第三章 旧志序跋
一、昌邑志原序
我明兴，列圣相承，文谟武烈，薄海内外，成属版籍，志在大一统者，已悉其大概。而郡而邑亦各有志，何也？为各载其详也。昌邑古汉城，滨之北海，而志独无，或昔兵焚之变，遗亡不存，亦邑之吏诿文事为不暇谈，未及劳神寄虑，搜猎于简编充汗之间，遂因循至此欤，良为阙典。今县令侯君贾君，振举百废于邑志，极欲锓集，乃托掌教张君及诸生之博洽者，旁搜遗帙，爰稽故实，不逾三月，汇纂有序，问余一言以识简端。夫志奚始乎，始于夏禹贡、周职方、两汉之地里郡国、唐宋之十道九域、与夫王会三辅之图，方舆寰宇舆地之志，盖古制也。矧邑太公封齐营丘之东域，穆陵、无棣、北海、西河之所环汇也，且博陆、淮阴建绩垂芳，伯起、逄萌却金挂冠之地，皆古之豪俊也，志可缺乎？然志难志也，古今此山川夷阻不同，此户口登耗不同，此则壤莱辟不同，此庸调繁省不同，此学校、人才、风俗、修坠、兴衰、醇漓不同，考核裁酌，遽难归一，此江文通所以有作志之难之说也。兹二君殚厥心力，援古以证今，据异以求同，循名而究实，商其凡例，定其取舍，芟繁撮要，铨次分类，灿然有条。虽代年迥远，而一展阅间，城郭、乡村、风俗、形胜、山川、人物、忠贤、节义瞭然在目，可以资闻见，可以资劝惩，可以识人情，可以识物理，可以识时事，文献具足，垂示有永。其于清时治道，裨益不浅，猗与二君之知大体也。窃尝闻陆游有会稽志，马子严有岳阳志，昌黎过韶借图经，君子佳其得急务正，今日二君修邑志之谓也。语云：“地因人而胜”，又云：“其人存则其政举”，其义不以此耶？昔蜀郡知东郡善吏，说者各本之，文翁延寿之贻，吴扎闻卫之风，美康叔之德于唐，谓有陶唐氏之遗风。李吉甫作元和志，谓为政者，执此可以治天下，然则嗣是而莅兹者，或知所本，或采其风。因而损益因革，以为今日化民成俗之助，二君之志，其天下公案信史之张本也。余不佞，僭序以需。
万历六年七月，赐进士第通议大夫兵部左侍郎邑人葛缙书
二、重修昌邑县志序
岁当辛丑，先皇帝上宾之十有八年正。今皇帝康熙临御之初岁也，重轮重润，百度有维新之望。适诸上台有王会同文之辑，下檄征邑乘。余为之蹙然曰，余留心此务，已四阅春秋矣。柰叩之父老，质之人文，惟云缺略已久。甚至搜片纸纪载，渺不可得。久之有饩庠杨子，多记往事，谈上下数十年遗踪旧迹，燎若列眉，因出所藏残志一帙，仍多手纪逸事兼得史氏遗笔，皆出于秦坑灰烬之余者。余窃幸之，以为是皆留心著述，有益古今之大者也。乃与明经李子等订正商榷，意见颇合。爰使之润色参差，文其固陋。尤恐人事纷杂，有妨情面，筮吉闭之官署书舍，余亦朝夕与俱，无一事不经熟筹，无一言不亲质阅。或吊往迹而神游，或感义烈而殒涕。每每率意论断，抉隐原情，间有彰付瘅，即于本人，事实之下，公义所激，几不知其学浅而识疏也。越月告成，爰付剞劂，私心自慰曰： “是役也，续百余年几绝之绪，使此土人文、政绩、山泽、物类不至湮没残缺，则余不佞，为地方一念微诚，庶有附于知昌邑县事之万一云”。
知昌邑县事洽阳党丕禄识
三、重修昌邑县志序
