的场所。古代就重视祠堂建设，这是一种"怀抱祖德"、"慎终追远"、"饮水思源"、"报本返始"的孝思表现。旧时祠堂有多种用途。祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，都在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，祠堂也可以作为家族的社交场所，有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。正因为如此，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好。祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。
九曲蒋家村建村于明末清初，各姓氏发展基本成规模时，已是清末和民国初年，旧时祠堂建设不成规模，仅有张姓人家由第十世张培林出头买来房屋建起张氏祠堂。张培林约1861年生人，排行第二，没读过书，但能言善辩，好打官司，附近村庄有官司均请他帮忙，人称"官司匠"。当初张姓由龙口黄城阳村迁来之时，老家留有土地和茔盘，由本族人耕种土地看管坟地，后张氏徙绝，土地和坟地被外姓人用作泥场。1895年前后,张培林约村内族人与黄城阳村打官司，意欲争回田产和坟产，官司打赢后，张培林利用赢回来的钱财购置了一处房子和山岚，房子当作张姓祠堂，这是九曲蒋家村历史上的惟一一处祠堂，后由于年久失修，中华人民共和国成立后破败充公。
2007年王氏宗亲理事会成立后，集资修建公墓的同时，投资23万元购买王登道房屋4间作为王氏祠堂，投资8000元加以修缮，更换铝合金门窗花费4000元。王氏祠堂成为王姓宗亲祭祀、议事的公用场所。王氏祠堂的设立，意味着王姓族人和谐繁荣，从小家到大家，对于凝聚亲族关系，和睦邻里，教育后人饮水思源、励精图治，努力建设美好家园十分有益，也是精神文明建设的一个重要组成部分。
附：关于王氏公墓及祠堂管理制度
为进一步搞好王姓家族的精神文明、政治文明和物质文明建设，特将《关于王氏公墓及祠堂管理制度》制定如下：
一、凡我王氏族人必须自觉遵守国家法律、法规和村规民约，家庭成员邻里之间和睦相处，礼貌相待，无争吵和矛盾激化现象。
二、破除封建迷信，移风易俗，丧事从俭，一律火化，严禁土葬。反对铺张浪费，大操大办，不提倡扎库、扎马和外请吹鼓手。
三、每户两次共筹资6500元。已交齐款项的现尚健在的本族人，在去世之后，可以由理事会统一安排辈次，自西向东依次埋葬。任何人不得随便找土阴阳先生自行选择埋葬位置。
四、第一次筹资已交5000元，但未交第二次筹资1500元的住户，其去世后，其后代想将其埋在王氏公墓，必须将未交的款项补齐，外加应补交的滞纳金（按应补交款每年5%计）。
五、两次筹资都未交的族户，去世后，其后代想要将其埋入王氏公墓，必须先将两次筹款6500元交齐，并外加每年5%的滞纳金方可准入埋葬。
六、两次筹资共6500元已交齐的族户，若想将其已埋在别处的早故先辈搬迁至王氏公墓者，每占一处墓基地要交纳1500元款后方可搬入。
七、两次筹资款都交齐的已故男方的女人或已故女方的男人，可以将已故的男女方随葬入王氏公墓伙墓，不需再交款。
八、筹款时，本人尚健在但又未交款者，本人打算去世后不埋入王氏公墓而埋入其他地方，几年后其后代又想将其灵柩搬入公墓，必须按第五条之规定交款后，方可准入将其搬入。
九、原已埋在老祖坟周围的过去已故者，因整理老祖坟被清理者，要搬至老祖坟的以东规划处，可以不交款，但必须服从统一安排位置。
十、因王氏集体购买的房屋作祠堂之用，两次筹资交齐者不需再交款。两次筹资未交者，要交买房及修缮款600元。不交款者，本祠堂没有其所有权的份额，并且在王氏族谱中不予登记，去世后不上宗谱记名。
十一、为使王氏后代不重复祖上先辈的名讳，特按辈分依次排列辈字如下：
一世：文
二世：胜
三世：进
四世：无辈字
五世：复
六世：无辈字
七世：青
八世：无辈字
九世：仁
十世：茂
十一世：登
十二世：金
十三世：德
十四世：世
十五世：勇
十六世：佳
十七世：基
十八世：业
十九世：维
二十世：继
二十一世：福
二十二世：万
二十三世：家
为了便于后代识别支脉血缘关系，统一辈分，特从十四世开始排十代以下辈字如下：世、勇、佳、基、业、维、继、福、万、家，望各族户后代按其辈分的辈字找名。
十二、王姓始祖碑高为14米，我王姓族人登字辈去世者碑高应为139米，往下每小一辈，其碑高应矮05厘米，其碑座高出原地面6厘米。坟墓建造必须按建墓示意图为准，坟墓土丘如果所填土不够，必须从外面运土，任何人不准从墓地范围内随便挖坑取土，损人利己。
十三、本管理制度自公布之日起开始执行。
十四、本管理制度解释权归王姓氏族红白事理事会。
希望王姓的所有族户都要搞好团结，和睦相处，共同遵守各项规章制度，争做遵纪守法文明户，以骄人的业绩告慰我祖在天之神灵。
九曲蒋家王姓氏族红白事理事会
2009年3月
（本制度2009年5月15日在全王氏族人会议上正式公布，并发至每户各持一份。)