墨子出身于平民家庭，后来上升为士阶层的一员，终生未仕。B13尽管他“无爵位以显人，无赏禄以利人”，B14但墨子还在壮年时，就博得了圣贤的美誉。楚惠王五十年（前439年），墨子三十岁左右，楚国封君鲁阳文君就向楚惠王称赞说：“墨子北方贤圣人”。B15许多诸侯王、大臣都以结识墨子为荣，对他礼遇有加。比如楚王、越王都曾许诺以五百里土地封墨子。他的弟子更是由衷尊崇、拥戴墨子，对墨子和墨家事业忠贞不二。《淮南子?泰族训》说：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”这不仅由于墨子学识渊博，其学说有征服人心的力量，也由于墨子品格高尚，具有强大的人格力量。墨子与孔子一样非常重视品德，认为“士虽有学，而行（品行）为本焉”。 B16君子的做人之道，是“贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，” B17这四种行为不可虚假，要通过反躬自问、不断加强自身修养才能做到。圣人能把这种修养贯彻全身，一直到头发花白、秃顶，还是坚持修身不停，所以他们事业日益强劲，志向日益远大，功业日益兴盛。反之，善良的品性如果不能在内心起主导作用，那就不能保持；好的品行如果自身不能审辨，那就不能树立。光有勇气而不能修身，他后来必定懈怠。谋利之心很重，对名誉看得又很淡，就不可能成为天下的贤士。这就是“原（源）浊者流不清，行不信者名必耗”。B18
墨子修身做人首先讲求立志，人无志不立，认为“志不强者志不达”。 B19墨子之志，就是“饱天下之饥者”，“暖天下之寒者”，“救诸侯之患”，解除民之三患：“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”。 B20这就是“兼相爱，交相利”，积极救世。
墨子为“兴万民之利”，“损己而益所为（牺牲自己，使自己的所作所为有益于他人），B21这是很高的道德境界。墨子对自己、对弟子提出近乎苛刻的要求：工作上要不怕艰险、劳累，甚至牺牲，要以吃苦为荣，为“行义”可以日夜不休，即使身子憔悴得象枯草也不放弃；生活上“短褐之衣，藜藿之羹”，“量腹而食，度身而衣”； B22居住方面，“室高足以避润湿，边足以御风寒，上足以御霜雪雨露，墙高足以别男女之礼，谨此而止” B23，“其生也勤，其死也薄，” B24具有有福不去享、有难敢先上的精神。
墨子见义勇为，言必信，行必果，有着坚定充沛的救世热忱和奋斗精神。在他看来，“言不信者行不果，”“务言而缓行，虽辨必不听。”B25所以他栖栖皇皇，周游各国，欲行其道，以至有“墨子无暖席” B26、“墨突不黔” B27之说。儒家信徒巫马子嘲讽墨子：“子之为义也”，“有狂疾”（疯病），B28墨子坚决予以驳斥。齐国故人劝说墨子：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已（停止）”。B29墨子则认为，正因为天下行义的人少，你更应该积极鼓励我。当墨子听说公输盘为楚国造好云梯、楚将攻宋时，“自鲁往”，“裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢。”B30经过 一番舌战和攻防演示，折服楚国君臣，制止了一场即将爆发的侵略战争，成功实践了他的“非攻”主张。墨家弟子所以能做到“赴火蹈刃，死不旋踵，”B31关键一条是作为领袖的墨子“以身戴行”，B32（用自己的身体载道而行）做出了榜样。
墨子的可贵品质还在于不把功名利禄置于道义之上。墨子游说各国，除寄希望于各国君主采纳他的学说以外，当然也希望出仕为官，以推行他的主张，但他有一个不可动摇的原则，就是“道不行不受其赏，义不听不处其朝”。B33在他看来，功名利禄是个人之“利”，推行他的救世学说才是天下之“义”。楚王和越王都许诺封赠墨子五百里土地，墨子认为他们不能实行他的主张，就毫不犹豫地加以拒绝。他当面称赞弟子高石子辞官不做而离开卫国是“倍（背）禄而乡（向）义者”，B34严厉批评追随齐将项子牛三次侵犯鲁国的弟子胜绰：嘴里讲仁义却不去实行，把俸禄看得比义还重，“使高孙子请而退之”B35（派高孙子请求项子牛辞退胜绰）。
对于墨子的高尚品德和伟大人格，两千年来，几乎受到了广泛一致的赞誉。孟子说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”B36庄子说：“墨子真天下之好（好汉）也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士（有才智的好汉）也夫！”B37荀子也说：“墨子昭昭然，为天下忧不足”。B38孟、庄、荀三人都是反对墨子学说的，但独对墨子的人格称颂不已。
《吕氏春秋?顺说》称颂孔子、墨子“无地为君，无官为长，天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之”（希望孔墨安于尊荣、享受利益）。《淮南子?人间训》则说：“孔子无黔突，墨子无暖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。”这里把孔子、墨子视作并列的圣人。
韩愈认为“儒墨同是尧舜”。B39孙诒让评价墨子：“有吴起商君之才，而济以仁厚；节操似鲁连，而质实亦过之，彼韩（非）、吕（不韦）、苏（苏秦）、张（张仪）辈复何足算哉！”B40章太炎甚至认为：“墨子之道德，非孔老所敢窥视”。B41这是说在人格上，连儒道两家的祖师也不能与墨子相比。梁启超称赞墨子是“劳动人民的圣人”。B42毛泽东称赞墨子“是比孔子高明的圣人”。B43