧石基高盈丈，殿高绰二丈，为二层砖、石、木结构。上层为文昌阁，有伯夷、叔齐（据《史记·列传》载，为商朝孤竹君之二子，互让王位，为世人所敬重）塑像，阁内东北方有木梯与下层相通。下层有孤山爷手持笏塑像端坐其中。北大殿西，毗连三间偏殿，内供泥塑、木刻神像数尊。四周青砖院墙，正南山门，院中有四方水池，十几棵劲松。解放后，经“大跃进”、“文化大革命”，庙拆圮，尚余北侧基石和《敕封广陵侯碑记》残片及《昭贤庙诗》碑一座。诗碑系明弘治庚戌（1490年）立春后二日山东按察司副使赵鹤龄书，诗文如下：只为身言世道关，至今血食在孤山。谏周叩马终甘饿，逊国潜纵永不还。盛德全仁兼尽义，清风立懦更廉顽。贤祠岂独春秋祀，千古名芳宇宙间。诗文内容赞颂了商朝孤竹君的儿子伯夷、叔齐，谦虚让国、不图名利的品格和气节。该庙清代逢农历六月初一香火盛大，民国初期四县来祭祀者达几千余众。