明嘉靖乐安县志序
邑故有志，读者莫不曰疏。何也？莫大如县名，而以邑在西汉为乐安，远矣。梁
，齐人也，县特其封邑，汉太守陈蕃所礼周,临济人，三国国渊，盖人,皆援以入
邑。齐桓公之为诸侯盟主久矣，其盟在可稽，实未言往一坛吾域，是今何许，岂不以
地僻于临淄，道纡于诸侯乎？而曰桓台为公尝盟诸侯乎？是诸如是者，今并知其不然
矣。官有贤不肖，其姓名当具，乃自明初，至作志时，百余年间，知县裁九人，丞以
下至训导各一而已。夫邑本汉千乘也, 地割于广饶，故言乎隋以前，千乘与乐安其实
易以淆，言乎隋以后，千乘与广饶其地乍不辨，《水经·淄水注》曰：“淄水又东北
径广饶县故城南。”言故有新也。今城北二十里外有故城址，或是郦道元之时广饶见
城，然又未知为千乘欤？则又未知为乐安欤？志缺于昔，故迹不著于兹，非一日矣。
汉千乘县者，河所从以入海也，今邑济所从以入海也。夫济，四渎之一也，而于邑焉
出，岂不足言乎？人才之生，其在于汉可矣，迨入广饶，迄于有元，又何其不易得也?
遭逢圣代，吾乡前行多以德终，士莫不知向学，盖滋剥之数焉。邑侯邢台王公，清劲
弘雅，治有异绩，至裁期而废者兴，流亡者还。忽览故志，慨然曰缺，为谋之余，以
今年三月始校集其志，川流质之《水经》，而邑始末征以汉等志，尚候诸君子共正之。
嘉靖丙午九月，赐进士太仆寺卿邑人李舜臣撰
明万历乐安县志序
邑有成化志，自沈令清始。太仆李公承而修之，则嘉靖丙午，递六十年一修也。
数使然哉! 予承乏兹土，及五载余，故典告湮，深为是惧。谋之孝廉蒋君，逡巡无以
应也。久之，知邑两博士订李志而扩之，稿藏在笥，于是过博士舍，出稿就孝廉。孝
廉卒业，为言于予：“太仆名公，其文深; 博士宿儒，其事核。文则足以传远，核则
足以信今，无用再赘。唯是己卯至今二十余年无已，盖以二十余年之事，为序于款首，
庶几足术，他则请辞。”予曰：“唯唯”。再越月而志成，为册三，为图四，为款二
十。工竣，不佞宜有言缀于末简，自愧弗文，无能为役。顾惟邑之有志，犹国之有史，
史之体严，而志之用广。史缺则一代之迹泯，志缺则一邑之迹泯。千百年来其人与事，
可胪列而指数也，得乎？语曰：“前事之不忘，后事之师。”又曰：“视已成事”。
其意识此矣，得不兢兢!且李之序志也，曰“邑故有志，读者莫不曰疏。”病其简也。
李志出, 读者莫不曰文。简而文也，简而益之以文，华采昭矣，文而益之以核，情实
备矣。即其中一二言之，建置则稽《水经》,度舆图，而不敢执兴废之由;风俗则溯其
先淳而后漓；城池则表其昔瑕而今坚；田赋则稽其登耗之数，而察其利弊之原；公署
则著其倾圮之故,而详其修饰之因；学校或以补隙，或以伟观;选举正途者入，杂途者
删，名宦、乡贤厘而为二,考其入祀之实，并其从祀之文；人物、节孝亦厘而为二,稽
其素履之详，参以新旧之异；至于序记碑铭，必其文之雅训，事之关涉，然后入之，
否则虽工弗录；他则一切仍旧而已，未尝以己意附会于其中。视嘉靖志则倍之，视成
化志则又倍之矣。其采事也近真，其用情也近直，其立言也近朴而不蔓，津津乎成一
