山东地情档案 AI 原始文本 文章:第六节 名胜 资料库:枣庄山亭区地情资料库 章节:山亭区志 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/c45/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/c45/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/c45/section/1/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/c45/section/1/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/c45/section/1/article/377/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/c45/section/1/article/377/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====   第六节 名胜


    抱犊崮  矗立于连绵起伏的群山之中,崮峰突兀,为鲁南第一峰。它位于费县、苍山县、山亭区三地交界处,离枣庄市区有20公里,现为枣庄市山亭区北庄乡所辖。
    自古至今,数易其名。因其崮峰似拔地而起的万丈高楼,故汉代曰楼山;因其崮峰高竣平阔,山肩对称而陡峭,宛若天坛,上摩霄汉,故魏曰仙台山;因其崮峰像峨冠危坐的君子,故明清间曾称君山。清光绪年间《峄县志》载:“昔有王老抱犊耕其上,后仙去,因得名抱犊山。”抱犊崮之名系由抱犊山一名而得,因其四周峰岩若刀劈斧砍,峰顶平展,于崮字之意相符,人们称之为抱犊崮。
    抱犊崮属沂蒙山脉,海拔580米,居沂蒙山区七十二崮之首,是集自然景观与人文历史景观于一体的名山。山势突兀,巍峨壮丽,山脚下原有古庙两座,称之青华寺、巢云观,俗名上观、下观。半山处有洞数十个,名曰桃源洞、水帘洞等。洞内外石壁雕有千姿百态佛像。登山小径,从巢云观至山顶,路虽险峻,尚勉强可行。自麓至巅,峭如壁,手足并用方可攀援而上。崮顶沃土良田数十亩,茂盛的松柏,苍翠欲滴,天风吹拂,松涛阵阵,奇花异草,满崮烂漫。崮顶西北方有处庙宇遗址,几通残碑横卧其间。西南方有两处天池,每处长约4米,宽约3米,深约2米,碧水清潭,长年不涸,昔日有诗赞曰:“石潭洁如三更月。”瞻望四方,数百里尽收眼底,可谓“会当凌绝顶,一览众山小”。
    伫崮东眺,黄海茫茫云雾缭绕。《峄县志》载:“邑八景之冠,为君山望海”。俯视崮下,苍山县的双河水库、会宝岭水库若两明镜映衬着峻拔的崮峰,尤显高山雄姿。
    极目南天,平野如画。西泇河与十字河之水似两条舞动的银色飘带,汇入波光粼粼的周村水库。山麓下丛林间,有条山谷,俗名观沟,泉水叮咚,清溪潺潺,幽静异常,独具神韵。春日,绿枝嫩叶勃勃而发,鲜花异卉姹紫嫣红竞相怒放,山风骀荡;夏日,林木敝日,枝柯荫地,清风入肌,沁人神志,凉爽宜人;秋日,披堤拂岸五角枫,似晚霞,装点了山林,映红了山崖,不是春朝胜似春朝;冬日,沟谷三面山崖壁立犹如天然屏障,挡住了寒冷的朔风,和煦的阳光射入谷底,温暖如春。此地不仅环境优美,气候宜人,而且还生长着稀有珍贵的植物,如八角枫、槲栎、榛树、香榧、鹅掌楸、留香久等,全国少有,世界罕见,成为天然植物园。山腰间,有处十八罗汉洞,洞内四周壁崖上雕刻着神态各异的佛象。名曰十八罗汉,但谁至此也数不准,因有的大型佛像的手、脚、腿、肩、额等处雕有小型的佛像,如稍有马虎会遗漏,再数,数目则不同。故十八罗汉洞的神秘传说历代相传。
