第一节 碑碣
马鸣寺碑 原置于大王镇后屯村马鸣寺内，该寺建于北魏太平真君二年(441年)。
碑系正光四年(523年) 为根法师卒而镌刻。碑首呈三角尖顶形，碑身为长方形，通高
1.67米，宽0.87米。碑额正书“魏故根法师之碑”,额上又题“马鸣寺”3字，皆为阳
刻。碑文前序后铭，22行，每行30字，约600余字。字径约3厘米，皆为阴刻，整个碑
文为魏体楷书。此碑初落入大王桥村，县衙谕令乡里移碑县治书院内时，该村青年闻
风藏之。后，碑断为3截。光绪二十年(1894年) ，知县曾启埙得知马鸣寺碑藏于该村
李姓家中，遂勒令置于原处。
建国初期，后屯村建学校时，将马鸣寺碑建于教室墙内才得以保存下来。1981年
调县文物组保存。1984年，此碑调省石刻艺术博物馆收藏。
此碑是目前魏碑中保存较好的珍贵石刻，具有很高的书法研究价值和艺术价值，
为历代书法家所赞誉。
衡王放马场界碑 出土于大码头乡小码头村湾内。1980年文物普查时发现。石碑
青石质，长方形，高2.64米，宽1.07米，厚0.35米。此碑系明万历三十四年(1606年)
所立。碑额题“衡王放马场界碑”。碑文：“西至三水口，东至东海崖，北至沙河，
南至张门口”。另刻有徐、王等姓氏若干。据民国23年 (1934年) 《寿光县志》载：
“是碑有灵应，土人祷雨必先群力翻碑，碑动则雨易，不动则雨难，未或爽也。”
李公墓志铭碑 1975年出土于李鹊乡李鹊村明代会元李舜臣之父李钺墓中。共两
方，现分别存于其后裔家中。两方碑均为汉白玉所制，呈正方形，边长约为0.63米，
厚0.95米。 其一， 题头为：“明故封承德郎吏部稽勋主事李公墓志铭”。署款为：
“三原马理撰并篆盖，大梁高叔书”。其二，题头为：“明故封承德郎吏部稽勋主事
乐安李公诔”。署款：“大梁高叔嗣撰”。碑文为阴刻楷书，书法流畅，镌刻俊逸，
详细记载了墓主人的生平事迹。
韩炳墓志铭碑 1954年出土于石村乡寺上村西南韩氏祖茔之侧。 志石为青石质,
呈正方形，长宽各0.80米，厚0.11米。首题“大金故从仕郎、淄州司候判官韩公墓志
铭”。碑文前志后铭，字体为柳体楷书，字迹清晰俊逸，镌刻精细。
韩炳，字仲明，益都府乐安(今广饶县)人，金故从仕郎、淄州司候判官。正隆二
年(1157年)5月9日病逝，终年46岁。
第二节 造像
正信造像 原立于广饶镇阜城店村东南角，此造像露出地面部分高1.85米，佛高
1.20米，佛光为舟形，宽1.20米。上部雕飞龙1条，像上雕刻一佛二菩萨(头、手皆残)，
佛一手向上， 一手向下。佛像周围雕火焰纹背光，左右有飞天6个，上端有两像，只
雕出头部，各持一圆形物，背光侧面各雕小佛25尊。左题“比丘尼静元供养佛”, 右
题“比丘尼静利供养佛”，两端作两狮相向形。像侧题“正信天□父母二兄造像五躯”
等。该造像年月无考，但从造像形式、线条、刀法技巧等方面考证，乃属北魏时期造
像。1984年调省石刻艺术博物馆收藏。
比丘道亻丕造像 原立于小张乡杨赵寺村东皆公寺遗址。此造像通高3.46米，佛
高2.20米，佛光作舟形，中宽1.30米，下宽1.09米，边厚0.13米。佛像赤足立于丰润
肥硕的莲花之上，周围饰有火焰纹，上部左右刻着飘逸俊秀的飞天，佛像虽两臂残缺,
但仍不影响整体的美感。在长方形座的前面刻有“大魏孝昌三年正月二日，奉诏建立
皆公寺”和“大魏孝昌三年，岁次丁未二月十五日，比丘道亻丕为一切众生敬造弥勒
石佛”等题字。在石座中间有线刻供养人、比丘及狮子两个。1976年公布为县级文物
保护单位。1984年调省石刻艺术博物馆收藏。
南赵石造像 位于小张乡南赵村南门外，系北魏造像。该造像通高2.68米，佛高
1.25米，中宽1.23米，下宽1.13米。赤足立于莲花座上，身着敞领袈裟，衣裙重蔽座
前，头已残。石像上部左右刻有飞天6个，中间刻有飞龙1条，佛光上部边上雕有人物