家之言也哉!而孝廉君然若无当也，逡巡犹是已。呜呼!予读是志也，窃因之有感
焉。夫后之视今，犹今之视昔。邑名乐安，其来旧矣，民习静而安，不有司；朴素
无纤巧绮靡，输将恐后；士耿而文，骨鲠文学之臣累累，而今何如也! 扌干当世之文
罔, 固人人翁伯行业也。家无担储，鲜衣怒马，矫为富贵容，莫不疾公赋而逃之，不
可究诘。士累岁不一登天府，风斯下矣，何以名乐安为也？岂风会之流，卒不可复，
反抑以司风纪者无以振扬之也,是有司之责也夫!予故自惕，而并以惕夫后之视志者。
万历癸卯，赐同进士出身乐安县知县浚县孟楠撰
清康熙乐安县志序
余既梓旧志成，谋续焉。佥谓：邑前志自愚谷尚矣。蒋孝廉辈以例改纂之。今我
侯文章治行，系自庐陵，煌煌巨编，不啻愚谷, 而续孝廉辈为也，异哉所闻。余曰：
不然。语有之: 不有后劲，毋虑前茅。自癸卯至今六十年，科目政绩倍之前，文苑武
胄倍之前，士大夫盛德大业火昆耀宙合倍之前。恭值兴朝熙洽，圣天子赫然式临，与
宇内更始，蕞尔海邑，将沾新化焉。余与孝廉辈志盖欲别之, 匪仅续之也。于是乡绅
孙三锡辈，茂才唐生德晋等，踊跃襄厥事。适浮玉、织斋两李家居，畀卒业，李子辞
再三。 余曰： “脱听子辞，倘有以福先寺故事责予者，奈何？”既受事，李子曰：
“昔龙斗马山之阳，仲父惕而修政，朝夕必书。兹邑为柏寝，于临淄其近地也，水旱
灾祥，损益得失，昭然炯鉴。”余曰：“是宜署纪年志。”“广固之墟，北流浩浩，
织水附焉，入獾口荥，为车马之渎，今则异矣。”余曰：“是宜署河渠志。”“冠之
韦华韦华，化而为鹬，马之马孛马孛，训之为驹。”余曰：“是宜署风俗志。
”“匀匀原隰，勾股斯度，纭纭绣版，画一斯制。”余曰：“是宜署户口田赋志。”
“一命之褒自廷，台背之杖于国；酉阳之丛，郁郁光华，走集之贾，附于东秦。”余
曰：“是宜署敕封、耆硕、艺文、市廛志。”“莪莪泮宫，皋比之趋，西门嘉绩，百
世攸垂，灿灿人群，售于宗伯。”余曰：“是宜署学校、秩官、选举志。”“黄泽之
谣熙矣，鹿皮之惠，百世其昌。”余曰：“是宜署名宦、乡贤志。”“泷冈原自广饶，
洋织愚谷，支脉崇崇。”余曰：“是宜署邱墓志。”“甘棠之歌，社鼓其逢，庇我乘
人，厥今不替。”余曰：“是宜署宦绩传。”“欧阳、儿臼史之后，儒术泯缺，性道
弗彰，惟侍御成公，绝学之续,得自遗经，白沙新建,并为一流。”余曰：“是宜署理
学传。”“国是丛脞，佥任登朝，其有亢昌言引大体，循声溢关右，如孙给谏其人。”
余曰：“是宜署谏臣传。”“临淮忤王当，昌黎守狷，镇南服官, 著绩清白，贻后孝
廉，恪共谦退，长老之称，日以归焉。”又曰“白马声高，乐亭长沙，弗溺其职。”
余曰：“是宜署事功传。”“鼎不柱车，骥不走闾，东皋王官，谷遁迹已。”余曰：
“是宜署卓行、独行传。”“河间元文，奋功东阳；剧国王猛，建业咸原,楚材晋用，
匪自今矣。”余曰：“是宜署外徙传。”“缺疑守残，儒者家法，然信则补，诬则正，
亦毅然所弗夺。”余曰：“是宜署补遗传。”“青陵之台，娥江之氵矣，乘之女子，
