吴奎
吴奎，字文长，宋潍州北海（今潍坊）人，17岁考取进士。20岁调古田主簿。广信军判官。后改任大理寺丞佥判武宁军，殿中丞太常博士陈州通判。曾拜翰林院学士权开封府。英宗时，任礼部侍郎。神宗时官至资政殿大学士知青州。
吴奎对朝政敢于进言直谏。在任广信军判官期间，官吏杨怀敏增广北边屯兵，强夺民地，百姓敢怒而不敢言。他上书弹劾，为民申诉，在大理寺丞佥判武宁军任内，京城内发生卫兵夜盗案。皇城司官6人中5人均受惩处，唯杨怀敏逍遥法外。他上书仁宗，责其执法不公，深得仁宗器重。仁宗时曾任命郭承佑，张尧佐为宣徽使。他连续上书，直陈用人不当，使之收回成命。
他秉公执法，深受群众爱戴。在开封府时，富人孙氏放债，对欠息债户，强夺财物，勾结恶徒，欺压百姓，民愤极大。他秉公执法，驱逐其兄弟出境，为民除害，深受群众爱戴。
吴奎少时家贫，为官后买田为义庄，周济亲朋，58岁病逝，一生廉洁奉公，家无积蓄，后人贫无居室。卒后追赠兵部尚书。谥文肃。
徐问真
徐问真，宋代潍州名医。《苏东坡全集》载：徐问真潍州人。嗜酒狂肆，能啖生葱鲜鱼，以指为针，以土为药，治病有神验。
欧阳修知青州时，常患有足疾，疼痛难忍。经许多医生诊治都不见效。慕名求医于问真，授以吸气之法。自踵至顶。吸气循经运行，果有成效。不久即愈。两人盘桓交游，情谊日笃。忽一日，问真对欧阳修说：“我友罪我，与公卿游，我不敢复留。”欧阳修见他求去心切，不再挽留，便差人相送，果见一道者伺立路旁，遂与问真同行，此后不知其行踪。后来，欧阳修将徐的为人和吸气法转告给苏轼，在苏轼被贬黄州后，黄岗县令周孝孙忽得肿腿病，苏授之吸气方，7日而愈。
1203年（金泰和三年）北董村重修三教堂记载：徐问真是潍城南宫道士，精于医学，常为人治病。药到病除。至今尚流传其治病神效并很少向患者收费的说法。当时上庙求医者众多，徐辞世后，为纪念这位济世博爱的医师，邑人于南宫和玉清官（俗称北宫）为他建祠立像。
李雄
李雄，宋北海（今潍坊）人。工画佛道，偏长鬼神。画技绝妙，形态多姿，传神之笔，无与伦比。
李雄生性倔强，不入时流，宋太宗时，他供职皇家图画院。一日，太宗赵光义命其为纨扇作画，李雄以“臣之技不精于此，所学者不过鬼神，虽三五十尺亦能为之”拒不应命。赵光义大怒，欲诛之，而李并无屈意，经人谏阻，幸免一死，被逐出画院。
李返回故里后，曾为北海龙兴寺作壁画，所做锺馗图尤为精粹。据传说，当时李雄为许多名寺作画，后不知所终。
李全
李全（？—1231年），金末红袄军首领，宋、金之际割据势力头目，潍州北海（今潍坊）人。
李全长于骑射和使用铁枪，时称“李铁枪”。初以贩牛马为生，南宋开禧年间，曾参加起义军，配合宋军进攻涟水。1214年（贞祐二年）率众起义抗金。1215年（贞祐三年）转战至莒州（今莒县）磨旗山与杨妙真合为一军，并结为夫妻。1216年（贞祐四年）12月，金兵徇地寿光，东涉潍州，李全率众数千，击败来犯的金将完颜合达。
1218年（嘉定十一年），李全以兵5000与高忠皎的忠义民兵合力攻克了海州，又分兵袭破莒、密、青三州。是年降宋，授武翼大夫，京东路副总管。其后，屡破金兵，升任达州刺史。继续率军奋力抗金，迫使金益都府守将张林，带山东十二州归宋。李全被加官至观察使，京东路总管，杨妙真封为“令人”，驻楚州。1220年（嘉定十三年）加节度使。
南宋朝廷先将红袄军更名“山东忠义军”，用其收复山东失地。后恐其强大危及南宋王朝统治，遂千方百计削弱红袄军力量。李全则一面抗金，一面扩军，积聚财富，在宋、金之间进行要挟。1222年（嘉定十五年），李全进驻青州，继续扩张势力。1226年（宝庆二年）蒙古军围青州，李全屡战不利，次年降金，授山东淮南行省，遂专制山东，又从南宋得钱粮。1230年（绍定三年）10月，发兵进攻扬州，南宋军民奋起反抗。次年正月，被宋军击败杀死。
邢国玺
邢国玺（？—1642年）字韫斯，号瑞石，河南长葛人。明崇祯七年进士。为人耿直，讲究信义，以至诚待人，倡忠孝大节。1635年（崇祯八年）任潍县知县。他宽仁厚政，重视教化，对偷盗、抢劫之徒，严惩不贷。在任期间，政令严明，官廉民丰，路不拾遗。
1639年（崇祯十二年）春，清军攻陷济南后，恐潍县土城难以固守，慨然捐俸银，首倡集资修筑石城。历时8个月，石城竣工，又命铸造大小铁炮1600余尊，分置城上御敌，清军得悉潍县城防甚固，未敢来攻。因他守城有功，于1641年（崇祯十四年）调任擢升。
1642年（崇祯十五年）冬，清军重兵围潍，继任知县周亮工率全城军民誓死守城，是时邢国玺适擢海防道，赴任途经青州，悉知潍城战事激烈，慨然率军赴潍援助，行至昌乐之尧沟，遭清军伏兵截击。邢国玺身先士卒，统军奋战，终因寡不敌众，全军覆没，他矢志不降，作战中身负重伤坠马殉难，潍人得悉邢国玺为援潍而遇难，代为收殓，葬于城南。
1660年（清顺治十四年）时，邢公子前来起棺扶柩归里，邑人赶来致哀相送者数千。
郭尚友
郭尚友（1566—1645年），字善儒，号瞻月，潍县人。明万历辛丑进士。历任县令、漕运总督、户部尚书。老年回乡，适逢山东灾荒，潍县尤为严重。他煮粥周济灾民，无数饥民得以存活。
1639年（崇祯十二年），与县令邢国玺集资修城，改土城为石城，并铸铁炮置城四角楼。1642年（崇祯十五年），清军围攻潍县。他虽年逾古稀，仍与张尔忠、胡振奇等同县令周亮工固守御敌达3月之久。县城免遭蹂躏，百姓得以安居乐业。
1645年（清顺治二年），抚臣王鳌永两次疏荐耆老旧臣，首列尚友。郭见诏后，上书以病坚辞。
周亮工
周亮工（1612—1672年）字元亮。一字陶庵，号栎园，崇祯十三年进士。潍县知县，河南祥符（今开封市）籍，江西金溪人。
周亮工，1641年（崇祯十四年）任潍县知县。时清军入塞，战事紧急。亮工到任后即加意抚绥，聚草屯粮，整备军械，厉兵秣马，严阵以待。1642年（崇祯十五年）冬，清军调重兵围城3个多月，数次攻城，3次挖地道偷袭陷城。亮工率全城军民冒矢石固守，并令幕僚在他胸前书：“潍县令周亮工之尸。”全城军民深受感动，皆死力御敌，终退清军，保全了县城。其妾宛邱王氏，年仅19岁，能诗文，有胆识。在鏖战时，她登城擂鼓助战，鼓舞了士气，被誉为“梁夫人”。亮工因保城有功，于1643年（崇祯十六年）春，升任监察御史。潍民为之建祠。
清康熙初年，周任青州海防道。亮工仕清后，官至户部右侍郎等职。一日过潍，亲睹潍民为他所建生祠，感慨万千，泫然流涕而去。在福建曾镇压过抗清军。后被弹劾下狱。著有《赖古堂集》、《印人传》、《因书屋书影》等，并编集《赖古堂印谱》、《赖古堂藏印》。
郑板桥
郑板桥（1693—1765年）名燮，字克柔，号板桥，清潍县知县，“扬州八怪”之一，江苏兴化人。
郑板桥，出身于贫寒的书香门第。应科举为清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。1742年（乾隆七年）春，任范县知县。1746年（乾隆十一年）调潍县知县。是岁，潍县大旱，翌年不已。大批灾民外逃，流离失所，“十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路”，板桥面对灾情，写下了《逃荒行》等极富人民性的诗篇。记录了灾情的真实情况。他果断地采取赈灾措施：一面先行开仓赈贷，令百性具券借粮；一面呈报批示，对积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜。1748年（乾隆十三年）藉修筑城墙，疏浚城河，以工代赈，招集远近灾民就食赴工，广设粥场，供给老幼残疾饥民，并派员监督执行。把成千累万的灾民从死亡的边缘上拯救过来，板桥曾书赠山东包巡抚一幅墨竹，题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”讥讽某些高官对人民疾苦漠不关心。板桥的作为，激怒了大吏，触犯了绅商巨贾的利益，于是他们串通一气，诬告板桥擅自开仓赈济，贪污公款而获罪，于1753年（乾隆十八年）春被罢官。
板桥在职期间，很注意发现和培养人才。有次夜访，闻屋中有琅琅读书声达于户外，得知是学生韩梦周在夜读。韩家贫素，却能发奋读书，板桥用自己的薪俸帮助他，使之安心读书，后考中进士，官来安县，有政绩，后为理学名儒。还有一个穷学生韩镐，天资颇高，当时县考每居榜首，板桥亦多方资助，并书对联相赠：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”含义幽深，被人们作为艺术创作原则传诵至今。在潍居官7年，案无留牍，邑无怨民。离潍时，除书籍外，“一肩行李，两袖清风”。百姓为他建祠祭祀。
返回故乡兴化不久，到扬州以卖画为生。其诗、书、画皆有成就，号称“三绝”。尤善兰花，墨竹、怪石，秀丽苍劲；诗文讲究真情，傲放慷慨；书法则揉隶、楷、行草而为一，自号“六分半书”。国画大师徐悲鸿深加赞许：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文章奇、书画尤奇。观其诗文与书画，不但相见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”他与金农、黄慎、汪士慎、李云膺等为友，皆能诗画，被称为“扬州八怪”。
1765年（乾隆三十年）12月12日病逝，终年73岁。著有《板桥文集》、《板桥家书》等。
他的书画作品，留潍颇丰，石刻拓片，行销海内外，经久不衰，在潍坊市博物馆内，设立了“郑板桥展室”。
韩梦周
韩梦周（1729—1798年）字公复，号理堂，清初理学名儒，来安知县，潍县东关人。
韩梦周1757年（乾隆二十二年）中进士，1766年（乾隆三十一年）任安徽来安县知县。法令严明，不畏权势。他一到任就将害民的衙役开除，改革恶习，提倡种桑。来安北部多山，南部为圩田，民生穷贫，他让农民依山种桑，并招募兖、沂两州善养蚕的人来教养蚕，著《养蚕成法》，供养蚕者学习。为使瓜埠口等地圩田免受水灾，他率人测量、规划，拟将浦口黑水河改道流入长江，著《圩田图三记》，具详地理测量工程，呈总督高晋，高晋许为奏请。一时江南、江北没有不知道“韩来安”这个人的。1770年（乾隆三十五年）调韩梦周去江宁南闱任同考官，来安竟遭蝗灾，以未能及时灭灾被劾罢官。
1772年（乾隆三十七年）回到故里潍县，在程符山讲学（也曾到益都、潍阳等书院讲学）。他与阎循观、法坤宏（镜秋）、鲁士骥（山木）、彭绍升（尺木）、汪缙（大坤）等交往友善。
韩梦周是清初著名的山东“宋学”学者。也是潍县古文派的主要人物，他学宗程朱，法守陆陇其的“居敬穷理”。在求学时期，就书写“毋不敬、思无邪”为座右铭。但也不反对王阳明的“良知任心”学说。他先后讲学27年，对潍县学者的影响很大。彭绍升说：“国家明得醇懿涵养百余年，其征应于士类者，于阎（循观）韩两公见之。”晚年移居草庙子村，建书房5间，名为“西园草堂”，1798年（嘉庆三年）病逝。
其著作有《周易解》、《中庸解》、《大学解》、《阴符经解》、《理堂文集》、《理堂诗集》、《理堂日记》、《山禾集尺牍》、《圩田图三记》、《养蚕成法》、《文法摘抄》等。
他的《养蚕成法》，作为专讲养蚕的书籍，在我国历史上是最早的。迄今200余年，对我国养蚕事业的发展发挥了很大作用。1983年，国家农业出版社将《养蚕成法》一书与《樗茧谱》、《山蚕辑略》加以校论，以《柞蚕三书》为名重新刊印出版。
马刚
马刚（？—1837年），清末天柱教总教主，农民起义领袖，城东上虞河村人。
马刚出身于一个没有“功名”的地主家庭，他平易近人，广于交际，急公好义。擅长医道，对无钱就医的免费医治，远近农民多来求医。1835年（清道光十五年），经刘曰乾引进加入“坎卦教”，总教主刘杰见马刚善于言谈交际，做事认真，于次年，将教务让给马刚掌管。马刚很有组织和宣传才能，深得教徒的信赖和拥护，被推为总教主，与刘杰的女儿刘金妮结为夫妻。坎卦教系白莲教支派秘密组织之一，曾于1827年（道光七年）在安丘遭清政府破坏，马刚不便再用旧教名，因改名为“天柱教”。
