寿光支援前线工作总结报告
（自全国解放战争开始到1947年）
一、人力的组织动员
（一）组织方面
（1）县由党政民各部负责同志共同建立了支援前线委员会。总的领导支援前线工作。
（2）民夫民兵组织情形
甲、民兵——全县在平时只有3个区是按子弟兵团组织的，共6个中队（即八区2个、七区1个、六区3个）。中队里有队长、队副、指导员、司务长等，中队以下是分队，以下是班，每班有10人至12人不等。
其他各区尚未按此组织。为配合战斗等工作，调用时，临时以联防为单位，按中队、分队或连排组织之。
乙、民夫在平时即按自卫组织的有中队、分队及班的编制，如个别大的村镇有大队的组织。为配合战斗等工作，临时调用时，即由各村抽调临时组合，再按中队、分队或连排组织之。
（二）动员教育方面
（1）在平时民兵民夫各按其系统组织起来，进行支援前线、保卫家乡、保卫饭碗等时事教育及阶级教育。
（2）在临时配合战斗等工作时，先由区干以联防为单位，召开各村民兵自卫队负责人会议，动员讨论，按村抽调，共同组织，以民主方式选中队、分队负责人，以后再由编制之中队负责人，对民夫民兵进行各种教育。
（1）民兵：
甲、配合破袭计3100人。
乙、配合战斗及前方运输计6542人。
（2）民夫：
甲、破袭共232100人（内计破袭城墙101200人，修公路72000人，破围墙58900人）。
乙，配合战争组织担架运输等24950人。
丙、修黄河挖自卫沟计13512人。
（四）民夫民兵（担架在内）生活供给及反映。
（1）零星调用民兵民夫及不满三天者其给养一般由其自带给养。自筹办法：A.大部分以一村为单位自筹之。B.或由民夫民兵各人自备。
（2）调用民兵民夫（担架）配合战斗及配合征收等超过三天以上者，其给养系由用民兵民夫机关、部队供给。
（3）由部队供给其给养的反映。
A.不及时
B.不负责（如今十月份住本县七区三分区之疗养所，出担架到广饶送伤号盼民夫，二天没得到饭吃等）。
（五）民兵民夫服务热情如何？有无逃避现象？
（1）根据地之民兵民夫，一般对工作热情高，边缘区村庄及工作薄弱之村庄较差。
（2）逃避现象在以前均是个别的发生，惟有第一期轮战营之民兵民夫，因为事前动员不好，三百人中曾逃亡三分之一（多是工作薄弱的村庄）。
（六）民兵民夫遵守纪律如何？一般的说，群众纪律太差，特别是民兵，如今次破寿光城墙时，随便损坏公家物品及群众东西，因此群众说：“穿军装的八路军好，穿便衣的八路太不好”，此系指的民兵说的。
（七）民兵民夫伤亡及其后工作
（1）民夫伤6名，死1名（配合作战伤的）。除当时送公家医院外，并对其家属作了慰问，个别生活困难的作了抚恤救济。
（2）民兵打死15人，伤65人（除少数是配合战斗伤亡的外，其余是反特伤亡的）。伤的送公家医院医治，其残废者按部队战士残废条例待遇之，死者按当时具体情况作了善后（或由政府或由群众）。
（八）组织管理掌握上有何经验（略）
二、牲畜车辆等的组织动员
1.全县牲畜车辆尚无统计与组织，用时均为临时筹拨。计共用：甲、配备战斗用的大车3394辆，小车3029辆。乙、运送公粮及一般支差用的大车8999辆，小车5078辆，牲口13983头，船82只。
2.牲畜车辆及其他损失赔偿情况
（1）担架21副，计洋4500元。
（2）门46扇（抬伤号用），洋35000元。
（3）铁铣、镢150张，计洋95000元。
（4）牲口5头（伤三失二），洋95500元。
（5）被子（抬伤号用）45条，洋67500元。
（6）船1只，洋25000元。
（7）其他物件共354件，共洋78500元。
