结婚俗称“成家”，男子娶亲俗称“张媳妇”，女子出嫁，俗称“做媳妇”，“
出门子”。新郎俗称“新女婿”，新娘俗称“新媳妇”。结婚总称“做喜事”、“做
事”、“办喜事”，男方为“张媳妇”，女方为“发送闺女”。
相亲到男大当婚女大当嫁的年龄，有人为之撮合婚姻，旧称“提亲”、“提媒”
，中间撮合者名为“媒人”、“大媒”，建国后称为“介绍对象”，媒人遂称“介绍
人”。一般议婚由男方主动，女方虽不愿意，亦只婉谢，绝不出恶言，俗谓“一家女
，百家求”。双方有意，各差亲近人了解对方品貌、家境等事，俗称“打听媒”。打
听满意，借故借地使当事男女见面，名为“打对面”。决定订婚，俗称“成了”。议
婚之时，有人从中说一方坏话，意在使其“不成”，俗称“打破头楔”。若三十仍未
婚，男称“光棍”，女称“老闺女”。
订婚旧时订婚之前要请阴阳先生合婚，据双方属相与生辰八字推算有无相克之处
，其中有不少迷信传言，如“白马犯青牛，鸡猴不到头”、“龙虎相斗，狗兔不合”
，又有“火克金”、“木生火”种种。订婚俗称“吃小面”，旧时又称“换帖”，男
家写帖求亲，女家回以允启。传启帖用拜匣(方形、红漆描金)，男方要在拜匣内放耳
坠、戒指、手镯等作押帖物件，有的同时送衣料等物作订礼。女家收到这些东西后，
在室内展示，邻家妇女前往参观，名为“看吃面的”，实为向公众宣布定婚之礼完成
。50年代后，订婚时兴照像，双方将订婚照赠送亲友，以示未婚夫妻关系之成立。稍
后又流行订婚之后男家请媳妇，未婚媳妇见公婆。
看日子男方选定结婚日期，请女方同意，同时再送聘礼，俗谓之“吃大面”。吉
日多择在逢三、逢六、逢九的日子。
撒请帖择定吉日之后，撒请帖邀请亲人赴婚筵，俗谓之“吃喜酒”。一般亲友用
“单帖”，用约二十开的大红纸写成。女方长辈及媒人等重要客人用“八折帖”，其
大小为“单帖”的八倍，仍折叠为单帖的大小，措词必十分恭谨。
迎娶50年代前迎亲礼仪遵从古传规矩:出发迎亲之前，新郎由父亲或伯、叔带领
到祠堂烧香、叩头拜祖宗，随后往五服内本家逐一礼拜，拜毕回家再拜家堂菩萨、拜
父母，然后上桥往岳家迎亲。迎亲的队伍由“挟毡的”领头，旗锣伞扇前导，俗称“
执事”，有两套“吹手”(乐队)，一套粗声乐，在前随大轿(男轿)，一套细声乐跟随
花轿(女轿)在后，后边跟两辆轿车，准备接送亲客与媒人。至女家，女方送亲客(又
称“送人客”)迎新女婿入门，设酒席款待。
新女婿入席之后，新媳妇这边在细乐吹打中“上头”(梳头、洗脸、戴花、插翠
、佩玉)，然后由两女宾(俗称“搀媳妇的”)搀扶上花轿。此时鼓乐大作。临行，新
女婿要“偷”个酒盅或“偷”双筷子，传说这样才能顺利生儿育女。酒席后送女婿进
男轿等候。到男家门口，新人下轿，在大门口摆三牲、香、纸、蜡、锞，门槛上摆马
鞍子，新女婿跟长辈向门拜门神，名为“祭门”。“祭门”之后，大号长鸣，大门洞
开，新郎在前，新娘在后由人搀扶踩着黄绢、红毡，跨过马鞍，入门进家。至庭院先
拜天地、后拜父母，夫妻相拜，送新媳妇入洞房。新娘进了洞房，新郎即刻坐车去岳
家“叙丈人家”。岳家设酒席招待,由女家请长者坐陪。宴罢，新娘近支亲属领新郎
见岳父、岳母及其他亲属，一一相认毕，告辞还家。
坐帐新娘入洞房后先揭盖头(后又时兴“蒙头纱”)，再整面、梳洗，换新衣坐炕
