19世纪末，美国北长老会牧师狄乐博受命于美北长老会派遣，来中国传播基督教。先去烟台，又转登州。1883年（清光绪九年），狄邀同旅烟台经商的潍县人李始元来潍，住在城东李家庄子，经一番调查，选中潍县作为开拓基督教活动的基地，县内基督教由此而始。
潍县乐道院 狄乐博在潍县城东南购地18亩，建立了教会、学校、医院三位一体的“慈善事业”，命名为“乐道院”。狄自任男子中学（文华中学）校长及主管教会职务，其妻狄珍珠任女子中学（文美中学）校长及医院医师。1895年美国又派维里华森担任文华中学校长。1908年被美国差往上海，该校校长由中国人尹焕章担任。
狄乐博的胞兄狄孝文，亦曾于1870年被派遣来中国传教，在登州建立了一所名为“文会馆”的学校。1904年与英国人在青州设立的“广德书院”合并，校址移乐道院，改名为“广文大学”。于1917年迁济南，改名为齐鲁大学。
1921年，狄乐博去世。乐道院院长经几次更换，医院陆续有了华人大夫。1941年美日战争爆发，乐道院被日本人控制。1945年日本投降，该院的教会、学校、医院的主要职务渐由美国人转为中国人担任。建国后，在乐道院故址改建为潍坊第二中学和市人民医院。 基督教在潍县的传播 乐道院建起后，即在潍县城乡传教布道发展道徒。教徒中有不法分子，依仗洋人权势，为非作歹，激起民愤。城里人陈锡庆，少习武功，善长拳，一二十人不能近其身，他出于义愤，于1900年5月29日晚率人火焚乐道院楼房42间，事后清廷惧怕洋人，竟赔款5万两银子，代知县曾培受累被革职，自此教会立足更稳，并用这笔赔款增购土地200余亩，趁机扩大规模，进行改建。形成更大的传教中心基地。狄乐博以此为基地，在山东各地组织起城市布道网，并选建了高密、莒县、广饶、济南等五个重点布道县市，由广文大学毕业复转神学院毕业的人任干事。其薪金及修建教堂、学校的费用由美国北长老会拨发。在狄乐博授意下，山东建立了基督教学会，名曰“区会”。区会址设于乐道院，区会下设支会，散布区域有潍县、寿光、昌乐、昌邑、安丘、广饶、博兴、桓台、高密、益都、临朐等10余县。每到年终召开区会一次，各支会派二至三名代表参加，汇报新收教徒及活动情况，并在区会决定更换或任命教牧人员。
基督教在潍县农村的传播 农村入教最早的是南寨张重泰。南、北寨也是县境北乡基督教最早的发源地，陆续入教的有大常疃张连元、张冠道、张道清，高里村崔怀玉，戈翟村管奉礼。随着教徒的增加，上述人员先后被奉为长老。1886年，区会在南寨设寨里支会，派于廷恩任牧师，支会受区会资助，对生活困难的教徒施以恩惠、救济衣物，有病去乐道院就诊，可以减少药费。到1905年，潍县北乡教徒已有500多人。1906年，狄乐博决定，南寨支会又以白浪河为界，分为东、西两支会。东支会址设南寨，辖区到昌邑的双台、兴福、萧家埠一带；西支会设戈翟，1920年迁高里，辖区西到寿光县慈伦，南到昌乐都昌一带。1906到1920年间，区会（总会）还先后在尚庄设潍南支会，下设小沼、穆村、邓村、眉村、巡栈五个聚会点；在寒亭设潍东支会；在曹家设曹家支会。时奉教人数为8786人，以潍县北乡居多，聚会点30余处。1948年，潍县解放时农村有教徒两千人。
潍县中华基督教自立会 创始人有滕虎忱、张儒臣、陈西之、郎寿臣、谭述铭、王洪升、张执甫等人，他们原是美国差会教徒。因不满外国传教士对教会事务的独揽和不平等状况，联名向美国差会提出中华基督教会自立和不受外国差会支配的要求。并发出“告中国各教会中华基督教自立倡仪书”，与美国差会几经交涉，美差会被迫承认了“中华基督教自立会”。自立会赎回城内田宝街（今向阳路）与东关猪市口子街两所教堂。农村各支会也逐步响应走“中国人自己办会”的路子，都先后脱离美国差会，归属于中华基督教自立会领导，并将“××支会易名为××堂会。
自立会领导机构为长老制，由教徒民主推选年高望重、熟悉教义的人担任长老，经管财经及传教事务。聘请教师讲解圣经及礼拜天领会，春秋两季协同长老考收教徒，并推选执事若干人，协理教会事务。
自立会的教义，基本上沿用美国基督教长老会的规定，信徒必须信主，饭前默祷，星期日到教堂坐礼拜。由牧师或长老讲圣经、唱诗、祈祷。每年12月25日过圣诞节，教徒们都买些礼物，如花生、糖果、点心之类集中在一起，最后由长老、执事再每人分一份（非教徒去坐礼拜也可分到一份）。每年春分月圆，第一个礼拜日过复活节；秋收后自择日期举行感恩节；春秋两季各举行一次圣餐礼拜，牧师为新教徒“施礼”（手沾清水点教徒前额），成为正式教徒。教徒结婚由牧师或长老主持仪式，程序有唱诗、祈祷、读圣经、证婚、行礼、祝福等。教牧人员去世，由牧师或长老念经文、祈祷、祝福安息，并安慰家属。
