万贵妃
万贵妃(1430～1487)，小名贞儿，明代诸城东万家庄人。明宪宗朱见深之宠妃。
贞儿之父万贵，本为一名小吏，曾在县衙当差。后因犯罪被抄家并充军霸州，时年四岁的贞儿被送到皇宫。贞儿长大后，被皇太后孙氏留在宫中当使女。其时朱见深年纪尚幼，贞儿比他大十七岁(一说十九岁)。贞儿时常带朱见深玩耍，因之二人感情深厚。宪宗朱见深十六岁即位后，便立即招时已年过三十的万氏入侍寝宫。
万贵妃为人机警，谲智善媚，善迎帝意，宪宗对其甚为宠爱。皇后吴氏本是一位“聪明知书、巧能鼓琴”的女子，只是不能容万氏专宠，后因杖万贵妃而被废。宪宗又封王氏为皇后，王氏对万氏不争宠，《罪惟录》卷二载：“后终其身不十幸。”因而得以相安无事。
据《万历野获编》载，万贵妃“丰艳有肌”，“上每顾之则为色飞”。而有的史书载万贵妃“貌雄声巨，类男子”。宪宗之母曾问宪宗：“彼有何美，而承恩多？”宪宗答曰：“彼抚摩吾安之，不在貌也。”
因万贵妃被专宠，一些佞臣和宦官如钱能、覃勤、汪直、梁芳、韦兴等“皆假贡献，苛敛民财，倾竭府库，以结贵妃欢，奇技淫巧，祷祠宫观，糜费无算”，即使是大学士万安亦结万贵妃以自固。
成化二年(1466)，万贵妃生一子，后夭折，不复娠。后宫“有娠者”，万贵妃“皆治使堕”。宪宗无子，“中外以为忧，言者每请溥恩泽以继嗣”，内阁大学士彭时上言：“今嫔嫱众多，维熊无兆，必陛下爱有所专，而专宠者已过生育之期故也。望均恩爱，为宗社大计。”宪宗答曰：“内事也，朕自主之。”于是万贵妃益骄。
后宫有一女史纪氏，偶得宪宗临幸，身遂有孕，后来瞒过万贵妃生下一子，由太监张敏秘藏西内他室抚养，宪宗与万贵妃不知。成化十一年(1475)，张敏为宪宗栉发时，方说出此事。宪宗大喜，遂遣使往西内迎接年已六岁的独生子，立为太子，取名祐樘。宪宗生母孝肃太后将祐樘留居仁寿宫。万贵妃曾召皇太子就食，孝肃太后嘱其勿食。万贵妃赐食，太子不吃，说已经饱了；进羹，亦不吃，说“疑有毒”。万贵妃大恚道：“是儿数岁即如是，他日鱼肉我矣。”遂恚而成疾。
万贵妃得宪宗专宠达二十余年。成化二十三年(1487)春，万贵妃因挞一宫女，“怒极，气咽痰涌不复苏”，时年五十七岁。宪宗甚为悲痛，谥号“甚肃端慎荣靖皇贵妃”，葬其于昭陵西南方向过九龙池二里许之苏山。宪宗对万贵妃情之所钟，终生不渝，当闻万贵妃去世，颇为震悼，长叹道：“万侍长去了，我亦将去矣。”“于是悒悒无聊，日以不豫”。是年四月，宪宗患病，七月召太子辅政，八月驾崩，追随他心爱的万贵妃于地下去了，终年四十岁。历史上贵妃专宠不乏其例，但像明宪宗这样终生爱着一个比自己年长近二十岁的女子，却是绝无仅有的。
翟銮
翟銮(1478～1547)，字仲鸣，祖籍诸城翟家庄，明洪武初年移居京师。明孝宗弘治十八年(1505)举进士，授翰林院庶吉士，正德初改授翰林院编修，继为刑部主事，进为侍读。嘉靖初，升任礼部右侍郎。嘉靖六年(1527)升为内阁大学土，以吏部左侍郎入值文渊阁，世宗皇帝亲赐银章一枚，文曰“清谨学士”。内阁大臣杨一清、桂萼、张聪先后去职，嘉靖十年(1531)七至十月，翟銮独掌内阁事务两月有余，此为翟銮首次担任内阁首辅。
