第四节名胜古迹
齐国长城境内齐国长城遗址，西始于皇华镇尚庄村西南处的花拉山，向东经石人山、七泉山、马羊山、大沟山、小沟山，至韩家沟村南岭。以上地段的长城遗址亦是现在诸城市与五莲县的分界线，当地群众称为“长城岭”。由韩家沟村南岭向东，越过诸(城)户(部)公路，穿过庙子村，经黄崖前村北岭，翻越海拔429米的望海楼山进入桃林乡。向东跨过平(度)日(照)公路，跃上海拔402米的黄牛山，进入林家村镇。又东翻马山主峰，越过方(市)固(山沟)公路，跨越海拔291米的磊石山主峰，经太平安村前、石河头村北，跨过小(寨)桃(林)公路和吉利河，穿过大洼、近枝子、竹园等村，在台家沟村东南约1500米处的“穷汉岭”上进入胶南市境。齐国长城遗址在诸城境内途经3处乡镇20余个村庄，跨过4条公路、10余条河流，翻越146座山头，全长49.85公里，其中保存有遗迹者38.52公里。另外，在诸城西南部的墙夼水库大坝东端，墙夼村南岭上与五莲县交界处，还存有一段齐国长城遗址，现存高0.3～0.8米，基宽2米，长约1100米。
齐国长城多建在地势险要易守难攻的山脊之上，所经之山，无论高低，必越过其主峰，而且附近地表均覆盖较厚的土层，为修筑城墙用土提供了方便。在较平坦地带，城墙建在高于周围地形的土冈之上，充分利用有利地形，提高长城的防御功能。城墙的高低宽窄及结构用料因地而异，山脊之上低矮且窄，多用石块垒砌。缓坡之上则增高加宽，两边用石块垒砌，中间用沙土夯筑。东响水崖子村东北的山脊上，有一段城墙则直接利用自然形成的悬崖峭壁替代之。崖高4～5.5米，长40余米。北侧(里侧)为缓坡，人可登临，南侧(外侧)如同刀削，陡不可攀。林家村镇上崔家沟村北岭的一段，用夹沙的黄土夯筑而成，质地坚硬，现存高3～4米，底宽15～20米，远眺如岭，气势宏伟。
在齐国长城遗址上，没有发现烽火台遗迹，可能与长城所经过的地形有关，在49.85公里内翻越146个山头，远比人工修筑的烽火台高大得多，足以担当起瞭望敌情及烟火报警的作用，故不需要另建烽火台。
齐国长城修筑的时间，据《史记·楚世家·正义》引《齐记》云：“齐宣王乘山岭之上筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚。”齐宣王在位时为公元前320～前301年。据此，齐国长城的修筑时间应在公元前320～前301年之间。以上记载证明，齐国长城始建于春秋时期，后又陆续增修延长。诸城境内的长城建于战国时期，系用来防楚国的，故又称“齐楚长城”。2000年公布为全国重点文物保护单位。
公冶长祠(墓)公冶长墓，位于市境西部之锡山子东南麓，今先进村东北侧。墓堆高大，保存尚好，墓前曾有公冶长祠，附有院墙、门楼等建筑，院内碑碣林立，古木参天，为境内古迹之一，亦为历代封建官吏、文士礼拜之地。
清乾隆《诸城县志》载：“周，公冶长墓，在县西北四十里，锡山东南麓，锡山亦名公冶山，旧于墓上建祠，明弘治六年，巡海御史赵鹤龄始移墓南数武而树其墓。墓门左有莒民巩宗玉墓”。又记：“明正德十年春，知县韩肇重修，万历二十五年，士人重修，祠侧有祭田百亩。乾隆二十七年，知县官懋让既修祠、墓，以田隶校官俾奉祀焉，祭以三月三、九月九”。今祠塌，碑碣亦被毁，墓尚存，为县级重点文物保护单位。
超然台座落在原北城墙偏西处，今台下巷北端与北关路交汇处。台高10米左右，北面紧靠城墙，台面略成梯形，前沿东西长约28米，南北宽25米。台上分前后两院，前院中间有3间厅堂，明柱出厦，门悬横匾“慕贤亭”；后院有东西两庑，各3间，较前矮小，内置刻石；后堂3间，内有苏轼泥塑坐像，一手捧书，一手扶膝，神态文雅庄重，风度超然脱俗。
