第五章 其他教育
第一节 教会办学
基督教办学 同治三年（1864），美国长老会首先由登州派遣传教士来青州布道。同治五年（1866），办起教会小学1所。不久，美国长老会与英国浸礼会达成协议，青州地区由英浸礼会布道，美长老会退出。
光绪元年（1875），英浸礼会传教士李提摩太最先来到青州，第二年传教士仲钧安相继到达。时青州一带饥民遍地，他们便以赈灾为名，把大批私塾、学馆接管过来，办成自己需要的学校，称为“揽馆”（即由一个教书先生招揽几个或十几个学生）。十多年间，英浸礼会传教士接手的揽馆有几十处，学生600余人。
这些教会学校，均为蒙养或小学程度。入学后，每人填写一份志愿书，条文大略是：（1）我愿今后无论从事何种职业，均以振兴天国为目的；（2）我愿毕业后无论置身何界，必以金钱赞助教会；（3）我愿毕业后终身布道。课程设置是在私塾应学科目的基础上，增添圣经科目及浅显的自然科学常识。学生自买汉文书籍，自备桌凳，并负担部分教员薪资。宗教用书及三分之二的教员薪资由教会补贴。
随着教会小学毕业生的出现，从19世纪80年代起，英浸礼会传教士又陆续在青州城内办起了各种类型的寄宿学校。
广德书院是英浸礼会创办的第一处寄宿学校。它的前身，是美长老会创办的1处教会小学。光绪初年，李提摩太、仲钧安招收了几十名灾童扩大了规模。光绪十年（1884），英籍传教士库寿宁夫妇，又在城里原东华门街路南（今潍坊教育学院南院）兴建新校舍（时称南书院），招收寄宿生18名，增设了中学部（时亦称青州中学）。课程分短程（期）、中程（期）和全程（期），大致相当于初小、高小和中学三段。光绪十二年（1886），校舍进一步扩建，始定各为广德书院。光绪十三年（1887），开设大学部，发展成为一所大、中、小学教育兼施的综合学校。光绪三十年（1904），广德书院大学部与登州文会馆合并为山东基督教共合大学的文理科，取两校之名首字，定名为“广文学堂”，搬到潍县开课。所余中小学班，改称崇实中学。1917年，守善中学成立后，停办中学部，改称崇实小学。
光绪七年（1881），英籍牧士怀恩光于城内租赁民房创办圣经学堂（一说为神学研究所“TheologicalInstitute”），学制为五年，毕业后做布道员。光绪十三年（1887），增设培养初级教会学堂教习的师范学堂。光绪十九年（1893）迁入原东华门街路北（今潍坊教育学院北院）新建校舍（时称北书院），改称郭希罗宾逊神学院（Goicn—RobinsonTheologicalCotlege），后改称郭罗培真书院。新校舍分上、下馆：上馆（亦称正馆），为神科：下馆（亦称备馆），为师范科，并设有圣经学校。建有讲堂、斋舍、小教堂和博物馆（1904年移至济南，易名广智院，后改为山东基督教大学社会教育科）斋舍可容纳64名学生就宿。自光绪十一年（1885）至光绪三十一年（1905），神学、师范两科共有毕业学生227人。光绪三十二年（1906），郭罗培真书院与美长老会数处神学班合并，仍设校青州，取名青州神道学堂，为齐鲁大学神学科前身。自光绪三十一年（1905）至1914年，神学科毕业10班50余人，师范科毕业9班159人。1917年，神学科在校学生51人，师范科学生16人。秋后，并入齐鲁大学。
光绪十八年（1892），英浸礼会传教士武成献和巴德顺在广德医院（教会办）设班收徒，创办青州医学堂。光绪三十二年（1906）青州医学堂与美长老会聂会东所办的医学堂合并，改称共和医道学堂仍设校青州。宣统三年（1911），共毕业八班。同年4月，学校迁往济南。
光绪二十三年（1897），英浸礼会在城里西皇城街（今一中北院）创办崇道书院（时称西书院），4年后改称崇道中学校（亦称崇道女校）。该校设有中、小学教学班。1927年，中学班3个，学生80余人；同设小学部，毕业后可直接升入中学部。1928年春，因地方时局混乱，一度迁校周村。同年秋迁回原校址，旋因学校拒绝立案问题引起学潮而被迫停办。
1917年，培真书院迁走后，浸礼会在其旧址继办守善中学。学校系教友集资兴办，教学设备较齐全，有发电机两台，教室安有电灯。首任校长为意大利牧士贾立言。后由英籍牧士卜道成，林森先后继任。建校初年，有8个教学班，学生320人。1924年，初中班6个，高中班3个。是青州早期的完全中学之一。1928年，因外国传教士拒不申请立案引起学潮，与崇道女校同时停办。