后，翟銮丁母忧守孝三年。服除后复起，以兵部尚书兼右都御史巡视北部边防，诸边文武将吏皆受其节制，且赍五十万两白银犒边。回京后以原官入阁。嘉靖二十年(1541)八至十月，翟銮再度担任内阁首辅。嘉靖二十一年(1542)七月，内阁首辅夏言罢职，翟銮继任，此为翟銮第三次担任内阁首辅。嘉靖二十三年(1544)八月，翟銮受严嵩暗算，被罢职为民，由严嵩继任内阁首辅。
翟銮居官前期，尚能洁身自好，颇为廉洁；后收受诸边文武馈赠，并以之贿赂阉宦，因而声誉顿衰。嘉靖二十六年(1547)，死于家。隆庆年间，穆宗诏复翟銮官职，并谥“文懿”。
邱橓
邱橓（1516～1585)，字懋实，号月林，诸城邱家大村（今属高密）人。其先世为寿光人，始祖邱彦成于明朝迁居诸城。传五世至橓，家境气寒。少时即性直，十岁时，有一冬日早起入城，城门未开，一些入城买卖者燃柴围坐取暖，独邱橓站立不动。众人问：“你的脚不冷吗？”橓答：“固然寒冷， 谁使之为足乎？”并一直坚持站到城门开启，可见其性格之倔强。
年稍长，邱橓便背着书箱四处求师问友，发奋读书，终于成才。嘉靖二十二年（1543），邱橓举乡试第二名。嘉靖二十九年（1550）中进士。初授行人司行人，后升为刑科给事中。
嘉靖三十四年（1555)，倭寇由海上进犯南京，兵部尚书张时彻等人闭门不敢出，致使倭寇大掠而去。御史弹劾张时彻，张上书为自己开脱罪责。邱橓憐挺身而出，弹劾张时彻欺君罔上，张时彻及刑部侍郎陈洙等人因而皆被罢官免职。
其时，世宗崇仙信道，寻求长生不老之药，久不临朝。权奸严嵩一手独揽大权，大施淫威；大小官吏结党纷争，士风大坏；倭寇频频侵犯东南沿海，国势日衰，百姓困苦不堪。忠君爱民的邱橓，愤然上疏弹劾严嵩专权误国，言“权臣不宜独任，朝纲不宜久弛”。严嵩因之深恨邱橓，将其调任户部。
一到户部任上，邱橓即弹劾山西巡抚杨宗气、巡按杨储等人，指出他们轻法度、包庇属下、执法不严等。不久，邱橓又上疏论朝政黑暗：“今日士风大坏者有六：一曰谄卑，二曰奢靡，三曰请托，四曰躁竞，五曰干谒，六曰贿赂。”言词激烈，朝廷中正直之人皆以为是。
不久，邱橓又弹劾严嵩党羽宁夏巡抚谢淮、应天府尹孟淮贪赃枉法，二人皆被罢官。严嵩父子更加怀恨邱橓，欲加迫害却无隙可乘。嘉靖末年，严氏父子专横日甚，“唯一意媚上，窃权罔利”，严氏党羽亦“倚严氏父子，所至市权纳贿，监司、邑吏膝行匍伏”，“置酒高会，日费万金，虐 杀无辜，怨咨载路”。邱横不畏严氏父子的威权， 愤然上疏陈述严氏十大罪状，朝廷内其他正直官员亦纷纷上书，要求严惩奸贼。嘉靖四十一年 (1562)，世宗终于醒悟，将严嵩削职为民，其子严世蕃被“斩于市，籍其家”。
为重振朝纲，兴利除弊，肃清严氏党羽势在必行。邱橓上书要求将顺天巡抚徐绅等五人免职，但世宗只免了其中三人。值此时，刚上任的湖广巡抚方廉一一向台省诸官行贿。邱橓非但不收，反而上奏皇帝揭露之。世宗诏下部议，方廉已到手的官，顷刻丢掉。接着，邱橓又弹劾皆以贿进的南京兵部尚书李遂、镇守两广的平江伯陈王谟、锦衣卫指挥魏大经等，致使陈王谟被革职、魏大经入狱。之后，又弹劾已捞满腰包想托疾解甲养老的浙江总兵卢镗，卢镗被革职。
在邱橓弹劾的人中，陈王谟为外戚，魏大经为皇帝的心腹，邱橓因而引起了世宗的注意。一日，世宗问首辅徐阶：邱橓何许人也？徐答“戆直人”，世宗默默。嘉靖四十二年（1563）倭寇侵犯通州， 通州总督杨选御敌无方，反被倭寇逮住。皇帝以邱橓不早弹劾杨选为由，将邱橓“杖六十，斥为民”。邱橓含冤归回老家诸城，离京时，仅带有旧衣一箱、书一束。
