结婚俗称“成家”，男子娶亲俗称“张媳妇”，女子出嫁，俗称“做媳妇”，“
出门子”。新郎俗称“新女婿”，新娘俗称“新媳妇”。结婚总称“做喜事”、“做
事”、“办喜事”，男方为“张媳妇”，女方为“发送闺女”。
相亲到男大当婚女大当嫁的年龄，有人为之撮合婚姻，旧称“提亲”、“提媒”
，中间撮合者名为“媒人”、“大媒”，建国后称为“介绍对象”，媒人遂称“介绍
人”。一般议婚由男方主动，女方虽不愿意，亦只婉谢，绝不出恶言，俗谓“一家女
，百家求”。双方有意，各差亲近人了解对方品貌、家境等事，俗称“打听媒”。打
听满意，借故借地使当事男女见面，名为“打对面”。决定订婚，俗称“成了”。议
婚之时，有人从中说一方坏话，意在使其“不成”，俗称“打破头楔”。若三十仍未
婚，男称“光棍”，女称“老闺女”。
订婚旧时订婚之前要请阴阳先生合婚，据双方属相与生辰八字推算有无相克之处
，其中有不少迷信传言，如“白马犯青牛，鸡猴不到头”、“龙虎相斗，狗兔不合”
，又有“火克金”、“木生火”种种。订婚俗称“吃小面”，旧时又称“换帖”，男
家写帖求亲，女家回以允启。传启帖用拜匣(方形、红漆描金)，男方要在拜匣内放耳
坠、戒指、手镯等作押帖物件，有的同时送衣料等物作订礼。女家收到这些东西后，
在室内展示，邻家妇女前往参观，名为“看吃面的”，实为向公众宣布定婚之礼完成
。50年代后，订婚时兴照像，双方将订婚照赠送亲友，以示未婚夫妻关系之成立。稍
后又流行订婚之后男家请媳妇，未婚媳妇见公婆。
看日子男方选定结婚日期，请女方同意，同时再送聘礼，俗谓之“吃大面”。吉
日多择在逢三、逢六、逢九的日子。
撒请帖择定吉日之后，撒请帖邀请亲人赴婚筵，俗谓之“吃喜酒”。一般亲友用
“单帖”，用约二十开的大红纸写成。女方长辈及媒人等重要客人用“八折帖”，其
大小为“单帖”的八倍，仍折叠为单帖的大小，措词必十分恭谨。
迎娶50年代前迎亲礼仪遵从古传规矩:出发迎亲之前，新郎由父亲或伯、叔带领
到祠堂烧香、叩头拜祖宗，随后往五服内本家逐一礼拜，拜毕回家再拜家堂菩萨、拜
父母，然后上桥往岳家迎亲。迎亲的队伍由“挟毡的”领头，旗锣伞扇前导，俗称“
执事”，有两套“吹手”(乐队)，一套粗声乐，在前随大轿(男轿)，一套细声乐跟随
花轿(女轿)在后，后边跟两辆轿车，准备接送亲客与媒人。至女家，女方送亲客(又
称“送人客”)迎新女婿入门，设酒席款待。
新女婿入席之后，新媳妇这边在细乐吹打中“上头”(梳头、洗脸、戴花、插翠
、佩玉)，然后由两女宾(俗称“搀媳妇的”)搀扶上花轿。此时鼓乐大作。临行，新
女婿要“偷”个酒盅或“偷”双筷子，传说这样才能顺利生儿育女。酒席后送女婿进
男轿等候。到男家门口，新人下轿，在大门口摆三牲、香、纸、蜡、锞，门槛上摆马
鞍子，新女婿跟长辈向门拜门神，名为“祭门”。“祭门”之后，大号长鸣，大门洞
开，新郎在前，新娘在后由人搀扶踩着黄绢、红毡，跨过马鞍，入门进家。至庭院先
拜天地、后拜父母，夫妻相拜，送新媳妇入洞房。新娘进了洞房，新郎即刻坐车去岳
家“叙丈人家”。岳家设酒席招待,由女家请长者坐陪。宴罢，新娘近支亲属领新郎
见岳父、岳母及其他亲属，一一相认毕，告辞还家。
坐帐新娘入洞房后先揭盖头(后又时兴“蒙头纱”)，再整面、梳洗，换新衣坐炕
头上，名为“坐帐”。这时亲友乡邻入室围观，名为“看新媳妇”。中午摆喜宴，新
郎家长挨桌上菜敬酒。
喝喜酒与闹房迎娶当天晚上，在洞房中为新郎新娘设席，即古代“合卺”之礼。
以红绳拴两只酒杯，两新人同举共饮。当此之时，亲友邻里纷至，哄笑取闹，有“三
天不分大小”的说法。喝酒之后，揎头枕也在唱喜歌与笑闹声中进行。种种取闹，俗
谓之“闹洞房”、“闹房”，虽难免粗俗之举，喜主总乐意如此，因为俗传“人不闹
鬼闹”。
抬聚宝盆闹房之后，新娘新郎到院里共抬一新置尿罐(此后便以此为尿罐)回洞房
，婆母则预藏房中，关门相拒。新娘叫门:“妈，开门哪!”婆母反问:“开门做什么
?”新娘回答:“抬了聚宝盆来家啦!”婆母高兴开门，仪式完毕。
听话又称“听房”。新人闭门就寝，亲族青年伏窗前听室内言语动静，有时通霄
为之。
圆饭、搬朦胧与吃三日新婚第二日清晨，夫妻共吃圆饭菜。后岳家载新娘归里，
名为“搬朦胧”。第三天中午新娘回婆家，名为“吃三日”。
搬小九新婚第九日，新娘再次回娘家，名为“搬小九”。有的将“吃三日”和“
搬小九”合而为一，叫做“三日九”。
会亲家举行婚礼第二天，新娘的父亲或伯、叔到男家与亲家会面，俗称“会亲家
”。见面叙谈中必客气说明女儿处世无经验，希望关照；男家亲家必多方夸奖媳妇并
答应必待媳妇与女儿一般等语。
50年代中期以后，婚礼仪式简化，花轿废止，迎亲兴用自行车、汽车，入门拜堂
，请客吃酒便罢。近年则时兴新娘下车放鞭炮，入门撒五彩纸。更有旅行结婚者，夫
妻旅行归来，宣布不再举行仪式，只宴亲朋而已。