第一节 节日风俗
传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，是从远古发展过来的，从这些流传至今的风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关。这至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关，神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩，还有宗教对节日的冲击与影响，一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日。所有这些，都融合凝聚于节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
春节 农历正月初一为春节，俗称过年。新中国成立前，繁文缛节较多，封建迷信严重。腊八过后，择吉日扫灰。腊月二十三日过小年，辞灶之后，开始忙年，做大枣饽饽、蒸糕等。二十九日"封门"，贴春联、窗花、过门笺、挂宗谱。三十日晨，供盛饭，鸣鞭炮。下午，上祖坟"送吊子"，请先祖回家过年。门口置"拴马桩"，院内横铺秫秸。晚饭前，放鞭炮，吃饺子。晚十时左右，接灶、请神、撒陈(在正间地上撒麦秧、高梁秧)。半夜，"发子"，拜先祖，敬诸神，鸣鞭炮。全家自幼至长，依序叩拜，长者受拜后须分压岁钱。然后喝辞岁酒，吃饺子。晨三时左右，起五更，着新衣，拜祖敬神，鸣放鞭炮。黎明，本族或近邻相互拜年。初一晨，吃"钱饺子"。初二傍晚，祭财神。初三日黎明，送祖先请下宗谱，烧"吊子"，打扫庭院与大门口。节间，亲友互相探拜。一般初一不出村，上午在至亲长辈再拜，初二拜姑姑、姨姨等，初三拜岳父母，初四初五拜外祖父母。农村请媳妇、请女婿，共贺新春。新中国成立后，礼节相沿，迷信活动有所废除。1966～1976年"文化大革命"期间基本停止，20世纪80年代后逐步恢复，礼仪套数有增有简，大致未变。
元霄节 农历正月十五称元霄节，也叫"上元节"、"灯节"。家家用胡萝卜灌蜡油做灯，下午送至祖坟，称送灯。傍晚将灯点燃放在宗谱前、天地窝、门两边、窗台、缸盖等处。晚上有放礼花之俗，儿童燃放"解闷"。节间"闹元霄"，耍秧歌、舞龙灯，热闹非凡。
二月二 俗谓龙抬头。男子多于此日理发。农家炒豆，称"蝎子豆"，意防毒虫。打"五谷囤"(用草木灰撒成几个相套的圆圈，内撒五谷杂粮)，祈求有个好年景。旧有前往土地庙祭土地神之俗，已废。
清明节 祭扫先人坟墓，添土压纸。新中国成立后，机关、学校等于此日祭扫烈士墓。旧以清明前一日为寒食节，禁火冷食，并有打秋千之俗。为国家法定节假日，届时放假1天。
端午节 农历五月五日为端午节，吃粽子和熟鸡蛋。儿童以五彩线系脚脖、手腕。晨"拉露水"，采艾悬于门户之上，以避瘟疫。新媳妇"送端午"，从娘家带粽子分送婆家亲邻。此节已成为国家法定节假日，届时放假1天。
六月六 旧俗吃炒面，曝衣书。
七月七 旧称"乞巧节"。马连沟过此节是七月初六，俗云："招远人性子急，拿着初六当初七"。节间做"巧饼"，儿童以线穿之，称"穿小果子"。旧时妇女生"巧芽"(以五谷杂粮生芽)，供奉姐姐(织女)，乞求织女赐给巧手。
七月十五 旧称中元节，又为鬼节，挂灯为鬼魂照路。做神灯放在海边、湾边，以求玩水平安。
中秋节 农历八月十五为中秋节，为国家法定节假日，届时放假1天。节间亲友以月饼、烧鸡等礼物馈赠。晚，宴饮赏月，分食月饼。
十月一 农历十月初一为秋祭，上坟添土，拜扫先墓。割掉坟堆上杂草，使坟头整洁、圆滑。
冬至 俗称过冬，中午吃包子，晚上吃饺子。
腊八 农历腊月初八，俗称腊八，喝"腊八粥"，憋"腊八蒜"。从这一天起，家家户户打扫卫生，使家内外清洁，窗明几净。
辞灶 农历腊月二十三日为辞灶，又称过小年。蒸粘糕，供糖瓜，焚烧灶神像。让灶神上天言好事，下界降吉祥。
公历节日 除传统节日外，一些纪念性的公历节日渐为民众接受，但活动范围、深广程度不同。