隆庆元年（1567），穆宗继位。穆宗早就十分 钦佩邱橓，即位后，曾感慨地说：“邱给事幸无死哉!”隆庆二年（1568），穆宗下诏起任邱橓至礼部，尚未到任，又任命其为南京太常寺少卿，进大理寺少卿。邱橓此时因丧子而致疾，遂辞官在家乡治病。
神宗万历元年（1573），朝廷官员推荐邱橓再次出仕，时张居正任吏部左侍郎，“张居正恶之，不召”。万历十一年（1583），神宗下诏起用邱憐为 右通政，未赴任，又升左副都御史。邱橓乘坐一辆柴车入朝。
邱橓建议朝廷“痛惩吏弊”，“以挽回久坏之人心，振作方新之士气”。神宗“称善”，诏令全国奉行，不执行者，治其罪。但诏下三月，却仍是“大官恣肆，小吏贪残，小民怨咨”。邱櫞急愤万分，即刻上疏直陈朝廷执法不严的事例和“纲纪所以不振，人心所以不服”的原因。邱橓沉痛地说：“我这次入朝，本想誓扫积弊，可是旨下难以施行，实在令人忧虑啊!”时任刑部右侍郎的邱橓，恳求皇帝罢免自己的官职“以儆有位”，言辞激烈而诚恳，神宗为之动容，便“优诏报之”。
后来，邱橓奉命去荆州籍没已故吏部左侍郎张居正的家产，因张居正曾诋毁、阻碍邱橓人阁，人们以为邱橓会借机报复。到荆州后，邱橓不计前嫌，秉公执法，“唯坐王篆、曾省吾数家，余无蔓者”，全朝上下、黎民百姓皆交口称赞。回朝后， 邱橓被任命为左侍郎，不久又升为南京吏部尚书。 邱橓屡次请求“乞骸骨”还乡，皇帝不许。后卒于官，年六十九。神宗闻后甚为悲痛，赐葬，着海瑞亲临主祭。赠邱橓为太子太保，谥“简肃”。
邱橓一生著作颇多，有《四书摘训》二十卷、 《礼记摘训》十卷及《奏疏》、《诗文集》等留世。邱橓墓志，今存于诸城博物馆。
臧惟一
臧惟一(1542～1607)，字守中，号理轩，琅琊台人，明初迁居诸城瓦屋庄，后迁居城里。其曾祖父臧智，入赘于黄氏，所以姓了黄。惟一自幼好学，才华出众。嘉靖四十四年(1565)举进士，至此才由黄姓恢复臧姓。惟一初任宿松知县，后历任户部主事、吏部稽勋司员外郎、大理寺少卿、光禄寺少卿、太常寺少卿、顺天府尹、河南巡抚、兵部右侍郎等职。
惟一性情刚毅，为官时关心民事，常常赈济灾民，兴利除弊，为百姓所称颂。在吏部任职时，考察任用人才、提拔或调任官吏均“远近差次，莫不得宜”，使人尽其才。大学士高拱非常欣赏臧惟一的才能，荐其为吏部稽勋司郎中。
万历元年(1573)，臧母病危，惟一回诸城侍奉，不久，母亲去世。惟一丁忧后回京，任文选司郎中。此时，神宗仅十多岁，大学士张居正任内阁首辅，擅权执政，吏部升迁官吏，尚书不敢做主，需看张居正的意思行事。臧惟一不随波逐流，坚持秉公办事。一次，有新选、旧选两位郎中，为保职位，数次去拜访惟一，其旧选郎中为张居正的亲属，惟一多次拒绝之。调任大理寺少卿后，在一次视察监狱时，惟一发现有不少积年疑案未结，便立即提取案卷审阅，并多方调查取证，亲自升堂审问，结果“查无实据”，臧惟一上奏皇帝，释放了数十名无罪之人，百姓称颂。
万历九年(1581)春，神宗阅兵试武，臧惟一护驾，帝亲赐惟一红罗鸾带一条。之后，惟一调任光禄寺卿，凡事节俭，为朝廷节约钱物“以千百计”。
张居正执政十多年，广结党羽，为闭朝廷百官之口，决定提拔臧惟一等一两个正直之人以装门面。此时，曾被臧惟一拒之门外的旧选郎中趁机从中作梗，因而惟一未被提升。几年后，张居正势败，其党羽皆被贬斥，臧惟一未受牵连。不久，惟一升为顺天府尹。任职期间，他拒交权贵，对于权贵的不正当要求严词拒绝。