圣天子乘乾御字，文德诞敷。薄海内外，车书万国，休养生息，久道化成，盖承平历有年矣。一时鸿儒巨手，起而续兰台之业，抽金匮之藏，麟麟炳炳，皆足以鼓吹休明，信今传后，而史馆之设，厥有专司，制作文章，于今大备，猗与盛哉！区区一邑之志乘，其细焉者也，顾志之作，自古不废。周官小吏掌邦志，孔安国谓九洲之志即九邱也。土训掌道地图，诵训掌道方志，小行人五物异书以周知天下之故。此后世郡邑志所由昉乎？夫志与史异裁，然自舆地、丁徭以及学校、风俗、古迹、艺文之类、无不列载。而且贞廉节义其卓然不刊者，更可以砥中流，障狂澜。故昔人谓作志为急务，诚以志之所关者巨也。昌邑县志修于顺治辛丑至康熙十一年，大学士卫奏请纂一统志，通饬直省各加修辑，而当时猥以旧志应，历今且八十余年。岂惟豕亥没漫，抑且沧桑改移，沿革莫考，文献渐佚，守是土者，徒以簿书为事，而过焉不问，亦吏治之羞也。余于己未春，承乏都昌，迄今四载。惜前人之阙略，惧后世之无征，慨然有志修之，乃与广文先生谋其事。邑陈生之枫，魏生养本等，皆博洽士也。爰进诸庭而语之日：志之难，难于征实耳。浮为遗漏，二告交讥甚，且品藻人物，以爱憎为抑扬，几同秽史，将何以传后？勿任德，勿避怨，知我罪我，其在斯乎？于是授以义例，严去取，核名实，案牍之余，弄墨晨缙，燃膏夜继，博摭旧闻，而参以众议，出以独断，盖易稿者数矣。始辛酉冬，终壬戍夏，九阅月而功竣授梓。嗟乎，此书之作，岂以润色文事哉！考舆地而知物土之利，考丁徭而知生聚之方，考学校而知治隆于上，考风俗而知化成于下。推是以往，纲举目张，大小、精粗、详略、因革，班班可识也。若夫博陆云沉，淮阴烟杏，仰子庆之芳躅，挹伯起之清风，凭今吊古，有茫茫交集者矣。花晨月夕，倚酒鸣琴，寻遗韵于蠹编，联新诗于尘尾，一樽细论，有逸兴遄飞者矣。至于名臣建绩，钟鼎犹存；烈士捐躯，须眉如动。而下至韦布之子，或履苦操；巾帼之流，还抱劲节；激浊扬清，实于风化有重赖焉，而皆于志备之甚矣。志之所关者巨也，昔运青张公修兖志，谓采之可以备史，因之可以立政，然则是书也，虽未敢谓与兰台金匮共称盛典，而信今传后，用以黼黻皇猷，羽翼文教，于我国家久道化成之治，未必无小补云。
乾隆七年岁次壬戍季夏知昌邑县事昭余周来邰识
四、续修昌邑县志序
考瀛寰志，证中外史，几五洲万国之山川险要、政治制度、风俗物产，虽互有异同，莫不由人材之盛衰，以为国运之升降。至国之一州一邑，邑之一志，似亦卑无足道。然国者，州县所积也；州县者，人材所出也。而志又与史相表里者也，况昌邑汉之都昌，隶北海郡，自古敦尚忠义，崇奖风节，郁山海雄秀之气，代泄其奇。自汉以来，史馆所不书者，邑志得而载之，其人物事迹所以流传永久者，独赖是编之继续勿绝耳。余下车伊始，即取前志而卒读之，知经前令周君肇祀续于乾隆七年，而旧志实修于顺治十有八年。其时去有明壬午之变未远，殉难诸君，悲惨壮烈，尚称道弗衰于口，然诸君列传，且付阙如。此外之湮没不彰者，更不知其凡几。噫！由前志以迄于今，又越百五十年有余岁矣。沧桑几变，世运维新，凡巡警、邮电、路矿、以及农，商、工、艺诸政，次第毕举，而建学堂，培人材，尤为要图。使置此志而不修，已往者听其消沉，后起者何所观感？邦人士之羞，亦宰斯土者之责也。闲尝广搜博采，思继前书，每见城乡之荐神父老，谘访往事，倾听不倦。如咸丰辛酉间，捻匪东窜，伏莽乘之，鹗叫狼嗥，天日无色。不独官此地者，与城存亡，义无趋避，即读书明理之士类，能慷慨登陴，撄城誓守，粮尽矢绝，徒手相搏，身膏锋镝，甘之如饴，诚有与壬午诸君后先比烈者。他若修儒之懿品，才士之文藻，忠臣孝子，节妇烈女，精诚贯金石，歌泣动鬼神。与夫守信抱义，自行其是，轻财恤难，善畏人知者，莫不各就见闻传记，俾详巅末，后人景仰前徽，或籍以鼓舞而振兴之。安见敦忠义，崇风节之区，不能挺生人才，为国士，为天下士，为古今中外五洲万国不数覩之豪杰士哉？爰与邑之尹君莘农、韩君康谣、刘君竹臣诸名宿，分任采辑。其星野、山川、疆域、形势，率仍其旧，而典制、赋课、户口、徭役之因革损益，并一切有关国计民生者，亦莫不分列编次，备人观览焉。余摄篆期年，瓜代在迩，适书修成，援笔为序。嗟乎，时势多艰，需才孔亟，著鞭争奋，刮目相待，则此志之继续弗绝，实与国史之精神命脉有隐相维系者，宁不重欤！序成略勖数语，即与此邦人士拱手作别，后之君子当亦鉴余之苦衷云。