是效是则。”余曰：“是宜署列女传。”“矿山之捷，执讯献馘，用震师旅，以启其
后。”余曰：“是宜署武胄传。”“著琬琰，泐金石，光荣之业，昭于齐门，自太拙、
瞿堂以下取法焉。”余曰：“是宜署文苑传。”“贤而能，善而动众，外媲程鹏，内
宗元晦，斯可以砥末俗。”余曰：“是宜署孙封公建置纪事”。“备矣。”余于是肃
然起，谓李子：“子先大夫少厉圣贤，博载籍，入仕版，恪乃王家争梃击、水西案，
庐太恭人墓次，诸懿迹章章已，忠孝之归，乘人宗焉。子先太守兄以鸿文继愚谷，以
惠泽流江表，以直声彻郎署。是宜署子先大夫曰藩臣传，太守公首事功传中。”李子
乃避席逡巡曰：“固也，不敢请尔。”咸属笔，适远方人以侍御公理学传、成公三世
儒行传，亦续次至入其中，而志成。余不佞,乃拜手而缀言曰：呜呼!邑志之役，不綦
艰哉! 然乘为先博士司徒弓衤蜀地，余于乘窃有桑梓之意也。语曰：前修隳如，后进
悚如。今隶在职方，户产人才，余所有事也，故不得已而谋梓人。又念我先文忠公著
《唐书》、《五代史》、《廖氏谱》，善善长，恶恶短之意，直逼古史矣。之奇辈尚
有遗议，矧余乎!今以往罪知之口听之众矣，匪余所恤也已!
康熙六年丁未仲秋日，赐同进士出身文林郎知乐安县事楚潜欧阳焯宾霞父撰
清雍正乐安县志序
方膺角，趋庭欣叨鲤对，胜衣在泮，幸值龙飞。王子安作序之年，每系怀于交
趾；卫伯玉能书之日，辄入觐于天颜。桂苑秋风，宁同数奇之李广; 兰阶新雨，早逢
启事于山公。惟盛世之选举无方，俾书生之拜有自。临轩食果，茂才何忝杨修；对
日披香，博士定归黄琬。讵以士元多治剧之能，或者祁午非晋卿之望。命来山左，试
一割之铅刀；承乏海隅，别三年之利器；铜章墨绶，励当年之清畏。人知制锦烹鲜，
愧此日之学优登仕;藉桓台春草，缵少君之遇物能名；拂儿臼冢秋烟,仿内史之佣耕赁
作。胡期怀襄忽儆，痛切其咨；尔乃洚洞频乘，功难俾。风飘菰苇，谁复言潘县之
花，水满池塘，何处得谢庭之句。勤四载，慰彼三农，遍历千村，通兹百谷，证川
原之脉络，行厨惟水注山经；广道路之诹谋，倒屣尽商言贾策。因知传讹旧志，既失
守于前人; 扼腕群情，谁晰疑于后事。小司马缘陵之考，亦既略而不书；齐太史柏寝
之陈，宁遽侈为盛事。丰台通赐履，会盟岂是葵丘; 济渎即清河，疏凿误推刘豫。而
且如林立石，皆载襄阳岘泪之碑；兼之近市言贫，罔识尹铎茧丝之对。率尔淄渑之莫
辨,谁知南北之非洋。虽自昔沿流，不过辟司徒之石,而于今蹈袭，漫同韩学士之金
根。况彼霜寒圭荜，泯泯恤纬之孤嫠；风咏频繁，熠熠华簪之世胄。以六十年之著作，
尽是酬恩颂德之虚文；即一二事之揄扬，无非捉影镂冰之故智。此范史疑其有秽，而
雀书终迄无传者也。吁嗟乎! 兔园半册，谩夸组纟川笙簧;已焉哉!龙文几篇，徒侈风
云月露。瓿宁是覆，三长原希觏之才；作可等身，四美亦难能之事。我心匪石，欲隐
忍以何甘；仆其能文，止赞匡其不逮。于是日三吐握，集彼众思，夜五几研，征于故
实。类太冲之作赋，笔札恒置门庭; 拟壮武之行文，车箱时载典籍。野谋遵太仆，景
