过浇的传说
城北过西乡东王河畔，史载有一过亭，为夏代东夷古过国(俗称都子国)都城的旧地。国君名浇(nao)。这是胶东最早的封国，距今已有四千多年了，但故国遗事却流传至今。
相传夏朝太康即位以后，荒淫无道。后羿利用夏民对太康的怨恨，乘机夺得政权。羿执政后，“不修民事，淫于原兽”，委政于寒浞。寒浞骗取信任，被封为相。他玩弄阴谋诡计，谋杀后羿，篡夺了王位，并占有羿的妻妾，生浇和。儿子成人后，寒浞为扩展势力，便分封浇于过，于戈(今山东北部)。又派浇追杀了帝相。从此，浞、浇父子以为天下归已，骄恣奢侈无忌。
后来，太康的孙子少康，在夏朝遗臣的扶助下，纠合同姓部落，将寒浞攻灭。浇尚不知其父已被诛戮。这天，浇带领随从在野外追逐一只花鹿。他自恃奇能，笑骂车马无用，弃车而追，疾步如飞，把随从远远甩在后面。追至西南海滩丛林中，眼看要赶上花鹿，忽然闪出一伙“猎人”，窜出几十只猎犬，将他团团围住。出乎意料的遭遇，浇只好慌忙应付。尽管拼命招架，但只身一人，顾前顾不了后。不一会儿，腿上被狗咬了一口，鲜血迸流，仆倒在地。群犬扑上去，一阵乱咬。那伙“猎人”上前，割了浇的首级，唿哨一声而去。浇的随从到来，只好收了尸身回城。刚到城下，只见夏军摇旗擂鼓而来。前面一支长竿，高高挑着浇的头颅。高叫：“过浇逆贼，已伏天诛。尔等胁从之人，还不速来投降，更待何时!”浇兵见此情景，纷纷投降。这就是相传“少康设计灭过浇”的故事。浞浇父子历时四十年的统治到此结束。少康恢复了夏王朝。
《掖县全志》载，自过亭而西南，有土脉隆起(指土山一带)，直指寒亭，传为浞、浇之遗。城西南30公里处有一河，名浞河，世谓寒浞所凿，附近有浞里和大、小浞河等村，亦因寒浞而名；掖北过西村，因临过国以西而得名；在朱汉村东里许，有一土丘曰“浇冢”，据说是过浇的墓。
秦始皇与不死草
三山，自古就被称为海上“三神山”，山上有阴主祠，又有三山观潮之胜，为县内八景之一。《县志》载：“秦始皇祀阴主于此，坛址犹存。”
相传，秦始皇统一中国后，遍游天下名山大川。一日，始皇被文武百官前护后拥东巡至三山，登上中峰揽胜。只见三峰突兀，俯临大海，风卷浪涌，蔚为大观。始皇与群臣观赏这奇秀风光，忽然想起：仙人至今未至，不死药仍不可得，心中很是闷闷不乐。便下令赵高、李斯，祭祀阴主。
赵高、李斯在峰顶择一矩形平石，凿坑为，注满醇酒，礼祀阴主。
礼毕下山，忽报有方士求见，始皇立召，见他眉清目秀，身体修长，跪呼“万岁”!便问：“尔等有何能为？”方士跪答：“我已得不死草，进献陛下。今夜便请真人到来，陛下见到真人，即可服用此药，定能长生不老!”始皇听了，非常高兴，忙令赵高把不死草呈上，并厚赠方士而去。始皇终于得到了梦寐以求的不死药，他想：这是我祀阴主的报应。可是，等了一夜也未见仙人到来。早晨，赵高急报，“户外有巨人的脚印”。始皇便立命煎服不死药，服后，暴病而亡。
两千多年过去了，在三山中峰顶仍有一矩形平石，上有石坑酒樽九只，筷印一双，手掌模两个，当地人称此为秦始皇祀阴主所遗。
魏碑石刻的传说
北魏光州刺史、大书法家郑道昭，在大基山道士谷和云峰山中，留下驰名中外的书法艺术珍宝，有“魏碑鼻祖”的美称。
相传，郑道昭晚年辞官后，就在大基山道士谷中出家修道。天天和道徒们颂经、炼丹、下棋、攻书法，一直到死。
郑道昭死后多年，有一天从西乡来了三个推小车卖碗的人。正走着，突然从对面来了个骑白马的白胡子老头，童颜鹤发，仙风道骨。走到跟前停下，在马上拱手施礼说：“施主的碗是卖的吗？”卖碗人答：“师傅说的对，这碗正是卖的。”老头说：“好，我都买了。你们就送到道士谷吧。”卖碗人迟疑了一下，老头又说：“不要紧，我给你把碗写上字，徒弟见了我的字，是一定会要的。”说着从马背上拿出笔又从小车上拿起一个碗，写完交给卖碗人，骑着马走了。
卖碗的好不容易推到道士谷，便叫出道长，说：“俺道上碰见一个骑白马的白头发、白胡子老头，买下了这些碗，叫俺送来。怕您不信，还在碗上写了字。”边说边把写了字的碗送给道长看。众道士不看也罢，一看，都大惊失色，这真是师傅的字，异口同声地说：“师傅真的得道成仙了。”
道长把所有的碗都留下了。再看，每个碗上都有郑道昭的字，马上焚香颂经。
事后，为了纪念郑道昭，道士们把每个碗上的字谱下来，全部刻到道士谷和云峰山的石头上。这就是今天所见的云峰山和大基山道士谷中郑道昭的魏碑石刻。
郑道昭辞官当道士
《魏书》上说，北魏光州刺史郑道昭，在任期间，政务宽厚，不任威刑，，为吏民所爱，也得史家好评。民间则称他为“郑青天”。说起来还有段故事呢。
相传，郑道昭博学多才，在朝中做官常与皇帝对歌，很受器重。但伴君如伴虎，几经升降，终被外放至光州(今莱州)任刺史了。
有一天，游云峰山，与道家讲经论道归来，觉得肚中饥渴，便迈步走到膳房。逢巧膳夫不在，他便悄悄地进去，一眼看见两只大老鼠，正从桌上的篮子里向外偷鸡蛋。只见这两个尖嘴长尾巴的家伙，紧紧地抱在一起，怀中藏着一只鸡蛋，从篮子里滚到桌上，再从桌上滚到地上，毫无声响，转眼间就滚进桌子空里不见了。道昭好生奇怪，心里暗暗赞叹老鼠偷鸡蛋的本领，又仔佃察看了老鼠的行踪。
这时，膳夫挑水进来，见郑大人到此，心里一惊。郑道昭便一板正经地说：“这多日来，鸡蛋买的多吃的少，你都放那儿了？”膳夫正为鸡蛋不翼而飞犯愁，怕老爷怪罪下来，砸了饭碗。这一问，便张口结舌，“这，这，这，……我也不知道。”“什么!你天天在这里看着，怎么会不知道!？分明是在狡辩，不打是不会招的。来呀，把膳夫带上堂去!”膳夫真吓坏了，扑通一声，双膝跪在地上哀求说“老爷饶命，是我把鸡蛋偷去卖了，给家母买药治病了。求大老爷从轻发落!”郑道昭见状，便笑着说：“起来吧。”并把桌子围裙一掀，“看，你偷的鸡蛋不是都在这里嘛。”膳夫过去一看，墙角有一大堆鸡蛋，有的已成了鸡蛋瓮，有的还好好的。膳夫转身说：“老爷，你看这……”郑道昭说：“这是老鼠作的怪。”
吃了饭，郑道昭心里寻思：堂上问案，动辄用刑，老百姓哪有不怕的？唉，我平日一定错断了许多案子，错杀了许多无辜。幸亏我还是郑青天，我要是郑黑天不就麻烦了!