台本系元魏时筑，宋熙宁八年(1075)，苏轼知密州时重修，并复加栋宇，以为登眺逸豫之所，其弟苏辙为其取名“超然台”。苏轼在《超然台记》中写道：“园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之”；“余弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’”。清乾隆《诸城县志》载：“超然台在县西北城上，详苏轼《超然台记》。后人即是为苏公祠，祠之南，明景泰六年知县黄武建慕贤亭，今犹存，易其额矣”。苏轼深爱此台，夸赞“台高而安深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从”。政暇之余，广聚友朋，登台饮酒赋诗，抒发情感。许多名作即成稿于超然台上，著名的《水调歌头·明月几时有》就是于台上饮酒赏月时即兴而作。后人为缅怀苏轼，常慕名登台凭吊，并留下许多佳篇名句、墨迹刻石，使超然台更加丰富多彩。此台建国前废。为弘扬其历史价值，市政府决定予以重建。新超然台于2007年10月动工兴建，位于北关路中段，总投资7000万元，占地20亩，建筑面积7000平方米。台上设有仿古建筑，内部为两层展厅。超然台将成为全国一流的苏轼研究中心，诸城地方文化的重要载体，宣传诸城的重要场所，进行传统文化教育的重要阵地。
常山雩泉亭常山有泉，位于北侧山坳中，泉水清澈甘冽，满溢成流。北宋熙宁八年(1075)，苏轼知密州，为祈雨计，取名雩泉。遂凿石为井，并建亭于其上，取名雩泉亭。常山为苏轼常往祈雨、游览、射猎之处，山势平夷无险，林木郁郁葱葱，雩泉亭则“装点此关山，今朝更好看”。苏轼离任时，再游常山，览雩泉，并写下《留别雩泉》诗：“举酒属雩泉，白发日夜新。何时泉中天，复照泉上人。二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。还将弄泉手，遮日向西秦。”以此引发了后人的许多名词绝句，赞美常山雩泉亭。今泉犹在。
韩信坝韩信坝为楚汉“潍水之战”韩信遏潍水智败楚军而筑，分上、中、下三坝，上坝位于巴山之北小古县村东；中坝位于上坝以北17里，后凉台村东北角；下坝在相州镇尚家庄东南侧，俗称“北梁子”。下坝东5里为高密故城(今高密市田庄)。《水经注·潍水》云：“昔韩信与楚龙且夹潍水而阵于此，信夜令为万余囊盛沙以遏潍水，引军击且伪退，且追北，信决水，水大至，且军半不得渡，遂斩龙且于是水。”清乾隆《诸城县志》载：“汉太祖高皇帝四年十有一日，韩信败楚将龙且于潍水，斩之，追至城阳，虏齐王田广，县归于汉。”后人将韩信囊沙遏水之处称为“韩信坝”，为境内之名胜古迹。今韩信坝旧址已建起拦河闸，拦蓄潍河水，进行灌溉和发电，为人类造幅。
沧浪湾亦名沧湾，位于城区中心，礼堂广场南侧，东西长63米，南北宽68米。《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”李善注引《孟子》“沧浪之水清”云：“沧浪，青色也。”沧浪湾之水，清澈碧绿，故县人取是名。明天启初年，县人臧尔令于沧浪湾畔建“漾月楼”，后遗迹废。清代诸城才子窦光鼐少年时曾在湾北侧的城隍庙读书，传说湾中青蛙鼓噪，骚扰窦光鼐夜读，窦即用纸剪成若干枷锁，撒入水中，令每只青蛙扛戴一具，不许鸣叫，从此蛙声顿息，且永不鸣叫。
