19世纪80年代，美国基督教北长老会，来潍县传教，建立了以教会、学校、医院三位一体的“乐道院”。成为潍县第一个基督教传播点，并逐步发展为基督教基地。20世纪20年代初，一批具有爱国思想的信徒脱离美国北长老会，创立了中国人自己的教会中华基督教自立会。随之，其他教派也陆续由外地传入潍县，真耶稣教会、基督教复临安息日会、神召会、灵恩会、基督教徒聚会处、耶稣家庭、救恩堂等先后建立。
乐道院 美国基督教北长老会牧师狄乐播受命于1883年来华宣传基督教，美国差会拨款，在潍县城东南购置土地建教会、学校和医院，命名“乐道院”，狄乐播总揽教务。1915年进一步在山东省各城市组织城市布道网，设高密、莒县、广饶、济南等五个重点布道县，县设布道干事。美国北长老会拨发经费1000元，由狄乐播主持建立了山东省基督教总会，为山东省基督教的最高机构，称曰：“区会”。设于乐道院内，下设支会于潍县、寿光、昌乐、昌邑、安邱、广饶、博兴、桓台、高密、益都、诸城等10余县。各支会的教区中有八、九处创建了教堂，设专职牧师，其他点定期派员轮流布道。乐道院建立后的60年间，发展教徒约4000余人。1921年狄乐播病逝，其妻狄珍珠接管教务。后由美国人范都森、芮道明、吴克敬、梅戈登掌教。部分中国人牧师，有马景堂、李道军、魏精一、张学恭、黄乐德等。1941年12月8日，太平洋战起，乐道院被日本侵略军占据，作为囚禁美、英等外国人的集中营。直至1945年日本投降，美国人芮、吴、梅等离华，乐道院由中国牧师马景堂、黄乐德、滕景瑞、李道辉4人主持，黄乐德负责教会工作。1946年因战事影响，乐道院结束教会活动。（有关学校和医院的记述，见教育编、卫生医疗编）。
1951年乐道院教会并入潍坊市中华基督教自立会。
潍县中华基督教自立会 约建于1922年，主要创始人有：滕虎忱、张儒臣、陈西之等，他们对教会中事无巨细，均须取决于外国教士的不公正现状，联名向美国差会提出中华基督教会自立不受外人支配的要求，发出“告中国各教会‘中华基督教’自立倡议书”，几经周旋，终于摆脱了洋人控制，建立了中国人自己的教会潍县中华基督教自立会。1924年，由滕虎忱、张儒臣等出面，与美国差会交涉，将美国差会掌有的城里南门里和东关猪市口两处教堂46间，以现洋7500元，取得了产权为该会自有教堂。自立会建立后，信徒约有300人。历任长老有：滕虎忱、张儒臣、牟松贞等29人。执事有谭省武、郎惠亭等11人；牧师有冯受益、刘茂林等9人。1934年，爱国将领冯玉祥过潍，访问了中华基督教自立会，亲笔书赠“人格救国”匾额。1945年，设立“信德小学”。1959年全市教会合并。
潍县真耶稣教会 1917年，真耶稣教会成立于北京。1918年，潍县长老会执事张灵生去北京真耶稣教会求经访道，联络了谭公田、张佃举、王来祥、岳雅各等人，在潍城东关于德珍家成立了真耶稣教会。张灵生等偏重异端邪说，不久被淘汰。1930年，岳雅各、王来祥在潍城北关重建真耶稣教会。未久，北京真耶稣教会派执事来潍，协助领导工作。1931年夏，该会规定一年两次为新教徒举行大水洗礼，约有信徒400人。1932年，上海真耶稣教总会派代表王重信来该会推选李承荣、陈宝容、刘树义等同理教务。潍城沦陷期间，日本侵略军成立“华北宗教团”，迫令宗教团体换用“教团”的牌子，该会信徒不向日本侵略者屈服，逐停止了宗教活动。1945年日本投降后，济南真耶稣教会王明光来潍，帮助选出刘树义、丁庆福、张风仪、谭圣恩等为执事掌理教务恢复活动。1959年，教会合一。
基督复临安息日会 1923年，山东省基督复临安息日会派沈建磐牧师来潍，组建潍县基督复临安息日会。1929年沈调济南，旋派杨含章、沈学明等来会任教牧。1940年，沈学明调青岛，王君明接办教牧。附设“三育小学”。1949年春，王天斗来会负责教牧，信徒30余人。1959年，教会合一。
神召会 建于1929年，牧师王大光，信徒有40余人，杜子健、冯义为任长老。每年春季为信徒施行一次大水“洗礼”。洗礼后聚一天“圣餐会”。1959年教会合一。
