缠足
在旧社会，河口地区女孩6～7岁开始缠足。用4～6厘米宽的白布条把脚一层层裹
起来，除脚拇指外，其余4指均缠断，压于脚底下面，将脚裹成锥形。女子缠足后，
成终身残疾。行路比常人艰苦。民国时期，禁止缠足。此陋习早已绝迹。
蓄发
清代，男子15岁始蓄发，到青年时期便长辫披于身后。辛亥革命推翻清帝制，男
子蓄发始禁止。民国时期，河口地区男子蓄发已绝迹。
陋俗
占卜旧时，群众多相信命运“八字”，认为富贵贫贱是命中注定。算命、占卜之
风盛行。婴儿出生、男女订婚、结婚、因事出门、生病、盖房、迁坟等，都要占卜、
问卦、查日子。占卜的形式五花八门，有六爻八卦(俗称“爻卦”)、抽贴、看相、测
字、看风水等。建国后，破除封建迷信，公开占卜活动大为减少，至60年代后期已基
本停止。80年代后占卜活动又有所抬头，“算卦先生”走村串户，有的在城市或集镇
设摊为人占卜，还有的利用计算机为人算命。
求神过去，群众生活负担沉重，文化落后，科学不发达，遇困难则求神。一旦生
病，尤其是疑难杂症，有的不求医问药，而是求神灵，请巫婆，喝神水，吃“神药”
，找“替身”，以此来消灾避难。妇女久婚不育，不辨病因，或到奶奶庙里求神“拴
娃娃”，或到名山拜神求子。天久旱不雨，禾苗枯萎，则求老天赐雨(俗称祈雨、行
雨)。主事者联合几个村，乃至几十个村，聚众数千人，抬神象，拉大旗，戴柳编凉
帽，光臂赤足，锣鼓喧天，捧香串街游行。各村老人、妇女备茶水、瓜果迎接，一同
叩拜祈雨。“神驾”进村后，满街泼水，出村时村众捧香伴送。若恰逢下雨，则被视
为祈雨成功，组织群众捐资唱3天大戏，曰“谢雨还愿”。建国后，科学日益普及，
求神陋俗渐少，但民间仍少量存在求神“祛病”、“求子”者。
蓄婢纳妄旧社会，地主官绅收买贫家女子养为丫环(奴婢)，定卖身契，终身为奴
。婢女成年后，有的被主人纳妾，有的被指配他人为妻，或陪小姐为佣人，还有赠送
或卖给别人的，处境异常凄苦。旧社会允许一夫多妻，有钱的男人可一娶再娶，妻妾
成群。解放后，实行一夫一妻制，蓄婢纳妾恶习彻底根除。
冥婚俗称“娶阴亲”。旧时，末成婚的青年死后都要找一死配偶，否则谓之“孤
坟”，认为会招致家中的不平静。“娶阴亲”模仿活人结婚仪式，但一切从简。将亡
女迁葬，与亡男合葬一墓。此俗在农村至今仍偶有出现。
赌博旧社会，在民间和官场赌博之风盛行。赌的方式有打麻将、推牌九、掷骰子
、押宝、颠钵等。在春节前后、庙会期间赌风最盛。官府明禁暗纵，城乡广设赌场，
有的以此为业，坐收其利。赌者多以金银、财物为赌注。有的一夜倾家荡产，沦为乞
丐，妻离子散；有的成为盗贼，危害社会。解放后，政府明令禁赌，赌风渐绝。80年
代后，又有暗赌现象出现，赌博方式也更为隐蔽多样，主要有打麻将、推牌九、打扑
克、打台球、打游戏机等，一直属政府治安打击之列。
卖淫嫖娼解放前，境内有卖淫嫖娼的社会丑恶现象存在，以城镇暗娼为主。解放
后，人民政府严加禁止，卖淫、嫖娼者迅速绝迹。80年代始，这一现象又有所抬头。
在城镇流动人口较多之处及交通干线附近的路边店中，存在卖淫嫖娼现象，是公安部
门严厉打击的对象。
吸毒清末及民国时期，境内有吸食鸦片(吗啡、海洛因)、种植罂粟者。吸毒者先
以城镇富商、官吏为主，后蔓及农村。解放后，人民政府严厉查禁吸毒和非法种植罂
粟，吸毒现象很快绝迹。近几年来，城市又有吸毒现象发生，是公安部门严厉查禁的
对象。
禁忌旧时，人们祈神赐福，凡事都图个吉利，沿袭形成了种种禁忌。如：盖屋忌
破日动工，大门忌朝西南；忌前邻的房子高于后邻；女子婚后，忌在娘家过春节、元
宵节、填仓日、腊八日，尤其是辞灶；年轻女子忌抓盐过门槛；孕妇忌在娘家分娩，
忌进产房、新房、灵房，忌过驴套，忌吃兔子肉、驴肉和螃蟹；产妇房内忌开箱柜，
产妇忌看泥墙，忌不出月子上井台打水：打井时忌妇女提椭圆形的筐篮观看；女子结
婚选送客、伴娘忌用孕妇、“二婚”(回头)、寡妇；忌家人未归辞灶；年三十夜里忌
说不吉利的话；过年下水饺忌说“破”，而说“挣”；正月初一到初三忌到井上挑水
；从年初一到正月十五不得空锅；有舅者正月里不剃头；家里死了人第一年忌贴对联
、拜年和放鞭炮；父母去世，孝子一月内不能为人贺喜；忌穿白鞋，扎白腿带、白腰
带等；借桶送还时，忌提空桶；给人倒茶忌壶嘴朝客人，茶要斟浅，酒要斟满；忌说
“四十一”和“百岁”，百岁曰“九十九”；腊月三十和正月初一忌发丧出殡；忌送
药锅；忌下午探望病人；门前不栽桑，屋后不种柳，院内忌种桃树和松树；小孩掉牙
忌往低处扔；忌从窗户口递饭吃；小孩生斑疹忌生人进屋。建国后，提倡移风易俗，
以上禁忌，有的在人们(尤其是年青人)的观念中渐趋淡漠，有的则作为民间礼俗仍在
流行。