1983年，县委、县政府拨专款重新修整沧湾，四周砌以石岸，安置栏杆，湾中建漾月亭、九曲桥，湾周植垂柳，水中栽莲蕖。每逢春夏之季，水上莲蕖争妍，岸边柳翠欲滴，亭下瓷蛙喷雾，水中游鱼嬉戏，游船荡碧水，情趣盎然；秋高气爽的夜晚，碧水映秋月，荡漾可爱，令人流连忘返。
1995年，市政府对沧湾公园进行扩建。2004年，结合中心广场改造，对沧湾公园进行拆垟透绿，向市民免费开放。
第五节石刻
北朝佛教石刻造像
1988～1990年，在修建市体育中心时出土一批佛教石刻造像，共发现造像残体300余件，建筑遗物50余件，其中较好的躯体、头像100余件，造像中有部分带有铭文纪年，经考证造像属北魏至北齐的北朝时期。佛造像造型精美，雕刻细腻，系南北朝佛教造像中的精品。精美的造像艺术品，集中显示了1400多年前北朝雕塑艺术的伟大成就，体现出中华民族的伟大智慧与才华，其艺术之伟观，令世人所惊叹。
诸城，历史上一直是佛教文化的昌盛之地。早在东汉明帝之时即建有佛寺，之后，立寺造像之俗绵延不绝。诸城北朝时期石雕佛教造像一经出土，即受到国内外专家学者的高度重视和浓厚兴趣。一时间，国际友人和专家学者纷至沓来，先睹为快。综观造像，无论是构图丰富、装饰华丽的背屏式三尊像，还是威严祥和的圆雕佛像和端庄绰约的圆雕菩萨像，抑或面露笑容，法相端严而又慈善的丈八佛头像，其构思、雕刻、彩绘、贴金和为人称道的细节刻划，所体现出的鲜明地方特色和整体水平之高，令国内外考古界、美术界叹为观止，赞不绝口，被誉为中国最漂亮的佛造像之一。
第六节重要文物藏品
陶器馆藏陶器大部分为大汶口文化、龙山文化及商周文化遗存。
弦纹黑陶壶1978年出土于皇华公社呈子遗址。泥质黑陶，通高21.1厘米，口径7.1厘米，最大腹径12.5厘米，底径7.1厘米。圆唇，敛口，高颈，圆腹，高假圈足，平底。颈部及腹上部通饰粗弦纹，腹中部一周网格纹，一侧饰一竖耳，对称处饰一贯耳，器身轻薄，通体磨光，从口沿的形制看，应是有盖的。此壶造型奇特，工艺精湛，尤其腹部饰一竖耳一贯耳，这种装饰在新石器时代龙山文化的陶器中是少见的。国家一级文物。
鸟喙足盆形鼎1976年出土于皇华公社呈子遗址。泥质黑陶，通高22.5厘米，口径33厘米。圆唇敞口，折沿，斜腹，平底。外侧口沿下，对称饰四个鸡冠状耳，腹部三道凸弦纹，底部三只鸟喙形足。器身通体磨光，黝黑油亮，展现出高超的制陶艺术。此鼎器形硕大，制作精美，保存完整，是新石器时代龙山文化陶器中的精品。国家一级文物。
筒形器出土于桃林乡南杨家庄子。泥质夹粗砂红褐陶，通高20厘米，口径17.3厘米，底径11.7厘米。口外敞，呈喇叭状，腹直壁呈筒形，器底透漏，周身饰兰纹，器壁厚重。经考古专家鉴定，系新石器时代龙山文化时期，人们用来烧制蛋壳黑陶杯的钵匣。在国内属首次发现，对研究龙山文化时期的制陶工艺有极为重要的价值。国家二级文物。
罐形鼎1976年出土于皇华公社呈子遗址。夹细沙黑褐陶，通高20厘米，口径9.5厘米，最大腹径16.7厘米。圆唇，直口，斜平肩，圆腹，平底，底部接三只鸟喙形足。器身通体磨光，素面，肩部和腹部饰数周凹弦纹，在肩与腹相接处，对称饰两只贯耳。陶鼎多为盆形，而此鼎为罐形，且安装三足，造型非常罕见，系迄今发现的新石器时代龙山文化陶器唯一的一件。国家二级文物。
曼生壶20世纪70年代收购入馆。系清代书法家陈鸿寿题铭制作的紫砂壶艺术品。壶高10厘米，底径10.3厘米，口径8.5厘米。壶底印有飞鸿延年图案。此曼生壶线条简洁，做工规整，刀法纯熟，刻工精细，丰满圆润，有福相。壶的腹部铭刻有“飞鸿延年两腋习习招飞仙曼生”，楷书体，字体刚劲有力，运刀犹如雷霆万钧，雄健朴茂，金石味十足。又其飞鸿延年取意与陈鸿寿名字相吻合，实属陈鸿寿代表作品之一。国家二级文物。
