民间说唱 民间说唱是广大民众喜闻乐见的精神产品，自编自演自娱自乐。过去，九曲蒋家村有游乡艺人到此自弹自唱，走家串户，在街头和集市表演。内容多取材于戏曲小说、演义、历史故事以及民间生活和民间传说，以民间的生活色彩，把这些小说、戏曲中的人物重新加工塑造，使之适合民间的趣味。表演时唱词信手拈来，随时纳入作品之中。新中国成立初期，该村盲艺人迟进兴虽然不识字，但学唱非常快，经常为村民演唱。近年来，随着经济发展和社会的进步，游乡艺人逐渐消失。但村民迟学荣等还能自编自唱，将身边的变化用说唱形式表达出来。
附：盲艺人迟进兴演唱的绣花灯（节选）
第一段
正月里来正月正
汝二姐房中叫声春红
打开奴的描金柜
取出来红丝绒
闲来无事绣花灯
列位君子恭耳细听
花灯上绣的众位先生
刘伯温自造修建北京城
会打巧算苗广义
徐茂功有神通
赞将封神姜太公
诸葛亮造船借过东风
第二段
二月里来春风和
汝二姐房中打开丝箩
手拿钢针盘绒线
叫春红你听着
洗脸水儿随便泼
来把花灯绣上一番
花灯上绣的好汉哥
龙虎山前立春晓
武松打虎就在景阳坡
赵云大战长坂坡
薛礼救驾淤泥河
马光子困城多亏女娇娥
第三段
三月里来艳阳天
汝二姐房中不太耐烦
手拿菱花照一照
粉面黄、水容艳
何日要配好夫男
吕奉先在月下戏过貂蝉
幸而七姐罗思信
小狄青下西川
梨花三配薛丁山
杨宗保收妻穆家山前
第四段
四月里来养蚕忙
汝二姐房中一心去采桑
手捹着桑枝无心采
那边来个俏皮郎
引着奴家也胡飘荡
拿过花扇隔扇瞧
多少故事成过往
迷恋妲己是商纣王
隋炀帝欺娘奸妹没个好下场
剪纸 剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在九曲蒋家村，剪纸通常是由妇女、姑娘们闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。在过去，这也是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们当作品评新娘的一个标准。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作为绣花的模型。剪纸表现了九曲蒋家村人的审美爱好。随着时代的发展，年轻姑娘们不再被要求学习剪纸，剪纸艺术主要由老年妇女继续传承。该村剪纸人代表是张玉德母亲徐元芳（已过世），刘东英老人的剪纸艺术是目前在世人员中造诣较高的。
面塑 面塑是民间传统的手工艺术作品，以白面和糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种形象。虽然制作方式比较简单，但却是一种艺术性很高的民间工艺品，集造型艺术和绘画艺术为一体，极能反映作者的审美水平和创造能力。
该村风俗中使用面塑的场合主要有结婚、满月百岁、新房上梁和岁时节令等。结婚的面塑由女方负责，婚礼当日带到男方家。有一对鸳鸯、一对长穗，还有一个大饽饽，上插一堆登台喜饽饽。小孩过百岁做长穗及花鸟虫鱼小物件，分送亲邻。新房上梁做大枣饽饽作为供品，还有十二生肖小饽饽，吉时到达与糖块香烟一起作飘梁之用。春节做大枣饽饽、圣虫、元宝等。这些特殊场合下使用的面塑，过去一般是女方家在亲戚或者邻居中找几个心灵手巧的妇女帮忙，大家集体协作。生活水平提高以后，九曲蒋家村老百姓不再自己制作面塑作品，一般直接到匠人处购买。该村媳妇闫志巧和李翠香擅长制作面塑。闫志巧还擅于制作虎头鞋等各种手工艺品。青年人中张玉青妻王龙梅制作的面塑作品亦有相当水平。
歌谣和谚语 歌谣以押韵为主，往往表达了一些有趣的小事，有时也阐述了一个深刻的道理，都是简短押韵的，很少有很长的歌谣。谚语是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的，表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。现在九曲蒋家村尚能传唱的歌谣有以下几则：
（一）九曲蒋家真名气，一年唱上一台戏，搬闺女、叫女婿，亲家亲家你也去。
（二）小皮球，圆啊圆，阿姨送我到公园。
（三）小日本儿，喝凉水儿。眨股眼儿，蹬跶腿儿。祸害人，抢东西儿。末了脱不了吃枪子儿。
（四）小皮孩儿，上井台儿，摔了个跟头捡了个钱儿。又打醋，又买盐儿，又娶媳妇又过年儿。
（五）小板凳，四根腿儿，我给奶奶嗑瓜籽儿。奶奶嫌我嗑得慢，我给奶奶下挂面。奶奶嫌我下得稠，我给奶奶放香油。奶奶嫌我放得香，我给奶奶放块姜。奶奶嫌我放得辣，我给奶奶唱个唱儿。
九曲蒋家村流传的谚语很多，有反映气候物候的，有反映生活哲理的，均言简意赅，独特精到，择录几句如下：
春捂秋冻。
二八月乱穿衣。
金窝银窝，不如自家的狗窝。
外甥狗，外甥狗，吃饱了就走。
蚂蚁搬家，蛇过道，大雨马上就来到。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
端谁家碗，受谁家管。
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。
省着省着，窟窿等着。
打人不打脸，揭人不揭短。
子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
千人千脾气，万人万模样。
脱了初一，脱不了十五。
嫁出去的闺女泼出去的水。
种地不施粪，等于瞎胡混。