行邑有高贤；润色谱熙猷，鼓吹人归大雅;淋漓泼墨，原非漫兴之言;补缀成襄，敢为
凭虚之论。亦仅谋其可信,谁复冀其能传。乃不意车酋轩后载，荷监使之钧裁;馆阁先
声，邀中丞之谬奖。遂令芸签焕采，荆州指曹氏之书仓; 玉轴连云，岱岳镇杜家之武
库。青牛帐里，一支分芍药之花；朱鸟窗前，满箧悉葡萄之树。然属词比事，惟资事
父而以事君；即酌古准今，敢曰治人而兼治法。在彼春秋鲁史，尚有知我罪我之言，
若夫直道斯民，亦复谁毁谁誉之意。是付之剞劂，不用三都卖纸之钱；袭以缥缃，
幸分八闽赐镪之荫。倘千秋而逢济北，薪劳定有徽音；如四海而有中郎，碑堕宁无王
叵。窃以弁之简首，实自愧夫卮言。
时在雍正十有一年岁次癸丑，直隶莒州知州、前任乐安县知县、南通州李方膺序
民国乐安县志序
民国六年八月，予奉檄承乏是邑。既视事，旧尹李公传煦殷殷告曰：“县志失修
久矣! 大惧文献废坠，竭力倡续，筹经费，开局馆，延纂辑，择采访，既勤既奋，基
础乃立。今引疾以去，莫为之后,虽善弗克举，公其念哉!”予唯唯。前事不忘，后事
之师也,曷敢怠?于是，暇辄造局，与诸君子详究原委，商榷群言，兼谋所蒇事者。经
费有不足，筹措之；采访有疏略，督催之，岁除书成。李公既序诸简端，予亦例得有
言曰：府州县志，何日方乎尔？《周官》小史掌邦国之志，诵训掌道方志是也。后郑
称如《周志》、《郑书》之属者皆亡。班氏始著《地理志》，志特史中之一耳, 地理
又一中一耳。乃今之府州县志不然。地虽志一隅，而天文、五行、食货、职官、艺文
以及纪、表、列传靡不备, 则志也而全史矣。门分部别，上下数千年，使相贯属，则
志也且通史矣。矧是邑建于秦，并于汉，画割分裂于晋、隋、唐、宋之际。经师文章，
汉最著，魏后鲜衰矣。岂不以地滨东瀛，漯济大河，经流所汇，冲决坍淤,民无宁居，
故生世间者闻人盖寡，著述鲜称，至元、明始盛。稽诸古者既如彼。自雍正修志以来，
迄于兹百八十余年，私家纪载, 历久多湮，金石遗文，在远日晦，即六朝之陈牍，或
灭裂于胥吏，灰荡于水火，零搜碎采，十佚四五。摭诸今者又如此。江文通曰：“作
史莫难于志。”袁子才曰：“志难于治。”诚哉是言也! 今幸殚精竭虑，无间寒暑，
以竣厥事, 卒毕李公之志。予既庆是书之成，且庆谫陋如不佞，适逢事会，得与邦人
士乐观其成也。识数语，以附于后。
民国七年二月中旬，署理广饶县知事开封陈同善序
民国二十四年广饶县志序
余于客岁九月，莅任广饶。视篆之日，志局甫经筹备，编纂人选虽已聘定，尚未
即职。令协监修分途敦促。越日，总纂王君耕唐，分纂王君芗洲，高君韶九先后莅
局。晤谈时，佥以兹事体大，谦让未遑，以添聘分纂为请，遂添聘延君炎生，共襄厥
事。此后，诸君黾勉将事, 一面派人采访，一面整理旧志，其有疑难，相与辨晰。工
甫及半，定限已届，复经呈准，展期数月，迄九阅月而卷帙告成，门类较旧志为少，
而目则较旧志为多，目之中又分子目。统分为：舆地志、政教志、人物志、艺文志、