    向西遥望,群山连绵,似银蛇舞动。山麓下有座寺庙遗址,曰巢云观,俗曰上观。其旧址残碑上记载:巢云观始建于盛唐时期,几经兴衰,历代均重修扩建,维持至民国初年,久负盛名。旧时寺院依山崖屏障,壁垒森严,楼阁峻伟壮观,大殿堂皇宏伟,僧舍庙宇数十间,庙地数顷,佃农佣户数十家,僧侣百余人,下辖徐州、台儿庄、韩庄等地名刹十余座,时为鲁南、苏北道教中心。观现存楼殿残壁断垣犹显其宏大规模。大殿遗址前的一株古银杏,双人抱粗,躯干苍劲,虬枝旁逸,枝叶繁茂,宛如撑天巨伞,荫遮数亩。银杏前,有壁碑两座,载抱犊崮景观及巢云观兴衰之演变。巢云观遗址北约40米处是会仙亭,一色青石砌成,小巧玲珑,亭内石桌,石凳,相传为各路仙人云集之处。亭东山崖处是水帘洞,洞门刻“泻月侵云”,洞内有泉,泉水涓涓,长年不干。水帘洞东又一洞,曰桃源洞,洞西旁长着墨竹,北旁生着绿藤,洞口上端怪石、松柏,洞内平阔清凉,宛如一座小庙堂。桃源洞东南40米处是青华寺,俗曰下观。昔日规模可与巢云观媲美。今日清华寺大殿旧址处建一人造洞,青石砌垒,呈正方形,可容纳百余人,是游客登崮观景后理想的休息佳处。
    一览崮北,山领盘直,蒙山绰绰。山麓下,东泇河之水宛如巨龙蜿蜒蟠曲缓缓向北流去,伸入费县境内。始建于宋代的灵峰寺则座落在东泇河东岸,现存明代所建一座大殿及几通碑碣尚完好,被费县政府列为县级文物保护单位。
    抱犊崮不仅有悠久灿烂的历史文化,无限的自然风光,且有震撼中外的政治风云及光荣的革命传统。
    1923年5月6日深夜,以孙美瑶为首的“山东建国自治军”的一小部分武装,劫掳了由浦口开往天津的特快列车上的中外乘客百余人,其中西客39名(其中包括美前总统罗斯福之女)。除英人纳思满因拒捕被打死外,其余均被劫往抱犊崮之上,制造了临城劫车案,史称“民国第一案”,其目的是凭借抱犊崮天险,对直系军阀进行要挟,打退官兵对他们的围剿。这一巨案轰动了中外,震惊了朝野。当时,国共两党领袖孙中山、陈独秀及共产国际代表马林均非常关注,一些中外名人鲁迅、冰心、达林等也都发表了自己的看法与意见,抱犊崮一时占据了中外新闻报道的重要位置,名扬海内外。
    1935年4月初,临时特委派郭致远以医生身份会同李韶九进入抱犊崮,经过一段时间的培养教育,发展了第一批中共党员,建起了山区第一个党支部。
    1938年,枣庄、峄县被日寇侵占,抱犊崮山区燃起了民族抗日斗争的火焰,苏、鲁、豫、皖边区特委负责人郭子化、李乐平,义勇军总队负责人张光中、渠玉柏、朱道南在抱犊崮率先建立了鲁南山区中共党组织,开辟了抱犊崮山区抗日根据地,发展了抗日武装,领导山区人民对日进行战斗,为抗日斗争做出了贡献。
    1939年秋,罗荣桓、肖华、陈光等率领八路军115师来到鲁南,进驻抱犊崮山区抗日根据地,壮大了抗日武装力量,与占据津浦铁路的日军进行了浴血奋战,沉重打击了日军在鲁南的有生力量,保卫了鲁南抗日根据地,捍卫了民族尊严。
    1942年,胡服(刘少奇化名)回革命圣地延安,路经抱犊崮山区,穿越抱犊崮山口,于9月11日晚宿营于小北庄村。山区人民群众闻之纷纷送来高粱煎饼、小米汤。表现了抗日根据地的人民对中共中央领导的爱戴。翌日,胡服在铁道游击队的护送下,经临城,西去微山湖。转到太行山,安全顺利地回到了延安。
    抱犊崮革命根据地,在伟大的民族抗日革命斗争史上写下了光辉的篇章,立下了不朽的业绩,成为鲁南人民心目中的革命圣地——“小延安”。