（8）赔偿：以上损失物资除少数当时赔偿外其他均未赔偿。
三、动员参军
A.参军665人（此统计只是6个区的）。
B.归队52人（五、六、七、八区的）。
四、动员慰劳品
猪52头，款921300元，羊65只，粉4560斤，烟5600条，鸡子5620个，白菜5250斤，鱼6500斤。
中共中央华东局为寿光县公安局颁发的嘉奖令
（1948年10月3日）
嘉奖令
查国民党中央执行委员会委员，伪山东省政府主席兼国民党匪军第二绥靖区司令官、伪山东省保安司令中将王耀武，于我军攻克济南时即化装潜逃，行至寿光东南沧潍公路弥河渡口东边，即为我寿光县公安局捕获。该公安局事先积极布置盘查通路要口，连日派人扼守桥头。九月二十八日上午八时，王匪两个大车，正从该处通过，我守桥之公安战士刘金光、刘玉民、张宗学三同志，当即仔细盘问，认真检查，从各方面加以分析，发觉许多可疑之点，判断他决非商人，亦决非简单的匪军普通军官，遂将王匪等一行数人带往公安局，而该局长李培之、审讯股长王登仁、审讯干事王洪涛得报后亦能迅速及时并且很技巧地加以审问，王匪自知难逃，即供认不讳。王耀武之捕获，寿光公安局及该局长、审讯股长、审讯干事、公安战士等都是有功的，他们对党对人民认真负责的态度及高度警惕性，均值得各地学习，特以通令嘉奖。
华东中央局
华东军区
山东省政府
十月三日
寿光县委关于反对党内无政府无纪律状态和提高纪律性的决议草案
（1949年4月）
县委完全拥护三地委扩大会议，关于反对党内无政府无纪律状态和加强纪律性的决议草案，并坚决贯彻执行，我们认为地委所提出的许多无政府无纪律状态，在寿光党内严重地存在着，具体表现在以下几个方面：
一、对请示报告制度，也没有提到政治的组织的原则高度去认识，也没有按上级所规定贯彻执行，有些重要问题，不经请示即擅自修改（如修改征收办法）县委对地委作报告，不但没有自觉性，处于被动应付，而且报告很少，甚至不作报告，几次简报也很不及时，并存有只反应问题，不提意见不负责任的现象。同时，报喜不报忧的恶劣作风相当严重。如在动参中则只报成绩优点，不报缺点错误，以致发生许多严重的强迫命令、破坏政策现象。
二、在执行政策方面，仍未停止混乱，许多破坏政策的无法行为仍不断发生。在动参中乱绑乱押乱打现象尤为严重，有的区长区农会主任打人，县人武部副部长主持封门，有的区扣押到三十多个人。对归来分子未加分别的处理，毫无原则，有的将归来分子组成劳役队为群众收割庄稼和为机关修理房子，有的则放任自流不问不闻，甚至将未处理的差犯提为干部。对国民党三青团员则登记了事不加管制教育，有的仍在暗地活动破坏工作。在生产中有的村则乱调剂土地，纠纷中有的抽出贫农土地补偿中农。在整理组织中，有些品质极端恶劣的分子，未教育改造仍在领导岗位。以上严重破坏政策的事实，县委未及时发现和处理，造成很大恶果。
三、对上级的指示决议没有认真的及时的研究和坚决的执行，强调客观困难，如对地委干部人员，往往打个折扣，不但不认为这是违犯党纪的行为，反而认为是“赚了便宜”。
四、对干部的思想领导不强，党内组织生活没有严格地建立起来，干部学习仍未引起全党所重视，有不少的主要干部个人不学习，也不领导学习，使全党学习情绪不高，部分干部思想非常混乱。
五、对财粮工作的重视不够，领导不强，甚至有的党委不加领导，不问不闻，以致产生破坏制度，贪污浪费，虚报冒领，以粗换细，粮库被盗等严重现象，村财政的混乱更为严重，在动参中有的村摊派粮食八十口袋之多，对公家物资统一管理不严，“小公家”的现象仍很严重，致使很多物资丢失无着。