当时，潍县连年灾荒，捐税繁重，疾病流行，广大农民生活艰难，走投无路。马刚等痛恨官府，准备武器，密谋起义。1837年（道光十七年），原定正月元宵节发动起义，因机密泄露，遂决定提前行动，初八日凌晨丑时，与刘杰、刘金妮等率领教徒40余人诈开西门攻入县署、武衙，杀死上差吕文山及官戚葛伦等20余人，误认为已将知县和千总杀死。缴获大批刀枪，开监释放囚犯。因起义仓促，又遇大雪，各处教徒未能按时赶到，恐人少势弱不能久持，暂时退出城外。知县和千总趁机纠集队伍进行反扑。马刚等奋力苦战，终因势孤力单而被俘。马刚入狱后绝食不屈，从容就义。
马刚起义，影响到莱州、德州、东平等地，道光皇帝5日内连下3道旨谕，严令地方官吏镇压，并将潍县知县、莱州知府革职查办。
刘鸿翱
刘鸿翱（1778—1849年）字蜚英，号次白。清闽浙总督。城里人。男，汉族。
刘出生于书香门第。1807年（嘉庆十二年）考取举人；1809年（嘉庆十四年）考中进士。鸿翱官中书，间日入值内阁，闲暇则以文字自娱。他读书不务考据，求古人义理所在。喜古文辞，嗜读《左传》成癖。所作论辨、序记、传、志，文笔精妙。归安姚文田评论他的文章：“得天地真气，欧苏复出矣。”1818年（嘉庆二十三年），鸿翱典试湖北，所取多饱学之士。1826年（道光六年）选江苏太湖司马。公事闲暇，镌《绿野斋文集》（前集），使其文名远播大江南北。他审理案件公正，使狱无积案。后升任徐州太守。1832年（道光十二年）秋，黄河水盛涨，将灌徐州城。鸿翱率僚属登堤坝，亲督众筑堤防洪，达7昼夜。洪水退后，淹没田禾、房屋，灾情严重。鸿翱率先捐金救灾，并呈报拨款赈灾，使灾民度过了灾荒年。鸿翱后升广东南韶连道，不久，又调台湾道兼提督台澎学政。台湾风俗器重秀才，每逢考试，多以贿赂进取。鸿翱指海为誓，杜绝此风。他在台湾任职3年中，清屯田、屯饷以养兵，建炮台以防海寇，设隘楼以御外邦侵略；贮谷、储金于官库，以防不测。他严惩贪官，使政明官廉，风气日新。由于他为官清正，治理有方，颇受台湾官民敬重。嗣后，调任陕西按察使、云南布政使，均政绩卓著。因积劳染疾，关节疼痛，难以跪拜，怕官场失礼，上表陈情，1840年（道光二十年）擢福建巡抚。当时鸦片战争已起，沿海告警。鸿翱驰赴任所，因闽督颜伯焘驻节厦门，由鸿翱居省兼代总督事。1841年8月（道光二十一年七月），厦门被英国侵略军攻陷，省垣震惊。鸿翱部署军民坚守，敌御英军入侵。用石头填塞少屿海港，使敌舰难以进港。并训练乡勇，准备与英军陆战。因防守森严，使敌舰无隙可乘，迫使其越境而过。当时，使福建避免了战祸。1842年（道光二十二年）冬，鸿翱署理闽浙总督。1843年（道光二十三年）专任福建巡抚，闲暇则研究古文，镌《绿野斋文集》（前后合集）。1845年（道光二十五年）因腿疾复发，辞职获准返归故里。因家中曾置黄叶楼庄，因而又号“黄叶老人”。终年71岁。
其著作有：《绿野斋文集》（前后合集）6卷、《绿野斋制艺》1卷、《绿野斋太湖诗草》1卷、《绿野斋遗集》1卷、《绿野斋外集》1卷、《山左文抄》前后集各10卷、《绿野斋诗集》2卷。
陈官俊
陈官俊（？—1849年）字伟堂。清吏部尚书、协办大学士。潍县城里人。汉族，男。
陈生于殷实之家，考取进士后，点庶吉士，又授编修。1812年（清嘉庆十七年）大考二等，升右春坊右赞善、左赞善。1816年（嘉庆二十一年），入直上书房。1818年（嘉庆二十三年）大考二等，迁司经局洗马，升翰林院侍讲。以后累迁提督山西学政、侍读、右春坊右庶子、侍讲学士、詹事府詹事、内阁学士、礼部左、右侍郎、工部尚书。1839年（道光十九年），因受弹劾，经吏议革职。清宣宗旻宁看到部议奏章后，念其旧情谊，授意枢臣宽宥。革职不到一年，即起用为通政使司通政使，以后又累擢户部侍郎、兵部尚书、礼部尚书、工部尚书。1847年（道光二十七年），其母夏氏90岁寿辰，清宣宗御书“耆臣寿母”匾额与“福、寿”字，并赏赐珍绮寿礼，以示殊荣。不久，擢官俊为吏部尚书、协办大学士、上书房总师傅。并恩准官俊在紫禁城骑马。
陈官俊在上书房授读时，旻宁在上书房读书，登基后，复使皇长子奕纬从官俊读书，官俊认真教授。故宣宗对官俊礼遇特厚。
1849年（道光二十九年），官俊逝于位上。朝廷恩礼有加，悼惜良深，晋赠太子太保，入祀贤良祠。
郭梦龄
郭梦龄（1795—1854年）字文与，又字小房，号砚农。清道光癸未进士。潍县城里人。汉族，男。
郭梦龄出身于仕宦家庭。1825年（道光五年）任直隶龙门县知县。龙门县内有土豪5人，横行乡里，无恶不作，人称“五虎”。梦龄到任后，将其就地伏法，以平民愤。
1841年（道光二十一年）湖北农民起义军克崇阳、通城，攻通山、蒲圻。时梦龄任湖北武黄同知，随从总督裕泰去蒲圻增援，收复崇阳、通城，俘首领锺人杰解京，因“功”受道光帝两次召见，赏戴花翎。
1842年（道光二十二年）升任四川顺庆知府。该处为川北难治之地，梦龄到任后，励精图治，修补朱凤书院，振兴文教事业，深得人心。
1846年（道光二十六年）调任甘肃兰州道按察使。该地少数民族起事，拘捕多人，总督林则徐命其复审，梦龄认为他们罪有可原，多数释放。林则徐疑其审判失误，查阅供词后，对他极为称许。
1851年（咸丰元年）升任山西布政使，次年任山西巡抚。1853年（咸丰三年）回任布政使。八月，太平军攻占垣曲、绛县、曲沃，平阳告急。当时巡抚哈芬统兵驻泽州，臬司郭用宾驻潞安，省城守军不多。梦龄以平阳为省城保障，急请巡抚派兵至平阳迎击，以阻太平军逼近省城，同时报请朝廷派大军增援。哈芬闻垣曲失守，拔营北去，声称去韩侯岭防堵，并令省城守军前往。梦龄上书朝廷，守兵无多，势难外调。上书不久，哈芬被撤职，命梦龄暂任巡抚。他自责前在布政使任内，黎城、潞城失守，请求处分，部批降级留用，后又自行检举，部批革职回乡。
1854年（咸丰四年）病卒。1856年（咸丰六年）山西百姓公举入祀名宦祠。
于祉
于祉（1778—1860年）（宋元明清书画家年表作于芷），字燕受。号澹园，又号逸樵、独笑生。清书画家、收藏鉴赏家，城里新街子人。
于祉性高洁，重友义，恬静不入时流，有才子之称。少年应试，入场时搜检至祉，忿然而返曰：“上不以士礼待士子，而视如狗盗，何考为！”自是隐居不仕。惟以吟咏为事，课子读书，他说：“文章一道，视性情高下，高人逸士之胸，其哀乐至性常过于人，故其文超然古今，欲学到古人，不在沾沾诵读，而在立品，人品高一筹，则文品高一著。”作画清新含蓄，别具一格，偶作山水，仿倪仿米，笔苍墨润，卓然大家。卒年82岁，著有《澹园古文选》2卷、《澹园诗集》8卷、《澹园诗话》1卷，《三百篇诗评》、《澹园近体诗》，《揽古轩书画录》等。
杨玉相
杨玉相（？—1861），字润轩，潍县城里人。1831年（清道光十一年）举人，任鱼台县训导，后以亲老告归。教授生徒读书，务求实用，又常以济世为心愿。因念潍邑小儿殇于痘疹者甚多，时京师设有种牛痘局，可免儿童传染天花，于是亲自带领婴儿10余人，并其父母，不远千里乘车赴京种痘接浆。回来后在潍设局种痘，极力推广，并广储药饵，延请良医，20余年间，救治儿童达12万人，他是将种牛痘引入潍县的第一人。潍邑应童子试者人数很多，每遇县试只在署中搭一席棚，遇上雨天则无法躲避。为此他于1852年（咸丰二年）出资创建考院，亲自督理，不辞劳瘁，用了两年时间建成考院。邑人感其德，卒后赠谥号“文惠先生”，后入祀乡贤祠。
陈阡
陈阡（？—1870）号云谷。清道光戊戌进士。潍县城里人。汉族、男。
陈阡出身于书香门第。天资聪明，7岁入学塾，能一目数行，老师大为惊异。后从学于进士姚云升，学业大进。1838年（清道光十八年）中进士，派任福建仙游县令。当时该县民风不正，难以治理。陈阡到任后，深入察看民情，因势利导，进行感化教育，百姓心悦诚服。县内父老闻陈阡寿辰，他们戴竹笠、穿棕鞋，携带当地土产，登门祝寿。为此深受上官器重，提升闽县县令，并受到吏部接见，先后升任鹿港同知，广信、吉安知府。陈阡至吉安未及三载，境内政治清明，社会安定，百姓为他建生祠。调离时，百姓依依难舍，挽留3日后送别。因此深得道光帝赏识，由福建按察使、江苏布政使，升任江西巡抚。
陈阡任江西巡抚期间，因语言过失被革职回乡。时值太平军北上，奉命督办莱属团练。1870年（同治九年）病卒。
胥伦
°伦，字芨堂，清末潍县城南胥家村人。自幼聪颖，喜爱绘画，所画之人物、花鸟鱼虫等，生动逼真、栩栩如生。他还喜欢仿制小巧物件，所制成品，维妙维肖，酷似原件。因他善于仿制铜器、古印，得与收藏家陈介祺结识，得以博览陈家所藏之三代铜器、六朝佛像等文化艺术珍品，开拓了眼界，技艺更臻精湛。传说陈介祺购一六朝佛像，恨未得像座。胥伦密度尺码，按佛像的风格制佛座，使村妇以高价卖于陈家，陈得配座甚喜。后陈介祺请胥前去，很高兴地把佛座拿给他看。胥伦看后，便从囊中取出另一相同的像座，笑对陈说：“我再送你一个，你看如何？”陈介祺恍然大悟，知高价所购，即胥伦所制。
他制作的艺术品，设计新颖，构思巧妙，玲珑剔透，巧夺天工。他铸印用“拨蜡翻砂法”，先以蜡为坯，在坯上刻好印纽、篆文后外裹以砂，温火烤砂，蜡熔后以铜浇入即成。但其中有很多技巧，是他匠心独运的成果。
°伦晚年，被陈介祺荐往北京铸印，曾名重一时。
陈长贞
陈长贞，字起元，城里人，生活于咸丰至光绪末年。生于世代中医之家，承继祖业，精研脉理，颇有心得。后迫于生计，入“天德堂”药店，拜马湘为师，潜心学习，融会贯通，对医学多有独到的见解。
他擅中医内、外科，对治疗疑难杂症有丰富经验。多应手奏效，光绪七八年间，邑中流行白喉症，死亡率很高，他独创了1个验方，救治了很多患者。医界争相学习，奉为准则。1883年（光绪九年）知县朱靖宣赠匾：“著手回春”，求医者络绎不绝。出诊时，常有10余辆车尾随相继邀请，每忙至深夜方回，终因积劳成疾，卧病不起，时邑中名医蒯梦卿久病医治无效，自视为绝症，家人求救于长贞。这时，他已语言不清，遂以笔代言，问病处方，服3剂病势大减。而贞已溘逝，无人可增益改方，遂照前方再服3剂，病即全愈。
毕生行医，无暇著述，很多宝贵经验未能传留下来，所著仅有《伤寒秘要》一书。
田丙睿
田丙睿（清末）字菊畦，嵌银艺人，潍县城里人，汉族，男。
出身于手工艺人家庭。丙睿系铜工，手艺奇巧，亦精嵌银，与兄合作，制品精绝，中外赞赏。侨居济南30载，在轳辘把子街设“雅鉴斋”店铺，经营嵌银工艺品。与兄合作的“西湖十景”屏，荣获巴拿马万国博览会金质奖章。
田皎睿
田皎睿（清末）字晓山，嵌银艺人，城里人。汉族，男。
出身于手工艺人家庭。皎睿工六法，山水、花鸟、人物无不工。精嵌银，每制一器，必精心设计，制品精绝，中外赞赏。侨居济南30年，在轳辘把子街设店铺，名“雅鉴斋”，经营嵌银工艺品。与弟合作的“西湖十景”屏，荣获巴拿马万国博览会金质奖章。
姚学乾
姚学乾（1834—1876年）字恭甫。嵌银艺术创始人。潍县城里人。男，汉族。
学乾生于手工艺人（铜匠）家庭。初为铜器首饰艺人。为使饰品美观，他参考汉釦金银器，吸收其艺术精华，锐意改进创新，在铜器和木器上嵌入金、银丝，使器具更为新颖别致。他制作的器具精巧玲珑，富有情趣，为世人所赞赏。他得到金石学家陈介祺的赏识，有机会鉴赏、研究陈家收藏的古代钟、鼎、彝、砖、石、铜器，开拓了艺术视野，提高了技艺。嗣后，曾受陈介祺聘请，为其铜器配制底座、撑架。他所配制的器具，与古文物风格一致，色调融合，浑然一体。由于他构思精巧，又善于汲取古代艺术品的精华，使嵌银艺术得到了空前的提高与发展。他为创造与改进独具民族风格的嵌银艺术，竭尽毕生精力，为祖国的艺术宝库，增添了一种新的工艺。后来，其弟子田智缗不断创新提高，使嵌银艺术得到继承和发展。
王之翰
王之翰（1819—1884年）字次屏，号湘筠。潍县城里人。清道光进士，曾任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎等职。咸丰初，连遭亲丧，家居不求仕进，教授生徒多年。1864年（同治三年）典试河南，同治六年、九年，顺天乡试同考官。1876年（光绪二年）典试广东，所取多知名之士。在史馆10余年，因他学识渊博，熟悉典章制度，凡有编辑，后辈皆奉为楷模。他为人厚重缄默，不务虚名，胸怀磊落，人皆敬仰。后，主讲顺德龙冈书院、广平清辉书院、济南泺源书院，皆负盛名，造就人才颇多。