    黄龙洞  位于北庄乡毛宅村北熊耳山山腰处。自麓至洞顺羊肠小道攀援而上,磷峋怪石,如龙似虎,势有随时扑来之势。洞口下山林果木枝柯摇曳;洞口上方,怪石峭壁间倒垂着株株苍劲的古松柏;洞口右旁有一古槐,两人抱粗,逆山势斜生向西南,主干高约15米,若仙洞天府之卫士,伫立洞前。
    洞口宽约10米,高约5米,洞长约30米,洞内可容纳五六百人。从洞中向外眺望,洞口恰如一窗,将对面山峰尽收其口,可谓窗含南岭,造化神秀。向里行30米,有一巨壁如帷似幕。其下又一小洞(俗称里洞)宽4米,高2米,过洞口,豁然开阔,洞内宽约30米,高近20米,长约40米。洞西壁有一小洞伸去,有泉水流淌,小洞左旁有一石床,石床下有一石潭,潭水碧清甘甜,可供百人饮用。洞东壁有一向里凹去约3米处,高约15米的两块岩崖之间,有两条淡黄色钟乳石,宛如两条长龙盘踞,爪须分明,体态屈张,栩栩如生。洞尾顶部有一洞,伸向山顶,望而不及,似通天府,真是洞中有洞,别有洞天。久历沧桑的黄龙洞,以它特有的奇观异景,吸引着一批批探奇的游客。
    黄龙洞有着悠久的历史。相传春秋战国时期,此洞为道家隐避修真养性之场所,洞内建有香台,塑有神像,竖有石碑,是历代官民祀龙求雨之处。现有断碣残碑数通,字迹已漫漶不清。山顶有块无字碑,约为秦汉时所立。
    云谷山胜地  位于东凫山乡庙南峪村南的云谷山,山峰突兀,悬崖峭壁,山谷幽深,多云雾,因得名云谷山。
    云谷山历史悠久,传说迷人,古迹颇多。北山侧,相传建于东汉时的灵泉保寿禅院,遗址可见。据现存残碑载,金天会年间曾重修,皇统年间扩修。明嘉靖年间又重修。清康熙年间重修时易名三教堂。当时灵泉保寿禅院过门三间,院内松柏荫地,中殿三间,塑有佛像。从中院左角门入后院,院内东西廊房内塑有十八罗汉。大殿五间,气宇宏伟,殿内铺长方形青砖,每块砖印刻四个圆圈,每个圆圈内印刻三尊佛像。大殿东侧是武圣堂;西侧是竹花园;后院有一寝宫楼。现仅存中殿三间殿框,几通残碑。山南端,有清咸丰年间刘双印(当时的一个寨王)为备饮马之用开掘的饮马池,深4.5米,长25米,宽15米。池东有刘双印建的点将台一座,长35米,宽3米,高20米。点将台左右两侧有数十间营房(旧址尚存)。山西端,三面悬崖数丈深。相传梁王在此筑寨,为竖旗之用开掘的旗杆窝。至今个个显明可辨。站在中峰高处,俯见山下有尊人形石像,神躯魁梧,气魄高昂。
    云谷山的瀑布山泉是一大奇观。每到汛期,山沟陡涧瀑布壮观。其山泉长年回响在小溪山林之间。蛤蟆泉自山腰而下,蜿蜒伸向山谷。处在梁王寨北悬崖下的对泉,泉头相对,同时喷水,如二龙戏珠,久旱不涸。位于灵泉保寿禅院前三丈许的灵泉,淙淙之水,从岩石中流淌不息,常饮此水大都长寿。山角下的三水泉村民用之灌田浇地,得益非浅。处在山北侧庙南峪村西之泉,泉水似桃花,故曰桃花泉。觉林洞泉、九阳洞泉、藤花泉、温水泉、圣水泉皆常年不涸,饮之似甘露。
    云谷山星罗棋布的洞穴各有特色,更是迷人。觉林洞(俗称朝阳洞)处于陡崖之间上下两层,洞门两侧爬山虎丛生,直对洞口的一株刺槐高大挺拔,刺如钢针,洞内可容纳六十余人,洞内原有觉林小姐石像。九阳洞,洞门方形,洞壁平滑,洞内可容三百余人。梁王洞主洞高5米,宽4米,长42米,洞内壁两旁每隔2米凿有灯窝两个;主洞内端分岔为两股,东西走向的高宽各2米,长12米,洞内空气湿润四季如春。洞口岩壁处有明嘉靖十四年间刻的“拱宸石窟”四个大字。响鼓洞,洞壁节理分明,如用石块敲击洞壁,发出咚咚之声,如擂鼓,因称响鼓洞。天门洞、三角洞、老猫洞、牛肋洞大小形状各异,皆有迷人的传说。
