灵物崇拜为原始图腾之遗存,但后来多转变为封建迷信和不经之说。
黄鼠狼俗称“老黄家”、“水狼子”、“臊皮子”、“臊水狼子”。人多以为其
可作祟、变人形、附人体等。
狐狸俗称“胡三太爷”、“老胡家”、“皮狐子”,俗传其年久可成精,可附人
体,又有“千年白,万年黑”的传说。
鳖俗传其年久可成精,大水时可兴妖。
蛇视为灵物时,称其为“钱龙”。又传其可长成数丈吸人升空,可食人。
古树俗以为古树、枯树可以有灵,迷信活动常在古树下为病人“求药”。
岩石人家常在宅临大路处立石碑,刻“泰山石敢当”,云此可避邪。
石洞、山泉有时哄传山洞、山泉有灵,迷信男女纷纷前去“接神水”。
旋风以为旋风为神灵,为鬼魂,在山野田间遇见,以水浆洒地,表示祭祀。
鬼火野地磷火,俗称“鬼火”,俗传为鬼魂所在。
水域危险水域危险,曾溺人致死,俗传有“勾死鬼”。
凶宅凶宅有种种,最常见为曾有人在宅中缢死者,则称此地有“吊死鬼”。
起尸俗传人死会有尸变,俗名“起尸”。
第二节灵物崇拜
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灵物崇拜为原始图腾之遗存,但后来多转变为封建迷信和不经之说。
黄鼠狼俗称“老黄家”、“水狼子”、“臊皮子”、“臊水狼子”。人多以为其
可作祟、变人形、附人体等。
狐狸俗称“胡三太爷”、“老胡家”、“皮狐子”,俗传其年久可成精,可附人
体,又有“千年白,万年黑”的传说。
鳖俗传其年久可成精,大水时可兴妖。
蛇视为灵物时,称其为“钱龙”。又传其可长成数丈吸人升空,可食人。
古树俗以为古树、枯树可以有灵,迷信活动常在古树下为病人“求药”。
岩石人家常在宅临大路处立石碑,刻“泰山石敢当”,云此可避邪。
石洞、山泉有时哄传山洞、山泉有灵,迷信男女纷纷前去“接神水”。
旋风以为旋风为神灵,为鬼魂,在山野田间遇见,以水浆洒地,表示祭祀。
鬼火野地磷火,俗称“鬼火”,俗传为鬼魂所在。
水域危险水域危险,曾溺人致死,俗传有“勾死鬼”。
凶宅凶宅有种种,最常见为曾有人在宅中缢死者,则称此地有“吊死鬼”。
起尸俗传人死会有尸变,俗名“起尸”。