自清末至民国初年，基督教还在薛庄、魏南、铁家、刘镇等地创办教会学塾数处。
1928年后，教会学校处数锐减。1929年后，仅在守善中学旧址办有工读神学院1处，4个教学班：神学班、铁匠班、木匠班、染织班。学生每天上午学文化（初中教材），下午干活，学制3年。一级学生毕业后，再招新生。先后招生3级，至“七七”事变爆发停办。
抗日战争期间，教会在守善中学旧址继办守善小学，有6个教学班，学生200余人。太平洋战争爆发后，学校被日本侵略军封闭。解放战争时期，守善中学一度复学，招生3班120余人，但为时不久，青州全境解放，基督教办学遂止。
天主教办学 光绪元年（1875），中国神甫王宝禄，在南门里始办简易学堂。民国初年，天主教在城内教堂南院办育婴堂，为幼稚教育。1912年，法籍神甫法式善在天主教堂北院创办崇新小学。其初，只招收教徒子女入学，后招生范围扩及附近居民子女。北伐时期，全校共有高小班两个，学生百余人。1930年，因与陈调元的骑兵团发生冲突，被迫停办。1938年复学，设复式高小班1个，初小班2个，在校学生共140余人。
1930年，天主教修道院从烟台迁址益都心寺街。初迁来时，只有学生8人。1932年，已有3个班，学生30余人。该院系中等学校，学制6年，招生对象是天主教徒，具有高小毕业程度的男生，培养目标是神甫的预备人员。
1942年，教会被日本侵略者封闭，上述两校同时停办。
第二节 民族教育
民国时期，青州满、回两族的儿童一直在普通小学就读，入学率仅占学龄儿童的55％，且中途辍学者甚多，升入中学者无几。
建国以后，青州市的民族教育蓬勃发展。在抓好民族教育中，不仅从财力上给予优惠，而且在少数民族聚居的东关、城里参府街迅速办起完全小学2处、初小5处。
1978年以来，为了培养少数民族人才，推动少数民族教育事业的发展，1984年9月，省教育厅批准《益都县办少数民族学校的报告》，将东方红联中（参府街）改办为益都镇回民初级中学、昭德街小学改办为益都镇回民小学、北城学校改办为益都镇北城满族学校；11月，又将云河联中改办为云峡河回族乡回民中学，云河小学改为云峡河回族乡回民小学。1985年10月，又将东关联中等3处中小学改为民族学校。由于党和政府对少数民族教育的重视，近三年来，直接向少数民族学校投资7万多元，使这些学校办学条件得到改善，全部达到“六配套”①标准。至1987年，全市共有民族学校8处。在校少数民族学生1665人。回、满两族适龄儿童的入学率、普及率、巩固率、毕业率均达到97％以上。此外，从1987年始，还在青州八中设了民族高中班，降低分数招收少数民族学生。
1985年，回民初中13岁的蔡勇同学，以优异成绩考入了中国科技大学少年预科班。自1980至1987年，全市升入大专院校的少数民族学生84人。少数民族教师有87人，并有40余人在高、中等学校在职进修。
①教室、课桌、课凳、操场、院墙、厕所。
第三节 特殊教育
据《中华归主》一书记载：清光绪十三年（1887），“美北长老会在益都创设聋哑学校。未几，迁往烟台”。
民国时期，特殊教育在国家的教育事业中没有地位。政府对特殊教育经费、人员编制、师资培训、教学领导、教材编审等，概不过问。
建国后，特殊教育是整个教育体系的一个重要部分，尽管它在任务、内容、方法、组织原则等方面与其他各类教育互异，但担负着培养社会主义年轻一代健全发展的共同使命。
1985年10月，益都县教育局派1名干部和两名教师，借用益都镇高园小学教室，招收聋哑班1个，学生8人。
1986年上半年，教育局在市气象站东侧兴建新校舍。同年11月，聋哑班迁入新校址，正式定名为“青州市聋哑学校”。
1987年8月，招收第二届学生28名。教师增至11人。
市聋哑学校学生全部住校，每人每月享有助学金2元。课本使用全国统编教材，学制为8年。毕业后达到小学五年级文化水平。
课程设有语文、数学、常识、思想品德教育、职业劳动技术课、体育、美术、手工、语文初步、律动等。