杂志五门。其目二十有八。汇成八册，裒然巨制也。书成，为之序曰：考邑之有志，
率自有明始，本邑有志，盖日方自成化间。厥后，递有修纂，或动自邑宰，或出诸士
绅。取材丰约，体例繁简，虽不一致，而前后相属，规模具备，要不失为地方文献之
渊薮，固班班可考也。民国成立, 倏逾廿载，世运推移，人事变迁，一邑事迹之可纪
可述，足以昭示来兹者，正不知凡几。徒以国家多难，诸务未遑，志失其续，有由来
矣。迨二十二年冬，省政府主席韩公，以地方文献之不足征也，乃通令各县，续修县
志。且胪举其要, 如地方制度之递嬗，社会生活之变迁，以及新旧文化、农工商业、
交通、物产、山林、川泽，与夫农田水利，风俗人物，无不殷殷注意及之。本县遵令
举办，纂修诸君既以是为旨归，而抒词陈义，又无不以“民本”为前提。然则此次重
修县志，其意义顾不重哉! 夫广饶为负海之区，奄有一万一千五百余方里之土地，而
可种植者，不及百分之二十; 拥有三十余万之人口，而受教育者，不过十分之二三。
其有待于辟草莱以为养，兴学校以为教，惠工通商，以利其用，而厚其生，保卫治理,
以安其居而乐其业。期副先总理所谓“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”，
与吾民族共趋于大同之极轨，是则官民共有之企图，亦鄙人与修志诸君子所厚望也。
广饶县县长兼县志督修河南郾城潘莱峰序
中华民国二十四年五月日
明万历乐安县志跋
余不佞，弗娴于文辞，伏草莽，日置铅椠之业弗理。乃明府孟公，数过而问志。
久之，为言两张博士有稿在笥。明府过博士，出稿付余铨次。序中“太仆明公，其志
文，博士宿儒，其志核。”博士因太仆之旧而附论于其后，余因博士之旧而立序于其
前，间有一二利弊可言者，不妨创议其中，如是而已。若笔削之任，则吾岂敢。
邑举人蒋奇
清雍正乐安县志跋
余观邑侯李公志，意志之成也有数焉。邑志始成化间，厥后约六十年一续，以天
道之灾祥，人事之得失，与夫忠臣义士，科目烈节，天每欲借前励后，故六十年布之
简篇，以显其奇，夫岂偶然之故乎？然前此之为之也犹易，李侯之为之也独难。稽沈
侯创造以来，纂修多由太仆，才学势分，能备具也。嗣是孟侯之修，记稿则两张博士，
笔削则蒋君孝廉。即至康熙丁未，欧阳重订，而晦庵孙君能助雕工之费，象先李公亦
观笔削之文，均属易就。今李侯之为斯举也，博采之舆论，确订之公余，蕴之以胸罗，
润之以手泽，为款为图，较从前而更析，记人记事，务纤悉之毕该。纵其间不无删繁
就简，正讹改驳之处。而正直可告天地，肝肠可对古今，所以正人心，励风俗，阐微
彰幽，使后世闻知有自者，端在于此。此六十余年仅见之盛举，属在邑人，能无感激
哉!侯莅任三载，两遇饥荒，值大水泛滥之际，出示抚恤，请蠲请赈，活亿万之生灵；
沙压水湮，详钱粮之除豁。事光史册者未易更仆，终不以簿书执掌之劳，废罢纂修之
大业。任内不及为矣，复带之升署，寿诣梨枣，以告厥成，是善承天意也，宁不可以
黼黻休明乎？赘言简末，非敢言文，聊以志不忘也云尔。
邑后学张永熙谨跋