从那以后，他就辞去了光州刺史职务，隐居到大基山道士谷中当道士去了。
《县志》载：“郑道昭，晚年辞官，修道于大基山中的道士谷，后仙蜕。丹炉、棋局、印石尚在。”
打狗孙妈妈
掖城西北海神庙西廊外，有一座小庙，名叫“孙母祠”。祠内塑有一个柱着拐杖的老妈妈，身旁蹲着一只白狗，当地群众称呼这个老妈妈为“打狗孙妈妈”。
相传，宋太祖赵匡胤在尚未发迹的时候，是一个闯荡江湖的流浪汉。有一年，他流落到莱州一带，黑夜蜷宿城隍庙内，白天便斗牌掷骰子，赢了就买什么吃，输了就挨饿。那年正逢大旱，庄稼晒得起了火，土地干得冒了烟。第二年，闹春荒，眼看就要饿死人了，连命都顾不上，谁还有闲心去耍钱？赵匡胤没办法，只好走千家叩万户串街要饭吃。这年景要饭更难了。常言道：“万事好当，一饥难忍”。他常饿得眼前直冒金星。
农历四月初三这天，赵匡胤要饭要到了城西北庙户孙家(今莱州镇海庙孙家)。这家只有一个吃斋念佛的孤寡老婆，听到自家的狗汪汪地叫个不停，忙从坑上下来，用拐杖打着狗，把来人让进屋里。看他这么条汉子，饿的那个样，怪可怜的。老妈妈就从橱里拿出了半钵吃剩的高粱米饭让他吃。他早就饿坏了，便狼吞虎咽地吃开了。不一会儿，半钵高粱米饭全给吃光了。临了问明老妈妈的姓氏，才千恩万谢地辞别而去。
后来赵匡胤当了皇帝，一天价肉呀鱼呀山珍海味地吃，吃多了也就吃腻烦了。有一天，忽然想起他在庙户孙家吃的高粱米饭来，就叫厨子给做。厨子用上等高粱米给他做好饭，赵匡胤一尝，觉得不好吃，又叫另一个厨子做。厨子什么好饭都会做，就是没做过高粱米，他怕龙颜震怒，吃罪不起，就慌忙逃出皇宫。这时候，有一个大臣，奏了一本说：“陛下何不就找那个孙妈妈来做。”
赵匡胤差人把孙妈妈叫来了。孙妈妈煮了高粱米给他吃。他一吃，又碴嗓子，又不是味，赶快吐了出来，曲曲着脸说：“不对，不对，做差了”。孙妈妈说一点不差。赵匡胤问：“为什么不如那时吃着香？”孙妈妈想了想，慢悠悠地说道：“饥了甜如密，饱了蜜不甜啊!”他听了恍然大悟，连连点头称是，给了孙妈妈好多财物，送她回家，并常派使者去探望。
孙妈妈死后，大将郑子明正在掖县监修宏伟的东海神庙。赵匡胤遂命修建“孙母祠”，以报答孙母的恩德。
后来，每年四月初三，这里都举行盛大的庙会，家家户户要吃高粱米饭。据说，是为了纪念这个孙妈妈哩。
毛阁老的传说
嘉靖帝扒“猫(毛)皮”明武宗无子。自病重以来，朝中形势十分紧张。奸臣江彬握有重权，极想谋位。张太后、首辅大臣杨廷和、大学士毛纪等人，为了确保大明江山，心急如焚。武宗一死，朝中形势更加不妙。张太后急忙召毛纪商讨立位之事。毛阁老屏退左右，秘秉太后道：“江彬不臣，势必谋反。现只有密不发丧，先定大计。”接着毛纪与太后共同商定迎立孝宗从子、武宗从弟朱厚继位。当时，朱厚在湖北安陆为王。太后不安地说：“自北京去湖北安陆，路遥千里，往返再速，也需月余。外总、奸贼窥视神器者，何止一人。为防路上不测，卿等有何良策？”毛纪沉思良久，向太后耳边密言数语，太后点头称是，毛纪便出宫去了。
次日太后临朝，大发雷霆道：“武宗从弟朱厚，图谋不规，速速逮京问罪!”并遣心腹功臣梁储亲率御军，前去捉拿朱厚。朱厚坐着囚车，在路上走了三十多天，才到了京城。谁知方到郊外，首辅杨廷和、大学士毛纪等文武百官，齐齐跪迎。接着杨廷和宣读太后懿旨道：“先帝有旨，迎立朱厚继皇帝位!”朱厚惊喜交加，还未思索过来，满朝文武早已三呼万岁。朱厚下了囚车，脱下罪服，换上龙袍，由大明门直入文华殿，午时将过，即到金銮殿，即皇帝位，是谓世宗，年号“嘉靖”。
事后，世宗问及太后：“迎我继位，何必用囚车？”太后道：“为了陛下的安全!”世宗又问：“此计出之何人？”太后为了给毛纪表功，急忙说道：“毛纪所定!”谁知，嘉靖帝勃然变色道：“有朝一日，我非扒了他的猫(毛)皮不可!”太后自知失言，后悔莫及。
三道懿旨救毛公嘉靖帝要扒“猫”皮，消息不径而走。毛纪见事不妙，心想：“常言道，一朝天子一朝臣。识时务者为俊杰。我不如来个三十六计走为上!”于是，毛纪一方面上疏要求回家养病，另一方面急急向太后辞行。太后见毛纪归心已定，知道世宗不会放过他，又念毛纪一生忠直，有功于朝，不忍毛纪被害。于是说道：“我给你三道懿旨，可保你一路平安，顺利到家!”毛纪接过懿旨，急急起程而去。
却说世宗见走了毛纪，不觉心头火起。忙问百官，皆说不知。世宗表面不动声色，暗地里派心腹大臣持旨追赶毛纪，只说请阁老回朝议事。刚把人打发走，世宗又暗暗想道：“毛纪不辞而别，太后必然知情。太后知我“扒猫皮”之事，必然相护毛纪，有懿旨随身携带。我何不连派三帮追赶使臣，务将毛纪拿回京城，以解我囚车之恨!”想罢，又连派两路使者星夜追赶。
却说毛纪匆匆在前赶路。刚走到河北沧州，就见后面尘土大起，知道追兵已到。不久，追上毛纪，宣读圣旨，要毛纪回京议事。毛纪说道：“我告老回家，乃奉太后懿旨。今有懿旨，请拿回去复命吧!”第一帮追赶之人，只好拿着太后懿旨回京去了。
毛纪见世宗果然不肯放过，便日夜兼程，飞马赶路。刚到济南，第二帮追赶大臣又赶上了。大臣要毛纪火速回京，毛纪又拿出太后的第二道懿旨，打发他们回京复命去了。到了莱州沙河地方的时候，第三批追赶的人马又赶上了。毛经又拿出太后的第三道懿旨，这才平平安安地到了家。
有人或许要问：这张太后何以那么大的权力，连皇帝的圣旨都可以不遵。众人有所不知，这张太后是孝宗的皇后，孝宗死后，武宗即位，实际是太后垂帘听政，掌握实权；武宗死后，又是张太后和毛纪商定另立世宗。按辈数，张太后是明世宗的“奶奶”，世宗如何奈何得了她？!