基督教其他教派 从本世纪20年代末开始，基督教其他派别，陆续传入县境，主要有：
真耶稣教会 系1917年北京魏保罗创立，印发过许多所谓“灵命”传单，1918年传到潍县，先是潍县长老会执事张灵生去魏保罗处求经引进。但又认为是异端邪说被淘汰。1930年由岳雅各、王来祥等人重建，名“潍县真耶稣教会”。
潍县基督复临安息日会 始于1923年，系由济南“省基督复临安息日会”派牧师沈建磐来潍组建，信徒数不详。
耶稣教灵恩会 建于1932年，源于费县，教义认为：尽管一人有罪恶，只要到会堂痛哭认罪，悔改知过，“灵”便进到他心中，能看到“异象”和做“异梦”，可愉快地渡过终生。信徒有300余人。
耶稣教神召会 建立于1939年，总会设于潍城大十字路口东北。有分会六处：南关、东关、夏庄、杭埠、华疃、龙爪树，信徒80余人。每年春天为信徒施行一次大水“洗礼”，洗礼后聚一天“圣餐”。
潍县基督教徒聚会处 又名小群会。建立于1939年，会址设于增福堂街，为烟台的李长寿与青岛张子洁来潍布道而建，教徒150余人。
耶稣家庭 耶稣家庭起源于泰安马庄，创建人敬奠赢。教义与基督教会无大差异，只是凡参加耶稣家庭的人，均以此为家，在参加之前，必须破除自已私有财产，将变卖家产之钱奉献于家庭，然后赤手入“家”。泰安马庄被称为老家，其它均名曰小家，据不完全统计，当时全国有耶稣家庭约120处。组织机构有正副家长及秘书、家务委员、劳工部长或组长，自上而下领导、主持家务与分派劳动等。潍县县城耶稣家庭创建人是亚东药房经理丁寿卿，1944年秋，他卖掉自家60余间房子，捐献于“老家”，便全家搬往泰安马庄定居。次年春，“老家”派张崇德（女）周玉贞（女）、朱信德（女）来潍，建立潍县耶稣家庭，住址即丁寿卿之房屋。
官亭、高里耶稣家庭，为西官亭村同族兄弟程砚堂、程修堂创建。其二人原是基督教徒，1939年到临朐县瞿家圈参加“家庭”大聚会，受到启发，次年即变卖家产（程砚堂家产中包括1300元大洋的中药铺）捐献给瞿家圈家庭，从而建立了官亭小家。此后有高里崔德友、寿光于存信、刘一清（女）、昌乐冯志坚等破产入“家”。他们生活清苦，吃糠麸、喝菜粥、就盐粒下饭。1943年12月24日遭秦三匪队洗劫，程修堂被打死。信徒们迁到东北孙孙修书家栖身，1944年又迁高里崔德友家，建立耶稣高里家。1945年临朐家庭派赵丙昌夫妇来高里家任家长，时全家近20人。1948年临朐家又派张鹏三来任家长。从1940年建家到1948年潍县解放，这个家庭先后被兵匪抢过13次。他们常年喝胡萝卜、白菜粥。困难时每人每日定量2两面，吃过13种野菜。春种压砘子两人拉，到地头还要躺一回恢复力气。生活艰辛，教徒们情绪正常，不叫苦、不发怒。精神上寄托于“主”。八年没吃一次白面，过春节，只喝较稠的粥。解放后，耶稣家庭扩大了园地，增设了粉房、豆腐房，他们出售蔬菜，价实、秤足，生产的豆腐含水少，可直接用称钩挂着称。价廉物美，老幼不欺，有人见他们利少润薄，称其为“野巴屋子”。1951年高里家庭分为六户，信徒们统一于基督教长老会高里堂口。1958年成为高里一个生产队，官亭家庭迁到荆科村，王春年被奉为长老。
建国后境内的基督教 1948年潍县解放，宗教彻底摆脱了洋人控制，走上自立更生的新路。教徒可充分享受信仰自由，受到法律保护，在共产党的领导下，他们坚定地走“三自”（自治、自养、自传）爱国道路。原堂会更名为堂口。1958年全县有堂口四处，即高里、固堤、牛埠、王家屯。1964年8月，有李蒙召、李恩言、权同法、陈崇诚、王春平、王洪熬、陈启恩等基督教长老参加了县统战部召开的各界代表会。1966年，“文化大革命”开始，国家宗教政策受到破坏，教牧人员受到冲击，虔诚教徒被迫转入地下秘密活动。中共十一届三中会全以后，政府恢复了宗教政策。1979年开放了高里活动点，昌潍地委统战部会同潍县统战部派干部前往落实政策，成立起教务领导小组，落实教堂四间，教徒们重新过上正常的宗教生活。高里活动点的开放，为全省各地宗教活动点开放工作提供了经验。1981年又开放了南张氏宗教活动点。是年12月，经全县教徒酝酿和代表会议磋商，成立起潍县基督教“三自”爱国运动委员会，由牧师王允忠，长老陈崇诚、王春平、方文堂，执事杨广德、秦国华，教徒程锡书、王相坤、王好洁等9人组成。