二、郑玄祠碑记（清康熙四十九年《高密县志》载，唐荆州刺史史承节撰）
夫囊括宇宙者文字，发明道业者《坟》《典》。是以圣人作而万物睹，贤人述而百代通。礼乐得之以昭明，日月失之以蹇忒。宣尼彰删述之功，始皇速烧焚之祸，迨乎群儒在汉，传注缥缃，莫不珠玉交辉，纤微洞述。同见集于芸阁，独有缀于环林。岂若经教奥义，图纬深术，如我郑公。公讳玄，字康成，北海高密族也。八世祖崇，哀帝时为尚书仆射。公少为乡啬夫，不乐为吏，遂造学师事第五元，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。又从东都张钦祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。摄齐问道，抠衣请益，去山东而入关右，因卢植而见马融。考论图纬，乃召见而升楼，精通礼乐，以道东而起叹。三载在门，十年归邑。及党事起，遂杜门不出，隐修经业。于是针左氏之膏肓，起谷梁之废疾，而又操入室之戈矛，发何休之墨迹。陈元、李育，较论古今；刘瑰、范升，宪章文议。何进延于几杖，经宿而逃；袁隗表为侍中，缘丧不起。孔融之相北海，屐履造门；陶谦之牧徐州，师友折节。比商山之四皓，乡曰郑公；类东海之于公，门称通德。汉公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏迎送，公乃以病自乞还家。董卓迁都长安，公卿举公为赵相，道断不至。会黄巾寇（注：作者受阶级局限，诬农民起义军为贼寇，是错误的）青郡，乃避地徐州。建安元年，自徐州还，道遇黄巾贼数万，见公皆拜，相约不敢入县境。时大将军袁绍总兵冀州，遣使邀公，大会宾客，乃延公上座。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，仪容温伟。客多豪俊，并有才说。见公儒者，未以通人许之，诡设异端，百家互起。公依方辩答，咸出问表，皆得闻所未闻，莫不叹服。门人相与撰公答诸子问“五经”，依《论语》作《郑志》八篇。云公所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《周官》、《礼记》、《孝经》、《大传》、《中候》、《乾象历》，又著《天文七政论》、《鲁礼稀∈义》、《六艺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、《答临孝庄周礼难》，凡百余万言。经传洽熟，号为醇儒。其所撰著，今并通习，是知书有万卷，公览八千也。齐鲁问宗之。公后尝疾笃，以书戒其子益恩。书曰：“吾家旧贫，为父母群弟所不容去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，大儒得有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记。年过四十，乃归乡，假田播植，以娱朝夕。后举贤良方正有道，辟大将军三司府，闻命罔从。而黄巾贼为害，萍浮南北，复归乡邦，人此岁来已七十矣。今我告尔以老，归尔以事，将闲居以安性，覃思以修业。自非拜君国之命，闻族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，何尝扶杖出门乎？家事大小，汝以承之。咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以亲有德。显誉成乎僚友，德行立乎己志。若志声称，有荣于所生，可不深念耶，可不深念耶？吾虽无绂冕之绪，亦有让爵之高，庶不贻后人之羞。所愤愤者，徒以吾亲坟垅未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日方西暮，其可图乎？家人差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨，若忽忘不识，亦已焉哉。”今（五）年（建安）春，梦孔子告之曰：起！起！今年岁在辰，来年岁在巳。既寤，以谶合之，知命当终。有顷，寝疾，享年七十有四，以其年六月卒。遗命薄葬。自郡守以下，尝受业者衰（縗）绖赴会者千余人，乃葬于高密县城西北四十里砺阜山之原。呜呼哀哉！有子益恩，孔融在北海，举为孝廉。及融为黄巾贼所围，遂赴难捐身。有遗腹子，公以其手文似己，名曰小同，精通六经，乡人尊之。时为侍中，尝诣司马昭，昭有密疏，未及屏，如厕还，问曰：卿见吾密疏乎？答曰：未见。昭曰：宁我负卿，勿卿负我！鸩之而死。悲夫！自夫子殁后，大道方丧，公之网罗遗典，探索奥秘，今特嚼然。时季途迍，志不苟变，全身远害，猗与美哉！承节以万岁通天元年行至州，见高密父老云：郑先生汉代鸿儒，托为文。乃为之铭曰：焕乎人文，图稽《典》《坟》。烦乱是剪，定自孔君。中途湮没，秦帝沮焚。汉兴儒教，郑氏超群。膏腴美地，簪缨宗亲。啬夫罢署，京兆寻师。《中侯》、《乾象》、《左氏》、《韩诗》，虽称积学，殆若生知。公之挺生，大雅之懿。囊括《坟》《典》，精通奥秘。六艺殊科，五经通义。小无不尽，大无不备。好学慕道，深思远虑。来往周秦，经过兖豫。侍中不仕，司农罢署。卢植东回，孔融西去。作者谓圣，述者谓明。躬违三辟，门传五经。周官东部，汉韪西京。白玉遍地，黄金满籝。占卜潜桥，行途过沛。陶谦师友，孔融高盖。山肇黉扉，草生书带。七十归老，三千赴会，经传洽熟，齐鲁攸宗。爵禄不受，赞论为功。礼乐今去，吾道皆东。赖（类）于标德，比皓称公。阉尹擅贵，禁锢连年。乃逢宥罪，方从举贤。南城避难，东莱假田。诞膺五百，中览八千。今年在辰，来年在巳。呜呼不慗（憗），吁嗟到此。劳我以生，息我以死。道该八表，神交千纪。潍水之曲，砺阜之阳。通德为里，郑公为乡。云愁庙古，月暗坟荒。旧碑先没，新石再彰。词媿黄绢，心悽白杨。名誉不朽，终古腾芳。
