生育 妇女生育，俗称“欢喜了”。有打喜、分疙瘩汤、看欢喜、出行、插桃枝等俗，西北乡生男孩街门框上挂旗。第十二日(也有六日、八日不等)，喜主宴宾客，称“吃大面”。满月后，产妇抱孩子回娘家，来回抱面塑“长穗”，取长命百岁之意。小孩出生满一百天，称“过百岁”，宴宾客，做面塑。
婚姻 旧时联姻讲究“六礼”，新中国成立后婚姻礼仪趋向节俭，喜事新办。媒人提亲后，男女会面“看人”，又叫“打对面”。满意后女方到男方“看家”。交往一段时间，举行定亲礼，70年代加上时代烙印，称为“打思想”，又叫“侍候客”。女方亲朋至男家，男方宴宾客，有女方大要彩礼之风，至今不衰。结婚有择吉之俗，又称“看日子”，农村多在冬腊月农闲之时。工作人员结婚多借五一节、国庆节、元旦等。嫁前一两天有“上头”、“开脸”之俗。迎娶之日男女双方各宴宾客，也有女方前一天宴宾者。亲朋各以钱物相赠，叫“赶人情”，80年代后期此风日甚，以此敛财者亦不少见。旧时男子新婚，称“小登科”，新郎着官服乘轿迎亲，乐队相随。因招远出过状元，结婚可以打“状元锣”。新中国成立后轿废，70年代多乘自行车、拖拉机，80年代逐渐用轿车，90年代排场之风日甚，轿车一般6～8辆，也有追求古风乘轿雇吹手者。至于拜天地、坐帐、吃“下马面”、闹洞房、喝合婚酒等俗，各地略同，但渐趋简化。婚后，有“搬二日”、“拜三”、“叫六日”等俗。80年代初期，集体婚礼和旅行结婚逐渐增多，90年代后又渐少。同时，借结婚大宴宾客现象愈来愈重，婚礼场面也越来越排场。
寿辰 小孩过生日称“长尾巴”，老人过生日叫“寿辰”。生日那天，一般吃面条。多重视为老年人庆寿和为小孩过生日，成年人生日不甚讲究。老人六十六岁生日，出嫁的女儿要给老人买一刀肉(大小不限)，故有“六十六，一刀肉”之说。20世纪80年代后，寿桃、生日蛋糕成为生日必需品，送鲜花贺寿也逐渐成为时尚。
丧葬 木棺土葬延续至1970年县火化场建立，骨灰盒仍依俗土葬。中华人民共和国成立前农村丧礼多是“三日殡”，官僚富绅亦有五至七日大殡。初终，将死者抬至正间停放，儿女穿孝服守灵。烧“倒头包袱”、送浆水、入殓、设灵堂、报庙、送盘缠等俗由来已久，新中国成立后，经“破四旧”一度从简，多为当日殡或二日殡。80年代后期又逐渐恢复。出殡时设“路祭”、“摔灰盆”。至墓地，子女下墓穴扫土，然后下棺入穴，填土成坟。殡葬三日后，子女至墓地“圆坟”。戴孝之俗渐不讲究，旧时戴白布，20世纪80年代戴黑纱，90年代后大多出殡或上坟时着白袍，过后戴孝者少。从已故之日算起，每七天上坟祭吊一次，称“烧七”，共烧七次。遇上阴历逢七，叫“添七”，按死者年龄往坟上插纸旗。死后满百天，“烧百日”。每年烧一个周年，三年止。五七、三年是最为隆重的祭祀。90年代后丧礼又渐为繁杂，树碑现象也日益严重，有借烧三年树碑者，也有选择清明、农历十月一日或看日子树碑者。