一、剪纸
剪纸艺术在县内有着悠久的历史和广泛的群众基础,以窗花为主,风格粗犷,夸张浪漫,人物禽兽、花木草虫变形而有其神,多有吉祥喜庆寓意。解放后,迷信色彩日渐减少,反映农民生活的内容日趋增多,逢年过节有的在集市出售。
二、泥塑
主要产自景芝一带,一说清初由高密传入,一说源于山西。制作泥塑的村庄主要有东于戈庄、西于戈庄、永贞、保元等村。建国初共有120余家。传统作品为不倒翁、老虎、公鸡、猴子、娃娃等10余种。此类泥塑造型简单,轮廓清晰,形象逼真,不仅普及于县内市场,也在附近县,市出售。
三、纸扎
纸扎艺术相沿千余年,传统作品有风筝、宫灯、松门等,尤以祭祀所用金山、银山、箱柜、摇钱树、衣帽、鞋袜,以及纸人、纸马等叫绝。解放后,随着殡葬改革的深入,祭祀所用纸扎极为少见,但风筝的花样却更加新颖。
第三节 民间艺术
一、剪纸
剪纸艺术在县内有着悠久的历史和广泛的群众基础,以窗花为主,风格粗犷,夸张浪漫,人物禽兽、花木草虫变形而有其神,多有吉祥喜庆寓意。解放后,迷信色彩日渐减少,反映农民生活的内容日趋增多,逢年过节有的在集市出售。
二、泥塑
主要产自景芝一带,一说清初由高密传入,一说源于山西。制作泥塑的村庄主要有东于戈庄、西于戈庄、永贞、保元等村。建国初共有120余家。传统作品为不倒翁、老虎、公鸡、猴子、娃娃等10余种。此类泥塑造型简单,轮廓清晰,形象逼真,不仅普及于县内市场,也在附近县,市出售。
三、纸扎
纸扎艺术相沿千余年,传统作品有风筝、宫灯、松门等,尤以祭祀所用金山、银山、箱柜、摇钱树、衣帽、鞋袜,以及纸人、纸马等叫绝。解放后,随着殡葬改革的深入,祭祀所用纸扎极为少见,但风筝的花样却更加新颖。