头上，名为“坐帐”。这时亲友乡邻入室围观，名为“看新媳妇”。中午摆喜宴，新
郎家长挨桌上菜敬酒。
喝喜酒与闹房迎娶当天晚上，在洞房中为新郎新娘设席，即古代“合卺”之礼。
以红绳拴两只酒杯，两新人同举共饮。当此之时，亲友邻里纷至，哄笑取闹，有“三
天不分大小”的说法。喝酒之后，揎头枕也在唱喜歌与笑闹声中进行。种种取闹，俗
谓之“闹洞房”、“闹房”，虽难免粗俗之举，喜主总乐意如此，因为俗传“人不闹
鬼闹”。
抬聚宝盆闹房之后，新娘新郎到院里共抬一新置尿罐(此后便以此为尿罐)回洞房
，婆母则预藏房中，关门相拒。新娘叫门:“妈，开门哪!”婆母反问:“开门做什么
?”新娘回答:“抬了聚宝盆来家啦!”婆母高兴开门，仪式完毕。
听话又称“听房”。新人闭门就寝，亲族青年伏窗前听室内言语动静，有时通霄
为之。
圆饭、搬朦胧与吃三日新婚第二日清晨，夫妻共吃圆饭菜。后岳家载新娘归里，
名为“搬朦胧”。第三天中午新娘回婆家，名为“吃三日”。
搬小九新婚第九日，新娘再次回娘家，名为“搬小九”。有的将“吃三日”和“
搬小九”合而为一，叫做“三日九”。
会亲家举行婚礼第二天，新娘的父亲或伯、叔到男家与亲家会面，俗称“会亲家
”。见面叙谈中必客气说明女儿处世无经验，希望关照；男家亲家必多方夸奖媳妇并
答应必待媳妇与女儿一般等语。
50年代中期以后，婚礼仪式简化，花轿废止，迎亲兴用自行车、汽车，入门拜堂
，请客吃酒便罢。近年则时兴新娘下车放鞭炮，入门撒五彩纸。更有旅行结婚者，夫
妻旅行归来，宣布不再举行仪式，只宴亲朋而已。
第一节婚嫁礼俗
视图
结婚俗称“成家”，男子娶亲俗称“张媳妇”，女子出嫁，俗称“做媳妇”，“
出门子”。新郎俗称“新女婿”，新娘俗称“新媳妇”。结婚总称“做喜事”、“做
事”、“办喜事”，男方为“张媳妇”，女方为“发送闺女”。
相亲到男大当婚女大当嫁的年龄，有人为之撮合婚姻，旧称“提亲”、“提媒”
，中间撮合者名为“媒人”、“大媒”，建国后称为“介绍对象”，媒人遂称“介绍
人”。一般议婚由男方主动，女方虽不愿意，亦只婉谢，绝不出恶言，俗谓“一家女
，百家求”。双方有意，各差亲近人了解对方品貌、家境等事，俗称“打听媒”。打
听满意，借故借地使当事男女见面，名为“打对面”。决定订婚，俗称“成了”。议
婚之时，有人从中说一方坏话，意在使其“不成”，俗称“打破头楔”。若三十仍未
婚，男称“光棍”，女称“老闺女”。
订婚旧时订婚之前要请阴阳先生合婚，据双方属相与生辰八字推算有无相克之处
，其中有不少迷信传言，如“白马犯青牛，鸡猴不到头”、“龙虎相斗，狗兔不合”
，又有“火克金”、“木生火”种种。订婚俗称“吃小面”，旧时又称“换帖”，男
家写帖求亲，女家回以允启。传启帖用拜匣(方形、红漆描金)，男方要在拜匣内放耳
坠、戒指、手镯等作押帖物件，有的同时送衣料等物作订礼。女家收到这些东西后，
在室内展示，邻家妇女前往参观，名为“看吃面的”，实为向公众宣布定婚之礼完成
。50年代后，订婚时兴照像，双方将订婚照赠送亲友，以示未婚夫妻关系之成立。稍
后又流行订婚之后男家请媳妇，未婚媳妇见公婆。
看日子男方选定结婚日期，请女方同意，同时再送聘礼，俗谓之“吃大面”。吉
