联庄会 1913年（民国2年），柳夼村农民隋焕章曾打出“联庄会”旗帜，以“转牌”召集群众至金山院同贪官劣绅进行斗争。20年代末，县内少数村庄仍有称“联庄会”的团体，并拥有少数枪支武器。
1934年（民国23年），山东省政府颁布《联庄会暂行条例》，规定由区、乡行政长官兼区、乡联庄会长，实际上纳“联庄会”于地方武装范畴，为地方治安服务，但在县内并未严格实行。
大刀会 早在19世纪末，县境东部地区便有了“大刀会”等农民结社。清香崮人胡学香（人称胡大彪子）号称武艺超群，枪刀不入，曾担任栖霞、牟平两县边境青旗会首领。
1924～1929年（民国13～18年）期间，军阀混战，土匪猖獗，民不聊生，这些带封建迷信色彩的群众武装社团，遂在反军阀，抗捐税，打土匪的口号下复兴。其中有峨山庄、肇甲庄一带的红枪会；河崖、牙东、清香崮、康家一带的青旗会；凤凰庄、雀刘家、小庄一带的黄旗会；桃村、荆子埠、肖灵夼一带的白旗会（统称大刀会）。各会分别从青州、昌乐和牟平等地请来师傅设坛发展会员，至1937年（民国26年）抗日战争爆发前，大刀会会员遍布于县境东部桃村、大庄头、铁口等地域。期间，由于大刀会为首者多是武林高手，在地方治安方面，起过一些积极的作用，间或为统治阶级所利用。1928年（民国17年）夏，桃村、铁口一带的红旗会曾配合海阳北部的红枪会攻克海阳城。8月，当官匪李奎武为害牟（平）、福（山）、栖（霞）三县边界时，县内牙东、河东、康家、圈里的青旗会曾协同邻县会众将其围歼，并有千余会员围李匪于桃村集之“元兴楼”，李匪落荒而逃，其同伙百余名就歼。
次年春，峨山庄红枪会首领徐民组织会员千人包围刘珍年残部百人于肇甲庄西北的贞姑山，并将其击溃。
“七·七”事变后，民先队员何冰皓曾参加黄旗会，并以抗日救国为号召，把所有大刀会组织团结在自己周围，使大多数会员走上了抗日前线。
无极道 1928年（民国17年）秋，成立于县境西邻招远县的毕郭村。是年冬，无极道在孙家洼村一举擒杀栖霞县保安大队长安恩璞等14口之后，影响迅速扩大到县内西部的官道、观里一带，农民纷纷“壮身”入道。用大刀、长矛等同官府作斗争，并在柞岚头村成立了以马福林为道长的第三坛。次年，邻近的小庄、寺口、苏家店等地域的部分村庄亦建立了无极道组织，入道者逾万人。
无极道继承封建社会农民团体的迷信色彩，供奉“无量圣佛”“无生老母”的牌位，统称“仙师”。其入道仪式称“壮身”，咒语称“老本”，并相信临阵之前喝下“符水”便可刀枪不入。从兴起至失败的一年里，县内无极道曾同招远各坛配合，在大解家、观里等地多次同官军作战，道长马福林英勇无比，阵亡于孙家洼之役。
便衣队 1927年（民国16年），靠近栖霞蛇窝泊的莱阳老寨山、龙门寺一带，活跃着一支“便衣队”。其头领有莱阳朱栏村田义山，栖霞荷叶村人林世卿和周家沟人周义太。其主要成份为贫苦农民。成立之初，皆以棍棒为武器，故被当地人称作“翻地瓜蔓军队”。
1928年初，该部在中共莱阳县委的争取和影响下，成为“胶东抗粮军”的一部分，曾根据党组织的事先安排，一度攻占莱阳城，释放出监狱中的“囚徒”800余人，其中300人自愿参加田部，扩大了队伍。
在莱阳活动期间，林世卿即引导荷叶、牟家疃、木兰夼、观泊、院头窑、东院头、禾稼庄等村的许多穷苦人，上“南老寨”参加便衣队，到蛇窝泊后，附近农民更是纷纷响应，他们佩带“不害国、不扰民”的白边蓝底臂章，口称“南军”，一面打开古镇都地主在蛇窝泊的粮仓，一面派人四处夺取地主和保卫团手中的武器，试图大举。
此时，尚处于秘密状态的当地国民党员牟尚斋、林鸣九等人亦插手这支便衣队，意图通过“胡子”出身的周义太操纵这支便衣队。不久，这支缺乏训练的农民队伍，在官军的突然袭击下受到重创，残部由林世卿收容南下海阳。至次年，林世卿本人亦遭到当地保安队的暗算遇难，便衣队最终失败。
地主武装 民国初至抗日战争爆发前，桃村有“八大家”之称的8户财主，各家都拥有数量不等的长短枪支。古镇都大地主在大刘家（今属观里镇）村不仅建有高厚的围子墙，且长年保存着一批枪支，以看守保护他们设在这里的粮仓。
从民国初年起，古镇都6家地主各雇佣护院兵2至3名，十余年后，合为一队约20人。维持至刘珍年统治时，被强迫解散。
