中华人民共和国成立以前，九曲蒋家村人的信仰比较杂乱，道教、佛教、基督教皆有信奉者。张姓十一世有一人，小名叫党子，从小在班仙洞出家当道士，后至黄县西天寺当住持。传说张道士好使鞭子，一根大鞭子甩得出神入化，天天在班仙洞附近使鞭子，其师傅马道长因为姓马，不堪忍受鞭子抽打的声响而死。
基督教于清光绪年间传入招远，属黄县“浸信会”领导。20世纪20年代至30年代，招远基督教活动最为盛行，九曲蒋家村民亦有信教者。1946年土地改革以后，全县教堂停办，教徒没有活动场所，逐步停止活动。1983年，中共招远县委统战部按照党的宗教政策，落实被占教堂的房产权，并逐步开放教堂，成立基督教三自爱国运动委员会。90年代初期，九曲蒋家近邻阜山镇解家村建立一处基督教教堂，周边地区基督教活动比较活跃，九曲蒋家村民有十几户人家因亲戚或其他关系接受教徒传教，有的受洗成为正式教徒，大部分为慕道友。2000年后，该村大力加强社会主义精神文明建设，进行社会主义、共产主义理想和信念教育，大部分村民不再参与宗教活动，至2012年，只有王金明夫妻二人仍然参与基督教活动。
历史上，该村由于群山环抱，风景优美，适宜立庙清修，所以庙宇较多。现在村正北阜山金矿尾矿库下有一山沟，称庙汪沟，由此派生出庙汪沟门口、上庙汪、下庙汪、庙汪北顶、下庙汪北背、庙汪西北顶、小庙汪等等许多地名。传说在庙汪沟的平缓地带，背风向阳之处，过去有一座庙宇，七八十年前，这里土地的主人耕地时还经常能耕出庙宇的碎砖碎瓦，那时这个庙宇破败已上百年了。这个庙是什么来历如今没人知道，只传说这个庙里曾经住过一个叫林四娘的尼姑。现在人们能够说得清的，主要有下面几个庙宇。
龙王庙 传说明末，九曲蒋家村一带，不是久旱无雨、颗粒无收，就是暴雨成灾、庄禾受淹、民不聊生。不知何年，有一仙道筹款在村东建成了一座龙王庙，就是现在这座龙王庙的前身。龙王庙虽小却很有灵气，其神通广大、呼风唤雨、无所不能的神灵故事，相传不息，距今约有400余年历史。
“深山藏古寺”，在九曲蒋家村群山深处的这座龙王庙从明清时期到解放后50年代初，常有善男信女们三五成群地来祭拜，求保佑、求灵药。其中，有的来祭祀龙王保佑财气亨通、暴富发财；有的祭拜龙王保佑家丁兴旺、多子多福；有的哀求龙王保佑身不染邪、祛病免灾；有的叩拜龙王保佑仕途大吉、飞黄腾达；更多的是成群结队地来拜求龙王保佑风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登、一生平安……尤其是农历二月初二，万为人众。清晨庙内外鞭炮声此起彼伏，香纸烟雾缭绕，男女老少磕头求拜，场面肃穆而壮观。平日里，香火旺盛，还愿的善男信女络绎不绝。方圆数十里百姓安康、六畜兴旺、风调雨顺、五谷丰登。龙王庙之神流传至今，周边沿用的“龙头湾”、“庙汪”、“庙坡”、“庙”、“小龙涧”、“大龙涧”的地名仍在称呼。
20世纪50年代末，在极左的政治运动中，龙王庙被拆。此后，仍有不少人偷着前来祭拜、求灵药。
2006年春开始，为弘扬中华民族源远流长、博大精深的国学文化，传承华夏古老文明、自然和谐的民间习俗礼仪，应全体村民和周边群众要求，经国家有关部门和宗教组织批准，九曲蒋家村耗资200余万元，在龙王庙原址扩建整修，并申请设立成为合法的道教活动场所，龙王庙内高僧、道人常年主持，祈社会和谐、福寿平安、人体康健。2007年农历十月初八，九曲蒋家村在村东庙，举行了龙王庙落成庆典暨佛像开光仪式。特请来泰山道教协会张会长一行11人主持，另有莱阳剧团演出庆贺。从十里八乡、四面八方汇集的近万名村民在“龙王庙”广场参加庆典活动。