陶（此字为左右结构，左部为“南”，右部为“瓦”）1976年出土于皇华公社呈子遗址。夹细砂灰陶，通高31.8厘米，口径18.7厘米。系原始社会新石器时代人类用来蒸熟食物的一种炊器。其上部是一个深腹盆或罐，下部是一个烧水用的鬲，中间相通，亚腰处有陶制或是木制的箅子。属龙山文化遗存，制作精美，保存完整。国家二级文物。
篮纹大口尊1975年出土于枳沟公社黄家庄子。夹砂褐陶，高55厘米，口径38厘米，腹径34厘米。圆唇，卷沿，腹微鼓，尖圆底，通身饰蓝纹。系山东地区新石器时代大汶口文化时期常见的器物，亦是这一时期大型墓葬中的重要随葬品。此大口尊器璧厚重，造形工整，保存完好无损，系目前出土的大汶口文化大口尊中保存最好者之一。
青铜器馆藏青铜器大部为西周、春秋、战国、汉代墓葬中的遗物。
铜投壶1970年春出土于吕标公社臧家庄的一座战国墓。壶高35厘米，口径34厘米。壶身为直筒形，中部和足部装饰有镂孔透雕的蟠螭纹和龙纹。腹壁外侧装有两个对称的铺首衔环。整个造型，设计考究，新颖别致，制造精美，风格独特。国家一级文物。
子孟姜盘1981年出土于石桥子公社都吉台的一座春秋墓。青铜质，圆形，直径43厘米，足径28.5厘米，通高7厘米。盘方唇，平折沿，沿下饰对称的两个环形耳，平底，圈足，素面，盘内底部铸铭文。国家一级文物。
山钮星云纹铜镜1989年出土于桃林乡东亮马村的一座西汉墓。铜质，圆形，由多枚小乳组成山峰钮，钮座由六枚乳钉与曲线相连，座外区饰一周内向的连弧纹圈带，两周栉齿纹，其间为镜的外区。四枚并蒂四叶座的大乳钉环列四方，将镜背外区分为四个小区，每区内各有10枚小乳钉，乳钉间又由长短不等的弧线相连接。边缘饰一周内向十六连弧纹带。镜背纹饰中的乳钉及连结它们的曲线，好似天空中的星象图形，故称作星云镜，亦称作百乳镜。铜镜直径15.6厘米，厚0.6厘米，制做规整，工艺精湛。虽然已在地下埋藏了两千余年，仍宛然如新，光可鉴人，表现出古代高超的冶铸技术。国家一级文物。
八卦四神镜20世纪70年代收购入馆。铜质，圆形，兽形钮。钮座外饰“青龙、白虎、朱雀、玄武”四神，代表天地四方。四神外饰一周十二属相图，代表着一昼夜十二时辰。十二属外饰一周八卦纹，分别代表着天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然界八种现象和物质，同时也表示着东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向。八卦图外，配以二十八宿星象纹。二十八宿外饰一周铭文，窄镜缘上饰一周灵芝形云头纹。铜镜直径26.1厘米，形体硕大，制作精美，系元代铜镜中难得的珍品。国家二级文物。
榆荚钱范1982年出土于城关公社基建村。铜质，范面呈长方形，分正面范和背面范两种。高15.5厘米，宽7.1厘米，厚1.6～1.8厘米。顶部有一漏斗形槽口，一条主槽上接槽口，下通30枚钱模，铸钱时，铜液从槽口流入主槽，然后分注入各个钱模。榆荚钱又称鹅眼钱，是形容钱型小似榆荚和鹅眼。此两套钱范保存完整，系研究东汉时期经济发展及货币流通的重要实物资料。国家一级文物。
瓷器馆藏瓷器中，绝大部分为出土文物，汉至元代约占30%，明、清、民国期间约占70%，大都为传世文物。
茶叶沫釉瓶民间收购。通高32厘米，口径7.8厘米，最大腹径24厘米，底径15厘米。直口，粗颈，圆腹，圈足。整件器物造型规正，釉面肥糯细润，通体施茶叶沫釉，釉面上不规则地布满星点，釉呈黑褐色。系晚清时期不可多见的精品。