张天师青伞送贵人明代帝王，崇信道教，在京师经常设坛建堂，各方道人纷纷入京。特别是山西龙虎山张道陵的后代张天师彦羽，更得皇帝信任，武宗时曾被封为“护国天师”。张天师每年春夏，要从江西龙虎山去京都为宫廷驱妖逐邪。毛纪离京出逃时，正是三伏天。张天师见到毛纪，十分同情，于是说道：“贵人此去，贫道无物可赠，给您一把青凉伞吧。大人晚福非浅，你我后会有期!”谁知，毛纪等了好一阵子，也不见张天师拿出青凉伞，又不好问，只好告辞，匆匆而行。
一路上，毛纪一心逃避世宗的追捕，未考虑天师赠伞之事。及至到了沙河，将第三批人打发走了后，心情稍定，这才想起张天师赠伞之事。心里话，这张天师送的伞在哪呢？正想着，忽然天晴云散，烈日当空，当时就晒死了两个随从。毛阁老恍然大悟，一路上急急如风，没遭烈日暴晒，全赖天师的青凉伞之力。于是朝北拜了三拜，以感天师相助之恩。
毛阁老成仙芙蓉岛却说毛纪逃回莱州府，一进家门，就命家人在街门口树起“招魂幡”，正堂上放着棺材，诈称一回家就暴病而死。接着，毛阁老又连忙更服换装，化装成一个普通的老翁，乘轿来到海庙，坐小船去芙蓉岛了。
却说明世宗见三批使臣都被毛纪逐回，勃然大怒，立遣心腹武将，前来莱州捉拿毛纪。武将来到莱州府一看，毛纪家门口树着招魂幡，正堂上放着毛纪的灵位，满府上下，哭声一片。一盘问，知道毛纪暴病而死，只好回京复命去了，世宗一听信以为真，从此再也不追捕毛纪了。
毛纪逃到芙蓉岛上，便与世隔绝了。他在岛上思前想后，甚感人生之艰难，不如脱离红尘，与世无争。于是就在芙蓉岛出家修行。二十年后，莱州府的渔民海上遇难，纷纷逃上芙蓉岛，只见岛上一片荒凉。忽见岛中央一间茅草小屋，烟火正旺，众大喜。进屋一看，只见一个老翁，鹤发童颜，仙风道骨，正在小锅上做饭。众人到来，连连让坐让饭。大家一见小锅里饭不及两碗，怎能够吃的？老翁只有一只碗，需轮着吃，都怕轮不到自己。谁知盛了一碗又一碗，锅里的饭还是那样多。人们都说，这老翁不是别人，正是二十年前假死的毛纪，现在已在芙蓉岛得道成仙了。
芙蓉岛的传说
相传，在很早的时候，有一天铁拐李在沙门岛(今长岛的庙岛)的海神娘娘庙中，与娘娘下棋。不知怎么搞的，铁拐李连输两盘。第三盘眼看又要输了，铁拐李为一子与娘娘争了起来，娘娘说：“输了棋还不憨气。”铁拐李本来输棋就很窝火，再加上一激将，非要给娘娘庙戴上帽不可。海神娘娘知道铁拐李是要在庙顶上压一座山，很害怕，便去求张天师帮忙。铁拐李一口气跑到太行山神那里，要了一座小山峰，用拐杖撅着，一瘸一拐地朝东海走来。走到莱州湾边，已是满头大汗，口渴的厉害，便用铁拐把山峰支在海面上，掏出葫芦来喝酒。喝足了酒，又打起盹来。张天师正驾云赶到这里，一看铁拐李睡着了，正是机会，便“掐脚念咒”，山峰就生了根，一直扎到海底。这时，八仙各神正沿海边玩到这里，看见铁拐李正在小山上酣睡，便都到山上游玩起来。等铁拐李一觉醒来，再也撅不动这山了。从此以后，岛上便留有曹国舅的“牙签”顶起的“神仙洞”；吕洞宾剑劈的“一线天”，铁拐李醉眠的“枕石”；韩湘子品笛的“坐矶石”；何仙姑化云为石的“莲花吉祥岩”；张果老的“栓驴桩”和八仙饮酒的“聚仙台”等。
据传，明代大学士毛纪与正德皇帝下棋，赢得该岛。因慕其绚丽佳美，遂以幼女稚名“芙蓉”取为岛称。后来，毛纪辞官回到故里，还真在这岛上成仙了。
神笔刘耳枝
明代晚期，掖县出了一位著名书法家，名叫刘重庆(1579-1632)，字幼孙，号耳枝，官至户部右侍郎。民间广为流传着这样一个故事。一次，思宗帝见太和殿(即金銮殿)悬挂的匾额上字迹模糊，便命工部官吏重新择人题刻。很多廷臣都保举刘耳枝，皇上遂命其书写。耳枝悬腕运笔，挥洒自如，一挥而就。工部大臣见字写得沉雄矫健，商定在雕刻之前，先试挂于殿前上方，奏请皇帝圣驾光临与百官同赏。这天，群臣们来到大殿下，思宗一看，字体雄浑，很是高兴。当发现“太”字少了当中的一点，成了“大和殿”时，便问刘耳枝：“古时大、太通用，你故意这样写吗？”耳枝答：“不是。”思宗脸色顿时沉了下来：“这不写错了吗？”群臣无不惊愕，耳枝则镇定自若。“待我补笔。”他撩袖握笔，饱蘸墨汁，举目仰视，然后运足气力，将笔朝上一掷。大笔脱手而出，不偏不歪，给大字点上一点。群臣拍手称绝，思宗龙颜大悦，赞叹道“卿真乃神笔也!”
神笔有着“神”的传奇。据说，刘耳枝青少年时，曾在霹雷下救过一只母狐。后来，这只狐狸修道成仙，为报答救命之恩，在挂匾赏字的时候，暗隐身形，掩住“太”字的一点，耳枝掷笔的一瞬间，它闪身躲开，驾云飘走。还有的说，他向高空投笔，被狐仙接住，迅即把“大”字加上一点，故“太和殿”三字神韵威武，气势非凡。
“狐仙报恩，飞笔添点”之说，当是无稽之谈。据《掖县志》载，刘耳枝少时家贫，曾在大泽山中，居红庙石屋内，潜心攻读，夙兴夜寐，习书不辍。没钱买纸，便采柿叶学书。人赞：“挥毫大泽龙蛇舞，采向空山柿叶稀。”可见，刘耳枝的“神笔”来自毕生的勤奋。
铁打的莱州
位于渤海之滨的莱州古城，历史上有“铁打的莱州”之称。
相传，明朝末年，驻登州府的将领孔有德，奉调去东北大凌河解金兵之围。行至河北吴桥，率兵哗变，一憋气把济南府所属的县城，全部攻陷。叛军杀人如麻，血流成河，人们都非常害怕。孔有德十分得意，马上兵发胶东。在走到莱州府时，只见城西门紧闭，城上守兵森严，知道早有防备，不可轻取。孔有德便把太守朱万年叫上城头，就马上拱手施礼说：“朱太守，兄弟不忘上次路过贵府时，犒飨三军之恩，今日特来致谢，别无他意，尽可放心!”说完，便率军东进登州了。登州无备，夜间城中内应偷开东门，孔有德轻取府城。叛军气势一时大振，便突然将莱州城团团围住，妄想一举拿下此城。然而，屡攻屡挫，死伤无数。区区一座无险可据的莱州城，竟是坚不可摧。这使孔有德大伤脑筋，他苦思冥想，终于想出了一个挖暗沟破城的办法，一天夜里挖到了城墙根，用火药把城墙炸开一个大口子，准备天明攻城。情况十万火急，太守朱万年立庭宣誓，要与城池共存亡。真也巧了，西南隅一杨姓庙会会首家里，正存有“起庙会”时商人卖不了的一千多条口袋无法处理，便全部献出，装上沙土，一夜间垒了起来。再涂上灰色，画上砖线。第二天一大早，远远望去，和真城一模一样。叛军惊得直吐舌头，都说城中定有神力相助，不得不改为长困久围了。