灵恩会 1930年，山东省费县建立了灵恩会，这一教派在国内曾“风靡一时”。1932年，牧师于廷恩、魏精一等去费县求灵恩，返潍后，在杨秀山长老家中聚会70天，到会信徒500余人，建立了灵恩会。除于廷恩等4人领导外，又增加马九如（又名马驯道）牧师。选出执事孙竹卿、杨秀山、张纫秋等。1938年，推选执事孙松桥、刘松樵等。1937年以前，主要牧师为于廷恩。1937年至1959年主要牧师为王虎文。1959年，教会合一。
基督教徒聚会处 建于1939年，主要领导人为丁成方、李延文、高鉴光等人。初时有信徒20余人，增至120余人。1939年末，烟台李长受与青岛张子洁来潍布道，正式成立了潍县聚会处，又名“小群会”。青岛聚会处派传教士陈大忠，周朗山等来潍宣传“福音”，开会七天，建立擘饼（分圣餐）仪式。1940年末，上海的仉师母许大卫来潍布道，至1959年教会合一。
耶稣家庭 耶稣家庭，系泰安马庄敬奠赢创建。不受外国教会的支配，以耶稣家庭为家。（1）正副家长及秘书。（2）家务委员会。（3）劳工部（组）。基督教徒参加耶稣家庭之先，变卖私有财产，救济贫困或捐献于教会，赤手入家。泰安马庄称为“老家”其他家庭称为“小家”。1944年秋，潍县亚东药房经理丁寿卿将自有城东门里大街60余间房屋，捐献给泰安马庄耶稣家庭，全家迁往马庄定居。1945年春，泰安马庄耶稣家庭派张崇德（女）、周玉贞（女）、朱信德（女）来潍建立潍县耶稣家庭，地址即在丁寿卿捐献的房舍。使用一部分，余者出租，租费上交马庄“老家”。张崇德等则依靠手工针织毛线衣，加工销售为生。耶稣家庭要依艰苦生产、吃粗穿破、舍己救人的精神，从事劳动。成员从全年劳动总收入内提出两个十分之一，一个上交马庄老家，一个自主的周济信徒或附近贫民。1945年抗战胜利后，泰安马庄耶稣家庭将泰安，昌邑等家庭的男女20余人调来潍县耶稣家庭拨款在城南黄家庄购地15余市亩，辟菜园、设粉坊、磨房、豆腐房、烧饼铺等，从事生产。
1948年春潍城解放后，在中国共产党的宗教方针政策的指引下，基督教的状况发生了根本性的变化。各教派积极贯彻执行中共中央的独立自主、自办教会和“三自”（自治、自养、自传）的正确方针，从事宗教活动。
1952年耶稣家庭响应人民政府移风易俗的号召，耶稣家庭分了家，卖出房产，款额一半分给家庭成员，一半购建教堂。1953年春购置松园子街庭院一所，由张崇德、周玉贞等负责成立了松园子街基督教会管理委员会。1958年，经过“整风反右”的学习，教会中有10余人划为右派，各教派改组了潍坊市基督教三自爱国运动委员会。1966年“文化大革命”开始，教会关门，教产没收，教牧人员遭迫害，正常的教会活动被迫停止。
1978年以后，在中共十一届三中全会的拨乱反正的路线、方针、政策的光辉照耀下，在中共潍坊市委、潍坊市府的领导支持下，认真落实中国共产党的宗教政策。王重生、张崇德着手恢复和组织信徒的教会生活，即有南关、东关和北大街等五处开始家庭聚会。1980年7月13日向阳路教堂正式开放，宗教生活全面恢复。
1981年4月，潍坊市基督教三自爱国运动委员会重新组建产生了以王重生、于建明、张崇德为首的12人委员会。其中任政协常委者2人，委员1人。继在市委的领导下，认真落实了一系列政策。为教牧人员平反冤假错案、恢复名誉、补发生活费，收回教产房租5万余元，为进一步开展教会活动和解决教会自养等奠定了有利的基础。
随着宗教政策的落实，“三自”爱委会本着爱国爱教的精神，于1983年5月，利用教会临街房3间，投资15000元，创办了基督教“三自商店”，赢得了较好的社会效益和经济效益。方便了群众，解决了教会自养问题。
为培养和教育年轻一代的宗教职业人员，1985年“三自”爱委会分别向南京金陵协和神学院和上海华东神学院输送男女神学生各一名，学习深造。
在中国共产党的宗教政策指引下，教会活动日益正常化、正规化，并有所发展。90年代，增设了15处活动点，礼拜日搞好主日崇拜，先后5次为新教徒施洗900余人。