明青花将军罐1988年出土于贾悦镇苑家一村。通高31.8厘米，口径14.6厘米，最大腹径25.3厘米，底径16.5厘米。无盖，卷唇，直颈，丰肩，腹下部微收。通体绘满缠枝花卉，整件器物造型稳重，制作精良，釉面清白厚亮，青花色泽浓艳，花卉线条流畅，画意粗犷豪放。称得上是晚明时期民窑瓷中的精品。国家三级文物。
清康熙青花缸民间收购。通高17.8厘米，口径25.2厘米，底径13.5厘米。尖唇，平口，鼓腹，斜壁，平底。缸腹部饰青花山水图，远近有致，青花呈色鲜艳青翠，明净艳丽，整个画面写生如实，体现了康熙时期制瓷匠们精湛的绘画技能。由于运用青料的浓淡不同，画面的层次更加清晰，整件器物造型厚重、规正，胎质坚致，釉色光滑、细腻，具有康熙时期民窑青花的特征。国家三级文物。
明龙泉窑盘民间收购。通高10厘米，口径41厘米，底径18厘米。敞口，尖唇，斜腹壁，浅腹，平底，矮圈足。器型硕大，胎质厚重。通体施青釉，釉汁纯净，施釉精细，釉色青中闪绿，器面晶莹光亮，温润似玉，釉面有开片细纹。盘内模印一朵盛开的花朵，器内壁饰菊瓣纹，外壁素面，保存完好。国家三级文物。
明龙泉窑凤尾尊民间收购。通高51厘米，口径23.2厘米，最大腹径25.8厘米，底径15厘米。喇叭形口，高颈，圆肩，鼓腹，底内收，平底，矮圈足。颈部饰蕉叶纹，腹部饰缠枝花卉，靠近底部一周蕉叶纹。内外通施青釉，工艺分体拉坯，腹部与颈部衔接而成。此件器物胎体厚重、规正，釉质细腻光滑。国家三级文物。
釉里红桃形水注民间收购。通高5厘米，杯口径7.2厘米，长11厘米。由杯与桃形组合而成，在桃形上方有一圆空，底足是由桃枝缠绕而成。造型小巧别致，制作精细，整体施青釉。杯连桃形两端及桃枝饰釉里红斑点，釉里红釉面亮丽，发色纯正，系晚清一件不可多见的精品。国家三级文物。
清粉彩碗民间收购。通高7.6厘米，口径17厘米，底径7厘米。敞口，圆腹，平底，圈足。器身内外施豆青釉，底细施白釉，器身外饰三组粉彩花卉。整件器物造型规正，胎质紧密，釉质光润细腻，画面布局疏密有致，色彩丰富，柔和显得清新雅致，层次感强，整体色彩艳丽，系清中晚期民窑粉彩器中的精品。国家三级文物。
玉器馆藏玉器共1740件。
宋鸳鸯戏荷民间收购。青玉质，长11.1厘米，宽4.4厘米，高4.1厘米。圆雕，两只鸳鸯背向相卧，一只作回首状，喙中衔一莲蒂。此鸳鸯玉雕作工古朴，造型丰满，表现细腻，系宋代玉器中的精品。国家二级文物。
荷叶洗民间收购。青玉质，长13.1厘米，宽8厘米。圆雕，器形为一页自然卷曲的荷叶，叶上的筋脉、叶蒂、梗等细部表现的自然流畅，生动逼真。这件明代的玉荷叶洗，造型奇特，构思巧妙，具有很高的艺术价值。国家二级文物。
明鸳鸯戏荷民间收购。青玉质，长15.3厘米，宽4.4厘米，高4.7厘米。用圆雕技法，雕出两只相向对戏的鸳鸯，喙中各衔一枝荷花，浮于水上。雕刻精细，表现准确，形象生动。国家二级文物。
玉蝉白玉质，长4.2厘米，宽2.5厘米，厚0.6厘米。造型古朴，技法简练，寥寥数刀，将蝉之特征表现得淋漓尽致。此玉蝉出土于东周墓中，系中国发现最早的玉蝉之一，对研究古代随葬习俗及玉雕工艺有重要意义。国家二级文物。
玉兰花插诸城市档案馆移交入馆。青玉质，通高17.4厘米，腹径7～17厘米，口径3～10厘米，底径6～9.9厘米，腹深7厘米。整件花插采用圆雕、透雕等技法，雕刻出4株盛开的玉兰花，花下饰玲珑剔透的山石。玉质洁润，色泽深沉，应是产于新疆和田区的籽料。花插造型生动，工艺精湛，用料讲究，为清代早期艺术佳作。国家二级文物。