    云谷山是一个天然的植物园。山顶有寒代植物,山腰和山下有温带花卉草木,药材品种不下数百种,各种果树遍山野。此地有歌谣:“春有樱桃,秋有梨,夏有桃香,冬有柿栗,干鲜山果季季有,口味酸甜最适宜。”
    云谷山景色独秀,一旦得到开发,将会成为观光旅游的胜地。
    沧浪渊  清康熙年间《峄县志》载:“峄西北六十里,有渊曰沧浪,巨坝连匼,葜波澄洁,此渊有龙,龙能出云为风雨以敷祐吾人,旱祷则辄雨。……峰峦突兀,岩崖连络,有翼然居乎其中者,为沧浪霖泽庙焉。霖泽者,盖宋宣和中所赐庙颜也。庙背负竣山,俯临深涧,下有二池,深阔约寻丈,水色墨如也。下池深上池之半,而阔过之,两崖壁立,不可近视,古木苍藤,掩映蔽芾。庙而祀之,不知几千百年矣。”
    沧浪渊霖泽庙,位于傅庄乡王湾村南。据传孔子游历到此,观其景,叹为养性之佳所,则留居于此年余,常有孺子弹琴唱曲伴其赏月。后人据此立一石碑载:“孔子听孺子歌处,”可见,此胜地古今闻名。
    此庙内宫楼壮观,大殿宏伟,碑碣林立,香炉高擎,香烟缭绕。
    此处每年农历三月初三逢庙会,狮子、龙灯、花船、高跷、耍拳卖艺,热闹非凡。沧浪渊霖泽庙处于群山环抱之中。于谷底抬眼北望,远远地看到迎面两座峭岩屏立左右,使宽阔的山峪至此突然变窄,犹如雄关隘口,险峻异常。两壁之间有一圆锥形水潭,将山口牢牢守住,这就是“二池”。攀着水侧的峭壁向前移十余步,里面豁然开朗,正前方有一深渊,直径约20米,水色碧绿,水面如镜,深不见底,这就是沧浪渊。渊四周峭崖屏立,正面有豁口,一泓涓流飞滴而下,坠入渊中,发出细弱清脆的响声,涤人心肺。渊周巨壁上,生满了紫藤,大小不一,形状多异的松柏从悬崖夹缝间傲然挺立,岩缝中渗透出的水珠,滴在淡绿色的树叶上,如粒粒翠玉,闪耀着晶莹的光泽,犹如飞岩滴翠,争奇斗艳。几株粗大的柏树挺立在岩头上,苍颜斑斑的树干,虽经数百年风雨,仍老而不衰,枝叶繁茂,树影垂映于渊中,象条条昂首的仓龙,奔腾欲飞。阳光偶尔透过藤荫绿障,洒在玉浪瑙涛般的水面上,金光叶影,相映成趣,英姿百态。顺西面的岩石可攀到壁顶,站在壁顶,俯视深渊,但见壁立树匝,险绝异常。此景此情,令人心旷神怡,大有飘飘欲醉,超尘脱俗之感。相传我国古代伟大的思想家、教育家孔子游至此处也陶醉了,静心观赏其美景,倾听儒子之歌。歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”孔子曰:“小子听之,清斯濯缨,浊斯濯我足矣,自取之也。”紧靠渊西北壁,有单拱石桥一座,桥下有一石泉涓涓细流,汇入渊中。与单拱石桥隔谷相对的东岸,有一戏台遗址犹存,戏台距谷底4米,长10米、宽6米,为每年农历三月初三逢庙会演戏所用。
    据考,处于渊北旁的霖泽庙,始建于宋代,明天启年间曾重修扩建,至清代先后有马公、详公、华公、敛财集粮招众僧修葺。现大殿、三圣殿及东西配殿仅存残墙断垣,唯寝宫楼四壁尚完好。大殿前十几通扑倒的残碑,记载着宋、元、明、清历代重修扩建庙宇之情况。庙宇虽几经焚烧,历经沧桑,但此处的自然风光依然如故。
    龙门观  龙门山位于傅庄乡驻地东三公里处,龙门观则坐落在龙门山环抱之中。据康熙年间《峄县志》载:“龙门观在县北六十里沧浪渊西,以山为龙门故名,一名曰白云庵,俗传白牡丹修真之所。……宋、元间扩其址,至明弘治正德年间加以修葺。”据对残碑考证,龙门观始建于宋代,元代曾扩建重修,至明清规模较宏大,以成为大型庵宇。因其他峰峦环抱,烟云竹树掩映,历来为隐居者修身养性之所。相传龙门观分为前后两殿,前殿有三清神像,后殿有玉皇像,配房20余间,尼姑多时达三十余人,庙地百余亩,山林数百顷。庙院三面环山,一面朝阳。一条泉溪自北向南经庙院门前淙淙流去,常有三、五钓童嬉戏其间。龙门观的水泉密布于峰崖之间,叮咚之声,四季不绝于耳。青山秀水之间,幽静清芳环境之中,分布着白云庵、清闲庵、上方庵、青竹庵、龙泉庵、牡丹庵等殿宇,每庵约有房舍四五间,道姑四五人。至1931年山东省韩复榘派兵来鲁南剿山时,庙舍庵寺被焚,大殿神像被毁坏,林木遭砍伐,女道士有的被糟蹋,道人多云游四方,无处归。
