(一)
明万历年间《莱阳县志初志》序
万历祀在庚辰，不佞承乏兹邑。政暇，邑大夫偕陟背郭亭山之巅，远瞩旌旗、望石、马山诸峰，蜿蜓三面，南汇于沧海，碧流襟带，翠揖让，珍木蔚荟，灏光组绣，固东郡奥壤哉。
询摭图版，志独称缺。则曰：“此予司土者，责也。”居无何，佥宪咸公，自云中谢兵符归，即慨然与邑庠谭生司纂修之任，而廷尉张公、侍御孙公、节推左公相与订正之，遂为一邑全史。勒兹懿典，垂之永永。锓既成，不佞捧而读之，则见其事该，其旨远，其文正，大而不俚，有辅于通志，有裨于风教，足成一家之言矣。然不佞窃有幸焉。夫美稼不发硗确，修松不挺培，斯故然矣。若乃桢高而筑堵不继，表正而影式弗端，则求诣司教者焉。不佞窃禄兹土，治邑无状，职之溺也，甚矣。独幸莱之山川无恙，年谷屡登，即穷岩邃谷，举喁喁讴歌。
圣明元化，其文物不斌斌， 诸邑过之，将无烦于治理也。且矫首张目，复有新志师范在焉。司教者不藉是以释矣乎？是则宜传也已。
(明)万历十五年(即1587年)，岁次癸未五月既望，文林郎知莱阳县事、雍韩(人)(即陕西韩城人)程时建撰。
注：文内标点与分段系选录时所做，不当之处，世人可矫正之。
(二)
清康熙年间《莱阳县志续志》序
邑应乎？宿人巩乎？邑山川毓乎？人德业、文章钟于川灵山秀，洵莫重于志矣!志何昉乎？始而结绳，渐而书契，既而宪典、国乘以及稗官、野史皆以名志。志固经之裔、史之翼也。禹贡所纪田赋高下，坟垆黎赤与夫筱、、、、龟鱼之细。周礼职方则及于山薮川浸，男女畜扰之粗。而班孟坚作地理志，尤详于政治、风俗、奢俭缓急之宜。继此，魏俊民、桂文襄、罗文恭等复孜孜于形势，塞、封疆、壶之计，其为纪载不一，类于以辨方域、识文物则一也。盖统志因乎省郡，省郡因乎县志，故县志为最详。莱阳为古莱子国，素称岩邑。景物、人文甲山左。数百年来，其间山川之苍莽，人物之班次，土风之沿革，草木虫鱼之畜产，或遗而不存，或略而不详，无他失所志焉，故也。
自我清定鼎，汇一统志，为详且尽矣。岁横艾困敦，我皇上诏天下郡县纂修志典，残籍维新，文明于烁猗欤，何风之隆也!时松万公任莱邑，毅然以作志为己任。见夫海滨广斥，幅员寥阔，而靡所纪极也，则志疆舆、建置；见夫风俗浇漓，庶类繁杂，而靡所究稽也，则志典礼、外纪；见夫守牧失人则民生，惟正缺，供户口消耗则伤国脉，而靡所补救也，则志官师、食货。虽然犹未足以尽志也。教化为人之模范，则学校于是乎志；俊髦为人之桢干，则人物于是乎志。而且志贡举，则昭科名、荣荫之所由隆；志艺文，则备德业、学术之所由考。虽为一邑之事，而义则通乎天下；虽为一时之事，而理则周乎百世。诚甚盛典也。然而罗具备，典章有缺，条目胪列，刊刻末竣，有初鲜终，邑人惜之。洎余分符兹土，簿书鞅掌之余，问及一邑乘书，而旧章无有存者。一日，太史张公持残编授余，命余落成爰汇。览全集，正其讹，补其偏，俾苍莽之山川有稽；班次之人物有稽；风土之沿革有稽；畜产之草木虫鱼有稽。凡莅兹邑者，抚今思昔，起弊维衰，不有以扶进醇风，而臻厥上理也哉!
万公创始于前，遵令甲也。余不佞纂成于后，续不备也。倘后之君子起而讨论之，修饰之，增其所遗，详其所略，其以斯志为荜路蓝缕也可。
(清)康熙十七年(即1678年)，文林郎知
莱阳县事、浙(江)长兴(人)卫元爵撰。
注：文内标点及分段系选录时所做，不当之处，世人可矫正之。
(三)
1935年《莱阳县志》序
修现代之县志，其详略多与往昔异宜。莱阳县志创于明季，续于清初。其间，虽屡经变乱，而国体与政体无殊，士民亦各守食旧服先之遗俗，建设少而人事无多。故两志所载，往往有今所宜略者详，而宜详者略。观其于农工、乡俗、河流、山脉等，多未详及；而谕旨、敕诏、杂记、颂赞、诗赋等，则独作一大领域。固沿修志之旧例，殆亦时势使然欤!
民国二十二年，省令各县修志，前任杨县长延聘名流，设所编纂，事未蒇而去职。及余承乏斯邑，虽以簿书鞅掌，未遑时时到所，相与朝夕从事，然窃以为时势愈变，则人事愈繁，繁则建设与因革，必不能一一悉如古所云。当此之时，倘无明达之学识，综核名实以斟酌适当，书成而后，不独于潮流之趋势，文化之进步有碍，即上之省府颁之全县，亦不足供通志之采择，而使后之踵事者增美也。故修现代之县志，其事又倍难于往昔。今赖诸君子之力，全书脱稿。括为舆地、政治、人事三志而别为十二纲，以子目分类相属。所详者，或重述前志，或迳补其缺，或附之以说明，或申之以考辨，或直陈利弊而明指是非，要以直笔为旨归；所略者，大抵于世道人心、国计民生无甚关系之事实与文词，删其繁而易之以典要。诸君子之用意可谓深切著明矣!
披览之下，感佩殊深，爰赘数言，弁诸卷首，于全书之精义，不敢谓综括靡遗。然谓为合时势之需，得详略之宜，则敢信阅，是编者之必能百口一词也!
中华民国二十四年(1935年)，莱阳县县长、
河北大城(人)梁秉锟序。
注：文内标点与分段系选录时所做，不当之处，世人可矫正之。