水晶带钩民间收购。水晶质，长13厘米，宽2.8厘米，厚3.5厘米。整器作琵琶形，兽首，腹刻如意纹。此水晶带钩器形规范，用料讲究，工艺精湛，令人玩味。国家三级文物。
石器馆存610件，大部为原始社会的生产工具。
石磨盘与石磨棒2001年11月，发现于密州街道六吉庄子村。石磨盘两件，一件长72厘米，宽25厘米，厚9厘米。一件长67.5厘米，宽26厘米，厚8.8厘米。石磨棒残长26.5厘米，直径6.3厘米。均为花冈岩质，距今7000余年。磨盘平面呈亚腰长圆形，石磨盘与石磨棒均有长期使用留下的磨痕，说明都是实用品。如此完整的石磨盘，全国罕见，系研究人类历史、生产力发展的重要资料。
双孔石刀出土于林家村镇石河头古文化遗址。石质，圆角长方形，长15厘米，宽5.3厘米，厚1厘米。刀弧背，双面弧刃，两面钻双孔，通体磨光。属新石器时代龙山文化遗物，保存完整，系研究新石器时代生产力发展的重要实物资料。国家二级文物。
单孔铲1980年出土于枳沟公社前寨遗址。石灰岩质，通高16.6厘米，肩宽10.5厘米，刃宽11.4厘米，厚1.3厘米。正面呈长方梯形，平肩，双面刃，微弧，两面钻单孔，器身通体磨光。属新石器时代大汶口文化遗物。国家二级文物。
圆雕羊头出土于石桥子镇徐洞村汉墓。灰岩质，长38厘米，厚18厘米，高25厘米。羊头用圆雕技法刻成，两角粗壮，向前弯曲，眼睛及所带的辔珞用浅浮雕或线条表现，头后连接方形榫，以利镶嵌所用。这件圆雕羊头，形体硕大，雕工精细，表现准确，保存完整，系一件难得的古代石雕精品。
石印馆藏石印286方，以明清两代居多。
王锡棨黄寿山印 20世纪60年代，出土于王锡棨墓。为方形，狮钮。通高4.1厘米，印面3.2×3.2厘米。篆刻白文“东武王锡棨印信长寿”。
王锡棨，昌城镇王家巴山村人。援例捐官郎中，后补刑部广西司郎中，是清代晚期著名的收藏大家。留世有《泉苑萃珍》、《泉货汇考》、《邃古客藏古刻录》、《金石家题跋存录》、《竹香馆吟草》等著作。
此印用材讲究，雕刻精美。印钮刻一大一小两个狮子，喻意“太师”、“少师”，表现细腻，栩栩如生。印材使用产自福建省闽侯县寿山，素有“石帝”之称的田黄石。通体温润晶莹，石花石格，清晰秀灵，系一件难得的艺术精品。国家二级文物。
古代书画馆藏书画精品颇多。
宋珏《采蓴图》民间收购。纸本水墨，小镶手卷裱，画心纵34厘米，横81厘米，拖尾长175厘米，引首缺佚。《采蓴图》拖尾部分，除宋珏以隶书和草书题跋外，还有明代书画大家程嘉燧、翁方纲、江德量和法式善四位名家长篇题跋。全卷共有印章22方，特别是江德量在手卷多处钤盖鉴藏章，其中，在画面与拖尾接缝处钤有三方骑缝印，一方“寿”朱文印，一方“长虹”白文印，另一方不清，诸印章说明了该手卷传承有绪，历经诸书画家赏鉴，对于研究明代绘画书法和诸城明清时期书画家活动及书画收藏等具有重要意义。国家二级文物。
李渔村·邱汉标暨弟龙标遗墨1962年征集于城关公社十里铺村。系手卷裱，包首，全长580厘米，由三封信函装裱而成。
第一封，画心纵18厘米，横77厘米，草书体，款署澄中(即李澄中)。李澄中(1629-1701)，号渔村，祖籍四川成都，今舜王街道辛庄子村人，后迁居城里超然台，清初著名文人。此系澄中在诸城大地震发生后给其家人的通信，叙述了震后的家境。该信虽是一封平常的家信，但字迹洒脱秀丽，书写工整，看得出李澄中严谨做事的态度和气质。
第二封，画心纵14厘米，横52厘米，行楷书，款署“行信手寄”(即邱元复)。邱元复，号汉标。善行楷书。著有《礼记提纲集解》十二卷。该信有缺佚，这是元复给其家弟的通信，大致叙述为其老人修志立碑之事宜。用笔楷中兼形，字体俊雅逸丽。