王之翰工诗词，精书法，小楷尤妙。笔法类砖塔铭，向无苟笔，对后世深有影响。所作《九九消寒歌》，反映了农家生活，富有田园诗风味，曾在潍县民间广为流传。1884年（光绪十年）冬，卒于济南泺源书院，同里门人私谥“文敏先生”。
陈介祺
陈介祺（1813—1884年），字寿卿，号簠斋，著名金石家和文物收藏家。潍县城里人。汉族，男。
陈出身于仕宦家庭。父陈官俊，清道光年间曾任吏部尚书、协办大学士等职。陈介祺自幼勤奋好学，随父在京求学。19岁即以“诗文名都下”。1835年（道光十五年）中举人，1845年（道光二十五年）中进士。此后10年间，一直供职翰林院。
居京时曾广泛涉猎各种文化典籍，对于经史、义理、训诂、辞章、音韵等学问，无不深入研究，而尤酷爱金石文字的搜集与考证；并与何绍基、吴式芬、李方赤等金石学者互相切磋。
陈介祺在京时，目睹清廷丧权辱国，不满官场腐败黑暗，无心追求高官厚禄，1854年（咸丰四年），借母丧返归故里。
回潍后，专心致志从事金石研究，到处购求文物，每得一器一物，必察其渊源，考其价值，解奇释疑，一丝不苟。收集到秦代“铁权”（秤锤），别人认为是块“顽铁”，他却视为珍宝，妥藏入库。对于古陶文字，前人没有收藏、著录的，他独予重视，搜集到很多齐鲁古陶进行研究，著成《簠斋藏陶》一书。他与江苏学者潘祖荫并誉为“南潘北陈”。
收藏的文物以青铜器最多，其中的“毛公鼎”驰名中外。此古器铭文多达497字，极为罕见。所作《毛公鼎考释》，对于研究西周时期历史有重要的参考价值。他藏有商、周古钟11件，取其整数，将书斋名为“十钟山房”。又因集有三代及秦汉印7000余方，名其楼曰“万印楼”。
此外，还有商、周铜器235件，秦汉器物80余种，以及秦汉刻石、各种古钱、陶、瓷、砖瓦、碑碣、造像、古籍、书画精品达万件以上。金石等方面的学术著述30余种。出版的有《十钟山房印举》、《簠斋金文考释》、《簠斋藏镜》等10余种。还有后人辑的《陈簠斋尺牍》，也保留了丰富的学术资料。未发表的著述手稿10几种，1964年由其后代陈育丞、陈继揆捐献给国家。他的大量文物和著作，为后人进行历史、文化艺术等方面的研究，提供了宝贵的依据。
孙凤翔
孙凤翔（1823—1887年）字文起，号梧冈。河南布政使、漕运总督。潍县城里人。汉族，男。
孙出生于书香之家。性格耿直，为人正义。1858年（咸丰八年）中举人；1862年（同治元年）中进士，授翰林院检讨之职，以后考补御史。
原内务府营办官员李光昭贪污30万两白银，被御史陈彝弹劾革职，交直隶总督李鸿章审查办理。李光昭之所以敢于枉法，实由当时内务府堂郎中贵宝主使。此时，贵宝已经升任内务府大臣，竟公然对李继续予以包庇，致使难以定罪。风翔不畏权势，毅然上疏弹劾，使贵宝被革职，受到应有惩处。
凤翔曾力争纠正科举考试的弊端，受到士林的赞誉。1875年（光绪元年），凤翔任广信府知府。当时，广信地盘遭受严重自然灾害，民不聊生。凤翔到任后即巡视灾情，体恤民艰，放粮赈灾，疏浚沟渠，奖励农耕，恢复生产，安定人心。因他为官廉洁清正，深受老百姓爱戴。他重视教育，要求诸生必先端正德行而后文艺。他奖善行，惩邪恶，使正气肃然。因他治理有方，使境内路不拾遗，物阜民丰。人们赞誉他为廉吏。
凤翔官至河南布政使，赏头品顶戴。他曾护理河南巡抚，又署漕运总督，政绩卓著，声望日隆。因他操劳过度，致使罹患目疾，治疗一年多不愈，因难以胜任职守，乃辞官返回原籍，不久病逝。
张兆栋
张兆栋（1821—1887年）字伯隆，号友山。广东巡抚、福建巡抚。潍县城里人。男，汉族。
张出身于书香之家。以进士授刑部主事，又迁郎中。外放陕西凤翔府知府，到任才3个月，回民起义围城，掘长濠以图长久围困。兆栋登城指挥，誓死固守。西南城被回民轰溃击破，他亲冒矢石，率军奋力激战，坚守达16个月，援军到达，始得解围。兆栋因守城有功，擢升四川按察使。1854年（咸丰四年）调广东迁布政使。后历任安徽、江苏布政使。1859年（咸丰九年），擢漕运总督。1861年（咸丰十一年）升广东巡抚。当时广东赌风很盛，闱姓（为广东特有的一种赌博形式）为害尤其严重。兆栋上疏要求禁赌，被获准。由于两广总督英翰徇私卖法，使禁令难以推行。兆栋毅然上表弹劾，英翰被革职，上命兆栋兼摄总督事，推行禁令更严，煞住赌风。
1878年（光绪四年）兆栋因母丧归里，孝服期满，被任命为福建巡抚。1884年（光绪十年），法越发生战事，法国军舰窥我台湾与福建，兆栋专任城守，后因马尾失守，兆栋与总督同被革职。1887年（光绪十三年），在福建寓所病殁，年67岁。1909年（宣统元年）开复原官，恢复名誉。
兆栋任广东巡抚时，适值潍县遭饥荒，曾由海道运粮赈济。回潍后，曾捐资修葺圣庙，兴复书院等。邑人私谥：“文端先生”。
郭麐
郭麐（1823—1893年）。字子嘉。清道光时潍县城里人。出身于没落的书香门第。家学渊源，精研六书，爱金石，好考证。性情傲僻，不随俗流。洁身自好，严于律己，份外之财毫厘不取。虽贫困，而不移其志。
他曾被郭熊飞聘为家馆教师，随其宦居南北10余年。返籍后，于城西杨家庄置田10余亩，筑舍居住，名为“杨峡别墅”。因住处濒临大于河，居室名“听渏山房”。郭麐隐居乡间，埋头著述；并于荒冢破寺中，断碣残碑间，剥剔苔藓、搜集古迹文献，10余年得90余种。自乡居后，六七年不入城市，更不与缙绅交往，独于考证篆籀，辨别碑版真伪时，与陈介祺共相研讨，补订得232种，辑为8卷。名《潍县金石志》，晚年寄居妹家。
1883年（光绪九年）汪侍郎鸣銮视学山左，慕名来访，郭麐为之缕述详析东汉许慎《说文解字》，并提出自己的见解，汪明銮为之倾服。见麐著述甚丰，却因家贫无资刊行，欲赠金相助，麐谢辞，又欲为之请奖、授之以官，麐亦辞谢。最后，汪鸣銮执意留金作为写书费，并允为校刊诸书，麐才起谢。为使近30卷著述能尽快问世，他历时3月，力疾校讎。完成后，托族孙镇彝专程给汪鸣銮送去，适逢汪被罢官归里，致使该书未能出版。麐耗费多年心血，其著述因无力出版而被埋没，深为痛心！为此忧郁成疾，于1893年（光绪十九年）含恨去世。临终前，将遗稿悉付友人王承吉。
其著作有：《潍县金石志》8卷、《潍县金石遗文录》1卷、《汉北海郡国摘案》1卷、《潍县古城考》1卷、《潍言》4卷。《潍方言》8卷、《金石拓临稿》1卷、《四海汉碑图考》1卷，《急旧新编》1卷、《潍县竹枝词》1卷、《理丧杂记》1卷、《五祀考略》1卷、《二郭佚诗》1卷、《望三故人感旧集》1卷，《抱瓠老人诗集》8卷。其中《潍县金石志》、《潍县古城考》、《潍方言》等书，对研究古代历史和语言学都具有一定的价值与贡献。
刘嘉颖
刘嘉颖（1861—1902年）清末画家，字石芙，一字实甫，潍县城里人。幼聪敏。童年时参加县试。名列榜首。后无志于仕途之学。酷爱绘画。从临摹古人名作入手，竟至废寝忘食。他的花卉学恽南田。山水宗四王。曾临摹同邑金石学家陈簠斋藏画，技艺大进，他仿石谷南田的画稿，有未落款者，为商贾得之，伪书王、恽售给京都鉴赏家能获重金。嘉颖知情后，凡画成即书款并题诗，不藉人以赝真难辨。他的作品，构思新颖，笔力遒劲苍润，鲜嫩不腻，诗思超脱，情趣高雅。所作花卉册，由书家曹仲铭逐幅题诗，诗人郭果园题签，署为《海滨二妙》，一时跋诗者有数10家之多。
张昭潜
张昭潜（1829—1907年）清末史家。字次陶，潍县东关人。廪贡生。少年丧父，随叔星瑞从学，继从地方高士古文派学者于祉游读理学宗传，涉猎考据诸家之书，1870年（同治九年），曾在山东巡抚于宝祯开办的尚书堂讲学，治古文师桐城派，一时凡地方碑版文字多出其手。重修泰山神庙碑记即其中之一。1889年（光绪十五年）修《山东通志》。东抚张勤果知其学识渊博，雅擅一世，让他编撰《山东郡县沿革表》。后归里讲学于潍阳书院，山东学政汪鸣銮待以国士礼，奏奖其为国子监学正衔，著有《山东地理沿革表》、《潍县地理沿革表》、《北海耆旧传》、《通鉴纲目地理续考》、《潍志纠缪》、《无为斋诗文集》和续集以及诗集、词集、遗集、读诗日记等。他的文集多为土史、地考证和碑版文志。所记“辛酉春事”，对捻军的解释正确，曾被史学家采用。
曹鸿勋
曹鸿勋（1846—1910年）字仲铭，又字竹铭，号兰生。清光绪丙子状元。潍县西南关新巷子人。汉族，男。
曹鸿勋出身于贫寒家庭。少年时代勤奋好学，刻苦读书。1873年（同治十二年）拔贡，朝考一等一名，派往刑部任七品京官。1876年（光绪二年）中状元，授职翰林院修撰。
1879年（光绪五年）任湖南副考官，两年后改任视学。任职期间，为改善湖南边区的文化状况，开办省书院，选送优秀学员入院深造，以开拓视野，丰富知识，使边区学风大变。1887年（光绪十三年）到上书房教载润（惠端亲王绵愉之孙，奕详子，袭贝勒。光绪弟兄）读书。
1896年（光绪二十三年）任云南永昌知府。永昌地处云南边区，多种民族杂居，难以治理。鸿勋到任后，对每起巨案都反复调查，掌握案情，依法处理，百姓称赞他执法严明，判案公正。同时深入民间，了解百姓疾苦，千方百计为其排忧解难，深受人民爱戴，上官赏识，不久，调任云南知府。1901年（光绪二十七年）升任云南按察使。云南上告巨案，往往连年积压，鸿勋到任月余就断结巨案10余起，因此更为上官所器重，两年后升任贵州布政使，不久，命暂任贵州巡抚。时广西游匪作乱，鸿勋奉命围剿。广西南丹土州周围200余里，为游匪根据地。鸿勋号召官兵齐心备战，誓灭匪徒。游匪闻风丧胆，不战而逃，南丹得以平定。1905年（光绪三十一年）正月，调任湖南布政使，同月，升任陕西巡抚。
鸿勋擅长书法，首都故宫、颐和园、东华门、西华门、大栅栏等处都有他的墨迹。家乡有《重修玉清官碑》（俗称四面碑）、《十笏园记》等石刻传世。
1910年（宣统二年）9月9日病卒。
丁学舜
丁学舜（1892—1912年）字述尧，同盟会员。潍县大虞乡田家庄人，家境贫寒，15岁时随父去青岛，考入德国人办的水师工务局当徒工，目睹外强入侵、清廷腐败，激发了爱国热忱，向往革命。1911年（清宣统二年）辛亥革命爆发后，他联络同志数人参加了同盟会，一面秘密组织技工制造了数百颗小型炸弹和大量炸药，提供给革命党人；一面在厂内外积极开展活动，秘密进行起义准备工作。1912年他与姜承志等赴诸城组织起义，由王长军任民军司令，他任敢死团团长，在开明绅士臧汉臣等的配合下，于2月1日占领诸城，赶走知县吴勋，成立山东军政分政府，宣布诸城独立。10日，清兵反扑，义军奋起抗敌，激战中，丁学舜英勇杀敌，连斩清兵数人，终因众寡不敌，兵败被执，11日城陷，义军300余人惨遭杀害。刑前，被刖双足，面无惧色，从容就义，年仅20岁。
宋书升
宋书升（1842—1915年）字晋之、贞阶，号旭斋，清末经学家。潍县城里人，汉族，男。
宋书升出身于书香之家，1892年（光绪十八年）中进士，授翰林院庶吉士，时年已五十岁，他撰写的宋氏《周易要义》还未完稿，怕以仕废学，便归里专心著书。1907年（光绪三十三年），为光绪皇帝召见，赏他五品卿衔。袁世凯任山东巡抚时，即仰慕其学识，袁任总统后，曾派遣儿子袁克定两次赴鲁，重金聘请宋去修国史。因他不满袁世凯的篡权行为，坚辞不出。先以病辞，继避亲戚家中，后来匿居于章邱女婿家，闭门不出，日夜饮苦蘖，并把所著《论语义证》、《春秋分类考》、《周礼明堂考》、《二十四史正伪》以及古文诗词10余种文稿全部焚之，不久药发而死。
他博学多记，经史百家。在著述《周易宋氏要义》时，上溯三代，下及明清，博采诸家之说，捋实扬粕，形成自己的见解。为进一步研究易经，他认为必须从天文、术数入手。为此，亲去宁海（今牟平）向李任叔学习。书成之时，年近70岁，刻版尚未竣工即故。遗作于1988年由齐鲁书社出版。其著作还有《春秋长历》、《读春秋随笔》、《续春秋三界考》、《禹贡说义》、《夏小正释义》、《考经大旨》、《古韵微》、《校订三元甲子编年》、《诗略说》、《山左金石约录》、《旭斋文钞》、《灯商随笔》、《尚书要义》、《孟氏易考》、《礼记大旨》、《尔雅拾雅小尔雅广韵校》、《二十四史正伪》等。
