男大当婚，女大当嫁，婚姻是人生的第一大事。特殊的地理环境，造就了九曲蒋家村特殊的婚姻关系。旧时由于交通不便，婚姻多为就近轧亲，邻近各村之间轧亲最多。但九曲蒋家村民的婚姻，在区域方面有两个显著特点：一是跨县婚姻较多，主要原因是地处招远、栖霞和龙口三市交界处，因此九曲蒋家村的女性嫁于龙口、栖霞两市周边村庄和龙口、栖霞两市周边村庄女性嫁入九曲蒋家村的通婚现象比较普遍；二是本村轧亲较多，村内各姓之间通婚现象比较普遍，甚至同姓之间也有通婚现象，至今40岁以上的人中，本村通婚的有十几对，如王××兄妹中有3人是本村通婚，王姓和宫姓之间、王姓和张姓之间、王姓和迟姓之间、张姓和迟姓之间、宫姓和迟姓之间，均有通婚现象。九曲蒋家村地处大山深处，旧时交通不便，对外交流相对较少，生活条件较差，加之旧时留下"好闺女不出村"的说法，都是造成这种特殊婚姻现象的原因，这种通婚现象不利于人口素质的提高，现在年轻人中已经基本消失。从历史的角度看，旧时村中男性"打光棍"现象较多，这种现象延续至20世纪70年代中共十一届三中全会以前。60年代末期，全村110多户，有40多个青年光棍。当时王登斌、王登敏兄弟二人均未娶亲，村里一帮青年光棍经常聚在他家玩耍，因此被称为"光棍堂"，一时广为流传，由于村里青年光棍多，青年书记王金龙也被称为"光棍书记"。20世纪80年代以后，特别是进入21世纪，九曲蒋家村依靠得天独厚的黄金资源和党的富民政策，生活条件大为提高，多年的光棍逐渐告别光棍生涯，步入婚姻殿堂，如老光棍王登吉74岁娶妻，迟进敏66岁娶妻，迟学通50岁娶妻。同时，丧偶的中老年男性上门求亲者趋之若鹜，丧偶的中老年妇女不想再嫁入外村，所以造成中老年人口中男性极少无配偶者，而女性寡居现象普遍，如2012年，宫姓人家9户中，就有3户以老年女性单独立户，张姓人家有8名老年妇女寡居，王姓人家有8名老年妇女寡居，迟姓人家有10名老年妇女寡居。这种现象主要说明该村生活福利等各方面待遇的优厚，但应从人性、理性等方面合理加以引导，逐步解决中老年妇女多年寡居的现象。
第一节 婚姻
男大当婚，女大当嫁，婚姻是人生的第一大事。特殊的地理环境，造就了九曲蒋家村特殊的婚姻关系。旧时由于交通不便，婚姻多为就近轧亲，邻近各村之间轧亲最多。但九曲蒋家村民的婚姻，在区域方面有两个显著特点：一是跨县婚姻较多，主要原因是地处招远、栖霞和龙口三市交界处，因此九曲蒋家村的女性嫁于龙口、栖霞两市周边村庄和龙口、栖霞两市周边村庄女性嫁入九曲蒋家村的通婚现象比较普遍；二是本村轧亲较多，村内各姓之间通婚现象比较普遍，甚至同姓之间也有通婚现象，至今40岁以上的人中，本村通婚的有十几对，如王××兄妹中有3人是本村通婚，王姓和宫姓之间、王姓和张姓之间、王姓和迟姓之间、张姓和迟姓之间、宫姓和迟姓之间，均有通婚现象。九曲蒋家村地处大山深处，旧时交通不便，对外交流相对较少，生活条件较差，加之旧时留下"好闺女不出村"的说法，都是造成这种特殊婚姻现象的原因，这种通婚现象不利于人口素质的提高，现在年轻人中已经基本消失。从历史的角度看，旧时村中男性"打光棍"现象较多，这种现象延续至20世纪70年代中共十一届三中全会以前。60年代末期，全村110多户，有40多个青年光棍。当时王登斌、王登敏兄弟二人均未娶亲，村里一帮青年光棍经常聚在他家玩耍，因此被称为"光棍堂"，一时广为流传，由于村里青年光棍多，青年书记王金龙也被称为"光棍书记"。20世纪80年代以后，特别是进入21世纪，九曲蒋家村依靠得天独厚的黄金资源和党的富民政策，生活条件大为提高，多年的光棍逐渐告别光棍生涯，步入婚姻殿堂，如老光棍王登吉74岁娶妻，迟进敏66岁娶妻，迟学通50岁娶妻。同时，丧偶的中老年男性上门求亲者趋之若鹜，丧偶的中老年妇女不想再嫁入外村，所以造成中老年人口中男性极少无配偶者，而女性寡居现象普遍，如2012年，宫姓人家9户中，就有3户以老年女性单独立户，张姓人家有8名老年妇女寡居，王姓人家有8名老年妇女寡居，迟姓人家有10名老年妇女寡居。这种现象主要说明该村生活福利等各方面待遇的优厚，但应从人性、理性等方面合理加以引导，逐步解决中老年妇女多年寡居的现象。