时间一天天过去了，围城已有六个多月，城中粮食几乎吃光了，就是援兵迟迟不到。原来兵部中的主剿派和主抚派争论不下，所以未发一兵一卒。朱太守一面再派人，持书到朝中面见户部右侍郎刘耳枝；一面筹划守城。为了迷惑敌人，把城中仅有的一头猪每夜绑到城四门上叫唤。孔有德见城中粮草甚足，至今还有猪杀，十分懊恼。但并不甘心撤围，便又想出了一个更毒的办法--假投降，等朱太守出城授降时，便可劫持攻城。这时，兵部主抚派的使臣正到达叛军军营，不容不信。七月七日那天，朱太守没听劝阻，便出了城。刚到敌营，就被绑了起来。朱万年知道是上当，便将计就计，慌称愿意领精兵叫守城将士投降。等到了城下，大喊：“我已被擒，唯有一死，彼精骑全部在此，赶急发炮猛击!”守将怕伤了太守，不忍发炮。朱万年便跺着脚大骂叛军，结果被乱刀杀害。城上炮箭齐发，敌精兵死伤过半。叛军再加紧攻城，莱州城仍纹丝不动。
朝中，刘耳枝接到家乡急报，即刻持奏章面见皇帝，被主抚派挡住。为救家乡危难，一头碰死在金銮殿外。皇帝得知真情，将兵部主事下狱，急发关宁兵，解了莱州之围。
据说，叛军将领曾叹道：“这莱州城，难道是铁打的？!”“铁打的莱州”一语，流传至今。莱州民间，把七巧节改为初六过，就是为了避开太守朱万年七月七日殉难日。
月季仙子的传说
莱州月季花的来历，有一个神话故事。
传说，王母娘娘过生日，邀请各路仙人来天宫宴会。单说月季花仙子采了满满一篮子月季花，作献给王母娘娘的寿礼。她正驾祥云赶赴天宫，路过莱州云峰山时见此处山清水秀，风景诱人，便动了耍心，降下祥云，在山上玩耍起来。她很高兴，放下花篮，一边采集各种鲜花，一边扑蜂捉蝶。
过了一会儿，忽然想起拜寿的事儿，赶快回到放花篮的地方。“天啊!”她大叫一声。原来那些月季花早已生根发芽了。她想上前把花拔起来，却被花刺扎了手。只好懊悔地来到天宫。各路仙人正在献礼品，轮到月季仙子了，她慌忙跪下，诉说了刚才发生的事情。王母娘娘大怒。大声喊道：“呔!大胆的月季仙子，耍心太大!来呀，把她赶出南天门，下凡去吧。待修炼千年，方可再成仙子。”
月季仙子下凡，到莱州找到了月季花，嫁给了一个年轻的穷花匠。从此，小俩口精心培育月季花。经她侍弄的月季，开花格外水灵，什么颜色的花朵都有。因为月季花月月开，人们都非常喜爱，莱州月季逐渐遍布全国了。
仁义胡同
掖县城东门里大街路北，有一条小胡同，叫“仁义胡同”。传说，这里原来并没有胡同。是由于东西两邻各后退一墙基而让出来的。
明朝嘉靖年间，这里住着两家一墙之隔的近邻。东邻户主叫方岳，西邻户主叫姜廷宝，二人原为嘉靖丙辰同科进士，后分别当了地方上的大官，姓方的在浙江作参议，姓姜的在陕西当布政使参议。
有一年春天，方家子弟在家建房修院，占了姜家一寸墙基。姜家子弟心想：“你家官大，我家官也不小，你要欺负我，休想!”于是，一怒之下竟把院墙推倒，重新垒一墙占了方家近一尺地基。方家一看，大怒，随即又把院墙拆掉。方、姜两家你占我一寸，我挤你一尺，你建我推，我垒你拆，针锋相对，各不相让，闹得不可开交。
后来，方家叫工匠重挖墙基，索性向姜家这边挪了二尺，并派上人看守着，准备和姜家比出个高低来。姜家也不想当个熊的，便给姜廷宝去信，要求沟通本县官吏，借助官府权势压压方家的威风。不久，姜家收到姜廷宝的回信，信中没有写别的，只是一首诗：
千里寄书为一墙，
让他一基又何妨。
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。
姜家人看后一时难以理解，埋怨姜廷宝太好说话。以后又反复琢磨了好多日子，终于领悟出姜廷宝的确用心良苦，心胸倒底比一般人宽广。就主动向里让出一墙基，重把院墙建起。方家见姜家主动往后退，很是惊奇。等知道了姜廷宝的诗后，深深感动，也主动拆除了新筑的院墙，向里挪回了一墙基。从此，在方家与姜家之间便形成了一条胡同。人们对这种以礼相让、友好相处的邻居关系都伸大拇指头，就把这条胡同称为“仁义胡同”。
掖县的“阿凡提”
清末民初，幸台武家村有个武茂林，机伶智巧，滑稽幽默，扶正压邪，抑强助弱，被后人称为掖县的“阿凡提”。
杀割不用提
一个穷友，在财主家干活时扭伤了腰，被撵了出来。武茂林知道了，怎么也咽不下这口气。第二天，他到了这个财主家，进门就说：“掌柜的，用工夫吗？”财主正愁找不到合适的短工，一看来了个膀大腰粗的汉子，满心欢喜：“用，就是不知你活上怎么样？”他爽朗地回答：“论干活嘛，不是吹，杀割不用提，耕耧在头里。”财主立刻一锤定音：“那好吧，我们定一个月的工。”
财主让他到南泊杀玉米。到了地里，武茂林把小镢一扔，坐在柳荫下歇息。财主来了发脾气，他慢腾腾地说：“咱有言在先，杀割不用提。”财主没话可说，便让他到东泊耕地。套上犁，武茂林快步走到前面牵牲口，财主刚要开口，他一本正经地说：“俺说的明白，耕耧在头里。”财主气得干瞪眼，知道上当了，只好自认晦气。
赶车
烈日炎炎，武茂林赶着牛车送财主进城，身上冒汗，嗓子冒烟，又累又乏。财主独自躺在车篷里舒舒服服地迷糊觉。武茂林抹了一把汗说：“东家，该让牛歇歇啦。”财主在车上翻了个身，不耐烦地说：“哪里黑天哪里卸牛!”武茂林赶着牛车慢慢走，心里算计着走到什么地方卸车才好。太阳快落山了，他紧加了几鞭，不一会儿车到了一条大河中间，他喝住老牛，赶忙卸车。财主一看车停在河里，又慌又急。“东家，”武茂林伸手指着西天的晚霞说：“哪里黑天哪里卸牛，是东家你的吩咐，我怎敢违抗？”……从此，掖县增添了句新的俏皮话：“武茂林赶的车--哪里黑天哪里卸。”
说媒
南庄的李老财，吝啬刻薄；西村的张富户，凶狠狡诈。对这些为富不仁的家伙，武茂林琢磨着捣鼓他们一下。
他给这两家说媒，拉的是一个呱：“俗话说，肩膀齐是亲戚，你们俩家结亲，才真是门当户对哪。唉!保这媒好倒好，就是两头难啊!”两家主人正因名声不好，为孩子的婚事发愁，一听这话，欢喜不迭，答的是一个调：“什么两头难，我们家很愿意。”两家都怕夜长梦多，很快定了结亲的日子。
喜日这天，两家都抬着花轿，吹吹打打去娶媳妇。半路上，两个新郎官碰了面，大眼瞪小眼，知道上当了，他们怒气冲冲地去找媒人，武茂林不慌不忙地说：“我开始说的明白，两头‘男’嘛，你们都愿意，该我什么事。”
