第一节 天主教
清光绪三十三年(1907年)，天主教由沾化县永丰教堂传人利津。汀河乡割草窝村王相春、王相玉为首设
立教堂，逐步向南部发展。民国11年(1922年)，明集乡中望参村郭兰亭为会长，共有教徒70余人。民国
26年(1937年)，该教先后发展到明集乡的西望参、马镇广；南宋乡的贾家、高家、碾李、宋家集；盐窝
镇的盐中、十六户、新董、刘家庄、杨柳；大赵乡的后邢、东洋江、西洋江、小赵家、门家、刘官斗，
北岭乡的老台二村等5个乡18个村庄，分设教堂3处(即西望参、十六户、宋家集)，设堂口13处(即望参、
马镇广、宋家集、高家、碾李、贾家、十六户、杨柳、东洋江、西洋江、小赵家、门家、刘官斗) ，共
有会长15人，教徒283人。
解放后，外国神职人员从沾化撤走，该教失去领导，逐渐没落，到1949年停止活动。
第二节 基督教
基督教于民国元年(1912年)由李振坦传入利津县。同年中华基督教北镇区会来利津城设立基督教布道堂，
先设于东街，又迁至西街、北街。法国开教士、司教士、四处传教。后又有佟毅然、焦文彬，在县城附
近村庄发展教徒。
民国3年(1914年) ，利津城北庄科村从北镇请来牧师，由李介平和谭学彬发动教友，捐款买房屋办起教
会，进行传教活动，还办教会小学1处。民国5年(1916年)英国的传教士先后来利津城和庄科村进行传教
活动。
民国9年至31年(1920--1942年) 是该教活动兴盛时期，相继由利津城附近村庄发展到下列农村：前刘乡
的十里堡、西魏、丁家坊；王庄乡的东坡、西坡；明集乡的郑家、玉皇庙；店子乡的殷家、尹王庄、边
家；南宋乡的张潘马；北宋乡的杨董、大牛家；汀河乡的汀河二村、毕家咀等7乡15村。共有教徒217人。
设立教堂2处(即利城西街、庄科村) ，堂会2处(利南堂会在张潘马村，利北堂会在汀河二村)，执会5处
(西街、坡庄、杨董、丁家坊、郑家)。有牧师3人，执事9人，布道员2人。
民国33年(1944年)以前，刘凤楼牧师主持利津县基督教会时，有男教徒49人，女教徒16人。利津解放后，
该教衰落。1946年外地神牧人员返籍，县内传教人员，绝大多数回家务农，停止集会活动，仅有少数村
集会。
建国后，1949年取缔反动会道门时，有些教徒误认为是取缔宗教，而停止活动。1956年，贯彻党的宗教
信仰自由政策，保持信仰的部分人员，由秘密集会转入公开集会活动。亦有不少教徒放弃信仰，不参与
活动。
第三节 伊斯兰教
县内历代均无伊斯兰教徒。建国后，因干部调转，始有伊斯兰教徒。1982年第三次全国人口普查统计时，
全县共有伊斯兰教徒13人，居住分散，没有统一的集会活动。
第四节 佛教、道教
利津境内佛教、道教一向无组织。旧时，个别寺院、庙宇中一时住有僧侣、和尚、尼姑，以庙为家，主
持庙务。清代《利津县志》记载：“明万历年修白衣庵在东街”住有尼姑。东街有大寺庙，据传是明朝
时修建，供奉如来佛，寺内住有和尚。到清代末期，庵庙已无。另有城隍庙住有道士，主持庙务。民国
初年，庙毁，道人就业。民国年间，县内有少数所谓善男信女，俗称佛家，平时寄托佛庙，备有佛祖画
像、乐器、禅杖，为富豪人家举办佛会。当会时，会主设立佛场，置办香、纸、油炸食品，宴席招待佛
徒。会期佛徒手击木鱼，口诵《法华经》、《金刚经》鼓乐齐鸣，为会主祈祷吉祥。附近有的群众送香、
纸祈求佛祖保佑。解放后，此俗已无。