高鸿裁
高鸿裁（1852—1918年），清末收藏家。字翰生。潍县西关人，其父庆龄，酷爱金石、古印。集有《齐鲁古印捃》。受家庭熏陶，自幼胸襟旷迈，不屑世俗利禄之学，好古文，嗜金石。既长益笃。曾得于濂芳所藏汉魏古印，集《齐鲁古印捃补》1卷。后专心砖瓦收藏与研究。1887年（光绪十三年），从河南得汉时祠壁一砖，共12字，曰：“海内皆臣，岁登成熟，道无饥人。”因著《上陶宝砖瓦文捃》12册。他精研汉学，又好藏书，凡宋元版本及秘抄禁书均刻意搜求，达3万卷，分经、史、子、集、丛书、类书6类，著有《齐鲁遗书十八种》、《历代志铭徵存》和《辨蟫居藏书目》。
他曾参与襄校《山东通志》。在京任史馆编修。晚年生活困顿，所藏之物陆续售出。上陶室砖瓦，于1930年为日本人购去，运至青岛时，被海关扣留。然罕世之汉砖被日本人秘藏盗运出国。
王石经
王石经（1831—1918年）字君都，号西泉。潍县城里人。武秀才，平生爱好金石文字，善书篆隶，尤精篆刻，篆书直追古籀与石鼓文字以及秦李斯篆；隶书博采汉碑佳作，篆刻取法秦汉印兼及秦权，诏版、量、瓦文字。
他与陈介祺、郭麐深有交往，凡陈介祺所藏商、周、秦、汉之钟鼎、尊、彝、敦、洗、盘等，他都朝夕观赏临摩，所刻石印，一笔一画，均从古印中得来，曾同陈介祺检定万印楼，同全国金石名家王懿荣、盛昱、徐坊、宫本昂等都有交往。集有《甄古斋印谱》（1929年商务印书馆出版），潘祖荫见后誉为天下第一；徐坊称为：“自有金石以来，未有如先生者。”他还辑有古印7册及《西泉存印》。现故宫博物院内还收藏着他的印章。他还精于鉴赏，光绪年间，曾到北京太学，参观周代石鼓，又赴琅琊山拓过秦牌，因此篆刻：“游太学观周鼓，登琅琊拓秦刻”及“曾登琅琊，手拓秦刻”等印章。在北京琉璃厂。曾买到无款柏树巨幅，归后从树身找到“松年”二字小款，连同他旧存的宋代李成的松树旧幅，将书室名为“李松刘柏之馆”，由吴大徵用篆体书写匾额。在北京时，还曾买到行书长卷，鉴定为米芾真迹，卷尾有王懿荣、吴大徵题跋。晚年练达摩易筋经，卒年88岁。
田智枚
田智枚（1862—1921年）字介臣。清朝弼德院枢秘长。潍县城里人。男，汉族。
田出生于书香门第。其祖父田名撰，以文名传山左，课孙甚严。因家学渊源，智枚受到良好的教育。除读《五经》、《四书》外，并习书法。中举后，1892年（光绪十八年）会试举进士，殿试第九名翰林，授编修。曾在庆亲王爱新觉罗·载沣府第任教，深受优待。后放云南省乡试主考，所取皆饱学之士。当时，昆明学院破旧不堪，他捐资修缮，受到称赞。擢贵州学政，他重视教育，选拔人才公正，使试子由衷感佩。后授资政大夫，官至弼德院枢秘长。届时，徐世昌任院长，互感知遇，交谊颇深。
1900年（光绪二十六年）八国联军入侵京畿，智枚归故里。曾举办裕昆小学，使贫苦学童能有求学之所。在济南抚院大街和潍城大十字口两地开设德和堂中药店，并对穷苦患者施舍成药，善行之名播于乡里。
1918年10月，徐世昌就任北京政府大总统职后，曾函请智枚赴京襄政，田婉言谢绝。1921年，徐世昌寄来书赠的大“寿”字，预祝智枚60大寿。
田晚年杜门不出，专心致志研究古典经学，并以书法自娱。常居青岛寓次，求书者络绎不绝。他曾应本邑丁善宝之邀请，为其“十笏园”建成作序并书。遗迹现存十笏园刻石。
1921年9月病逝，年59岁。
陈柱
陈柱（约1882—1926年）说书艺人，潍县城里人，父为县衙差役，早故。10几岁随母改嫁，跟随继父李某在县衙充当散役。20多岁时，继父去世。在白浪河沙滩以说书为生。他极少袭用传统唱本，多为揭露当时社会黑暗的自编书目，讽刺和怒斥了官僚劣绅对人民的压榨迫害，深受听众喜爱，他生性聪颖，口齿伶俐、词汇丰富，刻画细腻，所唱类似韵诵体山东快书，但伴奏与数来宝相同。说唱时运用各种姿态，神情和动作，表达各种人物喜怒哀乐的心理变化。引人入胜，成为潍县民间著名说书艺人。自编书目有《本身传》、《乱党传》、《铁牛传》、《李咸声砸神传》、《黄先生传》、《大银臻传》、《乡绅传》等多种。书词内容主流是抨击封建势力，表达人民愿望，但也有糟粕。他一生穷苦潦倒，后又吸鸦片烟，更加沦落，以至数次卖兵维持母亲生活。在第5次卖兵中，从济南军营逃出时，被抓回打死。
胡殿武
胡殿武（1907—1927年）字英魁。中共潍县地方执行委员会组织委员。潍县茂子庄人。汉族，男。
胡殿武出身于贫苦农民家庭。1926年8月加入中国共产党。同年10月，当选为中共潍县地方执行委员会组织委员，负责农运工作和领导开展潍县东南区一带村庄的革命斗争。以“仿倌”（卖文具）为掩护，秘密发动组织农民协会、培养发展党员，帮助建立村党支部。“仿倌”收入大部分用于革命事业。他为革命不畏艰苦，任劳任怨，因病于1927年7月29日去世。
郭恩敷
郭恩敷（1864—1928年）教育家，字荫汀，潍县城里人。生活于清末民国。师事邑人宋书升，传其天算之学。1895—1896年（光绪二十二年）间，鲁北黄河决口，巡抚李秉衡延聘测度河道，竣工后，曾奏保知县，分省补用。戊戍事变后，任本邑潍阳书院及诸城观海书院算学讲席。授课认真负责，因材施教，常孜孜不倦工作至深夜，培养出数千数学人才。1907年（光绪三十三年）。潍县修《乡土志》。他带领县高等小学学生测绘全境及城厢地图。从此，潍县有了详确的舆图。其间，书院改为初级师范。民初又改初级师范为中学校，学界公推他为校长。1916年，潍县筹集军费时，拟挪用教育经费，他据理力争，方使学校赖以维持。
晚年，担任全县及中区教育会负责人，积极倡办女子师范和中区第一女子学校，使女子中等教育得到了发展。
他毕生致力教育事业，精研算术40余年，著有《勾股引蒙细草》2卷，《经世算书》16卷、《中西算学》22种。
宋伯行
宋伯行（1892—1928年），名孟宣，以字行，革命烈士，中共山东地方执行委员会委员。潍县城里人，汉族，男。
宋出身于书香门第。1915年毕业于山东省济南模范染织讲习所，被聘为济南民生工厂染织技师。1923年春，经王尽美介绍参加中国共产党。“二·七”大罢工后，他在济南铁路工人中积极开展后援活动。因此，被民生工厂开除。尔后，他到染织讲习所任教。1925年“五卅”运动中，他深入工厂讲演宣传，组织募捐。6月25日，济南鲁丰纱厂成立工会，同时成立工人俱乐部和工人夜校，他兼任夜校教师。经常向工人学员进行革命形势教育，揭露帝国主义侵略罪行，指出工人阶级受压迫受剥削的根源，宣传中国共产党的主张，在提高工人觉悟的基础上，组织发动了鲁丰纱厂的罢工斗争，并取得胜利。
1923年6月国共合作之际，他按照党的指示以个人名义加入国民党。1925年7月，国民党济南市党部成立，他是第一届执委。积极开展革命的统一战线工作，致力于学生运动和工人运动。相继组织成立了新城兵工厂工会，津浦铁路大厂工会和印刷、理发、人力车等行业工会。发展会员1500多人。
1925年夏，王尽美病逝前后，宋伯行接任中共济南地方执行委员会负责人，同年冬，他当选为委员。这期间，曾亲自带领津浦铁路大厂和鲁丰纱厂工人党员，破坏北洋军阀的军用列车和军火生产，以配合革命军北伐。1926年10月，宋伯行根据中共山东地执委的指示，到益都县圣水村开展建党工作，成立了中共益都地方执委会，并任书记。1927年4月，成立青州地方执行委员会，宋任书记。1927年夏，中共山东地执委在益都县圣水村召开青州地区党团工作会议，他参与领导了这次会议，与会者进一步认识到统一战线中坚持无产阶级领导权的重要性。
1928年1月，青州地执委组织部长杜华梓在上海叛变投敌。宋获悉后当机立断，召开地执委紧急会议，决定全体疏散。会后赶赴济南向省委汇报，4月17日在济南被张宗昌军阀当局逮捕。
他被捕后，惨遭酷刑审讯，坚贞不屈，终未泄露党的机密。1928年4月27日，宋伯行被杀害于济南纬八路刑场。行刑前，他向敌人索取纸笔，挥毫疾书，简述自己参加中共，为革命而战，为革命献身的豪言壮语，视死如归，英勇就义。时年36岁。
庄龙甲
庄龙甲（1903—1928年），字鳞森，中国共产党潍县党组织创建人。潍县庄家村人。汉族，男。
庄龙甲出身于贫苦农民家庭。1921年毕业于潍县毓华高等小学。同年秋，考入山东省立第一师范。1923年夏由王尽美介绍加入中国共产党，后又以个人名义加入改组后的中国国民党。他加入共产党后，在省立一师积极开展党的工作，不久，担任了中共省立一师支部书记。
1925年初，他回到家乡，建立了潍县第一个中共党支部，任书记。并以毓华小学代课教师的身份，进行革命活动，在工人、农民中培养了一批积极分子。又广泛联系美国基督教会办的文华中学、文美女中（两校是今潍坊二中前身）及乐道院医院（今潍坊人民医院前身）中的进步师生和医护人员，在文华中学建立了共产主义青年团支部，组织“马列主义读书会”，阅读《向导》、《新青年》等进步书刊，启发了不少青年的革命觉悟。同年7月，他以国民党潍县直属区分部代表的身份，参加了国民党山东第一次代表大会。在第一次国共合作时期，他积极发展共产党组织，先后在庄家、茂子庄、东曹庄、西曹庄、南屯、牟家院、小庄子建立了党支部。至1926年春，潍县已有党、团员200余人。根据中共山东省地方执行委员会的指示，于1926年5月份在茂子庄由庄龙甲主持召开了中共潍县第一次代表大会。正式成立了中共潍县执行委员会，他任书记。
1927年9月，他领导了文美女中的罢课斗争。1928年4月，领导了砸大柳树（集镇）税局的抗税斗争。
庄龙甲为革命日夜工作，积劳成疾。1928年秋，他服从县委决定，到安丘县杞城村休养治疗。不幸于10月10日被潍县国民党当局逮捕。他受尽酷刑，忠贞不屈，10月12日在安丘南流惨遭杀害。年仅25岁。
1963年3月，庄龙甲烈士遗骸由南流迁葬于潍坊市烈士陵园。
王全斌
王全斌（1900—1929年）又名佑文、以文，中共高密县委书记。潍县茂子庄村人。汉族，男。
出身于富有农家。1915年袁世凯窃国称帝，年仅15岁的王全斌毅然投笔从戎，加入讨袁军。1920年考入山东工业专门学校。1924年夏毕业返潍，先后任教于东关第一公学和廿里堡师范讲习所。1925年春，经庄龙甲介绍加入中国共产党，同时以个人名义参加国民党。是年秋，任毓华小学校长，使这所英美烟草公司开办的学校成了潍县共产党组织的活动点。1926年6月，在中共潍县第一次代表大会上当选为县执委后补委员。10月，接任县执委宣传委员兼任西南乡区委书记。
王全斌不仅自己投身革命，还帮助教育亲属一道革命。在中学读书的弟弟全武、妹妹全珍、侄女美德都是学生运动的积极分子，并都于1926年参加了中国共产主义青年团。姐姐全荣也积极支持革命活动。他家成为潍县一带有名的革命家庭。
1927年4月，蒋介石叛变革命后，王全斌会同庄龙甲，坚决执行党关于争取把国民党县党部的领导权控制在左派手里的指示。5月，召开国民党潍县第一次代表大会，改组县党部，当选的执、监委都是共产党员。王全斌被选为执委。是年冬，中共潍县执委根据中央“八七”会议精神和省执委关于“要急速进行武装”的指示，决定建立革命武装，王全斌通过管理家务的姐姐全荣献出240块银元，购买手枪2支，供赤卫队长使用。1928年春，潍县饥荒严重，他将家中西南乡的土地（连同麦苗）和24000斤粮食，分给贫苦农民及供党的活动经费。还建了3间房子供穷孩子上学。后来，他还参于组织领导了制造炸弹、炸日军列车、砸大柳树税局，破坏潍台公路，抢坡吃坡等活动。6月，根据县委指示，他和王兆恭、王永庆等人处决了国民党右派分子、恶霸地主王全干。7月，调任中共高密县委书记。他与省委巡视员刘俊才、省委委员王永庆等在高密、诸城、安丘3县交界地建立了“贫农会”，举行武装暴动，开展抗粮、抗捐、抗税斗争，暴动持续1个月，威震胶东。
1928年12月，王全斌去济南出席省委扩大会议返回途中，被国民党特务逮捕，被关押在潍县公安局所在地城隍庙内，经多次非刑审讯，他坚贞不屈，于1929年1月9日夜惨遭杀害。
