山东地情档案 AI 原始文本 文章：第一节 宗教 资料库：栖霞县地情资料库 章节：栖霞县志 导航链接： 首页：https://shandong-chorography.org/ 根目录：https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库：https://shandong-chorography.org/database/c63/ 资料库目录：https://shandong-chorography.org/database/c63/toc.md 章节：https://shandong-chorography.org/database/c63/section/2/ 章节目录：https://shandong-chorography.org/database/c63/section/2/toc.md 网页版本：https://shandong-chorography.org/database/c63/section/2/article/624/ 本 TXT：https://shandong-chorography.org/database/c63/section/2/article/624/index.txt ===== 原始正文（以下内容未经加工） ===== 


    道教 约于1192年（金明昌三年）前后传入县内。元、明、清初时期较为兴盛，一些大的村镇皆有道观，供奉“三清神象”，道教徒亦日益增多。县境内较著名的道观有：滨都宫（县城北5公里）、城隍庙（县城）、天齐庙（县城）、泰山行宫（县城）、水母宫（县城东）、百涧观（庙后）、水道观（中桥）、黄连观（大庄头）等10余座。道教徒中以金元时期的丘处机颇为有名，系道教全真派创始人之一，曾极盛一时，皈依者不计其数。另有范全生兄弟，修道于滨都宫，门徒甚众。民国时期，县内尚有道教徒40余人。建国初期，仍有道教徒16人，皆劝其还俗为农。
    受道教影响，旧时很多人崇尚道教的修真养性、炼丹诵经之道，敬奉“三清”神像。一些大户人家，每逢丧事，皆请道士诵经做道场，超度亡灵。今道教影响已消。
    佛教 约在1346年（元至正六年）前后传入县内。清代发展极盛，对人们的影响亦较大。寺庙广泛分布于县境各地，较著名的寺庙有延福寺（城里）、兴国寺（城东25公里）、龙泉寺（城东20公里）、金山寺（城东10公里）、唐山寺（城东南5公里）、永昌寺（城东35公里）、云岭寺（城东南35公里）、寺口寺（城西20公里）、慈济庵（城南关）、净姑庵（城东45公里）、圣水庵（方山）、柳夼庵（城东15公里）等20余座。民国初期，佛教渐衰落。1936年（民国25年），县城设有中国佛教会栖霞分会组织，会址在延福寺，有佛教徒（和尚、尼姑）70余人。建国初期，栖霞县有佛教徒7人，不久皆还俗为农。
    天主教 于1918年（民国7年）由临朐县传入，民国时期渐兴盛。教堂分布在罗圈村、白马夼村、凤凰庄村、观里村、孙疃村、东荆夼村、唐家泊村、牛蹄夼村、东宋庄村、许家村等10余座，有天主教徒约500余人。1938年（民国27年）后，天主教渐衰，其教徒大部分先后离开栖霞。建国初期，县内仍有天主教徒2人，但早已停止传教活动。
    基督教 于1901年（清光绪27年）传入栖霞，民国时期较为兴盛。基督教教会主要分布于县境北部的朱元沟、隋家集、小栾家、燕地、徐村、小杨家等村，共有基督教徒400余名。基督教会在朱元沟村设教会学校1所，招收栖霞、莱阳、牟平等地青年学生130名，其中百分之九十加入基督教。有的基督教徒参与政治，为帝国主义的侵略政策服务。抗日战争结束后，县境尚有基督教教堂9座，基督教徒300余人。建国初期，基督教徒仅剩25人，分布于臧家庄、庙后、官道、寺口、苏家店等地。
    人民政府实行宗教信仰自由的政策，保护其正当的教务活动；限制、取缔其反动活动和组织。
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