第二章 县学·塾学
第一节 县学
安丘县学为圣庙与学校合一的机构，在县衙东侧。建于何年无考，只知金末焚于兵事。后经历代增修，规模渐大。明代，县学颇为兴盛，清初又有发展。清代中后期，平日无生就读，仅有月课季考。嘉庆年间，月课渐废，至清末，已名存实亡。
在县学就学的生员为历代官府额定。安丘明代设廪膳生20名，增广生除1387年（明洪武二十年）无定额外，其他每年皆为20名。清代，额内廪膳生24名、增广生15名，为大县之最高额，又于额外增取附生。每年二月举行童子试选拔儒童，选取的儒童赴青州府试，录取者方取得生员资格。清代额定儒童15名，其间又有变动。1660年（清顺治十七年）定安丘县学为大学，取儒童75名，后每年取17名、4名、15名不等。自1726年（清雍正四年）至清末每年皆取20名。
教谕对已进学的儒童3年两试，以岁试定等第高低，视廪膳生有缺增生补为廪生，附生依此递补为增生。经科试取一、二等为科举生员以迎乡试。岁试从廪膳生中贡1人，称岁贡。安丘两年一贡，每12年选拔贡1人，录取者即可出学，按例可进国子监。清末，县内贡生入监者很少。
第二节 塾学
清代，县内塾学发达，至晚清已遍及四乡，几乎村村设学，大村数处，以塾师自行设馆者居多，家塾次之，亦有义塾。1902年（光绪二十八年）统计，仅景芝乡就有79所。次年，学堂渐兴，塾学逐渐减少。1906年，部分私塾改为学堂。
中华民国成立后，在小学尚未遍设之时，对塾学采取一些措施，以期与小学同化。1920年，塾学尚存61所，次年大减。1928年明令取缔，但尚有许多私塾存在。1933年统计，塾学学童仍多于学校学生。1938年，日军侵占县城，形势混乱，塾学又起，以西南山里为最，1944年仍存70余所，解放后方绝迹。