教派 佛教又名“释教”，教徒称和尚或尼姑，明朝万历年间由登州府摩折口天水庵传入，属福山佛教分会管辖。抗日战争期间停止活动，佛教会由伪警察署与日本特务组成的佛教推行社代替。国民党占据期间，恢复佛教分会。1948年10月烟台第二次解放后，佛教分会自行解体，仅剩尼姑2人，其余还俗或出嫁。
庙宇 太平庵。又称三教寺，创建年代不详。坐落塔顶山北侧鹰嘴山坳里。庙宇供奉儒、释、道三教教主，为我国所仅有。有正殿3间，佛主坐中，老子居左，孔子在右，两旁为金刚罗汉。正殿两侧有东西厢房各3间，山门是中间高两侧低的牌楼式3道过巷，门前洼地处有一平台，为信徒赶庙会和看戏的地方。碑文概括三教教义。儒家曰：“率性为道，修道为教”；释家曰：“既有是因，必有是果”；道家曰：“上德不德，是以有德”。三教寺有庙房30余间，地7亩。房屋先后倒塌和拆毁，今仅存房3间及1幢太平庵碑。
二圣庙（二郎庙）。建造年代不详，坐落奇山所城东门，供奉二郎神杨戬，两侧塑有“梅山七圣”。清嘉庆年间由城隍庙尼姑韩登玉化缘重修，方正式成为佛教庙宇。庙会时间正是甜瓜大熟季节，各地瓜农、小贩多来此设摊卖瓜，居民称“甜瓜会”。1951年，随奇山所四门被拆除。
竹林寺。建于唐代，坐落大王山南茂盛的竹林丛中，有正殿3间，院殿3间。门前有一对石狮，俗称“响石狮”，轻轻敲打即发出铮铮响声。山门左右两厢祀有哼哈二将，足踩金蟾，手持锏棒，红须环眼，狰狞骇人。3间西厢中祀有十八罗汉像。第一院落藏有石碑10余座，分别铭记庙宇兴建与修缮历史。偏东有砖池，高3米有余，为进香之所。大殿门前左侧吊有一口千余斤重铁钟，两旁朱红坛柱嵌有金字楹联。殿内雕梁画栋，金碧辉煌，如来佛端坐其中，阿难、迦叶2尊神各居左右。后院有两层楼阁，上层供佛母神像，东侧为另一院落。庙宇因年久失修，于40年代倒塌。
第一节 佛教
教派 佛教又名“释教”，教徒称和尚或尼姑，明朝万历年间由登州府摩折口天水庵传入，属福山佛教分会管辖。抗日战争期间停止活动，佛教会由伪警察署与日本特务组成的佛教推行社代替。国民党占据期间，恢复佛教分会。1948年10月烟台第二次解放后，佛教分会自行解体，仅剩尼姑2人，其余还俗或出嫁。
庙宇 太平庵。又称三教寺，创建年代不详。坐落塔顶山北侧鹰嘴山坳里。庙宇供奉儒、释、道三教教主，为我国所仅有。有正殿3间，佛主坐中，老子居左，孔子在右，两旁为金刚罗汉。正殿两侧有东西厢房各3间，山门是中间高两侧低的牌楼式3道过巷，门前洼地处有一平台，为信徒赶庙会和看戏的地方。碑文概括三教教义。儒家曰：“率性为道，修道为教”；释家曰：“既有是因，必有是果”；道家曰：“上德不德，是以有德”。三教寺有庙房30余间，地7亩。房屋先后倒塌和拆毁，今仅存房3间及1幢太平庵碑。
二圣庙（二郎庙）。建造年代不详，坐落奇山所城东门，供奉二郎神杨戬，两侧塑有“梅山七圣”。清嘉庆年间由城隍庙尼姑韩登玉化缘重修，方正式成为佛教庙宇。庙会时间正是甜瓜大熟季节，各地瓜农、小贩多来此设摊卖瓜，居民称“甜瓜会”。1951年，随奇山所四门被拆除。
竹林寺。建于唐代，坐落大王山南茂盛的竹林丛中，有正殿3间，院殿3间。门前有一对石狮，俗称“响石狮”，轻轻敲打即发出铮铮响声。山门左右两厢祀有哼哈二将，足踩金蟾，手持锏棒，红须环眼，狰狞骇人。3间西厢中祀有十八罗汉像。第一院落藏有石碑10余座，分别铭记庙宇兴建与修缮历史。偏东有砖池，高3米有余，为进香之所。大殿门前左侧吊有一口千余斤重铁钟，两旁朱红坛柱嵌有金字楹联。殿内雕梁画栋，金碧辉煌，如来佛端坐其中，阿难、迦叶2尊神各居左右。后院有两层楼阁，上层供佛母神像，东侧为另一院落。庙宇因年久失修，于40年代倒塌。