招远东北部诸峰连绵，统称罗山山脉。诸峰争奇献秀，而最高最雄亦最有神韵者，为主峰罗山。罗山古称阳丘山，东汉后才叫成罗山。罗山海拔759米，为招远最高峰，古人有“罗峰去天不盈尺”、“势压登莱百万峰”等名句，言尽罗山之雄奇。然则山不在高，有仙则名，罗山之传于世，主要因其深厚的道家文化和许多迷人的传说。更何况，招远置县之前为掖之罗峰镇，镇因山而命，山以镇而名，知罗峰镇者必知山，知罗山者必知镇，罗峰之传于世早矣。然则如此之名山，流传千百年，竟有罗山、锣山、骡山、螺山多种说法，本文旨在道其原因，昭其正名于世，留其传说于后。
清顺治年间《招远县志·山川》载：“罗山，在县东北二十五里。下有班仙洞，羽士班全真修炼处。”这是今天能够见到的最早也是最权威的关于罗山的书面记载，加之罗峰镇的佐证，完全可以证明罗山是正名。那么，锣山和骡山等名，又是缘何而来的呢？
骡山，按命名原则，当以形命，然则山之为山，何来骡马之形？罗山之西，有山相对，世谓之马山。罗山与之对，西为马山，东为骡山，骡山之名，当来于此。然马山正名应为马耳山，旧志载：“马耳山，在下祥光观西。峰峦秀拔，有竹批双耳之形，故名。里人谓之马鞍山。”旧志又收录咏马耳山之诗数首，可为旁证。马耳山，颇似马山儿化之读法，里人慢慢简化为马山，亦在情理之中。由此，罗山误为骡山，亦在常理之中。又，旧志有螺山之误，言埠头村周太公与四子入螺山采木，忽闻儿啼，近之见一虎在儿傍，逐之，虎忽不见，惟锦被裹儿，抱归育之，年十二始能言，后往螺山修道，与神仙唐公、郎公、化公、志公、张公、寥公同升。两处均误为螺山，何也？或云，罗山曾为海底礁石，至今尚存海蛎子皮和海螺皮，误为螺山，盖缘于此，然不可考，仅作一说。
锣山，亦为罗山之误，罗、锣之误，不是仅仅因为字音相同、字形相似，关键是缘于观音菩萨跑马救人的传说。罗山山脉为招远主要黄金产区，传说是金梁玉柱支撑着这座金山，从老辈起，人们就在这座山里挖金。挖来挖去，金梁被挖得摇摇欲坠，可是只顾发财的人们谁也没有意识到即将来临的危险。这事传到天上，观音菩萨驾临罗山，一看山体马上要塌了，为了救人，就把自己变成一个花枝招展的小媳妇，骑了一匹枣红色的骏马，在罗山高处的一个石橛子上挂了一面大锣，锣锤无人控制，自动把大锣敲得山响。锣点急促而有韵律，观音菩萨伴着锣点在山梁上跑开了马，这么漂亮的媳妇骑着这么漂亮的骏马在山梁上奔跑，像一朵红云飘忽不定，引得无数人前来观看。那些挖金子的人大部分停止了劳作，跑出来看热闹，只有少数贪心的人仍然在里面抢挖金子。终于，大山塌陷了，大部分人得救了，贪心鬼被埋在大山里。后来，这个故事广为流传，那个挂大锣的地方被称为挂锣橛，罗山也就被误写为锣山了。也有一说先称锣山，后演化成罗山，正像先有鸡还是先有蛋一样，历来争论不休，因无文字记载，已不可考。