六、党对政权工作的领导，不是包办代替党政不分，就是放任自流不加过问。县委对县府领导很不正规，往往以一二人交谈的方式决定重要问题。同时在政权中尚存在自以为是，不虚心接受党委领导，独立性的现象和不经党委，个人处理重要问题等。
七、党委对武装的领导不强，存在着和平思想缺乏战争观念。在地方武装和民兵中也发生不少乱打乱押以及偷盗、抢劫、强迫、赌博、误伤群众、偷卖枪弹等违法违纪的行为。
八、在宣传工作中也存在着不少的无政府无纪律状态，干部在宣传时事和政策中发生的错误，未及时予以教育纠正，乱制订和涂抹标语口号，有的听到错误的落后的宣传和谣言不加解释教育和批驳揭发，而抱自由主义的态度。
九、在组织工作中乱提拔干部滥竽充数和随便吸收党员、处分党员的无纪律现象，也严重地存在着。有的区从新军中提拔不少从未作过工作的青年充当干部。有的在动参中为了凑数，则无原则的大量发展党员和新民主主义青年团员。
十、党委制没有健全起来，没有形成有力的核心领导，没有建立集体领导分工负责的工作制度，存在着严重的事务主义、游击主义、个人领导的恶劣作风。
县委认为上述无政府无纪律的状态主要是由县委领导上负责，县委在思想领导上存在着严重的自由主义。县委本身思想斗争不开展，和平共处的现象相当严重，在工作上自满麻痹。夸大成绩优点，不正视缺点和错误，在作风上严重的经验主义和官僚主义，不接受新鲜事物拘泥于老一套一般化陈腐的工作方式，官僚主义的领导，不深入了解和研究下层具体情况，盲目的指导工作，对许多无政府无纪律状态熟视无睹未能及时纠正。
县委认为上述无政府无纪律状态，必须下最大决心予以克服，必须坚决地贯彻执行华东局、区党委、地委关于加强纪律性的决议，并保证贯彻以下数点：
1.首先从县委本身继续贯彻开展反自由主义的思想斗争，将一切无政府无纪律状态作认真的清算。在党内加强纪律性学习，要从提高党员干部水平与阶级觉悟上去贯彻纪律性。
2.严格请示汇报制度，并保证报告真实情况。要经研究分析综合，纠正现象罗列和只提问题不提意见不严格请示汇报制度，以取得上级的及时指导和提高我们的领导水平。
3.对上级的指示要认真的研究和贯彻执行，并虚心地接受其他地区的经验，转变自以为是和经验主义的恶劣作风。
4.建立与健全党委制，运用集体领导分工负责的科学领导方法，发挥每个党员对党委负责的积极性，建立办公制度，切实纠正事务主义、游击习气的领导方式。
5.加强学习提高全党的理论水平，首先从县委本身做起，加强理论和毛泽东思想的学习，并号召所有负责领导工作的干部要成为学习中的模范，以身作则推动全体干部学习，掀起学习热潮。
一九四九年四月
寿光县人民政府
1949年施政工作报告（摘录）
第一，生产救灾工作
贯彻执行了中共华东局一九四九年农业生产基本方针，即精耕细作，加工施肥，提高生产量，消灭荒地与每亩多上一车粪，多锄一遍地，多打一成粮的口号。
防涝排水：泽国的寿光除个别的存水洼子即全部变为良田，计挖沟249条，堵塞弥河、跃龙河决口17处，并及时种麦59万余亩。
救灾渡荒：发动积野菜123万余斤，在社会互济方面，在天下农民是一家和党政军干部每天节约一两粮的口号下，发动社会互济，群众共计捐粮10700斤，干菜31200斤，黄辛菜种子2363斤，萝卜1870斤以及烧草、棉衣等。县区机关人员节约捐粮3476斤。政府发给群众高粱74405斤，小麦58800斤，对生活困难者进行了救济。
第二，财粮收支情况
支援运粮3530599斤。（略）
第三，文化教育建设工作