后，惟一任河南巡抚，他“持大体，除苛佃，与民休息”，百姓得以安居乐业，都很爱戴他。万历十三年(1585)，天大旱，地里粮食不收，民众生活困苦，连草根、树皮也吃光了。臧惟一下令各郡县，开仓放粮，赈济灾民，并奏请皇帝蠲免租赋钱粮。百姓得以生存，全境无一人到外地流亡。其间，河南境内一农户家的母牛产下一怪胎牛犊，状似麒麟，生下第二天便死了。县令上报臧惟一，说是“瑞祥”之物，欲上奏朝廷，被臧惟一阻止。有好事者将怪胎牛犊画下来，拿到街市上出售。消息传入宫中，神宗很高兴，以为天降“瑞祥”，便派人立即去河南取来观看。臧惟一上书说，这实际上是个牛犊怪胎，世上哪有麒麟？安邦定国，皇帝爱民，官吏尽职，上下同心治理天下，这才是真正的上天赐福啊。皇帝不听，臧惟一无奈，便以终养告归，回到家乡诸城。
数年后，神宗忽又想起对朝廷忠心耿耿的臧惟一，便于万历二十七年(1599)任命其为南京兵部右侍郎。南京一带士兵一向骄悍，经常骚扰附近百姓，民众深受其苦，又敢怒而不敢言。臧惟一到任后，对军队严加整训，并耐心教育士兵，晓之以理，动之以情。经过整顿，士兵的骄悍之风大改，军队士气大振，秩序井然。后臧惟一发现沿海诸军战船因年久已坏，水兵士气不足，便千方百计维修旧船、打造新船。军威因之大振，加强了沿海防务，保证了沿海民众的安全。
不久，惟一忽患痱病，便辞官回乡治病，后因治疗无效而去世。帝哀之，赐葬，追封其为南京工部尚书。
惟一生有八子，以次子尔劝较有名，尔昌、尔寿因抗清卫城而战死，事迹载入清乾隆《诸城县志·忠烈传》。尔昌曾施田三百亩于五莲山光明寺、县城石佛寺。惟一之弟惟几，热心挽留四川明开和尚，开发五莲山，并经惟一荐于朝廷，为神宗所赏识，赐经万卷，拨金五千两，派专人监修寺庙，敕封“护国光明寺”，钦定“五朵峰”为“五莲山”，五莲山光明寺遂成为山东省四大寺院之一。臧氏父子种种善举，在光明寺专有石碑记述，至今犹存。寺门两侧，还留有臧氏父子的题诗刻石。
丁惟宁
丁惟宁(1542～1611)，字汝安，又字养静，号少滨，诸城城里人。自幼聪颖，二十岁时乡试中举。明世宗嘉靖四十四年(1565)，考中进士。先后任清苑知县、长治知县，政绩卓著。
穆宗隆庆六年(1572)，惟宁升任四川道监察御史。神宗万历元年(1573)，奉诏回京，侍经筵，为帝讲经，深受嘉许。擢巡按监察御史，巡按畿北，依法处决了张居正的一个“恃势稔恶”的亲戚，风度严正，声闻于朝。巡按直隶时，真定地方有白莲教一案，株连千余人，积案已久，丁惟宁重新考察审判，将一干人从宽释放。万众欢腾，百姓感泣。
神宗即位后，因年龄尚小，吏部左侍郎兼东阁大学士张居正联合太监冯保逐去高拱，自任首辅，掌握朝廷大权，朝野上下无不逢迎，而丁惟宁却不阿谀趋奉。加之巡按畿北时处决了张居正的亲戚，张居正遂深恨惟宁，将其贬为外官，出任河南佥事。在河南，惟宁仍克己奉公，为百姓根治河患，平定了私自开矿、屡禁不止的作乱者，使境内稳定下来，百姓安居乐业。不久，惟宁丁忧回乡。
万历七年(1579年)，朝廷起用丁惟宁为陇右兵备佥事，旋调江西参议。惟宁因病未赴任，归故里养疴。