第三节 基督教
19世纪80年代，美国基督教北长老会，来潍县传教，建立了以教会、学校、医院三位一体的“乐道院”。成为潍县第一个基督教传播点，并逐步发展为基督教基地。20世纪20年代初，一批具有爱国思想的信徒脱离美国北长老会，创立了中国人自己的教会中华基督教自立会。随之，其他教派也陆续由外地传入潍县，真耶稣教会、基督教复临安息日会、神召会、灵恩会、基督教徒聚会处、耶稣家庭、救恩堂等先后建立。
乐道院 美国基督教北长老会牧师狄乐播受命于1883年来华宣传基督教，美国差会拨款，在潍县城东南购置土地建教会、学校和医院，命名“乐道院”，狄乐播总揽教务。1915年进一步在山东省各城市组织城市布道网，设高密、莒县、广饶、济南等五个重点布道县，县设布道干事。美国北长老会拨发经费1000元，由狄乐播主持建立了山东省基督教总会，为山东省基督教的最高机构，称曰：“区会”。设于乐道院内，下设支会于潍县、寿光、昌乐、昌邑、安邱、广饶、博兴、桓台、高密、益都、诸城等10余县。各支会的教区中有八、九处创建了教堂，设专职牧师，其他点定期派员轮流布道。乐道院建立后的60年间，发展教徒约4000余人。1921年狄乐播病逝，其妻狄珍珠接管教务。后由美国人范都森、芮道明、吴克敬、梅戈登掌教。部分中国人牧师，有马景堂、李道军、魏精一、张学恭、黄乐德等。1941年12月8日，太平洋战起，乐道院被日本侵略军占据，作为囚禁美、英等外国人的集中营。直至1945年日本投降，美国人芮、吴、梅等离华，乐道院由中国牧师马景堂、黄乐德、滕景瑞、李道辉4人主持，黄乐德负责教会工作。1946年因战事影响，乐道院结束教会活动。（有关学校和医院的记述，见教育编、卫生医疗编）。
1951年乐道院教会并入潍坊市中华基督教自立会。
潍县中华基督教自立会 约建于1922年，主要创始人有：滕虎忱、张儒臣、陈西之等，他们对教会中事无巨细，均须取决于外国教士的不公正现状，联名向美国差会提出中华基督教会自立不受外人支配的要求，发出“告中国各教会‘中华基督教’自立倡议书”，几经周旋，终于摆脱了洋人控制，建立了中国人自己的教会潍县中华基督教自立会。1924年，由滕虎忱、张儒臣等出面，与美国差会交涉，将美国差会掌有的城里南门里和东关猪市口两处教堂46间，以现洋7500元，取得了产权为该会自有教堂。自立会建立后，信徒约有300人。历任长老有：滕虎忱、张儒臣、牟松贞等29人。执事有谭省武、郎惠亭等11人；牧师有冯受益、刘茂林等9人。1934年，爱国将领冯玉祥过潍，访问了中华基督教自立会，亲笔书赠“人格救国”匾额。1945年，设立“信德小学”。1959年全市教会合并。
潍县真耶稣教会 1917年，真耶稣教会成立于北京。1918年，潍县长老会执事张灵生去北京真耶稣教会求经访道，联络了谭公田、张佃举、王来祥、岳雅各等人，在潍城东关于德珍家成立了真耶稣教会。张灵生等偏重异端邪说，不久被淘汰。1930年，岳雅各、王来祥在潍城北关重建真耶稣教会。未久，北京真耶稣教会派执事来潍，协助领导工作。1931年夏，该会规定一年两次为新教徒举行大水洗礼，约有信徒400人。1932年，上海真耶稣教总会派代表王重信来该会推选李承荣、陈宝容、刘树义等同理教务。潍城沦陷期间，日本侵略军成立“华北宗教团”，迫令宗教团体换用“教团”的牌子，该会信徒不向日本侵略者屈服，逐停止了宗教活动。1945年日本投降后，济南真耶稣教会王明光来潍，帮助选出刘树义、丁庆福、张风仪、谭圣恩等为执事掌理教务恢复活动。1959年，教会合一。
基督复临安息日会 1923年，山东省基督复临安息日会派沈建磐牧师来潍，组建潍县基督复临安息日会。1929年沈调济南，旋派杨含章、沈学明等来会任教牧。1940年，沈学明调青岛，王君明接办教牧。附设“三育小学”。1949年春，王天斗来会负责教牧，信徒30余人。1959年，教会合一。
神召会 建于1929年，牧师王大光，信徒有40余人，杜子健、冯义为任长老。每年春季为信徒施行一次大水“洗礼”。洗礼后聚一天“圣餐会”。1959年教会合一。