人物传略一
吴奎
吴奎，字文长，宋潍州北海（今潍坊）人，17岁考取进士。20岁调古田主簿。广信军判官。后改任大理寺丞佥判武宁军，殿中丞太常博士陈州通判。曾拜翰林院学士权开封府。英宗时，任礼部侍郎。神宗时官至资政殿大学士知青州。
吴奎对朝政敢于进言直谏。在任广信军判官期间，官吏杨怀敏增广北边屯兵，强夺民地，百姓敢怒而不敢言。他上书弹劾，为民申诉，在大理寺丞佥判武宁军任内，京城内发生卫兵夜盗案。皇城司官6人中5人均受惩处，唯杨怀敏逍遥法外。他上书仁宗，责其执法不公，深得仁宗器重。仁宗时曾任命郭承佑，张尧佐为宣徽使。他连续上书，直陈用人不当，使之收回成命。
他秉公执法，深受群众爱戴。在开封府时，富人孙氏放债，对欠息债户，强夺财物，勾结恶徒，欺压百姓，民愤极大。他秉公执法，驱逐其兄弟出境，为民除害，深受群众爱戴。
吴奎少时家贫，为官后买田为义庄，周济亲朋，58岁病逝，一生廉洁奉公，家无积蓄，后人贫无居室。卒后追赠兵部尚书。谥文肃。
徐问真
徐问真，宋代潍州名医。《苏东坡全集》载：徐问真潍州人。嗜酒狂肆，能啖生葱鲜鱼，以指为针，以土为药，治病有神验。
欧阳修知青州时，常患有足疾，疼痛难忍。经许多医生诊治都不见效。慕名求医于问真，授以吸气之法。自踵至顶。吸气循经运行，果有成效。不久即愈。两人盘桓交游，情谊日笃。忽一日，问真对欧阳修说：“我友罪我，与公卿游，我不敢复留。”欧阳修见他求去心切，不再挽留，便差人相送，果见一道者伺立路旁，遂与问真同行，此后不知其行踪。后来，欧阳修将徐的为人和吸气法转告给苏轼，在苏轼被贬黄州后，黄岗县令周孝孙忽得肿腿病，苏授之吸气方，7日而愈。
1203年（金泰和三年）北董村重修三教堂记载：徐问真是潍城南宫道士，精于医学，常为人治病。药到病除。至今尚流传其治病神效并很少向患者收费的说法。当时上庙求医者众多，徐辞世后，为纪念这位济世博爱的医师，邑人于南宫和玉清官（俗称北宫）为他建祠立像。
李雄
李雄，宋北海（今潍坊）人。工画佛道，偏长鬼神。画技绝妙，形态多姿，传神之笔，无与伦比。
李雄生性倔强，不入时流，宋太宗时，他供职皇家图画院。一日，太宗赵光义命其为纨扇作画，李雄以“臣之技不精于此，所学者不过鬼神，虽三五十尺亦能为之”拒不应命。赵光义大怒，欲诛之，而李并无屈意，经人谏阻，幸免一死，被逐出画院。
李返回故里后，曾为北海龙兴寺作壁画，所做锺馗图尤为精粹。据传说，当时李雄为许多名寺作画，后不知所终。
李全
李全（？—1231年），金末红袄军首领，宋、金之际割据势力头目，潍州北海（今潍坊）人。
李全长于骑射和使用铁枪，时称“李铁枪”。初以贩牛马为生，南宋开禧年间，曾参加起义军，配合宋军进攻涟水。1214年（贞祐二年）率众起义抗金。1215年（贞祐三年）转战至莒州（今莒县）磨旗山与杨妙真合为一军，并结为夫妻。1216年（贞祐四年）12月，金兵徇地寿光，东涉潍州，李全率众数千，击败来犯的金将完颜合达。
1218年（嘉定十一年），李全以兵5000与高忠皎的忠义民兵合力攻克了海州，又分兵袭破莒、密、青三州。是年降宋，授武翼大夫，京东路副总管。其后，屡破金兵，升任达州刺史。继续率军奋力抗金，迫使金益都府守将张林，带山东十二州归宋。李全被加官至观察使，京东路总管，杨妙真封为“令人”，驻楚州。1220年（嘉定十三年）加节度使。
南宋朝廷先将红袄军更名“山东忠义军”，用其收复山东失地。后恐其强大危及南宋王朝统治，遂千方百计削弱红袄军力量。李全则一面抗金，一面扩军，积聚财富，在宋、金之间进行要挟。1222年（嘉定十五年），李全进驻青州，继续扩张势力。1226年（宝庆二年）蒙古军围青州，李全屡战不利，次年降金，授山东淮南行省，遂专制山东，又从南宋得钱粮。1230年（绍定三年）10月，发兵进攻扬州，南宋军民奋起反抗。次年正月，被宋军击败杀死。
邢国玺
邢国玺（？—1642年）字韫斯，号瑞石，河南长葛人。明崇祯七年进士。为人耿直，讲究信义，以至诚待人，倡忠孝大节。1635年（崇祯八年）任潍县知县。他宽仁厚政，重视教化，对偷盗、抢劫之徒，严惩不贷。在任期间，政令严明，官廉民丰，路不拾遗。
1639年（崇祯十二年）春，清军攻陷济南后，恐潍县土城难以固守，慨然捐俸银，首倡集资修筑石城。历时8个月，石城竣工，又命铸造大小铁炮1600余尊，分置城上御敌，清军得悉潍县城防甚固，未敢来攻。因他守城有功，于1641年（崇祯十四年）调任擢升。
1642年（崇祯十五年）冬，清军重兵围潍，继任知县周亮工率全城军民誓死守城，是时邢国玺适擢海防道，赴任途经青州，悉知潍城战事激烈，慨然率军赴潍援助，行至昌乐之尧沟，遭清军伏兵截击。邢国玺身先士卒，统军奋战，终因寡不敌众，全军覆没，他矢志不降，作战中身负重伤坠马殉难，潍人得悉邢国玺为援潍而遇难，代为收殓，葬于城南。
1660年（清顺治十四年）时，邢公子前来起棺扶柩归里，邑人赶来致哀相送者数千。
郭尚友
郭尚友（1566—1645年），字善儒，号瞻月，潍县人。明万历辛丑进士。历任县令、漕运总督、户部尚书。老年回乡，适逢山东灾荒，潍县尤为严重。他煮粥周济灾民，无数饥民得以存活。
1639年（崇祯十二年），与县令邢国玺集资修城，改土城为石城，并铸铁炮置城四角楼。1642年（崇祯十五年），清军围攻潍县。他虽年逾古稀，仍与张尔忠、胡振奇等同县令周亮工固守御敌达3月之久。县城免遭蹂躏，百姓得以安居乐业。
1645年（清顺治二年），抚臣王鳌永两次疏荐耆老旧臣，首列尚友。郭见诏后，上书以病坚辞。
周亮工
周亮工（1612—1672年）字元亮。一字陶庵，号栎园，崇祯十三年进士。潍县知县，河南祥符（今开封市）籍，江西金溪人。
周亮工，1641年（崇祯十四年）任潍县知县。时清军入塞，战事紧急。亮工到任后即加意抚绥，聚草屯粮，整备军械，厉兵秣马，严阵以待。1642年（崇祯十五年）冬，清军调重兵围城3个多月，数次攻城，3次挖地道偷袭陷城。亮工率全城军民冒矢石固守，并令幕僚在他胸前书：“潍县令周亮工之尸。”全城军民深受感动，皆死力御敌，终退清军，保全了县城。其妾宛邱王氏，年仅19岁，能诗文，有胆识。在鏖战时，她登城擂鼓助战，鼓舞了士气，被誉为“梁夫人”。亮工因保城有功，于1643年（崇祯十六年）春，升任监察御史。潍民为之建祠。
清康熙初年，周任青州海防道。亮工仕清后，官至户部右侍郎等职。一日过潍，亲睹潍民为他所建生祠，感慨万千，泫然流涕而去。在福建曾镇压过抗清军。后被弹劾下狱。著有《赖古堂集》、《印人传》、《因书屋书影》等，并编集《赖古堂印谱》、《赖古堂藏印》。
郑板桥
郑板桥（1693—1765年）名燮，字克柔，号板桥，清潍县知县，“扬州八怪”之一，江苏兴化人。
郑板桥，出身于贫寒的书香门第。应科举为清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。1742年（乾隆七年）春，任范县知县。1746年（乾隆十一年）调潍县知县。是岁，潍县大旱，翌年不已。大批灾民外逃，流离失所，“十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路”，板桥面对灾情，写下了《逃荒行》等极富人民性的诗篇。记录了灾情的真实情况。他果断地采取赈灾措施：一面先行开仓赈贷，令百性具券借粮；一面呈报批示，对积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜。1748年（乾隆十三年）藉修筑城墙，疏浚城河，以工代赈，招集远近灾民就食赴工，广设粥场，供给老幼残疾饥民，并派员监督执行。把成千累万的灾民从死亡的边缘上拯救过来，板桥曾书赠山东包巡抚一幅墨竹，题诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”讥讽某些高官对人民疾苦漠不关心。板桥的作为，激怒了大吏，触犯了绅商巨贾的利益，于是他们串通一气，诬告板桥擅自开仓赈济，贪污公款而获罪，于1753年（乾隆十八年）春被罢官。
板桥在职期间，很注意发现和培养人才。有次夜访，闻屋中有琅琅读书声达于户外，得知是学生韩梦周在夜读。韩家贫素，却能发奋读书，板桥用自己的薪俸帮助他，使之安心读书，后考中进士，官来安县，有政绩，后为理学名儒。还有一个穷学生韩镐，天资颇高，当时县考每居榜首，板桥亦多方资助，并书对联相赠：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”含义幽深，被人们作为艺术创作原则传诵至今。在潍居官7年，案无留牍，邑无怨民。离潍时，除书籍外，“一肩行李，两袖清风”。百姓为他建祠祭祀。
返回故乡兴化不久，到扬州以卖画为生。其诗、书、画皆有成就，号称“三绝”。尤善兰花，墨竹、怪石，秀丽苍劲；诗文讲究真情，傲放慷慨；书法则揉隶、楷、行草而为一，自号“六分半书”。国画大师徐悲鸿深加赞许：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文章奇、书画尤奇。观其诗文与书画，不但相见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”他与金农、黄慎、汪士慎、李云膺等为友，皆能诗画，被称为“扬州八怪”。
1765年（乾隆三十年）12月12日病逝，终年73岁。著有《板桥文集》、《板桥家书》等。
他的书画作品，留潍颇丰，石刻拓片，行销海内外，经久不衰，在潍坊市博物馆内，设立了“郑板桥展室”。
韩梦周
韩梦周（1729—1798年）字公复，号理堂，清初理学名儒，来安知县，潍县东关人。
韩梦周1757年（乾隆二十二年）中进士，1766年（乾隆三十一年）任安徽来安县知县。法令严明，不畏权势。他一到任就将害民的衙役开除，改革恶习，提倡种桑。来安北部多山，南部为圩田，民生穷贫，他让农民依山种桑，并招募兖、沂两州善养蚕的人来教养蚕，著《养蚕成法》，供养蚕者学习。为使瓜埠口等地圩田免受水灾，他率人测量、规划，拟将浦口黑水河改道流入长江，著《圩田图三记》，具详地理测量工程，呈总督高晋，高晋许为奏请。一时江南、江北没有不知道“韩来安”这个人的。1770年（乾隆三十五年）调韩梦周去江宁南闱任同考官，来安竟遭蝗灾，以未能及时灭灾被劾罢官。
1772年（乾隆三十七年）回到故里潍县，在程符山讲学（也曾到益都、潍阳等书院讲学）。他与阎循观、法坤宏（镜秋）、鲁士骥（山木）、彭绍升（尺木）、汪缙（大坤）等交往友善。
韩梦周是清初著名的山东“宋学”学者。也是潍县古文派的主要人物，他学宗程朱，法守陆陇其的“居敬穷理”。在求学时期，就书写“毋不敬、思无邪”为座右铭。但也不反对王阳明的“良知任心”学说。他先后讲学27年，对潍县学者的影响很大。彭绍升说：“国家明得醇懿涵养百余年，其征应于士类者，于阎（循观）韩两公见之。”晚年移居草庙子村，建书房5间，名为“西园草堂”，1798年（嘉庆三年）病逝。
其著作有《周易解》、《中庸解》、《大学解》、《阴符经解》、《理堂文集》、《理堂诗集》、《理堂日记》、《山禾集尺牍》、《圩田图三记》、《养蚕成法》、《文法摘抄》等。
他的《养蚕成法》，作为专讲养蚕的书籍，在我国历史上是最早的。迄今200余年，对我国养蚕事业的发展发挥了很大作用。1983年，国家农业出版社将《养蚕成法》一书与《樗茧谱》、《山蚕辑略》加以校论，以《柞蚕三书》为名重新刊印出版。
马刚
马刚（？—1837年），清末天柱教总教主，农民起义领袖，城东上虞河村人。
马刚出身于一个没有“功名”的地主家庭，他平易近人，广于交际，急公好义。擅长医道，对无钱就医的免费医治，远近农民多来求医。1835年（清道光十五年），经刘曰乾引进加入“坎卦教”，总教主刘杰见马刚善于言谈交际，做事认真，于次年，将教务让给马刚掌管。马刚很有组织和宣传才能，深得教徒的信赖和拥护，被推为总教主，与刘杰的女儿刘金妮结为夫妻。坎卦教系白莲教支派秘密组织之一，曾于1827年（道光七年）在安丘遭清政府破坏，马刚不便再用旧教名，因改名为“天柱教”。