万历十四年(1586年)，朝廷再次起用丁惟宁，让其去陕西督军饷。不久，授惟宁郧襄兵备副使。期间，郧阳巡抚李材大兴讲学，想借郧阳兵饷来办学，又要将参将署改为书院，丁惟宁不得已，照李材说的办了。参将极为不满，唆使士兵作乱，将抚院团团围住，数日不散。惟宁闻讯，急忙前往，说服士兵撤围，士兵不听，并拿刀威胁他，惟宁命几不保。守备王鸣鹤闻讯，单骑将其救出。参将米万春胁迫巡抚李材，令其上疏皇帝，将此次作乱归罪于丁惟宁及知府沈斧等。李材为开脱罪责，屈从所迫，上疏弹劾丁惟宁激起兵变。朝廷下诏贬惟宁官职。不久，又补官凤翔，惟宁因受屈未申，拒不赴任，拂袖而归。
辞官归里后，惟宁郁闷不乐，常蹙眉扼腕长叹。翌年即万历十七年(1589)，他到普庆“其楼”拜见张蒲渠。二人议及时事，深有同感，说到激动处，畅酣击节。惟宁提出结社抗争，蒲渠欣然赞同。于是招纳境内外知己好友、著名文士，创立“东武西社”。其宗旨为“剪除权奸，广开言路，兴利除弊，实行改良”等。“东武西社”以张蒲渠为首，经常聚会，文士参加者甚多，知名者有八人，名重一时的大书画家董其昌亦为其中社员。有《东武西社八友歌》传世。
惟宁性情刚直，不避权贵，为官清正。居官期间，每次回故里诸城，仅携书籍、衣被而已。在任巡按御史时，一次因丁忧回乡，本县县令想拜谒丁惟宁，结果一年下来终未能见其一面。惟宁辞官回家后，虽是补官凤翔未赴任，然其职位仍在，年俸按例照发，当属吏将八百两银子送至其家时，惟宁大惊，坚辞不受，说：“我已辞官，不在其位焉能受禄，你们将银子拿回，让新任者安置吧。”最终，没留下一两银子。惟宁在家，于西园种韭菜数十畦，他躬身劳作，韭菜长得很茂盛，拿到集市上卖得数钱度日。有朋友笑他：“辞千金而求利于圃，得无昧多寡乎？”惟宁笑道：“官银非吾所有，圃蔬自食其力。”友人叹服。
惟宁勤俭持家，治家甚严。他自己穿布衣，出远门乘二轮巾车，路近就扶杖步行或让子孙搀着。惟宁为官多年，家中仍住草房，后因年久漏雨才同意修缮。修房时，家人借机起屋较高，梁栋已经架好，惟宁知道后，立命工匠截柱，让房屋低下来，并教训子孙生活不要奢侈。惟宁有六子，六兄弟分家时，家中无余资。此时，县令倡议捐资修城墙，惟宁将家中物品出售后，又借贷凑齐五百两银子捐出。
惟宁喜好山水，常游九仙山，其长子耀斗便于九仙山下为父建石屋三间。惟宁与乡中文士常在此聚会吟咏，教子孙读书和著述，逍遥于山水间。时书法家王稚登亲书“羲皇上人”称许他。惟宁喜赋诗，但不苦吟，亦不存稿。他喜欢操琴，并临水构亭，在亭上抚琴，边抚琴边吟诗。其诗作有的记载于邑乘，大多散失。其六子中以五子耀亢最为著名，有《续金瓶梅》等众多著作传世。
张蒲渠
张蒲渠(生卒年不详)，名肃，诸城普庆人。明隆庆六年(1572)廷试岁贡，先后任新城县丞、元氏县丞，后任饶阳知县、无极知县。所到之处，政绩显著。一次同乡会饮酒间，张蒲渠突然思及家乡放鹤园及园内所植松、菊，顿生隐退之意，当日即上疏辞官，卸任后回归故里诸城。
放鹤园为普庆张氏园林之一。普庆在宋、金时期即为邑内三大名镇之一。它南与诸邑故城隔潍河相望，村前与孔明故里--葛陂相邻，西北侧有汉琅琊王墓，附近有石屋山桃花洞等名胜。该园始建于明代，为张氏五世祖张泰所创建，后经张氏累世增修，成为占地十亩的大庭园。园内有放鹤亭、二李轩、追远堂、仁寿亭、朴亭及张氏祠堂等，并广植松柏、兰竹、金杏、文梓等花木，景色秀丽。蒲渠回到放鹤园，终日逗留放鹤亭，并在此教育子孙，传授经书，风雨不辍，因而张氏子孙皆以文显名。