经地委批准王允忠任主任，陈崇诚任副主任。“三自”爱国运动委会员明确提出任务，主要是：高举爱国主义旗帜，团结全县教徒，积极参加社会主义建设，协同政府贯彻宗教信仰自由政策，肃清帝国主义思想影响，防止外国教会渗透，反对侵略，保卫和平。潍县“三自”建立后，制定了宗教活动九条守则，主要内容是要教徒爱国爱教、遵纪守法、创五好家庭、努力生产、劳动致富和多做荣神益人的好事等。政府对宗教信仰者给予政治上的关怀，1980年，牧师王元忠被安排为县政协常委，并选为县人大代表；1984年被安排为潍坊政协常委，选为寒亭区人大代表；长老陈崇诚于1980年后也被安排为县（区）政协常委；1984年，长老王春平被选为区人大代表，长老孙纯通安排为区政协委员。1982到1983年，为方便教徒活动，又先后开放活动点16处。
1983年潍县基督教活动点情况表
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┃名称 │地址 │房子(间) │教徒人数 ┃
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┃寒亭活动点 │寒亭村 │3 │200 ┃
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┃固堤活动点 │贺家村 │3 │180 ┃
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┃泊子活动点 │蔡家栏子村 │3 │360 ┃
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┃郭家官庄活动点 │李家朱茂 │3 │150 ┃
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┃东庄活动点 │小庄家村 │2 │120 ┃
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┃符山活动点 │大柳树村 │3 │150 ┃
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┃双杨店活动点 │华疃二村 │3 │90 ┃
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┃圩河活动点 │前杭埠村 │5 │100 ┃
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┃朱里活动点 │富郭庄村 │2 │20 ┃
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┃杏埠活动点 │高埠村 │2 │60 ┃
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┃南孙活动点 │荆科 │2 │80 ┃
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┃央子活动点 │蔡家央子 │2 │400 ┃
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┃清池活动点 │韩家侯孟 │2 │100 ┃
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┃段家活动点 │王家屯 │2 │50 ┃
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┃穆村活动点 │小沼范家 │3 │40 ┃
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┃眉村活动点 │前邓村 │2 │20 ┃
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1984年，寒亭区有宗教活动点11处，即寒亭、高里、里疃、双杨店、南孙、朱里、东庄、固堤、泊子、央子，教徒1684人。
1988年，全区有宗教活动点14处，（含临时点3处），共有房屋60间，其中为教会所有者48间，教徒2227人（男428人，女1799人）分布243个自然村。神职人员22人，其中牧师2人，长老10人，执事10人。