穷百姓们拍手称快，四乡传开了：“武茂林说媒--两头男(难)。”
民间传说选
过浇的传说
城北过西乡东王河畔，史载有一过亭，为夏代东夷古过国(俗称都子国)都城的旧地。国君名浇(nao)。这是胶东最早的封国，距今已有四千多年了，但故国遗事却流传至今。
相传夏朝太康即位以后，荒淫无道。后羿利用夏民对太康的怨恨，乘机夺得政权。羿执政后，“不修民事，淫于原兽”，委政于寒浞。寒浞骗取信任，被封为相。他玩弄阴谋诡计，谋杀后羿，篡夺了王位，并占有羿的妻妾，生浇和。儿子成人后，寒浞为扩展势力，便分封浇于过，于戈(今山东北部)。又派浇追杀了帝相。从此，浞、浇父子以为天下归已，骄恣奢侈无忌。
后来，太康的孙子少康，在夏朝遗臣的扶助下，纠合同姓部落，将寒浞攻灭。浇尚不知其父已被诛戮。这天，浇带领随从在野外追逐一只花鹿。他自恃奇能，笑骂车马无用，弃车而追，疾步如飞，把随从远远甩在后面。追至西南海滩丛林中，眼看要赶上花鹿，忽然闪出一伙“猎人”，窜出几十只猎犬，将他团团围住。出乎意料的遭遇，浇只好慌忙应付。尽管拼命招架，但只身一人，顾前顾不了后。不一会儿，腿上被狗咬了一口，鲜血迸流，仆倒在地。群犬扑上去，一阵乱咬。那伙“猎人”上前，割了浇的首级，唿哨一声而去。浇的随从到来，只好收了尸身回城。刚到城下，只见夏军摇旗擂鼓而来。前面一支长竿，高高挑着浇的头颅。高叫：“过浇逆贼，已伏天诛。尔等胁从之人，还不速来投降，更待何时!”浇兵见此情景，纷纷投降。这就是相传“少康设计灭过浇”的故事。浞浇父子历时四十年的统治到此结束。少康恢复了夏王朝。
《掖县全志》载，自过亭而西南，有土脉隆起(指土山一带)，直指寒亭，传为浞、浇之遗。城西南30公里处有一河，名浞河，世谓寒浞所凿，附近有浞里和大、小浞河等村，亦因寒浞而名；掖北过西村，因临过国以西而得名；在朱汉村东里许，有一土丘曰“浇冢”，据说是过浇的墓。
秦始皇与不死草
三山，自古就被称为海上“三神山”，山上有阴主祠，又有三山观潮之胜，为县内八景之一。《县志》载：“秦始皇祀阴主于此，坛址犹存。”
相传，秦始皇统一中国后，遍游天下名山大川。一日，始皇被文武百官前护后拥东巡至三山，登上中峰揽胜。只见三峰突兀，俯临大海，风卷浪涌，蔚为大观。始皇与群臣观赏这奇秀风光，忽然想起：仙人至今未至，不死药仍不可得，心中很是闷闷不乐。便下令赵高、李斯，祭祀阴主。
赵高、李斯在峰顶择一矩形平石，凿坑为，注满醇酒，礼祀阴主。
礼毕下山，忽报有方士求见，始皇立召，见他眉清目秀，身体修长，跪呼“万岁”!便问：“尔等有何能为？”方士跪答：“我已得不死草，进献陛下。今夜便请真人到来，陛下见到真人，即可服用此药，定能长生不老!”始皇听了，非常高兴，忙令赵高把不死草呈上，并厚赠方士而去。始皇终于得到了梦寐以求的不死药，他想：这是我祀阴主的报应。可是，等了一夜也未见仙人到来。早晨，赵高急报，“户外有巨人的脚印”。始皇便立命煎服不死药，服后，暴病而亡。
两千多年过去了，在三山中峰顶仍有一矩形平石，上有石坑酒樽九只，筷印一双，手掌模两个，当地人称此为秦始皇祀阴主所遗。
魏碑石刻的传说
北魏光州刺史、大书法家郑道昭，在大基山道士谷和云峰山中，留下驰名中外的书法艺术珍宝，有“魏碑鼻祖”的美称。
相传，郑道昭晚年辞官后，就在大基山道士谷中出家修道。天天和道徒们颂经、炼丹、下棋、攻书法，一直到死。
郑道昭死后多年，有一天从西乡来了三个推小车卖碗的人。正走着，突然从对面来了个骑白马的白胡子老头，童颜鹤发，仙风道骨。走到跟前停下，在马上拱手施礼说：“施主的碗是卖的吗？”卖碗人答：“师傅说的对，这碗正是卖的。”老头说：“好，我都买了。你们就送到道士谷吧。”卖碗人迟疑了一下，老头又说：“不要紧，我给你把碗写上字，徒弟见了我的字，是一定会要的。”说着从马背上拿出笔又从小车上拿起一个碗，写完交给卖碗人，骑着马走了。
卖碗的好不容易推到道士谷，便叫出道长，说：“俺道上碰见一个骑白马的白头发、白胡子老头，买下了这些碗，叫俺送来。怕您不信，还在碗上写了字。”边说边把写了字的碗送给道长看。众道士不看也罢，一看，都大惊失色，这真是师傅的字，异口同声地说：“师傅真的得道成仙了。”
道长把所有的碗都留下了。再看，每个碗上都有郑道昭的字，马上焚香颂经。
事后，为了纪念郑道昭，道士们把每个碗上的字谱下来，全部刻到道士谷和云峰山的石头上。这就是今天所见的云峰山和大基山道士谷中郑道昭的魏碑石刻。
郑道昭辞官当道士
《魏书》上说，北魏光州刺史郑道昭，在任期间，政务宽厚，不任威刑，，为吏民所爱，也得史家好评。民间则称他为“郑青天”。说起来还有段故事呢。
相传，郑道昭博学多才，在朝中做官常与皇帝对歌，很受器重。但伴君如伴虎，几经升降，终被外放至光州(今莱州)任刺史了。
有一天，游云峰山，与道家讲经论道归来，觉得肚中饥渴，便迈步走到膳房。逢巧膳夫不在，他便悄悄地进去，一眼看见两只大老鼠，正从桌上的篮子里向外偷鸡蛋。只见这两个尖嘴长尾巴的家伙，紧紧地抱在一起，怀中藏着一只鸡蛋，从篮子里滚到桌上，再从桌上滚到地上，毫无声响，转眼间就滚进桌子空里不见了。道昭好生奇怪，心里暗暗赞叹老鼠偷鸡蛋的本领，又仔佃察看了老鼠的行踪。
这时，膳夫挑水进来，见郑大人到此，心里一惊。郑道昭便一板正经地说：“这多日来，鸡蛋买的多吃的少，你都放那儿了？”膳夫正为鸡蛋不翼而飞犯愁，怕老爷怪罪下来，砸了饭碗。这一问，便张口结舌，“这，这，这，……我也不知道。”“什么!你天天在这里看着，怎么会不知道!？分明是在狡辩，不打是不会招的。来呀，把膳夫带上堂去!”膳夫真吓坏了，扑通一声，双膝跪在地上哀求说“老爷饶命，是我把鸡蛋偷去卖了，给家母买药治病了。求大老爷从轻发落!”郑道昭见状，便笑着说：“起来吧。”并把桌子围裙一掀，“看，你偷的鸡蛋不是都在这里嘛。”膳夫过去一看，墙角有一大堆鸡蛋，有的已成了鸡蛋瓮，有的还好好的。膳夫转身说：“老爷，你看这……”郑道昭说：“这是老鼠作的怪。”
吃了饭，郑道昭心里寻思：堂上问案，动辄用刑，老百姓哪有不怕的？唉，我平日一定错断了许多案子，错杀了许多无辜。幸亏我还是郑青天，我要是郑黑天不就麻烦了!