蒲渠交友广泛，本地文士，从者如云。丁惟宁辞官后第二年即到普庆拜谒张蒲渠，二人“谈及时事，畅酣击节”。丁惟宁倡导立社抗争，张欣然赞同。于是召集境内知己好友、著名文士，创立“东武西社”，又称“琅琊西社”，公推蒲渠为首任社长。
“东武西社”成员，以张蒲渠、杨津、董其昌、张文时、张世则、臧惟一、丁惟宁、陈烨等“西社八友”为骨干。“八友”才高八斗，名重一时，志同道合，经常聚会，谈论时事，赋诗作词，激浊扬清，讽刺权奸，使“东武西社”名震南北，与南方以顾宪成为首的复社(东林党)齐名，在中国历史上留下了“宁可玉碎除奸佞、长弘碧血安轩辕”的光辉灿烂的一页。“西社八友”所作诗文传世不多，仅有陈烨所作的“八友歌”尚传于今。
“东武西社”历经明万历、泰昌、天启、崇祯和清顺治诸朝，前后持续了六十余年。顺治九年(1652)，清王朝为加强统治，钳制文人思想，勒令取缔。至此，“东武西社”方告结束。
张氏后人，受蒲渠影响，禀承家教，誓不仕清。虽勤奋读书习礼，却均寄情于山水，扩建放鹤园，开辟卧象山谷，隐居山林，以文会友。于是出现了“张氏四逸”、“普庆三黄”等名士。同时，还广交海内文士，集会于放鹤园、卧象山谷，饮酒赋诗，多达百余人，成为北方文士相聚之胜地，因而为诸城留下了脍炙人口的诗词佳作及摩崖题刻等名胜古迹。
陈烨
陈烨(1530～？)，字光宇，号后崖，诸城城里人。少时便以奇才闻名乡里，嘉靖三十一年(1552)，陈烨赴乡试时，县令杨继盛很器重他，为其设宴饯行。嘉靖四十年(1561)，陈烨中进士，授工部虞衡司主事，主管山林湖泽，极力主张废除浙江一带百姓繁重的苛捐杂税，为百姓所称颂。
后，陈烨任工部屯田司郎中，奉旨督修永陵，以劳绩显著，迁升正定知府，因小人诬陷，被降为同州知州。不久，升为南京刑部郎中，又出任延安知府。陕西巡抚曹疏很欣赏陈烨，向朝廷举荐，称其为“三边不群之才、诸郡循良之最”，陈烨遂被升为延宁兵备副使。
陈烨为官尽心尽力。延宁地处边境，治安不稳。他整顿吏治，严肃军纪，捕获作乱的妖僧，击退侵犯的贼寇。以刘江为首的盗贼经常骚扰百姓，民众深受其害。陈烨对刘江晓之以理，陈之以法，最终使刘江归顺朝廷，边境亦因之得以安宁。皇帝下诏予以褒奖。万历二十七年(1599)，陈烨以年老告归。临行前，当地军民绘制《边巡图》赠其作为纪念，并在当地为其立碑，歌颂其功德。
回到故里诸城，陈烨便时常与本乡文士侯廷柱、丁惟宁、臧惟一、张世则等人，吟诵于超然台上，相互唱和，评论时政，并加入“东武西社”，为该社作《东武西社八友歌》。
陈烨学识渊博。万历三十年(1602)，时任诸城知县王之臣，特请古稀之年的陈烨主持编修县志。陈烨收集资料丰富，考据准确，精心编纂，为后世修志者所称道。陈烨所作诗文甚多，现仅存四卷。
陈其猷
陈其猷(生卒年不详)，字辉前，诸城枳沟人，明万历乙卯科举人。
万历四十四年(1616)，山东大饥，饿殍遍野，人争相食，甚至到处设有“卖人市”，其状惨不忍睹。是年，陈其猷赴京参加会试，一路之上目睹饥民惨状，边走边绘《饥民图》，包括《大蝗大旱百草根芽俱尽图》、《刮树皮扫树叶食图》、《切草为末和糠粟食图》、《接牲畜粪食图》、《卖儿办租图》、《母食死儿妻刮死夫图》、《人市图》等二十幅，每图配有五言诗，并加序言，其序略云：“臣自正月离家北上，出境行二十里，见道旁刮人肉者，如屠猪狗，不少避人，人视之亦不为怪。於是毛骨懔懔。又行半日，见老妪持一死儿，且烹且哭，因问曰：‘既欲食之，何必哭？’妪曰：‘此吾儿，弃之且为人食，故宁自充腹耳。’臣因此数日饮食不能甘。”