灵恩会 1930年，山东省费县建立了灵恩会，这一教派在国内曾“风靡一时”。1932年，牧师于廷恩、魏精一等去费县求灵恩，返潍后，在杨秀山长老家中聚会70天，到会信徒500余人，建立了灵恩会。除于廷恩等4人领导外，又增加马九如（又名马驯道）牧师。选出执事孙竹卿、杨秀山、张纫秋等。1938年，推选执事孙松桥、刘松樵等。1937年以前，主要牧师为于廷恩。1937年至1959年主要牧师为王虎文。1959年，教会合一。
基督教徒聚会处 建于1939年，主要领导人为丁成方、李延文、高鉴光等人。初时有信徒20余人，增至120余人。1939年末，烟台李长受与青岛张子洁来潍布道，正式成立了潍县聚会处，又名“小群会”。青岛聚会处派传教士陈大忠，周朗山等来潍宣传“福音”，开会七天，建立擘饼（分圣餐）仪式。1940年末，上海的仉师母许大卫来潍布道，至1959年教会合一。
耶稣家庭 耶稣家庭，系泰安马庄敬奠赢创建。不受外国教会的支配，以耶稣家庭为家。（1）正副家长及秘书。（2）家务委员会。（3）劳工部（组）。基督教徒参加耶稣家庭之先，变卖私有财产，救济贫困或捐献于教会，赤手入家。泰安马庄称为“老家”其他家庭称为“小家”。1944年秋，潍县亚东药房经理丁寿卿将自有城东门里大街60余间房屋，捐献给泰安马庄耶稣家庭，全家迁往马庄定居。1945年春，泰安马庄耶稣家庭派张崇德（女）、周玉贞（女）、朱信德（女）来潍建立潍县耶稣家庭，地址即在丁寿卿捐献的房舍。使用一部分，余者出租，租费上交马庄“老家”。张崇德等则依靠手工针织毛线衣，加工销售为生。耶稣家庭要依艰苦生产、吃粗穿破、舍己救人的精神，从事劳动。成员从全年劳动总收入内提出两个十分之一，一个上交马庄老家，一个自主的周济信徒或附近贫民。1945年抗战胜利后，泰安马庄耶稣家庭将泰安，昌邑等家庭的男女20余人调来潍县耶稣家庭拨款在城南黄家庄购地15余市亩，辟菜园、设粉坊、磨房、豆腐房、烧饼铺等，从事生产。
1948年春潍城解放后，在中国共产党的宗教方针政策的指引下，基督教的状况发生了根本性的变化。各教派积极贯彻执行中共中央的独立自主、自办教会和“三自”（自治、自养、自传）的正确方针，从事宗教活动。
1952年耶稣家庭响应人民政府移风易俗的号召，耶稣家庭分了家，卖出房产，款额一半分给家庭成员，一半购建教堂。1953年春购置松园子街庭院一所，由张崇德、周玉贞等负责成立了松园子街基督教会管理委员会。1958年，经过“整风反右”的学习，教会中有10余人划为右派，各教派改组了潍坊市基督教三自爱国运动委员会。1966年“文化大革命”开始，教会关门，教产没收，教牧人员遭迫害，正常的教会活动被迫停止。
1978年以后，在中共十一届三中全会的拨乱反正的路线、方针、政策的光辉照耀下，在中共潍坊市委、潍坊市府的领导支持下，认真落实中国共产党的宗教政策。王重生、张崇德着手恢复和组织信徒的教会生活，即有南关、东关和北大街等五处开始家庭聚会。1980年7月13日向阳路教堂正式开放，宗教生活全面恢复。
1981年4月，潍坊市基督教三自爱国运动委员会重新组建产生了以王重生、于建明、张崇德为首的12人委员会。其中任政协常委者2人，委员1人。继在市委的领导下，认真落实了一系列政策。为教牧人员平反冤假错案、恢复名誉、补发生活费，收回教产房租5万余元，为进一步开展教会活动和解决教会自养等奠定了有利的基础。
随着宗教政策的落实，“三自”爱委会本着爱国爱教的精神，于1983年5月，利用教会临街房3间，投资15000元，创办了基督教“三自商店”，赢得了较好的社会效益和经济效益。方便了群众，解决了教会自养问题。
为培养和教育年轻一代的宗教职业人员，1985年“三自”爱委会分别向南京金陵协和神学院和上海华东神学院输送男女神学生各一名，学习深造。
在中国共产党的宗教政策指引下，教会活动日益正常化、正规化，并有所发展。90年代，增设了15处活动点，礼拜日搞好主日崇拜，先后5次为新教徒施洗900余人。