春节 大年三十上午，男人们请宗谱、财神、家堂（观音娘娘）、天地公公，张仙人（专射天狗、保佑孩子健康、平安的神），婆婆媳妇们摆好供品（大枣饽饽、猪头、鸡、鱼、各色点心、水果等）。午饭后，贴对联、挂灯笼。妇女们忙活年夜饭，男人们准备祭品上坟祭祖，上坟回来，各家过间搁上套马栓（栓老祖宗回家时骑的马），院子里铺满秫秸（喂马），进门正间铺上秫秸瓤，称为撒尘，门口、窗上插上桃树枝，意为辟邪。年夜饭做好之后，先上供、烧香、烧纸、祭神、祭祖和燃放鞭炮，然后吃团圆饭。团圆饭很丰富，准备的席面、饺子还有必不可少的和菜（多样菜和到一起凉拌，以大白菜为主），一人一大碗，取合家团圆之意。入座时，家里的老人先坐上座，晚辈给长辈拜年磕头，讨压岁钱。还有一说，三十晚上锅灶里的火一宿不能断，有传姜子牙的老婆是丧门星，为防止她从烟囱里爬进来，带来霉运。
文化大革命时期，祭神、祭祖、磕头当作"四旧"废除。80年代后，有些村民又将其恢复，但大多数村民对祭神、磕头等习俗已淡化。90年代后，一些富裕起来的年轻村民在过年时全家出去旅游度假，在饭店吃年夜饭。
每年除夕，全村家家贴春联、放爆竹；户户烛火通明，守更待岁。"一夜连双岁，五更分二天"，上岁数的老人，在宗谱跟前坐一晚上，通宵守夜，意为守岁、祈福长寿。三十晚上11时之后正式发纸，代表辞旧迎新，发纸的时候不能大声说话，而且得说吉利话，寓意来年讨个好吉利。十二点之后，就陆陆续续有鞭炮声响起，本族的人之间开始挨家挨户去拜年。
"文化大革命"期间破除迷信思想时，村民家的宗谱、佛像、佛龛都被拆坏烧毁，因此很多村民除夕夜免去了供神佛、请宗谱等习俗，"文革"后，又都进行了重新整修、恢复，而且至今一些老人还习惯在除夕之夜守岁迎新。中央电视台举办春节文艺晚会后，收看晚会成为守岁主要内容。旧时盼节，春节极为隆重，今则年味渐淡。
正月初一，村民们早早起来，吃"钱饺子"（饺子里边一般包的硬币、大枣、糖块、栗子等），吃到的越多，寓意这一年越吉利。饭后，打扮得整整齐齐（穿新衣），在本村走亲访友，相互拜年，恭祝"新年好"，新儿媳妇还要由婆婆带着给本族的长辈拜年。中午吃团圆饭。正月初二拜姑姑。
正月初三拜丈母，嫁出去的闺女领着女婿回娘家。初二晚上或者是初三早晨，男人收宗谱、收尘，有"嫁出去的闺女不能见老祖宗，不踏娘家尘、外姓人不能见宗谱"的说法。初四、初五，村民陆续出村给亲戚朋友拜年。
初六、初七、初八搬亲戚。一些爱好京戏的村民自发组织的，在这几天搭台子唱大戏，四里八乡的亲戚相邻都赶来看戏。在20世纪40～50年代繁盛一时的东湖剧团（由东良和湖汪的村民自发组成）农闲的时候就自发排练京戏，过年过节的时候在村里演出，文化大革命时解体。1994年，村里盖起了影剧院，每年春节的时候请知名剧团的演员和村民一起排戏唱戏，丰富村民的文化娱乐生活。
元宵节 正月十五元宵节是年节的又一高潮，同时也是年节的尾声。村民有吃元宵的传统习俗，以此祈愿合家团圆、和睦幸福。十五这天下午，村民自发的在村里主要街道扭秧歌、唱大戏，这天村里的妇女小孩都会跑出去看戏。20世纪80年代以前还有看新媳妇的传统，当年结婚的新媳妇在这天把自己的嫁妆早早的摆在家里显眼的位置，一些没结婚的小姑娘都去看，学习怎样准备嫁妆。晚上灌蜡油灯，到祖坟"送灯"，院中角落也点燃几盏。村民还有燃放礼花的习俗，小孩三五成群的拎着蜡油灯放"解闷儿"。
二月二 农历二月初二为"龙抬头"，男子多于此日理发。家家炒豆，称"蝎子豆"，吃了防毒虫。这天家里手巧的妇女用红纸剪个蝎子（尾巴上勾着一把小剪刀），贴在窗棂上，庇护家里的孩子们免遭地里蛰伏回眠的蛇、蝎子等"醒虫"的伤害。旧时的窗是用纸糊的，在每个窗格子上搁上一个豆（五谷杂粮）寓意这一年五谷丰登。村民大清早打"五谷囤"（用草木灰撒成几个相套的圆圈，内撒五谷），祈求有个好年景。旧时有前往土地庙祭拜土地神的风俗，现在早已废除。