从那以后，他就辞去了光州刺史职务，隐居到大基山道士谷中当道士去了。
《县志》载：“郑道昭，晚年辞官，修道于大基山中的道士谷，后仙蜕。丹炉、棋局、印石尚在。”
打狗孙妈妈
掖城西北海神庙西廊外，有一座小庙，名叫“孙母祠”。祠内塑有一个柱着拐杖的老妈妈，身旁蹲着一只白狗，当地群众称呼这个老妈妈为“打狗孙妈妈”。
相传，宋太祖赵匡胤在尚未发迹的时候，是一个闯荡江湖的流浪汉。有一年，他流落到莱州一带，黑夜蜷宿城隍庙内，白天便斗牌掷骰子，赢了就买什么吃，输了就挨饿。那年正逢大旱，庄稼晒得起了火，土地干得冒了烟。第二年，闹春荒，眼看就要饿死人了，连命都顾不上，谁还有闲心去耍钱？赵匡胤没办法，只好走千家叩万户串街要饭吃。这年景要饭更难了。常言道：“万事好当，一饥难忍”。他常饿得眼前直冒金星。
农历四月初三这天，赵匡胤要饭要到了城西北庙户孙家(今莱州镇海庙孙家)。这家只有一个吃斋念佛的孤寡老婆，听到自家的狗汪汪地叫个不停，忙从坑上下来，用拐杖打着狗，把来人让进屋里。看他这么条汉子，饿的那个样，怪可怜的。老妈妈就从橱里拿出了半钵吃剩的高粱米饭让他吃。他早就饿坏了，便狼吞虎咽地吃开了。不一会儿，半钵高粱米饭全给吃光了。临了问明老妈妈的姓氏，才千恩万谢地辞别而去。
后来赵匡胤当了皇帝，一天价肉呀鱼呀山珍海味地吃，吃多了也就吃腻烦了。有一天，忽然想起他在庙户孙家吃的高粱米饭来，就叫厨子给做。厨子用上等高粱米给他做好饭，赵匡胤一尝，觉得不好吃，又叫另一个厨子做。厨子什么好饭都会做，就是没做过高粱米，他怕龙颜震怒，吃罪不起，就慌忙逃出皇宫。这时候，有一个大臣，奏了一本说：“陛下何不就找那个孙妈妈来做。”
赵匡胤差人把孙妈妈叫来了。孙妈妈煮了高粱米给他吃。他一吃，又碴嗓子，又不是味，赶快吐了出来，曲曲着脸说：“不对，不对，做差了”。孙妈妈说一点不差。赵匡胤问：“为什么不如那时吃着香？”孙妈妈想了想，慢悠悠地说道：“饥了甜如密，饱了蜜不甜啊!”他听了恍然大悟，连连点头称是，给了孙妈妈好多财物，送她回家，并常派使者去探望。
孙妈妈死后，大将郑子明正在掖县监修宏伟的东海神庙。赵匡胤遂命修建“孙母祠”，以报答孙母的恩德。
后来，每年四月初三，这里都举行盛大的庙会，家家户户要吃高粱米饭。据说，是为了纪念这个孙妈妈哩。
毛阁老的传说
嘉靖帝扒“猫(毛)皮”明武宗无子。自病重以来，朝中形势十分紧张。奸臣江彬握有重权，极想谋位。张太后、首辅大臣杨廷和、大学士毛纪等人，为了确保大明江山，心急如焚。武宗一死，朝中形势更加不妙。张太后急忙召毛纪商讨立位之事。毛阁老屏退左右，秘秉太后道：“江彬不臣，势必谋反。现只有密不发丧，先定大计。”接着毛纪与太后共同商定迎立孝宗从子、武宗从弟朱厚继位。当时，朱厚在湖北安陆为王。太后不安地说：“自北京去湖北安陆，路遥千里，往返再速，也需月余。外总、奸贼窥视神器者，何止一人。为防路上不测，卿等有何良策？”毛纪沉思良久，向太后耳边密言数语，太后点头称是，毛纪便出宫去了。
次日太后临朝，大发雷霆道：“武宗从弟朱厚，图谋不规，速速逮京问罪!”并遣心腹功臣梁储亲率御军，前去捉拿朱厚。朱厚坐着囚车，在路上走了三十多天，才到了京城。谁知方到郊外，首辅杨廷和、大学士毛纪等文武百官，齐齐跪迎。接着杨廷和宣读太后懿旨道：“先帝有旨，迎立朱厚继皇帝位!”朱厚惊喜交加，还未思索过来，满朝文武早已三呼万岁。朱厚下了囚车，脱下罪服，换上龙袍，由大明门直入文华殿，午时将过，即到金銮殿，即皇帝位，是谓世宗，年号“嘉靖”。
事后，世宗问及太后：“迎我继位，何必用囚车？”太后道：“为了陛下的安全!”世宗又问：“此计出之何人？”太后为了给毛纪表功，急忙说道：“毛纪所定!”谁知，嘉靖帝勃然变色道：“有朝一日，我非扒了他的猫(毛)皮不可!”太后自知失言，后悔莫及。
三道懿旨救毛公嘉靖帝要扒“猫”皮，消息不径而走。毛纪见事不妙，心想：“常言道，一朝天子一朝臣。识时务者为俊杰。我不如来个三十六计走为上!”于是，毛纪一方面上疏要求回家养病，另一方面急急向太后辞行。太后见毛纪归心已定，知道世宗不会放过他，又念毛纪一生忠直，有功于朝，不忍毛纪被害。于是说道：“我给你三道懿旨，可保你一路平安，顺利到家!”毛纪接过懿旨，急急起程而去。
却说世宗见走了毛纪，不觉心头火起。忙问百官，皆说不知。世宗表面不动声色，暗地里派心腹大臣持旨追赶毛纪，只说请阁老回朝议事。刚把人打发走，世宗又暗暗想道：“毛纪不辞而别，太后必然知情。太后知我“扒猫皮”之事，必然相护毛纪，有懿旨随身携带。我何不连派三帮追赶使臣，务将毛纪拿回京城，以解我囚车之恨!”想罢，又连派两路使者星夜追赶。
却说毛纪匆匆在前赶路。刚走到河北沧州，就见后面尘土大起，知道追兵已到。不久，追上毛纪，宣读圣旨，要毛纪回京议事。毛纪说道：“我告老回家，乃奉太后懿旨。今有懿旨，请拿回去复命吧!”第一帮追赶之人，只好拿着太后懿旨回京去了。
毛纪见世宗果然不肯放过，便日夜兼程，飞马赶路。刚到济南，第二帮追赶大臣又赶上了。大臣要毛纪火速回京，毛纪又拿出太后的第二道懿旨，打发他们回京复命去了。到了莱州沙河地方的时候，第三批追赶的人马又赶上了。毛经又拿出太后的第三道懿旨，这才平平安安地到了家。
有人或许要问：这张太后何以那么大的权力，连皇帝的圣旨都可以不遵。众人有所不知，这张太后是孝宗的皇后，孝宗死后，武宗即位，实际是太后垂帘听政，掌握实权；武宗死后，又是张太后和毛纪商定另立世宗。按辈数，张太后是明世宗的“奶奶”，世宗如何奈何得了她？!