6个，有的手持一圆形物。佛周围有火焰纹，佛座前面两端各雕小狮1个，中有供养人。
1976年公布为县级文物保护单位。
永宁寺造像 原立于李鹊乡李鹊村东门外永宁寺遗址，系东魏造像。该造像碑早
已倒伏， 背光顶 部残缺。通高1.5米，中宽1.08米，下宽0.97米，厚0.47米。佛光
成舟形，上部左右刻有飞天6个，正面雕一佛二菩萨(头、手已残) ，佛座正面的原刻
文字现已风化不能辨认。据民国24年(1935年)《广饶县志》载，佛座中刻人顶莲炉形，
左右作比丘及比丘尼供养形。记文刻于右，石缺一隅。故文多不连续，仅辨“天平四
年岁次丁巳正月丙申朔卅日”等60余字。背面皆为线刻，有一佛二菩萨、供养人和比
丘供养等10余人，并有题字。在佛光的左侧也刻有供养人及题字。于1976年公布为县
级文物保护单位。
百造像 位于李鹊乡大张村西北250米处。 系南北朝时期造像。该造像为一单
躯佛像(佛头已失，碑已断为两截)，通高2.73米，佛高1.62米，造像碑宽0.95米，边
厚0.34米。石佛直立于莲花座上，身着袈裟, 褶纹流畅，项光周围刻有莲花纹饰；两
侧各有3个飞天，中有一飞龙。造像的上端两角各有一半身佛像, 面部已残,手持一圆
形物;佛像下部两旁各刻有两人，上为侍女，身着细纱，手托莲蕾,头顶刻有莲花枝叶，
下为一男性，现已模糊不清。佛座刻一香炉，两侧各刻有一护蹲狮。造像碑两侧及背
面共刻小佛像286尊。于1976年公布为县级文物保护单位。
六十人造像 位于西营乡小张淡西北隅， 系北魏造像。 该像通高2.50米，中宽
1.5 0米， 下宽1.32米。正面刻一佛二菩萨，头、手、足皆残。佛高1.35米，佛光作
舟形。佛像周围饰火焰纹，中有一飞龙，左右各有飞天15个。佛赤足踏莲花台上，造
像碑两侧各雕小佛像16尊，左侧下部刻有造像人姓名。原有铭文，据旧志载：“□魏
孝昌三年，岁次丁未，八月辛卯朔，十三日癸卯，青州齐郡临□县”上段文字多漫灭
不可辨，下段文字尚能辨认。序文后列60人姓名，为共造此石像者。
小张石造像 位于小张乡供销社院内，系白马寺之物。石佛通高2.80米，宽1.20
米，佛光作舟形。石佛端坐于莲花座上，两手扶膝，身披通肩袈裟。上端雕刻飞龙、
飞天等。据考证，此造像为北魏时期石刻像。
佛顶尊胜陀罗经石幢 该石幢为清道光进士隋藏珠之传家宝，属北魏时期的产物。
1982年11月，由隋藏珠后裔捐献县博物馆收藏。石幢中断，仅存上截，高0.54米，直
径0.33米，呈八棱形，其中相互对称的6个面各雕线刻佛像1尊，其余相对称的两个面
各有浮雕佛像1尊， 像下端书写经咒，唯尾面3行，其余均4行，末题：“清信佛女弟
子刘氏”。又曰：“愿亡魂神生净土”。当刘氏女所造，以祈福音。
张郭石造像 此造像为青石质雕刻，连同莲花座和基座高2.50米，宽1.65米，厚
0.5米。 刻工精致，造型逼真。除主佛与两菩萨手臂残缺之外，其余部分比较完整。
造像碑顶呈三角形,尖端雕飞龙1条，左右雕飞天各3个，姿态优美；飞天下边雕小佛7
尊，均屈膝盘坐于莲花座上。造像主体雕主佛像1尊，面部丰满，慈善可亲，高1.5米；
两侧各雕菩萨1尊，高1.1米; 主佛项光两侧各浮雕出小佛3个;以上佛像均为立姿。主
佛与菩萨均为袒胸赤足，身披纱帛，下垂至地,腰嵌宝石金带，饰有细巧逼真的缨络、
绸带、珠宝饰物等。姿态、发髻、丝帛及珠宝都具有强烈的质感。通过对石像的雕刻
方法和装饰物等方面的分析，该造像应属隋朝之产物。
赵罗利造像 此像原在城西南二十里堡土地祠内，已断为两截，上截已不存在，
只存下截。 像侧刻字，共4行，第一行仅存“戊寅朔十一日戊子”字；第二行存“云
和维主赵罗利法义兄弟姊妹”等字; 第三行存“为七世父母现在眷属生”10字；第
四行存“万妙乐国土法界众生善”10字。按其文意似赵罗利为祈福而造，字体极似马
鸣寺魏故根法师碑，故推断为北魏刻石。