光绪三十有三年岁次丁未孟冬知昌邑县事保阳陈嘉楷识
五、昌邑县志后序
常闻蔚宗后汉半籍于中郎，紫阳纲目多沿夫渖水，不有作者，何以能述？按昌旧志，修于明万历五年，邑令侯公鹤龄，特成巨典，一时共事诸人，则邑人明经应兆李君、饩庠若侗姜君、唯（此字为左右结构，左部为“马”部，右部为“总”）史君、次木翟君、有恒邢君。初窃疑之，以为昌亦青齐名城，千百年来不乏贤牧名公，淹雅学士，岂无载纪成书，可资凭籍？何前辈姓字渺不一载诸简端？岂李、姜诸君以为自我作古欤？及读大司马葛序，始知世远言湮，李、姜诸人前无所因，实出特创，乃叹任事诸公，可谓经营心苦矣。呜呼！志成而后，屈指及今八十有五年矣。时更沧桑，人经劫火，其中之阅历若灭若没。莅兹土者视为传舍，曾不经意，局处闲散者，又以事非己责，父老学士闻焉而不真，语焉而不详，邑乘之有无几不可问。有心者于残毁煨烬之余，虽获旧志数页，亦如石鼓遗文，况遗志之所不及者，又将若何？非吾父母党公，留心大典，不惜捐俸，极力专营，岁愈久而讹愈甚，堂堂城邑，直与无历日之海陬穷荒，消沉岁月，以至懿躅弗彰，智勇罔著，不将使遗恨地下者，嗤土著之无人，而司牧之虚寄哉？是役也，吾父母党侯之有功兹七，于是乎不朽矣。应兆、若侗诸君子，亦于是乎不朽矣。
邑人李肇林谨识
第三章 旧志序跋
一、昌邑志原序
我明兴，列圣相承，文谟武烈，薄海内外，成属版籍，志在大一统者，已悉其大概。而郡而邑亦各有志，何也？为各载其详也。昌邑古汉城，滨之北海，而志独无，或昔兵焚之变，遗亡不存，亦邑之吏诿文事为不暇谈，未及劳神寄虑，搜猎于简编充汗之间，遂因循至此欤，良为阙典。今县令侯君贾君，振举百废于邑志，极欲锓集，乃托掌教张君及诸生之博洽者，旁搜遗帙，爰稽故实，不逾三月，汇纂有序，问余一言以识简端。夫志奚始乎，始于夏禹贡、周职方、两汉之地里郡国、唐宋之十道九域、与夫王会三辅之图，方舆寰宇舆地之志，盖古制也。矧邑太公封齐营丘之东域，穆陵、无棣、北海、西河之所环汇也，且博陆、淮阴建绩垂芳，伯起、逄萌却金挂冠之地，皆古之豪俊也，志可缺乎？然志难志也，古今此山川夷阻不同，此户口登耗不同，此则壤莱辟不同，此庸调繁省不同，此学校、人才、风俗、修坠、兴衰、醇漓不同，考核裁酌，遽难归一，此江文通所以有作志之难之说也。兹二君殚厥心力，援古以证今，据异以求同，循名而究实，商其凡例，定其取舍，芟繁撮要，铨次分类，灿然有条。虽代年迥远，而一展阅间，城郭、乡村、风俗、形胜、山川、人物、忠贤、节义瞭然在目，可以资闻见，可以资劝惩，可以识人情，可以识物理，可以识时事，文献具足，垂示有永。其于清时治道，裨益不浅，猗与二君之知大体也。窃尝闻陆游有会稽志，马子严有岳阳志，昌黎过韶借图经，君子佳其得急务正，今日二君修邑志之谓也。语云：“地因人而胜”，又云：“其人存则其政举”，其义不以此耶？昔蜀郡知东郡善吏，说者各本之，文翁延寿之贻，吴扎闻卫之风，美康叔之德于唐，谓有陶唐氏之遗风。李吉甫作元和志，谓为政者，执此可以治天下，然则嗣是而莅兹者，或知所本，或采其风。因而损益因革，以为今日化民成俗之助，二君之志，其天下公案信史之张本也。余不佞，僭序以需。
