天主教于1883年（清光绪九年），传入潍城并及丁家道口村等部分郊区。1887年（清光绪十三年）扩展到坊子。
1904年（清光绪三十年）天主教烟台教区派德籍神甫来潍县南关购置谭姓园地。拟建教堂，未竟病逝。又派神甫周道范继其事。1915年，法国女教徒依撒伯尔捐献银元1.2万元。由周道范筹划，于1917年建成哥德式大教堂一座，占地36.5大亩（合109.5市亩），俯瞰为大十字架铺地，整个建筑为石、砖结构，单钟楼置金属大钟3口，每日3次敲响，门悬“天主堂”匾额，为南关天主教堂，教堂附设小学校一所。
1905年（清光绪三十一年），天主教德籍神甫来坊子兴建教堂，为坊子天主教堂。同时建修女院（属玛利亚才济格修女管理）。继设“济贫医院”（解放前夕停办）、设“仁慈堂”（内分孤儿院和残老院，1952年由人民政府接办）。
潍城是天主教潍县总铎区。自1936年由神甫张琴堂管理教务，这在外人掌握教权时代，潍县总铎区由中国人掌握教权，属于特殊，教友称为：“潍县特别主教区”。张琴堂座堂潍县后，外国主教不予公正待遇，首先锐减教务经费，各方面刺伤了中国神职人员的自尊心，激发了民族意识，毅然撇开洋人，自办教会。但这种热忱受到历史的局限，面临一些棘手问题，得不到解决，终未成功，却给潍县天主教打下了烙印，“潍县特别主教区”一直为当地教友称道。
1941年以后，日本侵略军疯狂扫荡，“强化治安”，教堂仅能进行小规模活动，多以家庭聚会为主。
解放前夕，南关天主堂，被南京国民政府驻军45师炸毁，神职人员迁入城内。坊子为南京国民政府山东省第八区保安司令部的部队盘据，教堂活动停止。
解放后，南关及坊子天主教堂离去的神职人员陆续返回，人民政府抓紧对神职人员的思想工作，政策感化，关心其生活，组织其学习，对思想开明、富有民族自尊心的张琴堂神甫大胆依靠，广大天主教徒也积极参加爱国捐献，支援抗美援朝等各项运动。
“文化大革命”期间，教堂查封、活动禁止。1978年，宗教政策重新落实，平反冤假错案，遣返人员重回教堂工作，归还查抄财物，老弱生活困难者给予救济，归还被占教堂房产，经修整后开放。
1984年9月，召开潍坊市天主教第一次代表大会，与会35人，会上成立了潍坊市天主教爱国会和潍坊市天主教教务委员会选举产生两会主席孙智宾，副主席聂文督、孙乐田、伊茂倬（兼秘书长）。两会设在潍城南关天主堂内。
1988年5月20日，教堂举行孙智宾晋升主教大会，做了五、六品大礼弥撒。
1990年3月，天主教堂神甫聂文督、王正平到职后，宗教活动日趋正规，随着潍坊市的对外开放，外宾中的天主教徒，也到教堂过宗教生活。全区现有教友100余人。
教堂在政府支持下，1988年开办潍坊三德旅社，面向广大群众，较好的赢得了社会效益和经济效益，为教会提供了自养经费。
潍城区南关天主教历任座堂神甫一览表
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┃座堂神甫│任职期间 │备注 ┃
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┃德神甫 │1904—1907年 │德籍，来潍传教3年，病逝于潍 ┃
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┃周道范 │1907—1920年 │德籍，继德神甫之后来潍，任职13年，调烟台教区 ┃
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┃孙建绩 │1921—1927年 │山东临朐人，来潍6年，病逝于南关教堂 ┃
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┃毕怀谦 │1927—1930年 │加拿大籍，在潍3年后，回国 ┃
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┃郎振铎 │1930—1933年 │法籍，来潍传教3年，回国 ┃
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┃葛德源 │1933—1936年 │卢森堡籍，1936年调去威海 ┃
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┃张琴堂 │1936—1961年 │山东平度人，来潍座堂时间最长，历经几个时期，颇有民族气节，解放后，任政协委员，病逝该堂 ┃
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┃张安东 │1961—1966年 │山东平度人，1961年来潍主持教务，"文化大革命"中遣返原籍。1942年曾来潍，协助张琴堂管理教务，并任┃
┃ │ │教办三德小学校长 ┃
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┃聂文督 │1990年3月 │现任潍城南关教堂神甫 ┃
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┃王正平 │1990年3月 │现任潍城南关教堂神甫(副) ┃
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