山东地情档案 AI 原始文本 文章:第三章 宗教 资料库:枣庄台儿庄区地情库 章节:台儿庄志 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/c44/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/c44/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/c44/section/1/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/c44/section/1/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/c44/section/1/article/528/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/c44/section/1/article/528/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====  第三章 宗教


    佛教  佛教何时传入台儿庄地区,查无据。已查明的碑文记载,准提阁建于唐朝,泰山庙建于明正德年间。明清两代,就有阁、庙、堂、庵等名称的庙宇50多处,仅台儿庄城内外就有准提阁、文昌阁、泰山行官、大王庙、三星庙、五圣庙、东岳庙、吕祖庙、三教堂、三官庙、旧关帝庙、新关帝庙、龙王庙、九龙庙、火神庙、南观音庙、玄帝庙、马神庙、罗祖庙、高庙、张公庙、水月庵、水晶庵、天后圣母宫、青龙庙、花庙、清凉庵、沧浪庙等30多处。主持寺庙的称为方丈(寺庙最高负责人);知客(负责香客、游人的接待和对外联系);维那(负责寺庙里的宗教活动)。男女教徒分别吃住在庙庵内,诵经拜佛,须守五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),饮食以米面粥为主,不食荤。其经济和生活来源,主要靠庙地收租,其次为施主施舍,丧事为亡灵超度,平时化缘以及群众求佛保佑的奉献钱等。
    民国以来,多数庙宇毁于战火。建国后,佛教僧尼多返俗,全区残存之庙宇改建为学校或作公用。
    伊斯兰教  亦称“清真教”、“天方教”,当地俗称“回教”。宗教职业者的称谓有阿訇(波斯语原意为先生、宗师),有些地区称毛拉、满拉(波斯语指清真寺念经的大学生)。据传,元朝中叶随着回民的迁入,伊斯兰教传入台儿庄地区。明万历年间,在台儿庄越河南岸建清真寺一座。1911年重修礼拜堂。后因台儿庄北关一带兴盛,回民由南迁居北关。为便于礼拜,乾隆年间,阿訇李中和从冀鲁豫皖闽等各地伊斯兰教徒中募捐财物,新建现址清真寺,称原清真寺为南大寺(现已废)。
    伊斯兰教是多民族信仰的,回民是主要信仰者之一。教徒一天两次(也有多次者)于教堂内或在家面向圣地麦加作礼拜,纪年采用教历,亦称回历,大月三十天,小月二十九天,无闰年、闰月之算。
    基督教  亦称耶稣教。1905年(清光绪三十一年)美国基督教差会派传教士叶克思来峄台地区传教,在峄县南关设基督教总会,在台儿庄、涧头集分别设峄阳、运南分会,并在大北洛村、埠垅子村等地设分会。1911年(清宣统三年)在台儿庄、涧头集各建教堂1处,各分会均设有简易活动场所。建国前夕,台儿庄地区信仰基督教的群众最多时达700多人。
    峄阳分会初由赵鹏霄父子先后任会长。1925年由滕县籍牧师王秋礼任会长。1935年由禹城籍牧师翟庆鹗任会长。1946年后由谷士敏、秦怀牧师先后任会长,1958年停止活动。中共十一届三中全会后,落实宗教政策,人民政府拨款在越河北岸重建教堂1处,郭玉堂牧师主持教会工作,现有基督教信仰群众500多人。
    清末及民国年间,基督教峄阳、运南分会,在台儿庄、涧头集、埠垅子、西陈庄设立明德学堂、基督学堂、福音小学、平民小学4处,学生200多人,教师9人。在台儿庄龟汪处设医院1处,有医生、护士7人,并建有牛奶厂,所产牛奶供病人食用。
    天主教  1908年,荷兰人伯多录神甫来峄台地区传教,在台儿庄、涧头集、马兰屯、红瓦屋屯设立教堂4处。其中,红瓦屋屯教堂占地10余亩,有瓦房30多间,是峄台地区最大的教堂之一。由德国籍神甫传教,台儿庄地区信仰天主教的群众最多时达200多人。1945年停止活动。

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