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第一节 佛教 道教

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佛教教派有临济、曹洞两宗。信佛拜佛者,比较普遍,剃度的僧徒,则属少数。符山镇成章村旧有白佛禅寺,有唐至德年间石碑(今已无存)。城里石佛寺,创建于宋咸平二年,供有释迦牟尼石雕贴金像,法身高可逾丈。寺貌巍峨,称为名刹。其后又创建不少庙宇,明清亦多建修,足征当时佛教盛况。清朝末叶,犹保持常规佛事活动,辛亥革命以后,逐步消退,民国间几经兵燹,寺院有的已废,有的为机关学校使用或拆建他用。1948年潍城解放时,尚有僧侣5人,2人经人民政府安排就业,1人病故,2人外走。
  道教以长生不老为主要号召,各派以咸阳王哲所创之全真教最盛,其弟子丘处机、刘处玄、谭处端、马钰、郝大通、王处一、孙不二世称七真人。潍城道教有龙山派、随山派、华山派,主要宫观有玉清宫(金大定时建俗称北宫)、天仙宫(元至正二年建俗称南宫),玉清宫庙地广阔,建筑宏伟,碑碣林立,松柏参天。殿堂十余座,祀玉皇之“大通明殿”居群殿之道。“玉清烟晓”誉为潍县八景之一。丘、马等真人阐教东方,暂此练养,留有遗迹,在微言奥旨寄于《归山操》、《满庭芳》二词,及“龟蛇”二字,具载碑刻,今可考鉴。道徒于玉清宫内建“七真殿”崇祀,随着时代的变迁,道教情况,与佛教类似,宫观破坏失修,香火渐衰,道徒日少。解放后,尚有道徒5人,老者3人先后物故,其余2人由政府安置就业。
  潍城现在无僧侣和道徒,但民间在民俗岁时节日的活动中,少数人家尚残存佛、道教的色彩。

城厢旧有主要宫观寺院简表
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┃名称 │所在地 │创建及重修日期 │住持 │附注 ┃
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┃玉清宫 │城北二里许 │金大定时邱长春弟子尹清和建 │道士张信周华山派 │俗称北宫 ┃
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┃天仙宫 │城东南隅 │元至正二年建 │道士陶信诚华山派 │俗称南宫 ┃
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┃碧霞宫 │东关耀武门内 │明万历四十二年重修 │道士于嘉善华山派 │ ┃
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┃碧霞元君行宫│东门里 │旧在东门外明嘉靖三十四年移建门内 │ │ ┃
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┃望山阁 │西关西头 │明万历三十八年建 │道士许宗凯随山派 │ ┃
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┃玉皇阁 │东关大街 │清康熙卅七年重修 │ │ ┃
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┃真武庙 │东北城垣上 │宋大观二年建 │ │ ┃
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┃镇武阁 │东关后所东北 │明嘉靖五年建 │ │ ┃
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┃文昌阁 │东南城角楼北侧 │清康熙举人于泽长廪生刘潢等建 │ │ ┃
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┃三官阁 │东关东头 │明成化十九年建 │ │ ┃
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┃保安庙 │东门外 │清光绪卅年建 │道人崔太保华山派 │ ┃
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┃观音庙 │万年桥西首 │清康熙五十年僧人道吉募建 │ │ ┃
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┃观音阁 │东关九曲巷西口 │明万历九年建 │ │阁尚存 ┃
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┃观音堂 │东关观音堂巷 │明万历庚寅姜道士募建 │ │ ┃
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┃修贞观 │浮烟山 │元时建 │ │ ┃
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┃玉皇庙 │高家楼 │有元代石碑 │ │ ┃
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┃洪钧无极庙 │军埠口 │清康熙五十四年重修 │ │ ┃
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┃三官庙 │崔家 │明万历间创建 │ │ ┃
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┃关侯庙 │县治东 │宋时建元天历二年重修,庙前有元代石坊 │ │庙尚存已修缮 ┃
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┃关侯庙 │朝阳门(东门)城上│元代元统元年建 │僧人明心曹洞派 │即三司庙 ┃
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┃东岳庙 │县治东 │元至正十年 │尼僧能清同仁临济派│ ┃
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┃石佛寺 │城东南隅 │宋成平二年僧元德建 │僧人妙悟临济派 │尚存山门 ┃
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┃观音堂 │城东北隅梁家巷 │金大定年间建 │尼僧觉梵临济派 │亦名皇姑庵三座皇姑堂 ┃
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┃增福堂 │城西南隅 │明成化壬寅重修、清道光间再修 │ │亦名观音堂改名蕴空寺 ┃
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┃观音大士庵 │城西北隅 │清康熙十二年尼僧寂仿增修 │ │ ┃
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┃观音堂 │南关大街南头 │明成化庚寅重修,万历三十九年再修 │ │ ┃
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┃准提庵 │北关 │清顺治十三年僧普心创建 │僧人兴林临济派 │ ┃
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┃观音庙 │东关南沟街 │清雍正五年重修 │ │ ┃
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┃白佛禅寺 │成章 │有唐至德时碑今已无存 │ │ ┃
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┃关侯庙 │东关鱼市街 │明万历三十一年道士冯太平化建 │住持僧盛全临济派 │即乾隆志三元阁、俗称绿┃
┃ │ │ │ │瓦阁、阁尚存 ┃
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┃龙泉院 │平寿 │金大定四年建 │ │ ┃
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┃城隍庙 │县治西 │明洪武时建,清乾隆十七年知县郑燮倡捐添建戏│庙祝王姓 │ ┃
┃ │ │楼于庙前 │ │ ┃
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注:摘自民国《潍县志》。