此后，每年农历二月初二定为龙王祭日，四月初九举行盛大的祭祀庙会。庙会上大型文艺演出、集市贸易和文化交流交汇。既有春雨艺术团古装戏曲的精彩演出，也有很多小商贩自动前来摆成小集市。各种水果、食品、用具一应俱全。现场还经常设有抓奖活动。奖品丰富多样，特等奖、一等奖、二等奖、三等奖，甚至有纪念奖品。只要逛庙会的人都有机会抓得满意的奖品。
龙王庙山上的景色也很美，很多人到此处观赏游玩，荷花池、钓鱼台、槐花林，山中美景尽情享受。玩累了，就坐下来看着戏，吃着丰盛的小吃，走时还可以买点小工艺品作为留念。
2011年农历九月初九，举行九曲蒋家村龙王庙财神殿、观音殿塑像开光仪式，特邀请莱阳天后圣母宫道众前来开光，为龙王庙带来了吉祥喜庆的好兆头，另有龙口市文艺团体演出庆贺。
龙王庙建成后，先后由九阳道长、丁道长和梁万咸道长、孙道长住持，2010年6月后，由全真教华山派查万直心道长住持至今。
附：龙王庙内诸联
大庙内柱联：庙宇重腾光恩泽大地，龙王显灵气造福人间。
大庙中柱联：庙居旧门宝地聚百瑞，龙现新第物阜纳千祥。
大庙外柱联：雷公助春雨百业兴旺，龙王锁北风五谷丰登。
东厢观音殿联：观音母面慈心善，求子人心诚则灵。
西厢财神殿联：财神爷有求必应，告来者勤劳致富。
附：龙王庙显灵故事两则
黄县老太治好怪病 有一王姓老人回忆介绍，他小时候听爷爷讲，清朝乾隆年间的一个夏天，黄县（今龙口市）兰高村有一位老太太，夜里得了一种怪病，全身疼痛颤抖不能言语，滴水不进，昼夜难眠。在当地可说是远近名医、郎中见状都束手无策。家人亲戚虽是焦急万分，却一筹莫展。一天，九曲蒋家村迟敬忠到黄县走亲戚，得知这一情况后，便把该村自祭拜龙王以来人无怪病、家无横死，祖祖辈辈、男男女女都平安康宁的情况说得清清楚楚，建议这户人家到九曲蒋家村龙王庙求治。病人家属蒙指点迷津，心里透过一道光亮。当天老太太的四个儿子轮流抬老太太赶路60里来到龙王庙，摆放供品，点香烧纸，磕头祷告，祈求龙王爷保佑，为病人驱除病魔，早日康复，并许诺：期满100天回来还愿。
别说，龙王还确实有神灵。祭拜完毕，老太太身上不再颤抖，疼痛减轻，回家后喝了一碗鸡蛋汤；第二天老太太全身再无疼痛感，可以下地走动，食欲大开，吃馒头、吃水饺、吃瓜果；第三天，老太太能说话了，一切恢复正常。
黄县老太太大病被治好后，九曲蒋家村龙王能治百病的佳话越传越神，方圆百里来求医的人们越来越多。于是，龙王庙香火也日盛一日，一直延续到上世纪中叶。
栖霞民众求雨显灵 现在，九曲蒋家村和周围村庄年纪大的一些老人还清清楚楚地记得，清朝雍正年间栖霞市民集体求雨显灵的事。
雍正十年六月，正常年份应是夏季多雨，作物生长茂盛。但是，栖霞大部分地方却出现了六月大旱，连续一个多月没降一滴雨。河里干枯，井底朝天，庄稼几乎晒焦，甚至连吃的水都要外出五六里路翻山越岭挑回来。正是“赤日炎炎似火烧，野田禾谷半枯焦”的景况。
这日，栖霞“十八盘”有一对老年夫妇讨饭至九曲蒋家村，一看村里村外的景象，被惊呆了：河里水流清澈，地里庄稼茂盛，坡上树木挺拔葱茏，生机盎然，毫无旱象。老夫张口询问当地百姓：“你们这里与我们那里相隔几十里，为何旱涝两重天？难道这里有何方神灵保佑？”老夫从蒋家村民处得知是龙王庙神灵保佑的消息后，携妇人迅速返回栖霞“十八盘”，召集本家人和亲戚朋友，又组织村里上百人，拿着纸、香和贡品，第二天一大早敲锣打鼓地赶到了龙王庙，集体烧香、磕头，祈求龙王爷降雨，并保佑风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。为了表示其心精诚，正午时，祈福的人们依然在烈日暴晒下跪祷。
