基督教即耶稣教。1864年(清同治三年)，登州浸信会海雅西遣孙祖耀、梁维升至
黄租房讲道，前后4年仅得教友2人。1883年(光绪九年)，美教士郑雅各、范以义来黄
县城北宋家疃购丁宅准备传道，居3年，范染病去世，郑因眼疾回国。1888年(光绪十
四年)，美传教士浦其维来黄县宋家疃传道，并正式成立黄县浸信会。当时有教友13
人。为发展教徒，浦其维着华服，说中国话，雇与贫民推磨、接济贫民，兴办学校和
慈善事业。至1902年(光绪二十八年)，教友增至71人。次年，浦其维筹办神道学，遂
将会务移交司提反。司提反主持会务期间，教友增至242人。1905年(光绪三十一年)
，司提反去烟台。次年由臧雨亭接办会务。1907年(光绪三十三年)于小栾家疃筹建圣
会堂，黄县浸信会迁此。1933年，教友增至1926人。次年臧雨亭因年迈，将会务移交
范明经牧师。1937年日军入侵，国难当头，人们思想彷徨、苦闷，入会者较多。统据
计，自“九一八”事变至抗日战争胜利，入会信徒竟达1565人。自立会以来，至193
9年，先后在北马镇、归城(1924年迁至黄城集，称黄城集教会)，中村、洼里镇、龙
口、乡城庙、南关、纸房迟家、冶基鞠家、黄山馆、诸高炉、沙沟村和大金家建立1
3处教会和福音堂。还由教徒组成布道团前往蓬、招、栖各县传道，建立了52处教会
和20处福音堂，发展教徒数千人。教会接收信徒施行洗礼，牧师将受浸者全身浸入水
中，然后扶起，以示与“主”同死、同复活。1866年(同治五年)，招远上庄人臧润德
在黄入教破冰受浸，为黄县基督教徒受浸第一人。
黄县浸信会是美南浸信会国外布道部在华北地区的最大教会，为华北浸信会联会
中心(浦其维首倡设立)。1897年(光绪二十三年)，华北浸信会第七期会议在黄县归城
教会召开。1906年(光绪三十二年)，华北浸信会神学院迁建黄县。1933年华北浸联会
办事处设于黄县。1941年12月8日太平洋战争爆发，教会及所属学校、医院被日军接
管。美籍教士被集中看管，中籍教会负责人被监禁拷审。1942年春，牧师范明经赴济
南参加成立山东省基督教代表大会，提倡教会自立、自养、自传，与英美教会脱离关
系。同年4月赴烟台成立基督教登州道区会，与日方洽谈将教会美产让于中国教会。
让受契约签订之前，教会重要物资悉被日伪窃取。1944年12月，范明经致书黄县抗日
民主政府，陈述日伪侵犯教会罪行。1946年7月10日，教徒一百余人聚会举行祈祷和
平大会，声讨美国对华推行反动政策和国民政府挑动内战、破坏和平的罪行。1947年
，华北浸信会联合会移至青岛，范明经出任秘书长，黄县浸信会自行解体。
新中国成立后，国家实行宗教信仰自由政策。1957年2月，基督教华北浸信会秘
书长范明经偕全国基督教三自(自治、自养、自传)爱国运动委员会副主席戚庆才来黄
恢复教会。在县委和政府的支持下，由教友范恕之担负组织任务。时黄县基督教分为
“浸信会”和“小群”两派。浸信会为西差会控制；小群由烟台四马路基督教聚会处
引进，系属灵派中新兴教派。两派意见分歧，通过说服工作，争取了大部分小群派的
教徒。1957年3月，在圣会堂召开信徒代表大会，正式成立“黄县基督教三自爱国运
动委员会”，张虎副县长亲临祝贺。选举范明经为主席，范恕之、孙逊之、栾天恩为
副主席。至此，黄县基督教会恢复了正常活动。1960年5月，召开了第二次代表大会
。“文化大革命”中，国家宗教政策受到践踏，宗教活动被迫停顿，教会房产被没收
或占用。直至1978年以后，宗教信仰自由政策才逐步恢复和落实。1981年，三自爱国
运动委员会开放了小栾家疃基督教堂，随后开放了北马教堂和黄山馆、田家乡基督教
活动点。1985年3月，三自爱国运动委员会召开了第三次代表大会。是年9月，中国基
督教三自委员会副主席、山东省主席王神荫大主教暨省三自委员会秘书长徐先生、市
宗教事务处丛处长来黄县，考察宗教事务工作。黄县三自爱国运动委员会自恢复正常
活动以来，信徒不断增加。1984年发展信徒27人，1988年60人，1990年87人。三批信
徒都举行了浸礼。三自爱国运动委员会现有黄城教堂邹钟毅和北马教堂李可朋2个传
道人。每周聚会两次，星期日上午例行礼拜，星期四为祷告会。每次聚会，黄城信徒
约40～50人，北马信徒约100～200人。全市共有信徒408人。教会房产465间，自用2
7间，借出65间，其余373间出租，所得租金作为教会经费。