    1937年,抗日战争爆发,在共产党的领导下。鲁南地区临、郯、费、峄四县组成了边联县抗日政府,李微东任县长。龙门观设区部,区长由四县边联自卫团副团长梁宗然兼任,指导员由管振武担任。到1939年底,龙门观成为抗日东进支队活动基地,也是峄县人民抗日政府机关及领导人聚会研究工作的场所。在此还培训了一批抗日干部,成为鲁南人民抗日反顽斗争的发祥地。
    1958年龙门观一带被枣庄市辟建为国营林场。现植柏树、松树、刺槐、梧桐、大柳、毛白杨及各种果树20余种,面积为二万余亩,当前龙门观四周绿树成荫,山林茂盛,是枣庄市较大林场之一。
    龙门观庵殿虽无存,但山林美景确比往时尤为壮观,常有游客慕名来此观赏龙门山林貌。
    龙泉寺  位于水泉乡驻地东南一公里处,寺北是驰名遐迩的寄宝山,山有九峰,峰峰如龙欲腾,山下形成龙峪,龙泉寺则坐落于其中。
    据史料载:龙泉寺始建于元代,明清乃至民国均有重修。寺内原建有西佛大殿、七圣佛堂、客厅书斋、灶房茶舍计三十余间。殿堂虽倾圮,但旧貌尚存,其他房基亦可辨出。庙内碑碣列立,苍松参天,一银杏直径1.5米,高20余米。有残碑数十通,现存民国十八年所立两通石碑尚完好,字迹较清析,摘录如下:“爰之为歌曰:寺之泉,可濯可沿;寺之山,如龙之蟠;寺之花,四时鲜妍;寺之松,青青参天;寺之果,蟠桃鲜筵;寺之池,鱼戏青莲。”
    “泉水清兮,波声光。绕寺流兮,烟茫茫。龙兮龙兮,泉中藏;泉兮泉兮,龙飞翔。寺赖僧兮,修辉煌。僧居寺兮,诵经忙。莳松竹兮,荫青苍。”
    青龙寺  位于冯卯乡寺沟村北的青龙寺,相传建于唐代,现存残碑载明代曾扩建重修。当时正堂五间大殿,檐廓雕龙,檩椽刻画,据文物部门考察记载,属明代建筑风格。大殿对面50米处建一大戏台,为每年农历四月初八逢庙会演戏所用。大殿西侧僧人寝舍十余间,东侧餐室数间。青龙寺现存残碑断碣,一座无字碑尚完好。一对雕刻精细的水兽,栩栩如生。
    寺址大殿底下,有泉水流淌,长年不涸。寺沟村民为取水源,已将殿宇残垣拆除,挖掉基址,取土复造农田,淘泉建井。
    青龙寺东北西三面环绕着“五峰山”即东磨山、大寨、二寨、三寨、狗牙寨五山相连,因各山峰突兀而称“五峰山”。五峰山山势峻峭,怪石嶙峋,有的似野牛欲腾,有的象老僧念经,有的若两骑士挥刀对阵,有的如猛虎下山,有的伸出崖头悬于半空。岩缝里挤生着古柏异松,有的如鹰俯冲,有的昂首挺立,有的形若云蘑,有的似山羊跃壑,苍苍葱葱的松柏间点缀着灰白挺拔的楸树,更显得山林壮美。立于狗牙寨山腰处的“三教堂”,掩映于古松古柏之间,一色的青石建筑,檐有雕龙,墙壁刻画,精巧玲珑,别具风格,内有石佛一尊。生长在东寨山麓处的一株玉兰香,据省林业厅领导讲,是山东省现存玉兰香之最,每到花开时,香飘四野,沁人心肺。此地因三面环山,一面朝阳,故冬暖夏凉。春日,周围山坡上,各种果木花卉,比他地早吐芬芳,待到山花烂漫时,白的、红的、黄的、兰的、绿的、粉的等各色满山遍野,相互交映。各种鲜果,如杏、李、桃、梨,紧连相接,逐类盈市。各种干果,山楂、栗子,核桃,穿插其间。枝柯之间,鸟飞雀跃,争赛歌喉。树荫下,泉水潺潺,清澈透底,濯之神爽,饮之甘甜。秋日,黄橙橙的大柿子,红彤彤的苹果,他地早已绝迹,这儿仍满挂枝头,使晚秋的青龙寺倍增风采。