为彻底纠正过去教育工作中游击主义偏差，坚决贯彻了巩固提高和以文化教育为主的方针，强调国民教育正规化。（略）
团结与改造了大批知识分子，前后举办了3期训练班，共训练了356名知识分子，其中236人自觉自愿参加了工作和充任了教员。
第四，民政公安司法工作
为支援人民解放战争，为迅速消灭美帝援助的蒋匪残余，争取解放战争早日胜利，我县付出了大批人力物力，支援人民解放军渡江南下，全县有2641名青壮年参加了人民解放军。
另动员了民兵450名到济南看守战俘（时间3个月）按时完成了看守任务。（略）
安置了复员荣军132人。
撤换与惩办了个别成分不纯、思想作风恶劣、破坏政策、贪污腐化的县区乡村政权干部16人。
旧志特异天象辨析
——王鹏飞①教授的一封信
寿光县史志办公室：
由北京中央气象台转来你们询问的两个问题：
（一）清道光二十五年（1845）己巳春正月初六，月出自北方。
（二）同治四年（1865）二月十三日夜，有三月并出。
你们按“非常则书”的原则，不敢否定，是对的。根据我们研究，“月出自北方”是说“月亮在偏北方位出地平线”这是可能的并非反常现象。而“三月并出”属于卷层云存在时，因为缝对月光光折射而形成的两个假月与一个真月并现的现象。
今对此作进一步解释：
（1）月亮中天周期并不是24小时，而是24时50分左右，因此月亮在天空最高处时，虽位于子午圈上南天方向，但当时的时刻不一定都在子夜，而是每天时刻不同的。月亮27.2天绕地球一周（交点月）而白道（月亮轨道）与赤道的交角约在18.35°～28.65°之间。根据计算，月出偏北地平线全年均有可能。在寿光县，月出偏北方位最大可在东偏北4°左右，但夏半年昼长夜短，当月出于偏北时，往往正值白昼，由于阳光照耀，人们不易注意到，且也常不可能见到月出现象，只当月出于东偏南时，因正值夜间，故能见到，但人们这时因为司空见惯，认为十分正常，所以并不记载。到了冬半年，夜长昼短，而且冬季常常少云，能见度较好，所以在那时，月亮出现于东偏南及东偏北时，均有机会见到，但那时天气已冷，人们很少到外看月（除非在中秋），即使看月时，也常以月亮东偏南出地平线为正常，而以东偏北出地平线为反常。寿光清道光二十五年正月初六（即1845年2月13日）是秋分到春分之间的日子，属冬半年，人们有机会见到东偏北月出景象，而那天正值出现这现象较显著的日子，因此就在方志中按反常现象记载下来了，其实这倒是正常现象。
（2）同治四年二月十三日（1865年3月11日），出现三个月亮的事，那是因为当时天空有卷层云，当月亮在地平线时，云中冰晶对月光折射而产生“近假月”所致，其物理机制如下图：
一般说来，近假月与真月之交角约22°，并位于真月同一高度的左右方。可惜方志并未提供3个月亮具体配置情况，但既说“三月并出”，“出”表示出地平线，“并出”就是指一起出地平线，那等于说两个假月位于真月左右同一高度，一起出地平线，因此我们的解释，是符合方志所记的实况的。
以上是我对你们问题的答复。此致敬礼
南京气象学院
王鹏飞
1984年10月9日
注：①王鹏飞是南京气象学院教授、高级工程师。
寿光县人民代表大会常务委员会关于加强地方志工作的决议
（1985年11月5日寿光县第九届人民代表大会常务委员会第十三次会议通过）
