1897年，德国天主教圣言会教士维爵来滕县，首先于王母店立足。然后又进入滕县城、沂河、官桥等地，进行传教活动。至1907年，滕县信奉天主教的居民有6000余人。
滕县天主教堂统属于兖州主教区总堂，境内设有滕县和临城两个总铎区。其下共设五个分堂区，有四个在今滕县境内。
滕县总锋区下设铎县、沂河两个分堂区。总铎为德国人靳泗荫，总铎区教堂设在县城南门里。滕县分堂区教堂也设于此。最初建于1899年。司铎是波兰籍神甫蔡伯颜，下辖龙阳、史村、洪村、阎村等21个堂口和一所教会医院。信徒有4490余人。沂河分堂区设在沂河，开辟于1924年。初有德国神甫满恩礼任司绎，1928年由波兰人盖锡恩继任。沂河分堂下设杨套、南古石、西江、沃里等52处堂口、还有一处诊所，一所学校，共有教徒1700多人。
临城总铎区设于北临城，由德国神甫潘来义任总铎。辖统临城、官桥、枣庄三个分堂区。临城分堂区教堂亦在北临城，创建于1900年，由潘来义兼任分堂区司锋。辖有临城、柴胡店、夏镇、郗山等47个堂口，并附设有小学、孤儿院、诊所各1处。官桥分堂区设在官桥，教堂建于1928年，初由德国神甫满恩里任司铎，后由侯觉增、李锡满神甫继任。下设渠村、莱村、韩村、冯庄等34个堂口，还有1处诊所，教徒有1980人。(枣庄分堂区，略)。
滕县解放前夕，境内仍有3名外籍神甫，1名修士和8名修女，4490多名教徒。新中国建立后，宗教界开展“三自爱国”运动，外籍神甫盖锡恩、侯觉增，因参加圣母军从事破坏活动，于1954年4月被驱逐出境。从此，天主教摆脱了国外宗教势力的影响，教会走上了“自治、自养、自传、独立自主、自办教会”的道路。1965年，境内尚有官桥、沂河两个分堂区和三个堂口。神职人员还有神甫1人，修女5人，教徒百多人。在“文化大革命”中，教堂被占用，神职人员受批判，教徒的宗教活动被迫中止或转入地下。“文化大革命”之后。由于缺少神职人员(唯一的1名神甫已病逝)，教会活动无人主持，教徒几乎没有发展，一直保持在百余人左右。目前，天主教徒的宗教生活，多分散于自己的家中进行。
第四节 天主教
1897年，德国天主教圣言会教士维爵来滕县，首先于王母店立足。然后又进入滕县城、沂河、官桥等地，进行传教活动。至1907年，滕县信奉天主教的居民有6000余人。
滕县天主教堂统属于兖州主教区总堂，境内设有滕县和临城两个总铎区。其下共设五个分堂区，有四个在今滕县境内。
滕县总锋区下设铎县、沂河两个分堂区。总铎为德国人靳泗荫，总铎区教堂设在县城南门里。滕县分堂区教堂也设于此。最初建于1899年。司铎是波兰籍神甫蔡伯颜，下辖龙阳、史村、洪村、阎村等21个堂口和一所教会医院。信徒有4490余人。沂河分堂区设在沂河，开辟于1924年。初有德国神甫满恩礼任司绎，1928年由波兰人盖锡恩继任。沂河分堂下设杨套、南古石、西江、沃里等52处堂口、还有一处诊所，一所学校，共有教徒1700多人。
临城总铎区设于北临城，由德国神甫潘来义任总铎。辖统临城、官桥、枣庄三个分堂区。临城分堂区教堂亦在北临城，创建于1900年，由潘来义兼任分堂区司锋。辖有临城、柴胡店、夏镇、郗山等47个堂口，并附设有小学、孤儿院、诊所各1处。官桥分堂区设在官桥，教堂建于1928年，初由德国神甫满恩里任司铎，后由侯觉增、李锡满神甫继任。下设渠村、莱村、韩村、冯庄等34个堂口，还有1处诊所，教徒有1980人。(枣庄分堂区，略)。
滕县解放前夕，境内仍有3名外籍神甫，1名修士和8名修女，4490多名教徒。新中国建立后，宗教界开展“三自爱国”运动，外籍神甫盖锡恩、侯觉增，因参加圣母军从事破坏活动，于1954年4月被驱逐出境。从此，天主教摆脱了国外宗教势力的影响，教会走上了“自治、自养、自传、独立自主、自办教会”的道路。1965年，境内尚有官桥、沂河两个分堂区和三个堂口。神职人员还有神甫1人，修女5人，教徒百多人。在“文化大革命”中，教堂被占用，神职人员受批判，教徒的宗教活动被迫中止或转入地下。“文化大革命”之后。由于缺少神职人员(唯一的1名神甫已病逝)，教会活动无人主持，教徒几乎没有发展，一直保持在百余人左右。目前，天主教徒的宗教生活，多分散于自己的家中进行。