    风景秀美,独具神韵的青龙寺,长年吸引着外乡游人来此观光。
    溶洞奇观  溶洞位于岩马水库东岸,张山之阳,北赵庄村南的天然溶洞,以它独有的奇观妙景,吸引着四方游客前来观光。溶洞伴以碧波涟漪的浩瀚水库,挺拔的群山,葱郁的山林,花开溢香的果园,使岩马之域成为众人向往的旅游胜地。
    岩马溶洞发育在下寒武纪的灰岩地层里,地层形成于七亿年前。洞属网状溶洞体系。洞的分布颇有规律。全洞分上下两层,是立体井字形。洞的走向,沿着两个方向分布。一组是南北方向分布,上下两条主洞基本上是平行的。另一组是东西方向分布,上下两条主洞基本上也是平行的。
    两层洞支叉繁多,彼此互通,四通八达,南北方向的上下两条主洞长约35米,宽约2米,高1—2.5米。东西方向的上下两条主洞长约30米,宽约1—2.5米,高1—2米。上下两洞之间相距约2.5米。地表到洞顶平均厚度5米。已发现的溶洞面积1100平方米,实际分布面积远比发现的大。
    洞口朝西南,距地表约4米,洞口高2.5米,宽2米。踏入洞内,眼前黑如墨海,静若真空。入洞十余步,水珠坠地滴鸣之声不断传来,如珠落玉盘,清脆悦耳。打开光亮,向洞的深处望去,眼前呈现出一个崭新的世界。滴乳溶流,流成白净的山川。似雪山而非雪山,如冰川而非冰川。光亮照处,给那些石乳、石柱、石笋染上了红黄兰绿的齐异色彩,璀粲斑烂,洞道有狭有阔,狭处之壁,粗看好似连体,细观则分明,石乳如花状,质地晶莹无瑕,金子般纯净。阔处,有的象殿堂之玉柱,富丽而精巧;有的如春笋婷立,翠而结晶;有的如侍女玉臂下垂,细润而丰腴。再向深处则别有洞天,风光无限,如龙宫海藏,引人入胜。有的似亭台楼阁,富丽堂皇;有的似阳光下的湖面,银波起伏;有的如海底珊瑚林,绚丽多姿,五彩缤纷。从主洞向支洞望去,虽狭窄但拥挤的景致尤为迷人。有的石柱如人形,栩栩如生;有的如盆景,风光旖旎;有的石笋和石乳似触未触大有白刃相接之势。自上洞到下洞,自南北走向之洞到东西走向之洞,自主洞到支洞,千姿百态的溶岩石像,处处可见,美不胜收。这鬼斧神工的建筑师,这精美艺术的雕塑家,就是大自然的功力。
    灵泉寺  越峰山位于店子镇东北3公里处,进越峰山,沿山路小径蜿蜒而上,接近山巅处,有片林深叶茂的山坳,有房舍短垣掩映其中,座落于此的则是灵泉寺,亦称越峰寺。
    寺庙前有一石泉,碧水成潭,流水潺潺。古寺大门尚完好,两扇青漆剥落的大门犹显堂皇。进大门迎面是三间大殿,殿堂有巨梁伟柱,气魄犹存。大殿后壁已塌陷,苍天裸露。虽年久失修,但仍显昔日规模之气势。院中有古树两棵,一槐一银杏,均双人合抱粗。古槐,相传为唐代所植。银杏,虬枝盘旋,绕檐越脊伸向云天。
    灵泉寺以碑碣古朴完好而独具特色。寺内现存唐代造像碑两通,金碑两通,明代刻像碑一通,清乾隆年间所立一通。观其碑碣,诵读碑文,遥想当年灵泉寺之兴哀演变,工程之浩繁,建筑之雄伟。
    万亩梨园  黄梨在山亭区有悠久的栽培历史。全区梨园分布三大区域,总面积达千顷。其中水泉、冯卯两乡集中连片的就有4万多亩,号称万亩梨园,是鲁南地区最大的梨园。每到清明前后,满山遍野的梨树竟相吐蕊斗妍,犹如白雪覆盖,耀眼炫目,令人陶醉。万亩梨园是鲁南的一大景观,有“千树梨花千树雪,一溪杨柳一溪烟”的美誉,吸引着无数游客。山亭黄梨产量高、耐储藏,在江南各地享有盛誉,每年销往广州、福建、江西、上海等省市的黄梨达一千多万公斤。

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