张天师青伞送贵人明代帝王，崇信道教，在京师经常设坛建堂，各方道人纷纷入京。特别是山西龙虎山张道陵的后代张天师彦羽，更得皇帝信任，武宗时曾被封为“护国天师”。张天师每年春夏，要从江西龙虎山去京都为宫廷驱妖逐邪。毛纪离京出逃时，正是三伏天。张天师见到毛纪，十分同情，于是说道：“贵人此去，贫道无物可赠，给您一把青凉伞吧。大人晚福非浅，你我后会有期!”谁知，毛纪等了好一阵子，也不见张天师拿出青凉伞，又不好问，只好告辞，匆匆而行。
一路上，毛纪一心逃避世宗的追捕，未考虑天师赠伞之事。及至到了沙河，将第三批人打发走了后，心情稍定，这才想起张天师赠伞之事。心里话，这张天师送的伞在哪呢？正想着，忽然天晴云散，烈日当空，当时就晒死了两个随从。毛阁老恍然大悟，一路上急急如风，没遭烈日暴晒，全赖天师的青凉伞之力。于是朝北拜了三拜，以感天师相助之恩。
毛阁老成仙芙蓉岛却说毛纪逃回莱州府，一进家门，就命家人在街门口树起“招魂幡”，正堂上放着棺材，诈称一回家就暴病而死。接着，毛阁老又连忙更服换装，化装成一个普通的老翁，乘轿来到海庙，坐小船去芙蓉岛了。
却说明世宗见三批使臣都被毛纪逐回，勃然大怒，立遣心腹武将，前来莱州捉拿毛纪。武将来到莱州府一看，毛纪家门口树着招魂幡，正堂上放着毛纪的灵位，满府上下，哭声一片。一盘问，知道毛纪暴病而死，只好回京复命去了，世宗一听信以为真，从此再也不追捕毛纪了。
毛纪逃到芙蓉岛上，便与世隔绝了。他在岛上思前想后，甚感人生之艰难，不如脱离红尘，与世无争。于是就在芙蓉岛出家修行。二十年后，莱州府的渔民海上遇难，纷纷逃上芙蓉岛，只见岛上一片荒凉。忽见岛中央一间茅草小屋，烟火正旺，众大喜。进屋一看，只见一个老翁，鹤发童颜，仙风道骨，正在小锅上做饭。众人到来，连连让坐让饭。大家一见小锅里饭不及两碗，怎能够吃的？老翁只有一只碗，需轮着吃，都怕轮不到自己。谁知盛了一碗又一碗，锅里的饭还是那样多。人们都说，这老翁不是别人，正是二十年前假死的毛纪，现在已在芙蓉岛得道成仙了。
芙蓉岛的传说
相传，在很早的时候，有一天铁拐李在沙门岛(今长岛的庙岛)的海神娘娘庙中，与娘娘下棋。不知怎么搞的，铁拐李连输两盘。第三盘眼看又要输了，铁拐李为一子与娘娘争了起来，娘娘说：“输了棋还不憨气。”铁拐李本来输棋就很窝火，再加上一激将，非要给娘娘庙戴上帽不可。海神娘娘知道铁拐李是要在庙顶上压一座山，很害怕，便去求张天师帮忙。铁拐李一口气跑到太行山神那里，要了一座小山峰，用拐杖撅着，一瘸一拐地朝东海走来。走到莱州湾边，已是满头大汗，口渴的厉害，便用铁拐把山峰支在海面上，掏出葫芦来喝酒。喝足了酒，又打起盹来。张天师正驾云赶到这里，一看铁拐李睡着了，正是机会，便“掐脚念咒”，山峰就生了根，一直扎到海底。这时，八仙各神正沿海边玩到这里，看见铁拐李正在小山上酣睡，便都到山上游玩起来。等铁拐李一觉醒来，再也撅不动这山了。从此以后，岛上便留有曹国舅的“牙签”顶起的“神仙洞”；吕洞宾剑劈的“一线天”，铁拐李醉眠的“枕石”；韩湘子品笛的“坐矶石”；何仙姑化云为石的“莲花吉祥岩”；张果老的“栓驴桩”和八仙饮酒的“聚仙台”等。
据传，明代大学士毛纪与正德皇帝下棋，赢得该岛。因慕其绚丽佳美，遂以幼女稚名“芙蓉”取为岛称。后来，毛纪辞官回到故里，还真在这岛上成仙了。
神笔刘耳枝
明代晚期，掖县出了一位著名书法家，名叫刘重庆(1579-1632)，字幼孙，号耳枝，官至户部右侍郎。民间广为流传着这样一个故事。一次，思宗帝见太和殿(即金銮殿)悬挂的匾额上字迹模糊，便命工部官吏重新择人题刻。很多廷臣都保举刘耳枝，皇上遂命其书写。耳枝悬腕运笔，挥洒自如，一挥而就。工部大臣见字写得沉雄矫健，商定在雕刻之前，先试挂于殿前上方，奏请皇帝圣驾光临与百官同赏。这天，群臣们来到大殿下，思宗一看，字体雄浑，很是高兴。当发现“太”字少了当中的一点，成了“大和殿”时，便问刘耳枝：“古时大、太通用，你故意这样写吗？”耳枝答：“不是。”思宗脸色顿时沉了下来：“这不写错了吗？”群臣无不惊愕，耳枝则镇定自若。“待我补笔。”他撩袖握笔，饱蘸墨汁，举目仰视，然后运足气力，将笔朝上一掷。大笔脱手而出，不偏不歪，给大字点上一点。群臣拍手称绝，思宗龙颜大悦，赞叹道“卿真乃神笔也!”
神笔有着“神”的传奇。据说，刘耳枝青少年时，曾在霹雷下救过一只母狐。后来，这只狐狸修道成仙，为报答救命之恩，在挂匾赏字的时候，暗隐身形，掩住“太”字的一点，耳枝掷笔的一瞬间，它闪身躲开，驾云飘走。还有的说，他向高空投笔，被狐仙接住，迅即把“大”字加上一点，故“太和殿”三字神韵威武，气势非凡。
“狐仙报恩，飞笔添点”之说，当是无稽之谈。据《掖县志》载，刘耳枝少时家贫，曾在大泽山中，居红庙石屋内，潜心攻读，夙兴夜寐，习书不辍。没钱买纸，便采柿叶学书。人赞：“挥毫大泽龙蛇舞，采向空山柿叶稀。”可见，刘耳枝的“神笔”来自毕生的勤奋。
铁打的莱州
位于渤海之滨的莱州古城，历史上有“铁打的莱州”之称。
相传，明朝末年，驻登州府的将领孔有德，奉调去东北大凌河解金兵之围。行至河北吴桥，率兵哗变，一憋气把济南府所属的县城，全部攻陷。叛军杀人如麻，血流成河，人们都非常害怕。孔有德十分得意，马上兵发胶东。在走到莱州府时，只见城西门紧闭，城上守兵森严，知道早有防备，不可轻取。孔有德便把太守朱万年叫上城头，就马上拱手施礼说：“朱太守，兄弟不忘上次路过贵府时，犒飨三军之恩，今日特来致谢，别无他意，尽可放心!”说完，便率军东进登州了。登州无备，夜间城中内应偷开东门，孔有德轻取府城。叛军气势一时大振，便突然将莱州城团团围住，妄想一举拿下此城。然而，屡攻屡挫，死伤无数。区区一座无险可据的莱州城，竟是坚不可摧。这使孔有德大伤脑筋，他苦思冥想，终于想出了一个挖暗沟破城的办法，一天夜里挖到了城墙根，用火药把城墙炸开一个大口子，准备天明攻城。情况十万火急，太守朱万年立庭宣誓，要与城池共存亡。真也巧了，西南隅一杨姓庙会会首家里，正存有“起庙会”时商人卖不了的一千多条口袋无法处理，便全部献出，装上沙土，一夜间垒了起来。再涂上灰色，画上砖线。第二天一大早，远远望去，和真城一模一样。叛军惊得直吐舌头，都说城中定有神力相助，不得不改为长困久围了。