当时，潍县连年灾荒，捐税繁重，疾病流行，广大农民生活艰难，走投无路。马刚等痛恨官府，准备武器，密谋起义。1837年（道光十七年），原定正月元宵节发动起义，因机密泄露，遂决定提前行动，初八日凌晨丑时，与刘杰、刘金妮等率领教徒40余人诈开西门攻入县署、武衙，杀死上差吕文山及官戚葛伦等20余人，误认为已将知县和千总杀死。缴获大批刀枪，开监释放囚犯。因起义仓促，又遇大雪，各处教徒未能按时赶到，恐人少势弱不能久持，暂时退出城外。知县和千总趁机纠集队伍进行反扑。马刚等奋力苦战，终因势孤力单而被俘。马刚入狱后绝食不屈，从容就义。
马刚起义，影响到莱州、德州、东平等地，道光皇帝5日内连下3道旨谕，严令地方官吏镇压，并将潍县知县、莱州知府革职查办。
刘鸿翱
刘鸿翱（1778—1849年）字蜚英，号次白。清闽浙总督。城里人。男，汉族。
刘出生于书香门第。1807年（嘉庆十二年）考取举人；1809年（嘉庆十四年）考中进士。鸿翱官中书，间日入值内阁，闲暇则以文字自娱。他读书不务考据，求古人义理所在。喜古文辞，嗜读《左传》成癖。所作论辨、序记、传、志，文笔精妙。归安姚文田评论他的文章：“得天地真气，欧苏复出矣。”1818年（嘉庆二十三年），鸿翱典试湖北，所取多饱学之士。1826年（道光六年）选江苏太湖司马。公事闲暇，镌《绿野斋文集》（前集），使其文名远播大江南北。他审理案件公正，使狱无积案。后升任徐州太守。1832年（道光十二年）秋，黄河水盛涨，将灌徐州城。鸿翱率僚属登堤坝，亲督众筑堤防洪，达7昼夜。洪水退后，淹没田禾、房屋，灾情严重。鸿翱率先捐金救灾，并呈报拨款赈灾，使灾民度过了灾荒年。鸿翱后升广东南韶连道，不久，又调台湾道兼提督台澎学政。台湾风俗器重秀才，每逢考试，多以贿赂进取。鸿翱指海为誓，杜绝此风。他在台湾任职3年中，清屯田、屯饷以养兵，建炮台以防海寇，设隘楼以御外邦侵略；贮谷、储金于官库，以防不测。他严惩贪官，使政明官廉，风气日新。由于他为官清正，治理有方，颇受台湾官民敬重。嗣后，调任陕西按察使、云南布政使，均政绩卓著。因积劳染疾，关节疼痛，难以跪拜，怕官场失礼，上表陈情，1840年（道光二十年）擢福建巡抚。当时鸦片战争已起，沿海告警。鸿翱驰赴任所，因闽督颜伯焘驻节厦门，由鸿翱居省兼代总督事。1841年8月（道光二十一年七月），厦门被英国侵略军攻陷，省垣震惊。鸿翱部署军民坚守，敌御英军入侵。用石头填塞少屿海港，使敌舰难以进港。并训练乡勇，准备与英军陆战。因防守森严，使敌舰无隙可乘，迫使其越境而过。当时，使福建避免了战祸。1842年（道光二十二年）冬，鸿翱署理闽浙总督。1843年（道光二十三年）专任福建巡抚，闲暇则研究古文，镌《绿野斋文集》（前后合集）。1845年（道光二十五年）因腿疾复发，辞职获准返归故里。因家中曾置黄叶楼庄，因而又号“黄叶老人”。终年71岁。
其著作有：《绿野斋文集》（前后合集）6卷、《绿野斋制艺》1卷、《绿野斋太湖诗草》1卷、《绿野斋遗集》1卷、《绿野斋外集》1卷、《山左文抄》前后集各10卷、《绿野斋诗集》2卷。
陈官俊
陈官俊（？—1849年）字伟堂。清吏部尚书、协办大学士。潍县城里人。汉族，男。
陈生于殷实之家，考取进士后，点庶吉士，又授编修。1812年（清嘉庆十七年）大考二等，升右春坊右赞善、左赞善。1816年（嘉庆二十一年），入直上书房。1818年（嘉庆二十三年）大考二等，迁司经局洗马，升翰林院侍讲。以后累迁提督山西学政、侍读、右春坊右庶子、侍讲学士、詹事府詹事、内阁学士、礼部左、右侍郎、工部尚书。1839年（道光十九年），因受弹劾，经吏议革职。清宣宗旻宁看到部议奏章后，念其旧情谊，授意枢臣宽宥。革职不到一年，即起用为通政使司通政使，以后又累擢户部侍郎、兵部尚书、礼部尚书、工部尚书。1847年（道光二十七年），其母夏氏90岁寿辰，清宣宗御书“耆臣寿母”匾额与“福、寿”字，并赏赐珍绮寿礼，以示殊荣。不久，擢官俊为吏部尚书、协办大学士、上书房总师傅。并恩准官俊在紫禁城骑马。
陈官俊在上书房授读时，旻宁在上书房读书，登基后，复使皇长子奕纬从官俊读书，官俊认真教授。故宣宗对官俊礼遇特厚。
1849年（道光二十九年），官俊逝于位上。朝廷恩礼有加，悼惜良深，晋赠太子太保，入祀贤良祠。
郭梦龄
郭梦龄（1795—1854年）字文与，又字小房，号砚农。清道光癸未进士。潍县城里人。汉族，男。
郭梦龄出身于仕宦家庭。1825年（道光五年）任直隶龙门县知县。龙门县内有土豪5人，横行乡里，无恶不作，人称“五虎”。梦龄到任后，将其就地伏法，以平民愤。
1841年（道光二十一年）湖北农民起义军克崇阳、通城，攻通山、蒲圻。时梦龄任湖北武黄同知，随从总督裕泰去蒲圻增援，收复崇阳、通城，俘首领锺人杰解京，因“功”受道光帝两次召见，赏戴花翎。
1842年（道光二十二年）升任四川顺庆知府。该处为川北难治之地，梦龄到任后，励精图治，修补朱凤书院，振兴文教事业，深得人心。
1846年（道光二十六年）调任甘肃兰州道按察使。该地少数民族起事，拘捕多人，总督林则徐命其复审，梦龄认为他们罪有可原，多数释放。林则徐疑其审判失误，查阅供词后，对他极为称许。
1851年（咸丰元年）升任山西布政使，次年任山西巡抚。1853年（咸丰三年）回任布政使。八月，太平军攻占垣曲、绛县、曲沃，平阳告急。当时巡抚哈芬统兵驻泽州，臬司郭用宾驻潞安，省城守军不多。梦龄以平阳为省城保障，急请巡抚派兵至平阳迎击，以阻太平军逼近省城，同时报请朝廷派大军增援。哈芬闻垣曲失守，拔营北去，声称去韩侯岭防堵，并令省城守军前往。梦龄上书朝廷，守兵无多，势难外调。上书不久，哈芬被撤职，命梦龄暂任巡抚。他自责前在布政使任内，黎城、潞城失守，请求处分，部批降级留用，后又自行检举，部批革职回乡。
1854年（咸丰四年）病卒。1856年（咸丰六年）山西百姓公举入祀名宦祠。
于祉
于祉（1778—1860年）（宋元明清书画家年表作于芷），字燕受。号澹园，又号逸樵、独笑生。清书画家、收藏鉴赏家，城里新街子人。
于祉性高洁，重友义，恬静不入时流，有才子之称。少年应试，入场时搜检至祉，忿然而返曰：“上不以士礼待士子，而视如狗盗，何考为！”自是隐居不仕。惟以吟咏为事，课子读书，他说：“文章一道，视性情高下，高人逸士之胸，其哀乐至性常过于人，故其文超然古今，欲学到古人，不在沾沾诵读，而在立品，人品高一筹，则文品高一著。”作画清新含蓄，别具一格，偶作山水，仿倪仿米，笔苍墨润，卓然大家。卒年82岁，著有《澹园古文选》2卷、《澹园诗集》8卷、《澹园诗话》1卷，《三百篇诗评》、《澹园近体诗》，《揽古轩书画录》等。
杨玉相
杨玉相（？—1861），字润轩，潍县城里人。1831年（清道光十一年）举人，任鱼台县训导，后以亲老告归。教授生徒读书，务求实用，又常以济世为心愿。因念潍邑小儿殇于痘疹者甚多，时京师设有种牛痘局，可免儿童传染天花，于是亲自带领婴儿10余人，并其父母，不远千里乘车赴京种痘接浆。回来后在潍设局种痘，极力推广，并广储药饵，延请良医，20余年间，救治儿童达12万人，他是将种牛痘引入潍县的第一人。潍邑应童子试者人数很多，每遇县试只在署中搭一席棚，遇上雨天则无法躲避。为此他于1852年（咸丰二年）出资创建考院，亲自督理，不辞劳瘁，用了两年时间建成考院。邑人感其德，卒后赠谥号“文惠先生”，后入祀乡贤祠。
陈阡
陈阡（？—1870）号云谷。清道光戊戌进士。潍县城里人。汉族、男。
陈阡出身于书香门第。天资聪明，7岁入学塾，能一目数行，老师大为惊异。后从学于进士姚云升，学业大进。1838年（清道光十八年）中进士，派任福建仙游县令。当时该县民风不正，难以治理。陈阡到任后，深入察看民情，因势利导，进行感化教育，百姓心悦诚服。县内父老闻陈阡寿辰，他们戴竹笠、穿棕鞋，携带当地土产，登门祝寿。为此深受上官器重，提升闽县县令，并受到吏部接见，先后升任鹿港同知，广信、吉安知府。陈阡至吉安未及三载，境内政治清明，社会安定，百姓为他建生祠。调离时，百姓依依难舍，挽留3日后送别。因此深得道光帝赏识，由福建按察使、江苏布政使，升任江西巡抚。
陈阡任江西巡抚期间，因语言过失被革职回乡。时值太平军北上，奉命督办莱属团练。1870年（同治九年）病卒。
胥伦
°伦，字芨堂，清末潍县城南胥家村人。自幼聪颖，喜爱绘画，所画之人物、花鸟鱼虫等，生动逼真、栩栩如生。他还喜欢仿制小巧物件，所制成品，维妙维肖，酷似原件。因他善于仿制铜器、古印，得与收藏家陈介祺结识，得以博览陈家所藏之三代铜器、六朝佛像等文化艺术珍品，开拓了眼界，技艺更臻精湛。传说陈介祺购一六朝佛像，恨未得像座。胥伦密度尺码，按佛像的风格制佛座，使村妇以高价卖于陈家，陈得配座甚喜。后陈介祺请胥前去，很高兴地把佛座拿给他看。胥伦看后，便从囊中取出另一相同的像座，笑对陈说：“我再送你一个，你看如何？”陈介祺恍然大悟，知高价所购，即胥伦所制。
他制作的艺术品，设计新颖，构思巧妙，玲珑剔透，巧夺天工。他铸印用“拨蜡翻砂法”，先以蜡为坯，在坯上刻好印纽、篆文后外裹以砂，温火烤砂，蜡熔后以铜浇入即成。但其中有很多技巧，是他匠心独运的成果。
°伦晚年，被陈介祺荐往北京铸印，曾名重一时。
陈长贞
陈长贞，字起元，城里人，生活于咸丰至光绪末年。生于世代中医之家，承继祖业，精研脉理，颇有心得。后迫于生计，入“天德堂”药店，拜马湘为师，潜心学习，融会贯通，对医学多有独到的见解。
他擅中医内、外科，对治疗疑难杂症有丰富经验。多应手奏效，光绪七八年间，邑中流行白喉症，死亡率很高，他独创了1个验方，救治了很多患者。医界争相学习，奉为准则。1883年（光绪九年）知县朱靖宣赠匾：“著手回春”，求医者络绎不绝。出诊时，常有10余辆车尾随相继邀请，每忙至深夜方回，终因积劳成疾，卧病不起，时邑中名医蒯梦卿久病医治无效，自视为绝症，家人求救于长贞。这时，他已语言不清，遂以笔代言，问病处方，服3剂病势大减。而贞已溘逝，无人可增益改方，遂照前方再服3剂，病即全愈。
毕生行医，无暇著述，很多宝贵经验未能传留下来，所著仅有《伤寒秘要》一书。
田丙睿
田丙睿（清末）字菊畦，嵌银艺人，潍县城里人，汉族，男。
出身于手工艺人家庭。丙睿系铜工，手艺奇巧，亦精嵌银，与兄合作，制品精绝，中外赞赏。侨居济南30载，在轳辘把子街设“雅鉴斋”店铺，经营嵌银工艺品。与兄合作的“西湖十景”屏，荣获巴拿马万国博览会金质奖章。
田皎睿
田皎睿（清末）字晓山，嵌银艺人，城里人。汉族，男。
出身于手工艺人家庭。皎睿工六法，山水、花鸟、人物无不工。精嵌银，每制一器，必精心设计，制品精绝，中外赞赏。侨居济南30年，在轳辘把子街设店铺，名“雅鉴斋”，经营嵌银工艺品。与弟合作的“西湖十景”屏，荣获巴拿马万国博览会金质奖章。
姚学乾
姚学乾（1834—1876年）字恭甫。嵌银艺术创始人。潍县城里人。男，汉族。
学乾生于手工艺人（铜匠）家庭。初为铜器首饰艺人。为使饰品美观，他参考汉釦金银器，吸收其艺术精华，锐意改进创新，在铜器和木器上嵌入金、银丝，使器具更为新颖别致。他制作的器具精巧玲珑，富有情趣，为世人所赞赏。他得到金石学家陈介祺的赏识，有机会鉴赏、研究陈家收藏的古代钟、鼎、彝、砖、石、铜器，开拓了艺术视野，提高了技艺。嗣后，曾受陈介祺聘请，为其铜器配制底座、撑架。他所配制的器具，与古文物风格一致，色调融合，浑然一体。由于他构思精巧，又善于汲取古代艺术品的精华，使嵌银艺术得到了空前的提高与发展。他为创造与改进独具民族风格的嵌银艺术，竭尽毕生精力，为祖国的艺术宝库，增添了一种新的工艺。后来，其弟子田智缗不断创新提高，使嵌银艺术得到继承和发展。
王之翰
王之翰（1819—1884年）字次屏，号湘筠。潍县城里人。清道光进士，曾任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎等职。咸丰初，连遭亲丧，家居不求仕进，教授生徒多年。1864年（同治三年）典试河南，同治六年、九年，顺天乡试同考官。1876年（光绪二年）典试广东，所取多知名之士。在史馆10余年，因他学识渊博，熟悉典章制度，凡有编辑，后辈皆奉为楷模。他为人厚重缄默，不务虚名，胸怀磊落，人皆敬仰。后，主讲顺德龙冈书院、广平清辉书院、济南泺源书院，皆负盛名，造就人才颇多。