至京后，陈其猷大胆伏阙上疏，将《饥民图》呈给万历皇帝，恳求朝廷赈济饥民，减免灾区赋税。神宗准其所奏，诏免山东全部税赋。饥民大喜，得以存活无数。其所绘《饥民图》惜已散佚，惟所附五言诗幸存至今。
邱志充
邱志充(?～1632)，字介子，又字六区，诸城铁沟人。明朝中叶，始祖邱彦成因避兵乱，迁居诸城，传五世至其祖父辈。祖父邱桴诰封按察使，大祖父邱橓为南京吏部尚书。邱氏因子孙繁衍颇盛，便迁至铁沟居住，在靠近铁水处建一铁园，风景秀丽，时为诸城名园。园内设私塾，教子孙读书。志充幼年就读于铁园，受其祖、父影响，勤奋好学，无书不读。万历三十一年（1603）中进士，历任山西怀来道、山西布政使等职。在任怀来道期间，四川贼寇奢崇名反叛，占据重庆，杀巡抚、按察使等文武官员二十人之多，朝野震惊。朝廷派四川、贵州之军前去剿贼，但大军压境，数战皆负。志充奉命前往，任总理监军。他因熟读兵书，不仅治政有方，治军亦有谋略。志充指挥军队与贼寇连战于佛头关、真武山等地，皆获大捷，斩贼首樊龙、樊虎，夺取重庆，并收复其他五十余城。
熹宗天启六年(1626)，诰命有献捷逾三者，论功第一。本地文士作渝州歌谣，表邱志充之功，志充却之不受。此时，宦官魏忠贤专权，想将此次剿寇之功归于己，被志充拒绝。恰在此时，志充下属羞辱魏忠贤的党羽，魏忠贤遂深恨邱志充，曾多次设法杀之，但无隙可乘。不久，邱志充任山西布政使，魏忠贤诬陷其贪污，志充因此下狱。
崇祯五年(1632)，邱志充与杨左、王化贞等同被阉党诬陷的六人惨遭弃市。志充二子痛哭不已，千里迢迢扶柩归里，将父埋葬后，二人已骨瘦如柴。志充之父曰：“吾子与杨左等六君子同死于大珰，宁不快哉!”
志充死后，海内文士诗文投赠很多，志充二子择其优者刻于石上保存于铁园，其中有万历进士、侍御史益都人房可壮之作。后此园成为当地文士聚会之处，有众多诗文佳句存世。
志充著有《浩然亭集》、《渝州平寇记》。志充生前，其家藏有《金瓶梅》及其续书《王娇李(丽)》的早期抄本，对考证《金瓶梅》一书的早期流传有重要意义，惜已不存。
王化贞
王化贞(？～1632)，字肖乾，诸城高乐埠村人。明万历四十一年(1613)，考中进士。后任户部主事，转任右参议，分守广宁。时蒙古炒花诸部经常入塞侵扰，王化贞到任后，对其进行安抚，蒙古诸部便不再入侵。此事被巡边的朱童蒙得知，回京后极力称赞王化贞治边有方，深得人心。
天启元年(1621)，后金攻占明军事重镇辽阳、沈阳，形势异常严峻。御史方震孺建议加封王化贞官职，让其暂时总理辽河以西事务。朝廷遂擢升化贞为右佥都御史，巡抚广宁，与薛国用同守辽西。王化贞招集散兵弱卒万余人驻扎广宁，联络西部诸族，共同抗击后金，使局势稍稳，人心安定。辽阳、沈阳陷落后，朝野震惊，众人皆以为辽河以西一定难保。然而，王化贞率领万余名弱兵，士气高昂，坚守孤城广宁，后金之军不敢攻城。朝臣盛赞化贞之才能，朝廷便将辽西诸事悉交化贞督理。
王化贞建议将登州、莱州、天津的守兵解散，只要守住辽东足矣，免得劳民伤财，皇帝准奏。其时，辽西军民以及东山的矿工，大都结寨自固，等待官军，其中两万余人逃到朝鲜。王化贞建议朝廷以优厚的爵禄勉励众人，鼓舞士气。朝廷诏谕逃往朝鲜之人，褒扬他们不投降后金的忠义之心，号召他们同仇敌忾，共同抗击后金。