万历六年七月，赐进士第通议大夫兵部左侍郎邑人葛缙书
二、重修昌邑县志序
岁当辛丑，先皇帝上宾之十有八年正。今皇帝康熙临御之初岁也，重轮重润，百度有维新之望。适诸上台有王会同文之辑，下檄征邑乘。余为之蹙然曰，余留心此务，已四阅春秋矣。柰叩之父老，质之人文，惟云缺略已久。甚至搜片纸纪载，渺不可得。久之有饩庠杨子，多记往事，谈上下数十年遗踪旧迹，燎若列眉，因出所藏残志一帙，仍多手纪逸事兼得史氏遗笔，皆出于秦坑灰烬之余者。余窃幸之，以为是皆留心著述，有益古今之大者也。乃与明经李子等订正商榷，意见颇合。爰使之润色参差，文其固陋。尤恐人事纷杂，有妨情面，筮吉闭之官署书舍，余亦朝夕与俱，无一事不经熟筹，无一言不亲质阅。或吊往迹而神游，或感义烈而殒涕。每每率意论断，抉隐原情，间有彰付瘅，即于本人，事实之下，公义所激，几不知其学浅而识疏也。越月告成，爰付剞劂，私心自慰曰： “是役也，续百余年几绝之绪，使此土人文、政绩、山泽、物类不至湮没残缺，则余不佞，为地方一念微诚，庶有附于知昌邑县事之万一云”。
知昌邑县事洽阳党丕禄识
三、重修昌邑县志序
圣天子乘乾御字，文德诞敷。薄海内外，车书万国，休养生息，久道化成，盖承平历有年矣。一时鸿儒巨手，起而续兰台之业，抽金匮之藏，麟麟炳炳，皆足以鼓吹休明，信今传后，而史馆之设，厥有专司，制作文章，于今大备，猗与盛哉！区区一邑之志乘，其细焉者也，顾志之作，自古不废。周官小吏掌邦志，孔安国谓九洲之志即九邱也。土训掌道地图，诵训掌道方志，小行人五物异书以周知天下之故。此后世郡邑志所由昉乎？夫志与史异裁，然自舆地、丁徭以及学校、风俗、古迹、艺文之类、无不列载。而且贞廉节义其卓然不刊者，更可以砥中流，障狂澜。故昔人谓作志为急务，诚以志之所关者巨也。昌邑县志修于顺治辛丑至康熙十一年，大学士卫奏请纂一统志，通饬直省各加修辑，而当时猥以旧志应，历今且八十余年。岂惟豕亥没漫，抑且沧桑改移，沿革莫考，文献渐佚，守是土者，徒以簿书为事，而过焉不问，亦吏治之羞也。余于己未春，承乏都昌，迄今四载。惜前人之阙略，惧后世之无征，慨然有志修之，乃与广文先生谋其事。邑陈生之枫，魏生养本等，皆博洽士也。爰进诸庭而语之日：志之难，难于征实耳。浮为遗漏，二告交讥甚，且品藻人物，以爱憎为抑扬，几同秽史，将何以传后？勿任德，勿避怨，知我罪我，其在斯乎？于是授以义例，严去取，核名实，案牍之余，弄墨晨缙，燃膏夜继，博摭旧闻，而参以众议，出以独断，盖易稿者数矣。始辛酉冬，终壬戍夏，九阅月而功竣授梓。嗟乎，此书之作，岂以润色文事哉！考舆地而知物土之利，考丁徭而知生聚之方，考学校而知治隆于上，考风俗而知化成于下。推是以往，纲举目张，大小、精粗、详略、因革，班班可识也。若夫博陆云沉，淮阴烟杏，仰子庆之芳躅，挹伯起之清风，凭今吊古，有茫茫交集者矣。花晨月夕，倚酒鸣琴，寻遗韵于蠹编，联新诗于尘尾，一樽细论，有逸兴遄飞者矣。至于名臣建绩，钟鼎犹存；烈士捐躯，须眉如动。而下至韦布之子，或履苦操；巾帼之流，还抱劲节；激浊扬清，实于风化有重赖焉，而皆于志备之甚矣。志之所关者巨也，昔运青张公修兖志，谓采之可以备史，因之可以立政，然则是书也，虽未敢谓与兰台金匮共称盛典，而信今传后，用以黼黻皇猷，羽翼文教，于我国家久道化成之治，未必无小补云。