时间一天天过去了，围城已有六个多月，城中粮食几乎吃光了，就是援兵迟迟不到。原来兵部中的主剿派和主抚派争论不下，所以未发一兵一卒。朱太守一面再派人，持书到朝中面见户部右侍郎刘耳枝；一面筹划守城。为了迷惑敌人，把城中仅有的一头猪每夜绑到城四门上叫唤。孔有德见城中粮草甚足，至今还有猪杀，十分懊恼。但并不甘心撤围，便又想出了一个更毒的办法--假投降，等朱太守出城授降时，便可劫持攻城。这时，兵部主抚派的使臣正到达叛军军营，不容不信。七月七日那天，朱太守没听劝阻，便出了城。刚到敌营，就被绑了起来。朱万年知道是上当，便将计就计，慌称愿意领精兵叫守城将士投降。等到了城下，大喊：“我已被擒，唯有一死，彼精骑全部在此，赶急发炮猛击!”守将怕伤了太守，不忍发炮。朱万年便跺着脚大骂叛军，结果被乱刀杀害。城上炮箭齐发，敌精兵死伤过半。叛军再加紧攻城，莱州城仍纹丝不动。
朝中，刘耳枝接到家乡急报，即刻持奏章面见皇帝，被主抚派挡住。为救家乡危难，一头碰死在金銮殿外。皇帝得知真情，将兵部主事下狱，急发关宁兵，解了莱州之围。
据说，叛军将领曾叹道：“这莱州城，难道是铁打的？!”“铁打的莱州”一语，流传至今。莱州民间，把七巧节改为初六过，就是为了避开太守朱万年七月七日殉难日。
月季仙子的传说
莱州月季花的来历，有一个神话故事。
传说，王母娘娘过生日，邀请各路仙人来天宫宴会。单说月季花仙子采了满满一篮子月季花，作献给王母娘娘的寿礼。她正驾祥云赶赴天宫，路过莱州云峰山时见此处山清水秀，风景诱人，便动了耍心，降下祥云，在山上玩耍起来。她很高兴，放下花篮，一边采集各种鲜花，一边扑蜂捉蝶。
过了一会儿，忽然想起拜寿的事儿，赶快回到放花篮的地方。“天啊!”她大叫一声。原来那些月季花早已生根发芽了。她想上前把花拔起来，却被花刺扎了手。只好懊悔地来到天宫。各路仙人正在献礼品，轮到月季仙子了，她慌忙跪下，诉说了刚才发生的事情。王母娘娘大怒。大声喊道：“呔!大胆的月季仙子，耍心太大!来呀，把她赶出南天门，下凡去吧。待修炼千年，方可再成仙子。”
月季仙子下凡，到莱州找到了月季花，嫁给了一个年轻的穷花匠。从此，小俩口精心培育月季花。经她侍弄的月季，开花格外水灵，什么颜色的花朵都有。因为月季花月月开，人们都非常喜爱，莱州月季逐渐遍布全国了。
仁义胡同
掖县城东门里大街路北，有一条小胡同，叫“仁义胡同”。传说，这里原来并没有胡同。是由于东西两邻各后退一墙基而让出来的。
明朝嘉靖年间，这里住着两家一墙之隔的近邻。东邻户主叫方岳，西邻户主叫姜廷宝，二人原为嘉靖丙辰同科进士，后分别当了地方上的大官，姓方的在浙江作参议，姓姜的在陕西当布政使参议。
有一年春天，方家子弟在家建房修院，占了姜家一寸墙基。姜家子弟心想：“你家官大，我家官也不小，你要欺负我，休想!”于是，一怒之下竟把院墙推倒，重新垒一墙占了方家近一尺地基。方家一看，大怒，随即又把院墙拆掉。方、姜两家你占我一寸，我挤你一尺，你建我推，我垒你拆，针锋相对，各不相让，闹得不可开交。
后来，方家叫工匠重挖墙基，索性向姜家这边挪了二尺，并派上人看守着，准备和姜家比出个高低来。姜家也不想当个熊的，便给姜廷宝去信，要求沟通本县官吏，借助官府权势压压方家的威风。不久，姜家收到姜廷宝的回信，信中没有写别的，只是一首诗：
千里寄书为一墙，
让他一基又何妨。
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。
姜家人看后一时难以理解，埋怨姜廷宝太好说话。以后又反复琢磨了好多日子，终于领悟出姜廷宝的确用心良苦，心胸倒底比一般人宽广。就主动向里让出一墙基，重把院墙建起。方家见姜家主动往后退，很是惊奇。等知道了姜廷宝的诗后，深深感动，也主动拆除了新筑的院墙，向里挪回了一墙基。从此，在方家与姜家之间便形成了一条胡同。人们对这种以礼相让、友好相处的邻居关系都伸大拇指头，就把这条胡同称为“仁义胡同”。
掖县的“阿凡提”
清末民初，幸台武家村有个武茂林，机伶智巧，滑稽幽默，扶正压邪，抑强助弱，被后人称为掖县的“阿凡提”。
杀割不用提
一个穷友，在财主家干活时扭伤了腰，被撵了出来。武茂林知道了，怎么也咽不下这口气。第二天，他到了这个财主家，进门就说：“掌柜的，用工夫吗？”财主正愁找不到合适的短工，一看来了个膀大腰粗的汉子，满心欢喜：“用，就是不知你活上怎么样？”他爽朗地回答：“论干活嘛，不是吹，杀割不用提，耕耧在头里。”财主立刻一锤定音：“那好吧，我们定一个月的工。”
财主让他到南泊杀玉米。到了地里，武茂林把小镢一扔，坐在柳荫下歇息。财主来了发脾气，他慢腾腾地说：“咱有言在先，杀割不用提。”财主没话可说，便让他到东泊耕地。套上犁，武茂林快步走到前面牵牲口，财主刚要开口，他一本正经地说：“俺说的明白，耕耧在头里。”财主气得干瞪眼，知道上当了，只好自认晦气。
赶车
烈日炎炎，武茂林赶着牛车送财主进城，身上冒汗，嗓子冒烟，又累又乏。财主独自躺在车篷里舒舒服服地迷糊觉。武茂林抹了一把汗说：“东家，该让牛歇歇啦。”财主在车上翻了个身，不耐烦地说：“哪里黑天哪里卸牛!”武茂林赶着牛车慢慢走，心里算计着走到什么地方卸车才好。太阳快落山了，他紧加了几鞭，不一会儿车到了一条大河中间，他喝住老牛，赶忙卸车。财主一看车停在河里，又慌又急。“东家，”武茂林伸手指着西天的晚霞说：“哪里黑天哪里卸牛，是东家你的吩咐，我怎敢违抗？”……从此，掖县增添了句新的俏皮话：“武茂林赶的车--哪里黑天哪里卸。”
说媒
南庄的李老财，吝啬刻薄；西村的张富户，凶狠狡诈。对这些为富不仁的家伙，武茂林琢磨着捣鼓他们一下。
他给这两家说媒，拉的是一个呱：“俗话说，肩膀齐是亲戚，你们俩家结亲，才真是门当户对哪。唉!保这媒好倒好，就是两头难啊!”两家主人正因名声不好，为孩子的婚事发愁，一听这话，欢喜不迭，答的是一个调：“什么两头难，我们家很愿意。”两家都怕夜长梦多，很快定了结亲的日子。
喜日这天，两家都抬着花轿，吹吹打打去娶媳妇。半路上，两个新郎官碰了面，大眼瞪小眼，知道上当了，他们怒气冲冲地去找媒人，武茂林不慌不忙地说：“我开始说的明白，两头‘男’嘛，你们都愿意，该我什么事。”
穷百姓们拍手称快，四乡传开了：“武茂林说媒--两头男(难)。”