天启元年(1621)六月，熊廷弼入朝，提出对抗后金的“三方布置策”，朝廷加封熊廷弼为兵部尚书兼右副都御史，驻守山海关，经略辽东军务。
原辽东经略袁应泰死后，由薛国用代之，薛因病未上任，于是王化贞部署诸将，沿辽河设六营，营置参将一人，守备二人，分区防守；西平、镇武、柳河、盘山诸要塞置守军设防。当此方略上奏朝廷后，新任辽东经略熊廷弼认为不妥，主张大军集中于广宁坚壁防守，如敌兵进攻，由他从山海关发兵救援。对二人的不同建议，朝廷内议论纷纷，御史方震孺认为分六处防守辽河不可靠，于是王化贞的方略被否决，王、熊之间的关系亦逐渐恶化。王化贞打算让降将李永芳作内应，依靠空口许诺协助的西部蒙古部落虎墩兔的兵士四十万，想不战而获全胜，对兵马、粮草、营垒等军事要务则置之不问。广宁有兵十四万，山海关上兵力很少，王化贞恃强不听熊廷弼号令，故虽多次出兵，但由于虎墩兔并未出兵助战，因而屡战屡败，劳而无功。
八月，王化贞派遣都司毛文龙袭取镇江获胜，化贞上奏请功。但熊廷弼认为三方兵力未集，毛文龙袭镇江破坏了总方略，袭取镇江不是奇功，而是奇祸。二人关系更加恶化。
天启二年(1622)正月，后金努尔哈赤率军围攻西平，王化贞听信部下孙得功之计，命其同祖大寿、秉忠带领广宁的全部兵马前往救援，在平阳桥与后金军相遇。交战一开始，孙得功率先逃跑，明军溃败，秉忠战死，祖大寿逃往觉华岛。孙得功决心投降后金，并打算生擒王化贞立功。孙回到广宁后，讹言敌军已逼近城墙。城中因而大乱，参将江朝栋见势不妙，将化贞挟上马逃出。两天后，孙得功率广宁叛将迎接后金兵入广宁。二月，王化贞因失广宁而被弹劾入狱，后戴罪回乡。崇祯五年(1632)被诛杀。
化贞戴罪家居期间，潜心研究岐黄之术，行医济世，著有《普民医品》、《痘疹全书》、《产鉴》、《应急验方》等医书刊行于世，现仅存《普民医品》抄本，余皆失传。
邱石常
邱石常(1605～1661)，字子廪，因筑“海石山房”于九仙山，遂号海石。邱志充之子，诸城铁沟人。明末清初诗人。少与兄子和及刘子羽、陈木公、戴宾庭读书于铁园，声名早著。入清后，以岁贡授夏津训导，劝学励士，且能究心地方利弊，为时人所重。后迁高要知县，不赴。
石常器宇俊伟，赋性若剑芒江涛，任气若雷鸣电掣。平生与丁耀亢友善，一日同饮铁园中，因论文不和，竟拔壁上剑拟丁，丁急上马逸去。曾往来江淮、吴越间，所交悉天下瑰奇男子，时人赞其有鲁仲连、辛幼安之风。其才情行径约与丁耀亢同，皆权奇好事，而又不屑计较名节，且视功名富贵甚轻。及其穷也，虽未职亦复甘之，不乐又复弃去，视杀身成仁为无济于事。邱石常卒，耀亢在江南寄以长诗哭悼之，颇能尽其生平梗概。王士祯《岁暮怀人诗》云：“九仙仙人丁野鹤，挂冠仍作武夷游。齐名当日邱灵鞠，埋骨青山向几秋。”灵鞠，即邱石常也。
石常著作，有《楚村诗集》六卷、《楚村文集》六卷传世，凡诗五百一十二首，文七十九篇。其诗文皆有奇气，富于辩才。古体浩瀚纵横，不可一世；律、绝才思才语，莫可端倪。盖邱石常以性情为诗文，而非以诗文为性情者。诗文中颇多记实之作，藉此可知清初社会民不聊生、水深火热之状。中亦间存小说史之研究资料，如《过梁山泊》、《为内人买〈水浒传〉》诸首。