二、郑玄祠碑记（清康熙四十九年《高密县志》载，唐荆州刺史史承节撰）
夫囊括宇宙者文字，发明道业者《坟》《典》。是以圣人作而万物睹，贤人述而百代通。礼乐得之以昭明，日月失之以蹇忒。宣尼彰删述之功，始皇速烧焚之祸，迨乎群儒在汉，传注缥缃，莫不珠玉交辉，纤微洞述。同见集于芸阁，独有缀于环林。岂若经教奥义，图纬深术，如我郑公。公讳玄，字康成，北海高密族也。八世祖崇，哀帝时为尚书仆射。公少为乡啬夫，不乐为吏，遂造学师事第五元，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。又从东都张钦祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。摄齐问道，抠衣请益，去山东而入关右，因卢植而见马融。考论图纬，乃召见而升楼，精通礼乐，以道东而起叹。三载在门，十年归邑。及党事起，遂杜门不出，隐修经业。于是针左氏之膏肓，起谷梁之废疾，而又操入室之戈矛，发何休之墨迹。陈元、李育，较论古今；刘瑰、范升，宪章文议。何进延于几杖，经宿而逃；袁隗表为侍中，缘丧不起。孔融之相北海，屐履造门；陶谦之牧徐州，师友折节。比商山之四皓，乡曰郑公；类东海之于公，门称通德。汉公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏迎送，公乃以病自乞还家。董卓迁都长安，公卿举公为赵相，道断不至。会黄巾寇（注：作者受阶级局限，诬农民起义军为贼寇，是错误的）青郡，乃避地徐州。建安元年，自徐州还，道遇黄巾贼数万，见公皆拜，相约不敢入县境。时大将军袁绍总兵冀州，遣使邀公，大会宾客，乃延公上座。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，仪容温伟。客多豪俊，并有才说。见公儒者，未以通人许之，诡设异端，百家互起。公依方辩答，咸出问表，皆得闻所未闻，莫不叹服。门人相与撰公答诸子问“五经”，依《论语》作《郑志》八篇。云公所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《周官》、《礼记》、《孝经》、《大传》、《中候》、《乾象历》，又著《天文七政论》、《鲁礼稀∈义》、《六艺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、《答临孝庄周礼难》，凡百余万言。经传洽熟，号为醇儒。其所撰著，今并通习，是知书有万卷，公览八千也。齐鲁问宗之。公后尝疾笃，以书戒其子益恩。书曰：“吾家旧贫，为父母群弟所不容去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，大儒得有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记。年过四十，乃归乡，假田播植，以娱朝夕。后举贤良方正有道，辟大将军三司府，闻命罔从。而黄巾贼为害，萍浮南北，复归乡邦，人此岁来已七十矣。今我告尔以老，归尔以事，将闲居以安性，覃思以修业。自非拜君国之命，闻族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，何尝扶杖出门乎？家事大小，汝以承之。咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以亲有德。显誉成乎僚友，德行立乎己志。若志声称，有荣于所生，可不深念耶，可不深念耶？吾虽无绂冕之绪，亦有让爵之高，庶不贻后人之羞。所愤愤者，徒以吾亲坟垅未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日方西暮，其可图乎？家人差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨，若忽忘不识，亦已焉哉。”今（五）年（建安）春，梦孔子告之曰：起！起！今年岁在辰，来年岁在巳。既寤，以谶合之，知命当终。有顷，寝疾，享年七十有四，以其年六月卒。遗命薄葬。自郡守以下，尝受业者衰（縗）绖赴会者千余人，乃葬于高密县城西北四十里砺阜山之原。呜呼哀哉！有子益恩，孔融在北海，举为孝廉。及融为黄巾贼所围，遂赴难捐身。有遗腹子，公以其手文似己，名曰小同，精通六经，乡人尊之。时为侍中，尝诣司马昭，昭有密疏，未及屏，如厕还，问曰：卿见吾密疏乎？答曰：未见。昭曰：宁我负卿，勿卿负我！鸩之而死。悲夫！自夫子殁后，大道方丧，公之网罗遗典，探索奥秘，今特嚼然。时季途迍，志不苟变，全身远害，猗与美哉！承节以万岁通天元年行至州，见高密父老云：郑先生汉代鸿儒，托为文。乃为之铭曰：焕乎人文，图稽《典》《坟》。烦乱是剪，定自孔君。中途湮没，秦帝沮焚。汉兴儒教，郑氏超群。膏腴美地，簪缨宗亲。啬夫罢署，京兆寻师。《中侯》、《乾象》、《左氏》、《韩诗》，虽称积学，殆若生知。公之挺生，大雅之懿。囊括《坟》《典》，精通奥秘。六艺殊科，五经通义。小无不尽，大无不备。好学慕道，深思远虑。来往周秦，经过兖豫。侍中不仕，司农罢署。卢植东回，孔融西去。作者谓圣，述者谓明。躬违三辟，门传五经。周官东部，汉韪西京。白玉遍地，黄金满籝。占卜潜桥，行途过沛。陶谦师友，孔融高盖。山肇黉扉，草生书带。七十归老，三千赴会，经传洽熟，齐鲁攸宗。爵禄不受，赞论为功。礼乐今去，吾道皆东。赖（类）于标德，比皓称公。阉尹擅贵，禁锢连年。乃逢宥罪，方从举贤。南城避难，东莱假田。诞膺五百，中览八千。今年在辰，来年在巳。呜呼不慗（憗），吁嗟到此。劳我以生，息我以死。道该八表，神交千纪。潍水之曲，砺阜之阳。通德为里，郑公为乡。云愁庙古，月暗坟荒。旧碑先没，新石再彰。词媿黄绢，心悽白杨。名誉不朽，终古腾芳。