日多择在逢三、逢六、逢九的日子。
撒请帖择定吉日之后，撒请帖邀请亲人赴婚筵，俗谓之“吃喜酒”。一般亲友用
“单帖”，用约二十开的大红纸写成。女方长辈及媒人等重要客人用“八折帖”，其
大小为“单帖”的八倍，仍折叠为单帖的大小，措词必十分恭谨。
迎娶50年代前迎亲礼仪遵从古传规矩:出发迎亲之前，新郎由父亲或伯、叔带领
到祠堂烧香、叩头拜祖宗，随后往五服内本家逐一礼拜，拜毕回家再拜家堂菩萨、拜
父母，然后上桥往岳家迎亲。迎亲的队伍由“挟毡的”领头，旗锣伞扇前导，俗称“
执事”，有两套“吹手”(乐队)，一套粗声乐，在前随大轿(男轿)，一套细声乐跟随
花轿(女轿)在后，后边跟两辆轿车，准备接送亲客与媒人。至女家，女方送亲客(又
称“送人客”)迎新女婿入门，设酒席款待。
新女婿入席之后，新媳妇这边在细乐吹打中“上头”(梳头、洗脸、戴花、插翠
、佩玉)，然后由两女宾(俗称“搀媳妇的”)搀扶上花轿。此时鼓乐大作。临行，新
女婿要“偷”个酒盅或“偷”双筷子，传说这样才能顺利生儿育女。酒席后送女婿进
男轿等候。到男家门口，新人下轿，在大门口摆三牲、香、纸、蜡、锞，门槛上摆马
鞍子，新女婿跟长辈向门拜门神，名为“祭门”。“祭门”之后，大号长鸣，大门洞
开，新郎在前，新娘在后由人搀扶踩着黄绢、红毡，跨过马鞍，入门进家。至庭院先
拜天地、后拜父母，夫妻相拜，送新媳妇入洞房。新娘进了洞房，新郎即刻坐车去岳
家“叙丈人家”。岳家设酒席招待,由女家请长者坐陪。宴罢，新娘近支亲属领新郎
见岳父、岳母及其他亲属，一一相认毕，告辞还家。
坐帐新娘入洞房后先揭盖头(后又时兴“蒙头纱”)，再整面、梳洗，换新衣坐炕
头上，名为“坐帐”。这时亲友乡邻入室围观，名为“看新媳妇”。中午摆喜宴，新
郎家长挨桌上菜敬酒。
喝喜酒与闹房迎娶当天晚上，在洞房中为新郎新娘设席，即古代“合卺”之礼。
以红绳拴两只酒杯，两新人同举共饮。当此之时，亲友邻里纷至，哄笑取闹，有“三
天不分大小”的说法。喝酒之后，揎头枕也在唱喜歌与笑闹声中进行。种种取闹，俗
谓之“闹洞房”、“闹房”，虽难免粗俗之举，喜主总乐意如此，因为俗传“人不闹
鬼闹”。
抬聚宝盆闹房之后，新娘新郎到院里共抬一新置尿罐(此后便以此为尿罐)回洞房
，婆母则预藏房中，关门相拒。新娘叫门:“妈，开门哪!”婆母反问:“开门做什么
?”新娘回答:“抬了聚宝盆来家啦!”婆母高兴开门，仪式完毕。
听话又称“听房”。新人闭门就寝，亲族青年伏窗前听室内言语动静，有时通霄
为之。
圆饭、搬朦胧与吃三日新婚第二日清晨，夫妻共吃圆饭菜。后岳家载新娘归里，
名为“搬朦胧”。第三天中午新娘回婆家，名为“吃三日”。
搬小九新婚第九日，新娘再次回娘家，名为“搬小九”。有的将“吃三日”和“
搬小九”合而为一，叫做“三日九”。
会亲家举行婚礼第二天，新娘的父亲或伯、叔到男家与亲家会面，俗称“会亲家
”。见面叙谈中必客气说明女儿处世无经验，希望关照；男家亲家必多方夸奖媳妇并
答应必待媳妇与女儿一般等语。
50年代中期以后，婚礼仪式简化，花轿废止，迎亲兴用自行车、汽车，入门拜堂
，请客吃酒便罢。近年则时兴新娘下车放鞭炮，入门撒五彩纸。更有旅行结婚者，夫
妻旅行归来，宣布不再举行仪式，只宴亲朋而已。