乾隆七年岁次壬戍季夏知昌邑县事昭余周来邰识
四、续修昌邑县志序
考瀛寰志，证中外史，几五洲万国之山川险要、政治制度、风俗物产，虽互有异同，莫不由人材之盛衰，以为国运之升降。至国之一州一邑，邑之一志，似亦卑无足道。然国者，州县所积也；州县者，人材所出也。而志又与史相表里者也，况昌邑汉之都昌，隶北海郡，自古敦尚忠义，崇奖风节，郁山海雄秀之气，代泄其奇。自汉以来，史馆所不书者，邑志得而载之，其人物事迹所以流传永久者，独赖是编之继续勿绝耳。余下车伊始，即取前志而卒读之，知经前令周君肇祀续于乾隆七年，而旧志实修于顺治十有八年。其时去有明壬午之变未远，殉难诸君，悲惨壮烈，尚称道弗衰于口，然诸君列传，且付阙如。此外之湮没不彰者，更不知其凡几。噫！由前志以迄于今，又越百五十年有余岁矣。沧桑几变，世运维新，凡巡警、邮电、路矿、以及农，商、工、艺诸政，次第毕举，而建学堂，培人材，尤为要图。使置此志而不修，已往者听其消沉，后起者何所观感？邦人士之羞，亦宰斯土者之责也。闲尝广搜博采，思继前书，每见城乡之荐神父老，谘访往事，倾听不倦。如咸丰辛酉间，捻匪东窜，伏莽乘之，鹗叫狼嗥，天日无色。不独官此地者，与城存亡，义无趋避，即读书明理之士类，能慷慨登陴，撄城誓守，粮尽矢绝，徒手相搏，身膏锋镝，甘之如饴，诚有与壬午诸君后先比烈者。他若修儒之懿品，才士之文藻，忠臣孝子，节妇烈女，精诚贯金石，歌泣动鬼神。与夫守信抱义，自行其是，轻财恤难，善畏人知者，莫不各就见闻传记，俾详巅末，后人景仰前徽，或籍以鼓舞而振兴之。安见敦忠义，崇风节之区，不能挺生人才，为国士，为天下士，为古今中外五洲万国不数覩之豪杰士哉？爰与邑之尹君莘农、韩君康谣、刘君竹臣诸名宿，分任采辑。其星野、山川、疆域、形势，率仍其旧，而典制、赋课、户口、徭役之因革损益，并一切有关国计民生者，亦莫不分列编次，备人观览焉。余摄篆期年，瓜代在迩，适书修成，援笔为序。嗟乎，时势多艰，需才孔亟，著鞭争奋，刮目相待，则此志之继续弗绝，实与国史之精神命脉有隐相维系者，宁不重欤！序成略勖数语，即与此邦人士拱手作别，后之君子当亦鉴余之苦衷云。
光绪三十有三年岁次丁未孟冬知昌邑县事保阳陈嘉楷识
五、昌邑县志后序
常闻蔚宗后汉半籍于中郎，紫阳纲目多沿夫渖水，不有作者，何以能述？按昌旧志，修于明万历五年，邑令侯公鹤龄，特成巨典，一时共事诸人，则邑人明经应兆李君、饩庠若侗姜君、唯（此字为左右结构，左部为“马”部，右部为“总”）史君、次木翟君、有恒邢君。初窃疑之，以为昌亦青齐名城，千百年来不乏贤牧名公，淹雅学士，岂无载纪成书，可资凭籍？何前辈姓字渺不一载诸简端？岂李、姜诸君以为自我作古欤？及读大司马葛序，始知世远言湮，李、姜诸人前无所因，实出特创，乃叹任事诸公，可谓经营心苦矣。呜呼！志成而后，屈指及今八十有五年矣。时更沧桑，人经劫火，其中之阅历若灭若没。莅兹土者视为传舍，曾不经意，局处闲散者，又以事非己责，父老学士闻焉而不真，语焉而不详，邑乘之有无几不可问。有心者于残毁煨烬之余，虽获旧志数页，亦如石鼓遗文，况遗志之所不及者，又将若何？非吾父母党公，留心大典，不惜捐俸，极力专营，岁愈久而讹愈甚，堂堂城邑，直与无历日之海陬穷荒，消沉岁月，以至懿躅弗彰，智勇罔著，不将使遗恨地下者，嗤土著之无人，而司牧之虚寄哉？是役也，吾父母党侯之有功兹七，于是乎不朽矣。应兆、若侗诸君子，亦于是乎不朽矣。
邑人李肇林谨识