半夜，当求雨的人们刚返回栖霞老家村头时，突然间天空电闪雷鸣，顷刻便乌云密布，一会儿大雨从天而降。雨虽急了点，但没有风，一直下到第二天中午。人们求雨的愿望实现了，村民欢呼雀跃，奔走相告：“九曲蒋家村龙王庙真有神灵，龙王爷显灵赐福了！”
山神庙 山神庙原本是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所，演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。九曲蒋家村自古从事黄金开采，崇拜祭祀山神的习俗由来已久。旧时采金者在山上修建简单的小庙，每年开工和歇工时都会加以祭祀。2006年，为了弘扬自然和谐的民间习俗，顺应村民的意愿，满足大家对修建山神庙的迫切要求，九曲蒋家村投资30余万元在村西山狍子沟北坡处修建了山神庙。定于古历每月初六、十六、二十六为山神庙开放日，以祈社会和谐、幸福美满、福寿平安、人体康健，同时也为发展生态旅游增添了新的景点。
土地庙 土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。土地庙作为人们集中祭祀土地神的地方，自然随之兴盛起来。九曲蒋家村土地庙位于村东南方向，源于老说法“土地老爷本姓韩，不在家东在家南”。土地庙因神格不高，且为基层信仰，造型简单，于树下或路旁以两块石头为壁，一块为顶。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神属于基层的神明，既为地方行政神，保护乡里安宁平静，又是地府的行政神，属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，人去世之后，超度仪式都会去其所属土地庙作祭祀活动，新死之人的家属都到土地神庙报庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。过去村民有病有灾的都去土地庙求医问药，每月十五、初一的时候烧香还愿。2002年，九曲蒋家土地庙重新修整，面积有一小间房子大小。
关帝庙 关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的，里面供着关帝老爷的像。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。关公具仁义智勇的性格，是村民们的道德楷模和精神寄托。又传说关公经常显圣护民，所以民间普遍修有关帝庙。九曲蒋家关帝庙在大槐树北面，也就是现在的办公楼位置，民间称为关老庙。1958年，关帝庙被拆。
树仙庙 九曲蒋家村原有一棵老槐树，树冠参天，树身粗大，几人联手才能合抱，底下遮四户人家。据说这棵槐树是唐槐，因树龄长，后来成精显灵，村民都叫它老树仙。清宣统元年，村里的会首做了个香炉。自此后，大槐树下香火不断。每逢七月十五、过冬、过年及村民有病有灾的时候，都到老槐树下祈福。村民用席子扎了个棚，里面立有“树仙之位”的牌位，牌位前置香炉。1930年，村里建起树仙庙，庙在大槐树西面，朝西门，一间房大小，定于每年阴历六月十五为上香日。村民王登寿是庙里的香头，村民求医问药都来找他，除周边村外，黄县、栖霞的都慕名而来，许愿、还愿的络绎不绝，香火不断，一直兴旺了七八年，到1939年，日军入侵，兵荒马乱，树仙庙开始不景气，村民只在过年的时候去树仙庙烧香拜祭。1958年，村里把大槐树卖给了生建金矿（即现在的招远金矿九曲分矿），树仙庙也在破四旧运动中扒掉了。2012年，为了纪念树仙庙，保佑九曲蒋家村村民生活富有、平安健康，村里选址在龙王庙下庙坡处依槐树重新建设一座树仙庙，目前仍在建设完善中。