王之翰工诗词，精书法，小楷尤妙。笔法类砖塔铭，向无苟笔，对后世深有影响。所作《九九消寒歌》，反映了农家生活，富有田园诗风味，曾在潍县民间广为流传。1884年（光绪十年）冬，卒于济南泺源书院，同里门人私谥“文敏先生”。
陈介祺
陈介祺（1813—1884年），字寿卿，号簠斋，著名金石家和文物收藏家。潍县城里人。汉族，男。
陈出身于仕宦家庭。父陈官俊，清道光年间曾任吏部尚书、协办大学士等职。陈介祺自幼勤奋好学，随父在京求学。19岁即以“诗文名都下”。1835年（道光十五年）中举人，1845年（道光二十五年）中进士。此后10年间，一直供职翰林院。
居京时曾广泛涉猎各种文化典籍，对于经史、义理、训诂、辞章、音韵等学问，无不深入研究，而尤酷爱金石文字的搜集与考证；并与何绍基、吴式芬、李方赤等金石学者互相切磋。
陈介祺在京时，目睹清廷丧权辱国，不满官场腐败黑暗，无心追求高官厚禄，1854年（咸丰四年），借母丧返归故里。
回潍后，专心致志从事金石研究，到处购求文物，每得一器一物，必察其渊源，考其价值，解奇释疑，一丝不苟。收集到秦代“铁权”（秤锤），别人认为是块“顽铁”，他却视为珍宝，妥藏入库。对于古陶文字，前人没有收藏、著录的，他独予重视，搜集到很多齐鲁古陶进行研究，著成《簠斋藏陶》一书。他与江苏学者潘祖荫并誉为“南潘北陈”。
收藏的文物以青铜器最多，其中的“毛公鼎”驰名中外。此古器铭文多达497字，极为罕见。所作《毛公鼎考释》，对于研究西周时期历史有重要的参考价值。他藏有商、周古钟11件，取其整数，将书斋名为“十钟山房”。又因集有三代及秦汉印7000余方，名其楼曰“万印楼”。
此外，还有商、周铜器235件，秦汉器物80余种，以及秦汉刻石、各种古钱、陶、瓷、砖瓦、碑碣、造像、古籍、书画精品达万件以上。金石等方面的学术著述30余种。出版的有《十钟山房印举》、《簠斋金文考释》、《簠斋藏镜》等10余种。还有后人辑的《陈簠斋尺牍》，也保留了丰富的学术资料。未发表的著述手稿10几种，1964年由其后代陈育丞、陈继揆捐献给国家。他的大量文物和著作，为后人进行历史、文化艺术等方面的研究，提供了宝贵的依据。
孙凤翔
孙凤翔（1823—1887年）字文起，号梧冈。河南布政使、漕运总督。潍县城里人。汉族，男。
孙出生于书香之家。性格耿直，为人正义。1858年（咸丰八年）中举人；1862年（同治元年）中进士，授翰林院检讨之职，以后考补御史。
原内务府营办官员李光昭贪污30万两白银，被御史陈彝弹劾革职，交直隶总督李鸿章审查办理。李光昭之所以敢于枉法，实由当时内务府堂郎中贵宝主使。此时，贵宝已经升任内务府大臣，竟公然对李继续予以包庇，致使难以定罪。风翔不畏权势，毅然上疏弹劾，使贵宝被革职，受到应有惩处。
凤翔曾力争纠正科举考试的弊端，受到士林的赞誉。1875年（光绪元年），凤翔任广信府知府。当时，广信地盘遭受严重自然灾害，民不聊生。凤翔到任后即巡视灾情，体恤民艰，放粮赈灾，疏浚沟渠，奖励农耕，恢复生产，安定人心。因他为官廉洁清正，深受老百姓爱戴。他重视教育，要求诸生必先端正德行而后文艺。他奖善行，惩邪恶，使正气肃然。因他治理有方，使境内路不拾遗，物阜民丰。人们赞誉他为廉吏。
凤翔官至河南布政使，赏头品顶戴。他曾护理河南巡抚，又署漕运总督，政绩卓著，声望日隆。因他操劳过度，致使罹患目疾，治疗一年多不愈，因难以胜任职守，乃辞官返回原籍，不久病逝。
张兆栋
张兆栋（1821—1887年）字伯隆，号友山。广东巡抚、福建巡抚。潍县城里人。男，汉族。
张出身于书香之家。以进士授刑部主事，又迁郎中。外放陕西凤翔府知府，到任才3个月，回民起义围城，掘长濠以图长久围困。兆栋登城指挥，誓死固守。西南城被回民轰溃击破，他亲冒矢石，率军奋力激战，坚守达16个月，援军到达，始得解围。兆栋因守城有功，擢升四川按察使。1854年（咸丰四年）调广东迁布政使。后历任安徽、江苏布政使。1859年（咸丰九年），擢漕运总督。1861年（咸丰十一年）升广东巡抚。当时广东赌风很盛，闱姓（为广东特有的一种赌博形式）为害尤其严重。兆栋上疏要求禁赌，被获准。由于两广总督英翰徇私卖法，使禁令难以推行。兆栋毅然上表弹劾，英翰被革职，上命兆栋兼摄总督事，推行禁令更严，煞住赌风。
1878年（光绪四年）兆栋因母丧归里，孝服期满，被任命为福建巡抚。1884年（光绪十年），法越发生战事，法国军舰窥我台湾与福建，兆栋专任城守，后因马尾失守，兆栋与总督同被革职。1887年（光绪十三年），在福建寓所病殁，年67岁。1909年（宣统元年）开复原官，恢复名誉。
兆栋任广东巡抚时，适值潍县遭饥荒，曾由海道运粮赈济。回潍后，曾捐资修葺圣庙，兴复书院等。邑人私谥：“文端先生”。
郭麐
郭麐（1823—1893年）。字子嘉。清道光时潍县城里人。出身于没落的书香门第。家学渊源，精研六书，爱金石，好考证。性情傲僻，不随俗流。洁身自好，严于律己，份外之财毫厘不取。虽贫困，而不移其志。
他曾被郭熊飞聘为家馆教师，随其宦居南北10余年。返籍后，于城西杨家庄置田10余亩，筑舍居住，名为“杨峡别墅”。因住处濒临大于河，居室名“听渏山房”。郭麐隐居乡间，埋头著述；并于荒冢破寺中，断碣残碑间，剥剔苔藓、搜集古迹文献，10余年得90余种。自乡居后，六七年不入城市，更不与缙绅交往，独于考证篆籀，辨别碑版真伪时，与陈介祺共相研讨，补订得232种，辑为8卷。名《潍县金石志》，晚年寄居妹家。
1883年（光绪九年）汪侍郎鸣銮视学山左，慕名来访，郭麐为之缕述详析东汉许慎《说文解字》，并提出自己的见解，汪明銮为之倾服。见麐著述甚丰，却因家贫无资刊行，欲赠金相助，麐谢辞，又欲为之请奖、授之以官，麐亦辞谢。最后，汪鸣銮执意留金作为写书费，并允为校刊诸书，麐才起谢。为使近30卷著述能尽快问世，他历时3月，力疾校讎。完成后，托族孙镇彝专程给汪鸣銮送去，适逢汪被罢官归里，致使该书未能出版。麐耗费多年心血，其著述因无力出版而被埋没，深为痛心！为此忧郁成疾，于1893年（光绪十九年）含恨去世。临终前，将遗稿悉付友人王承吉。
其著作有：《潍县金石志》8卷、《潍县金石遗文录》1卷、《汉北海郡国摘案》1卷、《潍县古城考》1卷、《潍言》4卷。《潍方言》8卷、《金石拓临稿》1卷、《四海汉碑图考》1卷，《急旧新编》1卷、《潍县竹枝词》1卷、《理丧杂记》1卷、《五祀考略》1卷、《二郭佚诗》1卷、《望三故人感旧集》1卷，《抱瓠老人诗集》8卷。其中《潍县金石志》、《潍县古城考》、《潍方言》等书，对研究古代历史和语言学都具有一定的价值与贡献。
刘嘉颖
刘嘉颖（1861—1902年）清末画家，字石芙，一字实甫，潍县城里人。幼聪敏。童年时参加县试。名列榜首。后无志于仕途之学。酷爱绘画。从临摹古人名作入手，竟至废寝忘食。他的花卉学恽南田。山水宗四王。曾临摹同邑金石学家陈簠斋藏画，技艺大进，他仿石谷南田的画稿，有未落款者，为商贾得之，伪书王、恽售给京都鉴赏家能获重金。嘉颖知情后，凡画成即书款并题诗，不藉人以赝真难辨。他的作品，构思新颖，笔力遒劲苍润，鲜嫩不腻，诗思超脱，情趣高雅。所作花卉册，由书家曹仲铭逐幅题诗，诗人郭果园题签，署为《海滨二妙》，一时跋诗者有数10家之多。
张昭潜
张昭潜（1829—1907年）清末史家。字次陶，潍县东关人。廪贡生。少年丧父，随叔星瑞从学，继从地方高士古文派学者于祉游读理学宗传，涉猎考据诸家之书，1870年（同治九年），曾在山东巡抚于宝祯开办的尚书堂讲学，治古文师桐城派，一时凡地方碑版文字多出其手。重修泰山神庙碑记即其中之一。1889年（光绪十五年）修《山东通志》。东抚张勤果知其学识渊博，雅擅一世，让他编撰《山东郡县沿革表》。后归里讲学于潍阳书院，山东学政汪鸣銮待以国士礼，奏奖其为国子监学正衔，著有《山东地理沿革表》、《潍县地理沿革表》、《北海耆旧传》、《通鉴纲目地理续考》、《潍志纠缪》、《无为斋诗文集》和续集以及诗集、词集、遗集、读诗日记等。他的文集多为土史、地考证和碑版文志。所记“辛酉春事”，对捻军的解释正确，曾被史学家采用。
曹鸿勋
曹鸿勋（1846—1910年）字仲铭，又字竹铭，号兰生。清光绪丙子状元。潍县西南关新巷子人。汉族，男。
曹鸿勋出身于贫寒家庭。少年时代勤奋好学，刻苦读书。1873年（同治十二年）拔贡，朝考一等一名，派往刑部任七品京官。1876年（光绪二年）中状元，授职翰林院修撰。
1879年（光绪五年）任湖南副考官，两年后改任视学。任职期间，为改善湖南边区的文化状况，开办省书院，选送优秀学员入院深造，以开拓视野，丰富知识，使边区学风大变。1887年（光绪十三年）到上书房教载润（惠端亲王绵愉之孙，奕详子，袭贝勒。光绪弟兄）读书。
1896年（光绪二十三年）任云南永昌知府。永昌地处云南边区，多种民族杂居，难以治理。鸿勋到任后，对每起巨案都反复调查，掌握案情，依法处理，百姓称赞他执法严明，判案公正。同时深入民间，了解百姓疾苦，千方百计为其排忧解难，深受人民爱戴，上官赏识，不久，调任云南知府。1901年（光绪二十七年）升任云南按察使。云南上告巨案，往往连年积压，鸿勋到任月余就断结巨案10余起，因此更为上官所器重，两年后升任贵州布政使，不久，命暂任贵州巡抚。时广西游匪作乱，鸿勋奉命围剿。广西南丹土州周围200余里，为游匪根据地。鸿勋号召官兵齐心备战，誓灭匪徒。游匪闻风丧胆，不战而逃，南丹得以平定。1905年（光绪三十一年）正月，调任湖南布政使，同月，升任陕西巡抚。
鸿勋擅长书法，首都故宫、颐和园、东华门、西华门、大栅栏等处都有他的墨迹。家乡有《重修玉清官碑》（俗称四面碑）、《十笏园记》等石刻传世。
1910年（宣统二年）9月9日病卒。
丁学舜
丁学舜（1892—1912年）字述尧，同盟会员。潍县大虞乡田家庄人，家境贫寒，15岁时随父去青岛，考入德国人办的水师工务局当徒工，目睹外强入侵、清廷腐败，激发了爱国热忱，向往革命。1911年（清宣统二年）辛亥革命爆发后，他联络同志数人参加了同盟会，一面秘密组织技工制造了数百颗小型炸弹和大量炸药，提供给革命党人；一面在厂内外积极开展活动，秘密进行起义准备工作。1912年他与姜承志等赴诸城组织起义，由王长军任民军司令，他任敢死团团长，在开明绅士臧汉臣等的配合下，于2月1日占领诸城，赶走知县吴勋，成立山东军政分政府，宣布诸城独立。10日，清兵反扑，义军奋起抗敌，激战中，丁学舜英勇杀敌，连斩清兵数人，终因众寡不敌，兵败被执，11日城陷，义军300余人惨遭杀害。刑前，被刖双足，面无惧色，从容就义，年仅20岁。
宋书升
宋书升（1842—1915年）字晋之、贞阶，号旭斋，清末经学家。潍县城里人，汉族，男。
宋书升出身于书香之家，1892年（光绪十八年）中进士，授翰林院庶吉士，时年已五十岁，他撰写的宋氏《周易要义》还未完稿，怕以仕废学，便归里专心著书。1907年（光绪三十三年），为光绪皇帝召见，赏他五品卿衔。袁世凯任山东巡抚时，即仰慕其学识，袁任总统后，曾派遣儿子袁克定两次赴鲁，重金聘请宋去修国史。因他不满袁世凯的篡权行为，坚辞不出。先以病辞，继避亲戚家中，后来匿居于章邱女婿家，闭门不出，日夜饮苦蘖，并把所著《论语义证》、《春秋分类考》、《周礼明堂考》、《二十四史正伪》以及古文诗词10余种文稿全部焚之，不久药发而死。
他博学多记，经史百家。在著述《周易宋氏要义》时，上溯三代，下及明清，博采诸家之说，捋实扬粕，形成自己的见解。为进一步研究易经，他认为必须从天文、术数入手。为此，亲去宁海（今牟平）向李任叔学习。书成之时，年近70岁，刻版尚未竣工即故。遗作于1988年由齐鲁书社出版。其著作还有《春秋长历》、《读春秋随笔》、《续春秋三界考》、《禹贡说义》、《夏小正释义》、《考经大旨》、《古韵微》、《校订三元甲子编年》、《诗略说》、《山左金石约录》、《旭斋文钞》、《灯商随笔》、《尚书要义》、《孟氏易考》、《礼记大旨》、《尔雅拾雅小尔雅广韵校》、《二十四史正伪》等。
