山东地情档案 AI 原始文本 文章:第七节 生育 资料库:枣庄山亭区地情资料库 章节:山亭区志 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/c45/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/c45/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/c45/section/1/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/c45/section/1/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/c45/section/1/article/417/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/c45/section/1/article/417/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====   第七节 生育


    一、祈子
    此俗贯穿于整个传统婚礼过程,通启、请期、安床、滚被、装柜、挎鸡、拜堂、挑红、撒帐、喝交心面、听房、开脸等都伴有古老的祈子风习。久婚不育,旧俗祈子方式,有的朝山、拜王母娘娘庙、烧香、许愿、“拴娃娃”,有的向古柏、古槐祈子,有的服松籽祈育,有的婆母在除夕煮蛋给儿媳,诱其言生以为可助身孕。民国年间祈子俗普遍。50年代已减少。

    二、产俗
    催生  在预产前数日,孕妇之母携带鸡蛋,红糖、大米,登门探视,谓之送“催生米”。建国后,此俗已少见。
    分娩  多在家中,铺麦穰于暗间,孕妇卧草而产,收生婆接生,嫂辈助产。临产时禁风,门窗紧闭,一旦难产,除烧香磕头,凭收生婆救护外,别无良策。民间有“借死不借生”的旧俗,即使是亲生女儿也不能在娘家生育。60年代,临产多去医院。
    报喜  头胎婴儿出生三日,派家族男童去产妇娘家送平安信,俗称“报喜”。用箢子挎挂面、红鸡蛋,用红布罩盖。生男放书本,生女放一朵红花。接喜讯后,娘家接待,赏资送信人,设晏款待,并定下送粥米探望外孙的日期。
    送粥米  择定吉日而行,新生儿的姥娘(外祖母)、妗子、姨娘备车同往,多以米、面、蛋、糖、衣料、首饰、玩具、童车为礼品,主人盛席款待并邀请亲朋相陪,谓之“喝喜面”。亲友多备礼物相贺,亦谓“送粥米”。亲友离后,主家令少年沿街与族邻乡亲分送红糖茶和红喜鸡蛋,以表对生子喜事的致意。
    坐月子  产妇生育后,多围被坐卧于床榻,禁见风晾汗,多用方巾包头。为了滋补、催乳,多食鲜鱼、鲜虾、猪蹄、母鸡。满月之日,多炖老母鸡汤给产妇喝,饮后蒙被卧于床发汗,相传可以增力祛寒,免落腰腿疼症。在发过汗之后,产妇方可穿衣下床自由走动,此俗至今尚在流传。
    三保育  哺乳婴儿新生三日方哺,进哺前,民间长以大黄灌婴儿。初喂饭时,先以羊肉汤喂婴儿,俗谓之“膻肠子”,认为往后方可尝食百味。
    叫满月  婴儿满月,姥娘家备车来接,俗称“叫满月”。产妇拎携婴儿,必执一根桃枝,并缀有染红壳花生、铜钱。临行前,婴儿额上点红,几日后归来,老娘抹粉于婴儿鼻梁上,事先为小儿缝制一件替换小褂,谓之“褪毛衫”。
    贺百日  外孙满百日,姥娘再次登门看望,要缝制一条裤子作贺礼,进门寒暄后,向里坐于门砧石上,给婴儿穿新裤子,使其蹬出藏在裤腿内的馍馍和大葱,馍馍唤狗食之,此俗在农村有的家庭仍在流行。50年代后,城镇居民婴儿满百日多拍照留念。
    挂红子  民间常在桃花盛开之季,为幼儿种牛痘,择日进庙上香,祈祷疹痘娘娘保佑,从庙中讨取红、绿纸各一方挂于门户。种牛痘常由几户或数十户合请一南方郎中,用旧法种牛痘,使之不出天花。痘愈痂落,亲友常携礼品看望,祝贺幼儿再度“难关”。家长也于农历四月十五或在六月初一,摆供焚香于庭院或进庙烧香拜佛,在烧纸时将红子一起焚去,俗称“交红子”。建国后,政府免费为儿童普种牛痘。

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