寿光县第九届人民代表大会常务委员会第十三次会议，听取了县史志办公室主任王冠三受县人民政府委托所作的《关于我县地方史志工作情况的汇报》。经过审议，原则同意这个汇报。会议认为，编修地方史志，是我们中华民族特有的优良文化传统。新地方志对于各级领导全面而系统地认识县情和乡情，鉴往而知来，发挥我县经济文化优势，促进两个文明建设，都具有现实和深远的意义。近几年来，我县史志编修工作取得了不少成果。但要在短时期内完成一部县志、58部县直部门专业志和30部乡镇志的编纂工作，任务还十分艰巨。会议要求，各级政府要充分重视这项浩繁的文化建设工程，进一步加强领导，不断加强编志机构和编志队伍的建设，保持编志班子的稳定，及时解决编志工作中的问题和困难。编志工作者也要努力提高业务素质和工作水平，发扬成绩，坚定信心，克服困难，富有成效地开展工作。全县人民和社会各个方面，要为搞好这项工作努力创造条件，提供方便。共同为开创我县编志工作的新局面贡献力量。
《齐民要术作者考》简介
山东省人民政府参事室和山东省文史研究馆编写的《文史资料》（第二期1990年12月印）上，刊载了栾调甫教授的一篇遗作——《齐民要术作者考》。全文分“前言”、“贾思勰年代、籍贯、学业考”、“贾思同年代、籍贯、学业考”、“贾思勰即贾思同的考定”、“关于考定中的几个问题”、“结论”6大部分，计2万余字。文中就贾思勰与贾思同为一人之说，进行了大量的考证，从两人的年代、籍贯、学业等方面比较研究其同异。一方面列举论据做出两人实为一人的推断；另一方面，也从反面提出质疑。最后，作者以治学严谨的态度非常客观地写下了一段结论：“……现在为考详《要术》作者的始末，因受史书没有记载的限制，所以只能根据《要术》本书和《魏书》有关的材料，按照年代、籍贯、学业三方面求出应合的基点，从而推定作者贾思勰是《魏书》列传的贾思同，本着这个推定所据的基点说，在考证中虽然具有相当的理由，但这只是为证明其可能，并不意味着推定的正确。不过反面三个论据，在其推论上的不定性，也没有否决作用的力量，所以在讨论这个问题中，无论其为正面或是反面，都应该在史传的材料以外，另寻得其他一些新的材料，从之作出正确的论据，才算是达到完全解决。”
关于仓颉书二十八字
旧《寿光县志》载：周初于北海仓颉墓下，得石刻，书二十八字，藏之书府（今已不可寻）。周时无人识，至李斯辨其八字云：“上天作命，皇辟迭王。”或云叔孙通识十一字。南朝任昉曾提出疑问：周人不能辨，而斯、通识之，余不信也。详考两句乃寇谦所纂黑帝安和国王禁文也。
近见《社会科学报》刊登刘志一对《仓颉书》的研究成果，摘录如下，备考。
在中国汉族书学史上，一直存在着一个神奇的谜，即《仓颉书》到底是汉儒刘歆的伪作呢？还是远古流传下来的真迹？由于自古至今无人能全部释读，故历来书法家均认为是伪作，古文字学者则不屑一顾。
宋太宗淳化三年编印的《淳化秘阁法帖》收录了这件作品。《大观帖》翻帖时，将《仓颉书》28个字体译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾。”这根本无法通读，故不为学术界所认可。我经过多年研究，发现它是用古彝文书写的一段祭祀经文，直译如下：“一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。”意译则为：“一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕魂幡回；消灭鼠精魂归位。”
《仓颉书》的内容，就是祭祀活动的记录。由于黄帝出于西羌，彝族亦出于西羌，古彝文发祥于西北地区，故传说的“仓颉造字”和这份《仓颉书》使用古彝文，也就不足为奇。其内容与《淮南子·本经训》所载：“昔者仓颉作书而天雨粟，夜鬼哭”的意思基本一致。我推测那个“而”字可能是“日”字之误，就与上述《仓颉书》译文内容基本吻合。