高鸿裁
高鸿裁（1852—1918年），清末收藏家。字翰生。潍县西关人，其父庆龄，酷爱金石、古印。集有《齐鲁古印捃》。受家庭熏陶，自幼胸襟旷迈，不屑世俗利禄之学，好古文，嗜金石。既长益笃。曾得于濂芳所藏汉魏古印，集《齐鲁古印捃补》1卷。后专心砖瓦收藏与研究。1887年（光绪十三年），从河南得汉时祠壁一砖，共12字，曰：“海内皆臣，岁登成熟，道无饥人。”因著《上陶宝砖瓦文捃》12册。他精研汉学，又好藏书，凡宋元版本及秘抄禁书均刻意搜求，达3万卷，分经、史、子、集、丛书、类书6类，著有《齐鲁遗书十八种》、《历代志铭徵存》和《辨蟫居藏书目》。
他曾参与襄校《山东通志》。在京任史馆编修。晚年生活困顿，所藏之物陆续售出。上陶室砖瓦，于1930年为日本人购去，运至青岛时，被海关扣留。然罕世之汉砖被日本人秘藏盗运出国。
王石经
王石经（1831—1918年）字君都，号西泉。潍县城里人。武秀才，平生爱好金石文字，善书篆隶，尤精篆刻，篆书直追古籀与石鼓文字以及秦李斯篆；隶书博采汉碑佳作，篆刻取法秦汉印兼及秦权，诏版、量、瓦文字。
他与陈介祺、郭麐深有交往，凡陈介祺所藏商、周、秦、汉之钟鼎、尊、彝、敦、洗、盘等，他都朝夕观赏临摩，所刻石印，一笔一画，均从古印中得来，曾同陈介祺检定万印楼，同全国金石名家王懿荣、盛昱、徐坊、宫本昂等都有交往。集有《甄古斋印谱》（1929年商务印书馆出版），潘祖荫见后誉为天下第一；徐坊称为：“自有金石以来，未有如先生者。”他还辑有古印7册及《西泉存印》。现故宫博物院内还收藏着他的印章。他还精于鉴赏，光绪年间，曾到北京太学，参观周代石鼓，又赴琅琊山拓过秦牌，因此篆刻：“游太学观周鼓，登琅琊拓秦刻”及“曾登琅琊，手拓秦刻”等印章。在北京琉璃厂。曾买到无款柏树巨幅，归后从树身找到“松年”二字小款，连同他旧存的宋代李成的松树旧幅，将书室名为“李松刘柏之馆”，由吴大徵用篆体书写匾额。在北京时，还曾买到行书长卷，鉴定为米芾真迹，卷尾有王懿荣、吴大徵题跋。晚年练达摩易筋经，卒年88岁。
田智枚
田智枚（1862—1921年）字介臣。清朝弼德院枢秘长。潍县城里人。男，汉族。
田出生于书香门第。其祖父田名撰，以文名传山左，课孙甚严。因家学渊源，智枚受到良好的教育。除读《五经》、《四书》外，并习书法。中举后，1892年（光绪十八年）会试举进士，殿试第九名翰林，授编修。曾在庆亲王爱新觉罗·载沣府第任教，深受优待。后放云南省乡试主考，所取皆饱学之士。当时，昆明学院破旧不堪，他捐资修缮，受到称赞。擢贵州学政，他重视教育，选拔人才公正，使试子由衷感佩。后授资政大夫，官至弼德院枢秘长。届时，徐世昌任院长，互感知遇，交谊颇深。
1900年（光绪二十六年）八国联军入侵京畿，智枚归故里。曾举办裕昆小学，使贫苦学童能有求学之所。在济南抚院大街和潍城大十字口两地开设德和堂中药店，并对穷苦患者施舍成药，善行之名播于乡里。
1918年10月，徐世昌就任北京政府大总统职后，曾函请智枚赴京襄政，田婉言谢绝。1921年，徐世昌寄来书赠的大“寿”字，预祝智枚60大寿。
田晚年杜门不出，专心致志研究古典经学，并以书法自娱。常居青岛寓次，求书者络绎不绝。他曾应本邑丁善宝之邀请，为其“十笏园”建成作序并书。遗迹现存十笏园刻石。
1921年9月病逝，年59岁。
陈柱
陈柱（约1882—1926年）说书艺人，潍县城里人，父为县衙差役，早故。10几岁随母改嫁，跟随继父李某在县衙充当散役。20多岁时，继父去世。在白浪河沙滩以说书为生。他极少袭用传统唱本，多为揭露当时社会黑暗的自编书目，讽刺和怒斥了官僚劣绅对人民的压榨迫害，深受听众喜爱，他生性聪颖，口齿伶俐、词汇丰富，刻画细腻，所唱类似韵诵体山东快书，但伴奏与数来宝相同。说唱时运用各种姿态，神情和动作，表达各种人物喜怒哀乐的心理变化。引人入胜，成为潍县民间著名说书艺人。自编书目有《本身传》、《乱党传》、《铁牛传》、《李咸声砸神传》、《黄先生传》、《大银臻传》、《乡绅传》等多种。书词内容主流是抨击封建势力，表达人民愿望，但也有糟粕。他一生穷苦潦倒，后又吸鸦片烟，更加沦落，以至数次卖兵维持母亲生活。在第5次卖兵中，从济南军营逃出时，被抓回打死。
胡殿武
胡殿武（1907—1927年）字英魁。中共潍县地方执行委员会组织委员。潍县茂子庄人。汉族，男。
胡殿武出身于贫苦农民家庭。1926年8月加入中国共产党。同年10月，当选为中共潍县地方执行委员会组织委员，负责农运工作和领导开展潍县东南区一带村庄的革命斗争。以“仿倌”（卖文具）为掩护，秘密发动组织农民协会、培养发展党员，帮助建立村党支部。“仿倌”收入大部分用于革命事业。他为革命不畏艰苦，任劳任怨，因病于1927年7月29日去世。
郭恩敷
郭恩敷（1864—1928年）教育家，字荫汀，潍县城里人。生活于清末民国。师事邑人宋书升，传其天算之学。1895—1896年（光绪二十二年）间，鲁北黄河决口，巡抚李秉衡延聘测度河道，竣工后，曾奏保知县，分省补用。戊戍事变后，任本邑潍阳书院及诸城观海书院算学讲席。授课认真负责，因材施教，常孜孜不倦工作至深夜，培养出数千数学人才。1907年（光绪三十三年）。潍县修《乡土志》。他带领县高等小学学生测绘全境及城厢地图。从此，潍县有了详确的舆图。其间，书院改为初级师范。民初又改初级师范为中学校，学界公推他为校长。1916年，潍县筹集军费时，拟挪用教育经费，他据理力争，方使学校赖以维持。
晚年，担任全县及中区教育会负责人，积极倡办女子师范和中区第一女子学校，使女子中等教育得到了发展。
他毕生致力教育事业，精研算术40余年，著有《勾股引蒙细草》2卷，《经世算书》16卷、《中西算学》22种。
宋伯行
宋伯行（1892—1928年），名孟宣，以字行，革命烈士，中共山东地方执行委员会委员。潍县城里人，汉族，男。
宋出身于书香门第。1915年毕业于山东省济南模范染织讲习所，被聘为济南民生工厂染织技师。1923年春，经王尽美介绍参加中国共产党。“二·七”大罢工后，他在济南铁路工人中积极开展后援活动。因此，被民生工厂开除。尔后，他到染织讲习所任教。1925年“五卅”运动中，他深入工厂讲演宣传，组织募捐。6月25日，济南鲁丰纱厂成立工会，同时成立工人俱乐部和工人夜校，他兼任夜校教师。经常向工人学员进行革命形势教育，揭露帝国主义侵略罪行，指出工人阶级受压迫受剥削的根源，宣传中国共产党的主张，在提高工人觉悟的基础上，组织发动了鲁丰纱厂的罢工斗争，并取得胜利。
1923年6月国共合作之际，他按照党的指示以个人名义加入国民党。1925年7月，国民党济南市党部成立，他是第一届执委。积极开展革命的统一战线工作，致力于学生运动和工人运动。相继组织成立了新城兵工厂工会，津浦铁路大厂工会和印刷、理发、人力车等行业工会。发展会员1500多人。
1925年夏，王尽美病逝前后，宋伯行接任中共济南地方执行委员会负责人，同年冬，他当选为委员。这期间，曾亲自带领津浦铁路大厂和鲁丰纱厂工人党员，破坏北洋军阀的军用列车和军火生产，以配合革命军北伐。1926年10月，宋伯行根据中共山东地执委的指示，到益都县圣水村开展建党工作，成立了中共益都地方执委会，并任书记。1927年4月，成立青州地方执行委员会，宋任书记。1927年夏，中共山东地执委在益都县圣水村召开青州地区党团工作会议，他参与领导了这次会议，与会者进一步认识到统一战线中坚持无产阶级领导权的重要性。
1928年1月，青州地执委组织部长杜华梓在上海叛变投敌。宋获悉后当机立断，召开地执委紧急会议，决定全体疏散。会后赶赴济南向省委汇报，4月17日在济南被张宗昌军阀当局逮捕。
他被捕后，惨遭酷刑审讯，坚贞不屈，终未泄露党的机密。1928年4月27日，宋伯行被杀害于济南纬八路刑场。行刑前，他向敌人索取纸笔，挥毫疾书，简述自己参加中共，为革命而战，为革命献身的豪言壮语，视死如归，英勇就义。时年36岁。
庄龙甲
庄龙甲（1903—1928年），字鳞森，中国共产党潍县党组织创建人。潍县庄家村人。汉族，男。
庄龙甲出身于贫苦农民家庭。1921年毕业于潍县毓华高等小学。同年秋，考入山东省立第一师范。1923年夏由王尽美介绍加入中国共产党，后又以个人名义加入改组后的中国国民党。他加入共产党后，在省立一师积极开展党的工作，不久，担任了中共省立一师支部书记。
1925年初，他回到家乡，建立了潍县第一个中共党支部，任书记。并以毓华小学代课教师的身份，进行革命活动，在工人、农民中培养了一批积极分子。又广泛联系美国基督教会办的文华中学、文美女中（两校是今潍坊二中前身）及乐道院医院（今潍坊人民医院前身）中的进步师生和医护人员，在文华中学建立了共产主义青年团支部，组织“马列主义读书会”，阅读《向导》、《新青年》等进步书刊，启发了不少青年的革命觉悟。同年7月，他以国民党潍县直属区分部代表的身份，参加了国民党山东第一次代表大会。在第一次国共合作时期，他积极发展共产党组织，先后在庄家、茂子庄、东曹庄、西曹庄、南屯、牟家院、小庄子建立了党支部。至1926年春，潍县已有党、团员200余人。根据中共山东省地方执行委员会的指示，于1926年5月份在茂子庄由庄龙甲主持召开了中共潍县第一次代表大会。正式成立了中共潍县执行委员会，他任书记。
1927年9月，他领导了文美女中的罢课斗争。1928年4月，领导了砸大柳树（集镇）税局的抗税斗争。
庄龙甲为革命日夜工作，积劳成疾。1928年秋，他服从县委决定，到安丘县杞城村休养治疗。不幸于10月10日被潍县国民党当局逮捕。他受尽酷刑，忠贞不屈，10月12日在安丘南流惨遭杀害。年仅25岁。
1963年3月，庄龙甲烈士遗骸由南流迁葬于潍坊市烈士陵园。
王全斌
王全斌（1900—1929年）又名佑文、以文，中共高密县委书记。潍县茂子庄村人。汉族，男。
出身于富有农家。1915年袁世凯窃国称帝，年仅15岁的王全斌毅然投笔从戎，加入讨袁军。1920年考入山东工业专门学校。1924年夏毕业返潍，先后任教于东关第一公学和廿里堡师范讲习所。1925年春，经庄龙甲介绍加入中国共产党，同时以个人名义参加国民党。是年秋，任毓华小学校长，使这所英美烟草公司开办的学校成了潍县共产党组织的活动点。1926年6月，在中共潍县第一次代表大会上当选为县执委后补委员。10月，接任县执委宣传委员兼任西南乡区委书记。
王全斌不仅自己投身革命，还帮助教育亲属一道革命。在中学读书的弟弟全武、妹妹全珍、侄女美德都是学生运动的积极分子，并都于1926年参加了中国共产主义青年团。姐姐全荣也积极支持革命活动。他家成为潍县一带有名的革命家庭。
1927年4月，蒋介石叛变革命后，王全斌会同庄龙甲，坚决执行党关于争取把国民党县党部的领导权控制在左派手里的指示。5月，召开国民党潍县第一次代表大会，改组县党部，当选的执、监委都是共产党员。王全斌被选为执委。是年冬，中共潍县执委根据中央“八七”会议精神和省执委关于“要急速进行武装”的指示，决定建立革命武装，王全斌通过管理家务的姐姐全荣献出240块银元，购买手枪2支，供赤卫队长使用。1928年春，潍县饥荒严重，他将家中西南乡的土地（连同麦苗）和24000斤粮食，分给贫苦农民及供党的活动经费。还建了3间房子供穷孩子上学。后来，他还参于组织领导了制造炸弹、炸日军列车、砸大柳树税局，破坏潍台公路，抢坡吃坡等活动。6月，根据县委指示，他和王兆恭、王永庆等人处决了国民党右派分子、恶霸地主王全干。7月，调任中共高密县委书记。他与省委巡视员刘俊才、省委委员王永庆等在高密、诸城、安丘3县交界地建立了“贫农会”，举行武装暴动，开展抗粮、抗捐、抗税斗争，暴动持续1个月，威震胶东。
1928年12月，王全斌去济南出席省委扩大会议返回途中，被国民党特务逮捕，被关押在潍县公安局所在地城隍庙内，经多次非刑审讯，他坚贞不屈，于1929年1月9日夜惨遭杀害。