第三封，画心纵18厘米，横71厘米，行草书，款署“弟武”(邱元武)。邱元武，顺治乙亥进士，官施秉知县。有《烟鬟草亭诗集》。该贴为元武写给其兄的家书，有缺佚，字体俊奇别致，用笔舒张有力，耐人寻味。
此幅长手卷应系其后人好友装裱集结的。该手卷对于研究诸城地方名人活动及其书法艺术具有重要价值。
窦光鼐行书横批民间收购。纸本水墨，小镶裱。画心纵40厘米，横191厘米，引首钤朱文御赐印，落款钤“窦光鼐印”白文印，“东皋”朱文印。
窦光鼐在这幅作品诗文里描述了自己在建阳崇安山川的亲身感受，颇加赞美之词，特别是后两句，道出了窦光鼐“结矛其颠，何妨媚幽”的热爱大自然之心。整幅作品构图饱满，气韵贯通，字体柔中见刚，圆浑遒劲，兼有苏、黄韵味，实乃窦光鼐代表作品之一。
第七节近现代遗址及纪念建筑
王尽美烈士故居位于枳沟镇北杏村南端，为三间小草房，坐东朝西，两明一暗。一门二窗，黄土打墙，碎石砌基，麦杆覆顶。屋内阴暗潮湿，地面用土夯成，低于院子0.3米。北间和中间通为一体，在房门北侧垒一道东西向的半壁墙，墙南侧垒一锅灶，北侧支一盘土炕。故居南北长9.24米，东西宽4.2米，檐高1.95米，山墙高3.12米，建筑面积38.64平方米。
故居原为北杏村地主“冠山堂”王氏柴草园内放杂物用的偏房。1898年6月14日，王尽美诞生于此，并在这里度过了辛酸的童年。1945年后，王尽美的母亲移居他处，此房因年久失修倒塌，1960年五莲(时属五莲)县政府在原址上修复。1965年，北杏村划归诸城后，故居的保护管理工作由诸城市文化局责成博物馆具体负责。2006年公布为全国重点文物保护单位。
上级有关部门非常重视故居的管理保护工作，不断拔款对故居进行维修保护。1977年，省文化厅拔专款，翻新故居房顶，修筑保护围墙，树立永久性汉白玉保护标志。1987年秋，省文物局拨款抢修了被龙卷风破坏的房顶。1988年6月，市政府拨款对故居进行维修。1998年，为纪念王尽美烈士诞辰一百周年，市政府拨款3万元，对故居进行全面维修，并加高了围墙。遵照《中华人民共和国文物保护法》和《山东省文物保护管理条例》有关规定，市文化局和市城乡建设委员会联合发文，划定王尽美烈士故居的保护范围及建设控制地带，规定在保护范围内严禁挖沟取土，不准建两层以上建筑，围墙外20米范围内为建设控制地带，严禁在此建工厂、车间及与故居不相称的其它建筑。由市博物馆具体指导，在北杏村成立文物保护小组，负责故居日常保护管理工作。在各级党委、政府的重视下，故居又先后历经多次修缮。2005年，省文化厅专项拨付10万元，用于故居修缮工作。2006年2月，枳沟镇大北杏村党支部在征得王尽美子孙同意，并在保持故居原有面貌、原有方位以及土墙、草坯、木梁结构不变的前提下，多方筹资36万元，对故居西侧三户居民进行搬迁，将院落进行扩建，仍圈划为独门独院，并修建了传达室、大门、院墙，铺设了大理石地面，进行了院内绿化。
抗日烈士纪念塔位于贾悦镇锡山子山顶上，塔高4.17米，呈六角形。正面刻有“滨海诸莒县抗日烈士纪念塔”，背面刻悼词及烈士名单，烈士共50人，其它各面刻有县委、县政府、县各救会、独立营的挽词。纪念塔于1945年春开始筹建，7月底竣工。1979年公布为县级重点文物保护单位，并成立文物保护小组，划定保护范围，测量绘制图表进行存档。
辛亥革命烈士墓共2处，一处在密州街道大书堂居委会前墨水河东岸，葬烈士11人；一处在密州街道白玉山子居委会东南，葬烈士96人(一说84人)，因系集体埋葬，群众称之谓“义和坟”。墓顶用砂灰掩盖，无封土。现东墓尚存，白玉山子墓不在。