清明节 清明节在公历4月5日前后，既是24节气之一，又是重要的传统节日。清明时节，村民家家祭祖上坟，常年在外的人也会选择在这一天返乡祭祖。上坟时，携带酒食果品、刚包的饺子、纸钱等到墓地，叩头祭拜亲人。旧时，全村各家族有修家谱续字辈的传统。
端午节 农历五月初五，俗称"端午节"。村民在这天吃粽子，早晨"拉露水"，采艾蒿草插在门上，以避瘟疫。旧时，村民用高粱、玉米、谷子等自己做粽子；割艾蒿草烧成水洒在小孩子身上，以驱邪避毒。用五六种颜色的线捻成一绺，记在小孩子的手腕和脚脖子上，俗称"割五素"，以此祈福避祸。新媳妇这一天有"送端午"的习俗，从娘家带着粽子、鸡蛋、饼干分给婆家亲邻。20世纪80年代后，多数家庭在市场购买粽子过端午节，不过一些上了年纪的老人还是习惯自己包粽子吃。
六月六 旧俗吃炒面，曝衣书。六月六新女婿到岳父母家现新，出嫁的闺女给父母送一刀肉，不论多少。
七月初七 七月七是传统的七夕节，也称乞巧节。老话说："招远人性子急，拿着初六当初七"。招远人习惯在初六这一天就过七夕节，旧时，七夕节很重视，村民老早就忙活"磕巧饼"、炸面鱼，亲戚之间挨家送，大人们把巧饼穿成串，两头安上花红果，称"穿小果子"，作为孩子们的零食。现在除了老人这天忙活做点巧饼、点心，大多数人一般都买现成的。乞巧之俗早废。
七月十五 农历七月十五也叫"中元节"、"鬼节"、"七月半"。传说这天地府大开，鬼魂得以放归人间接受供奉，并看望子孙后代。旧时，村民把七月十五当作一个大节来过，村民为先人送纸烧钱，祭祀祖先亡灵。晚上吃包子，制作各种各样的灯（最有特色的是拿蟹子盖制作的），在村里的水塘、大湾放灯祭水神，保佑孩子健康平安。
七月二十二"财神节" 财神节是民间祭祀财神的节日，近几年刚刚在东良兴起，一般做买卖的人比较重视，通常用挂灯笼、放鞭炮的方式来祈求生意兴隆。灯笼挂的越大越高，鞭炮越响，就寓意今年的生意能红红火火、财源滚滚。
中秋节 农历八月十五中秋节，是重要的传统节日之一。亲友以月饼、烧鸡等礼物互相馈赠。解放前过中秋节，有钱人家杀猪宰羊，普通人家买些肉、点心、果品等，就算穷人家也多少要买一点肉过节。八月十五月亮当空时，各家各户把准备好的月饼、水果、席面、饺子等摆在院子里，全家人分食赏月、团团圆圆、其乐融融。
重阳节 农历九月初九是重阳节。旧时，村民并不重视重阳，也不过重阳节。进入90年代以后，开始重视起来，一些孝顺子女会在这天买些礼品给家中老人，并陪他们吃饭。
十月初一"秋祭" 农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭，民众称为鬼头日。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之"送寒衣"。旧时，每到这一天，村民都上坟添土祭祖，两个身强力壮的人抬着食盒（里面放五个大饽饽、五碗供品）在前面跑，本家族的男人跟在后面，一个坟一个坟分辈份、远近依次祭拜，摆供品烧纸钱。学大寨的时候整地，把祖坟推掉统一规划后，习俗简化。现在仍有上坟祭祖习俗，但是旧时那些复杂迷信的祭祀方式，已经逐渐被鲜花、水果等文明祭祀所取代。
腊八 农历腊月初八，俗称腊八，有喝"腊八粥"，憋"腊八蒜"的传统。开始除尘迎年。
腊月二十三 腊月二十三祭灶、送灶神、送灶王。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家也有将神像直接贴在墙上的。送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴，别说坏话。
公历节日 除传统节日外，一些纪念性的公历节日渐为村民接受，但活动范围、深广程度不同。主要有元旦、妇女节、植树节、国际劳动节、五四青年节，儿童节、党的生日、建军节、教师节、国庆节等，进入21世纪，母亲节、父亲节、情人节等也引入农家。