第五章 民间武装
联庄会 1913年（民国2年），柳夼村农民隋焕章曾打出“联庄会”旗帜，以“转牌”召集群众至金山院同贪官劣绅进行斗争。20年代末，县内少数村庄仍有称“联庄会”的团体，并拥有少数枪支武器。
1934年（民国23年），山东省政府颁布《联庄会暂行条例》，规定由区、乡行政长官兼区、乡联庄会长，实际上纳“联庄会”于地方武装范畴，为地方治安服务，但在县内并未严格实行。
大刀会 早在19世纪末，县境东部地区便有了“大刀会”等农民结社。清香崮人胡学香（人称胡大彪子）号称武艺超群，枪刀不入，曾担任栖霞、牟平两县边境青旗会首领。
1924～1929年（民国13～18年）期间，军阀混战，土匪猖獗，民不聊生，这些带封建迷信色彩的群众武装社团，遂在反军阀，抗捐税，打土匪的口号下复兴。其中有峨山庄、肇甲庄一带的红枪会；河崖、牙东、清香崮、康家一带的青旗会；凤凰庄、雀刘家、小庄一带的黄旗会；桃村、荆子埠、肖灵夼一带的白旗会（统称大刀会）。各会分别从青州、昌乐和牟平等地请来师傅设坛发展会员，至1937年（民国26年）抗日战争爆发前，大刀会会员遍布于县境东部桃村、大庄头、铁口等地域。期间，由于大刀会为首者多是武林高手，在地方治安方面，起过一些积极的作用，间或为统治阶级所利用。1928年（民国17年）夏，桃村、铁口一带的红旗会曾配合海阳北部的红枪会攻克海阳城。8月，当官匪李奎武为害牟（平）、福（山）、栖（霞）三县边界时，县内牙东、河东、康家、圈里的青旗会曾协同邻县会众将其围歼，并有千余会员围李匪于桃村集之“元兴楼”，李匪落荒而逃，其同伙百余名就歼。
次年春，峨山庄红枪会首领徐民组织会员千人包围刘珍年残部百人于肇甲庄西北的贞姑山，并将其击溃。
“七·七”事变后，民先队员何冰皓曾参加黄旗会，并以抗日救国为号召，把所有大刀会组织团结在自己周围，使大多数会员走上了抗日前线。
无极道 1928年（民国17年）秋，成立于县境西邻招远县的毕郭村。是年冬，无极道在孙家洼村一举擒杀栖霞县保安大队长安恩璞等14口之后，影响迅速扩大到县内西部的官道、观里一带，农民纷纷“壮身”入道。用大刀、长矛等同官府作斗争，并在柞岚头村成立了以马福林为道长的第三坛。次年，邻近的小庄、寺口、苏家店等地域的部分村庄亦建立了无极道组织，入道者逾万人。
无极道继承封建社会农民团体的迷信色彩，供奉“无量圣佛”“无生老母”的牌位，统称“仙师”。其入道仪式称“壮身”，咒语称“老本”，并相信临阵之前喝下“符水”便可刀枪不入。从兴起至失败的一年里，县内无极道曾同招远各坛配合，在大解家、观里等地多次同官军作战，道长马福林英勇无比，阵亡于孙家洼之役。
便衣队 1927年（民国16年），靠近栖霞蛇窝泊的莱阳老寨山、龙门寺一带，活跃着一支“便衣队”。其头领有莱阳朱栏村田义山，栖霞荷叶村人林世卿和周家沟人周义太。其主要成份为贫苦农民。成立之初，皆以棍棒为武器，故被当地人称作“翻地瓜蔓军队”。
1928年初，该部在中共莱阳县委的争取和影响下，成为“胶东抗粮军”的一部分，曾根据党组织的事先安排，一度攻占莱阳城，释放出监狱中的“囚徒”800余人，其中300人自愿参加田部，扩大了队伍。
在莱阳活动期间，林世卿即引导荷叶、牟家疃、木兰夼、观泊、院头窑、东院头、禾稼庄等村的许多穷苦人，上“南老寨”参加便衣队，到蛇窝泊后，附近农民更是纷纷响应，他们佩带“不害国、不扰民”的白边蓝底臂章，口称“南军”，一面打开古镇都地主在蛇窝泊的粮仓，一面派人四处夺取地主和保卫团手中的武器，试图大举。
此时，尚处于秘密状态的当地国民党员牟尚斋、林鸣九等人亦插手这支便衣队，意图通过“胡子”出身的周义太操纵这支便衣队。不久，这支缺乏训练的农民队伍，在官军的突然袭击下受到重创，残部由林世卿收容南下海阳。至次年，林世卿本人亦遭到当地保安队的暗算遇难，便衣队最终失败。
地主武装 民国初至抗日战争爆发前，桃村有“八大家”之称的8户财主，各家都拥有数量不等的长短枪支。古镇都大地主在大刘家（今属观里镇）村不仅建有高厚的围子墙，且长年保存着一批枪支，以看守保护他们设在这里的粮仓。
从民国初年起，古镇都6家地主各雇佣护院兵2至3名，十余年后，合为一队约20人。维持至刘珍年统治时，被强迫解散。