第一节 节日风俗
传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，是从远古发展过来的，从这些流传至今的风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关。这至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关，神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩，还有宗教对节日的冲击与影响，一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日。所有这些，都融合凝聚于节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
春节 农历正月初一为春节，俗称过年。新中国成立前，繁文缛节较多，封建迷信严重。腊八过后，择吉日扫灰。腊月二十三日过小年，辞灶之后，开始忙年，做大枣饽饽、蒸糕等。二十九日"封门"，贴春联、窗花、过门笺、挂宗谱。三十日晨，供盛饭，鸣鞭炮。下午，上祖坟"送吊子"，请先祖回家过年。门口置"拴马桩"，院内横铺秫秸。晚饭前，放鞭炮，吃饺子。晚十时左右，接灶、请神、撒陈(在正间地上撒麦秧、高梁秧)。半夜，"发子"，拜先祖，敬诸神，鸣鞭炮。全家自幼至长，依序叩拜，长者受拜后须分压岁钱。然后喝辞岁酒，吃饺子。晨三时左右，起五更，着新衣，拜祖敬神，鸣放鞭炮。黎明，本族或近邻相互拜年。初一晨，吃"钱饺子"。初二傍晚，祭财神。初三日黎明，送祖先请下宗谱，烧"吊子"，打扫庭院与大门口。节间，亲友互相探拜。一般初一不出村，上午在至亲长辈再拜，初二拜姑姑、姨姨等，初三拜岳父母，初四初五拜外祖父母。农村请媳妇、请女婿，共贺新春。新中国成立后，礼节相沿，迷信活动有所废除。1966～1976年"文化大革命"期间基本停止，20世纪80年代后逐步恢复，礼仪套数有增有简，大致未变。
元霄节 农历正月十五称元霄节，也叫"上元节"、"灯节"。家家用胡萝卜灌蜡油做灯，下午送至祖坟，称送灯。傍晚将灯点燃放在宗谱前、天地窝、门两边、窗台、缸盖等处。晚上有放礼花之俗，儿童燃放"解闷"。节间"闹元霄"，耍秧歌、舞龙灯，热闹非凡。
二月二 俗谓龙抬头。男子多于此日理发。农家炒豆，称"蝎子豆"，意防毒虫。打"五谷囤"(用草木灰撒成几个相套的圆圈，内撒五谷杂粮)，祈求有个好年景。旧有前往土地庙祭土地神之俗，已废。
清明节 祭扫先人坟墓，添土压纸。新中国成立后，机关、学校等于此日祭扫烈士墓。旧以清明前一日为寒食节，禁火冷食，并有打秋千之俗。为国家法定节假日，届时放假1天。
端午节 农历五月五日为端午节，吃粽子和熟鸡蛋。儿童以五彩线系脚脖、手腕。晨"拉露水"，采艾悬于门户之上，以避瘟疫。新媳妇"送端午"，从娘家带粽子分送婆家亲邻。此节已成为国家法定节假日，届时放假1天。
六月六 旧俗吃炒面，曝衣书。
七月七 旧称"乞巧节"。马连沟过此节是七月初六，俗云："招远人性子急，拿着初六当初七"。节间做"巧饼"，儿童以线穿之，称"穿小果子"。旧时妇女生"巧芽"(以五谷杂粮生芽)，供奉姐姐(织女)，乞求织女赐给巧手。
七月十五 旧称中元节，又为鬼节，挂灯为鬼魂照路。做神灯放在海边、湾边，以求玩水平安。
中秋节 农历八月十五为中秋节，为国家法定节假日，届时放假1天。节间亲友以月饼、烧鸡等礼物馈赠。晚，宴饮赏月，分食月饼。
十月一 农历十月初一为秋祭，上坟添土，拜扫先墓。割掉坟堆上杂草，使坟头整洁、圆滑。
冬至 俗称过冬，中午吃包子，晚上吃饺子。
腊八 农历腊月初八，俗称腊八，喝"腊八粥"，憋"腊八蒜"。从这一天起，家家户户打扫卫生，使家内外清洁，窗明几净。
辞灶 农历腊月二十三日为辞灶，又称过小年。蒸粘糕，供糖瓜，焚烧灶神像。让灶神上天言好事，下界降吉祥。
公历节日 除传统节日外，一些纪念性的公历节日渐为民众接受，但活动范围、深广程度不同。