山东地情档案 AI 原始文本 文章:第七节 回民习俗 资料库:枣庄台儿庄区地情库 章节:台儿庄志 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/c44/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/c44/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/c44/section/1/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/c44/section/1/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/c44/section/1/article/522/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/c44/section/1/article/522/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====   第七节 回民习俗


    一、饮食
    境内回民日常生活以煎饼、稀饭为主要饮食,辅以烧饼,馒头、面条和各式咸汤等。改善生活以牛、羊肉,鸡为主,须经阿訇或坚守五功教徒宰杀,不见血者不食,食鱼类中有翅有鳞者,甲鱼、鳝、泥鳅等不食。平时善饮茶。
    二、婚丧
    回民青年男女之间的婚俗,历来是父母之命,媒妁之言,双方同意,现多为自主婚姻,结婚当天或前一天,由阿訇办理卡宾。举行婚礼时不磕头,只向长辈亲属行鞠躬礼。过去回汉不通婚,新中国建立后,男女双方同意尊重其民族习俗,回汉可以通婚,但仍为数不多。
    回民死去叫“无常”,亡人停放至多不超过3天,阿訇诵经,用罩子送葬,叫做“还土”。送葬时不烧香、不烧纸、不磕头、不受礼。其亲属逢亡人七日、四十日、百日、周年请阿訇祝祷,叫“走坟”。
    三、崇尚
    台儿庄区回族人民历来崇尚团结。在民族不平等的时代,如遭别族的歧视、侵凌、欺压,全族齐心协力反抗,以求得民族生存权力和平等地位。民国初年,王上社以征收驮捐的方式,企图搞挎回民经营的斗行,经奋力抗争,驼捐免收,取得胜利。抗日战争时期,台儿庄镇北关马东曙组织回民支队反抗日军侵略,不仅是回族人民的荣耀和骄傲,也是台儿庄地区的光荣。新中国成立后,党和人民政府实行各民族一律平等的政策,回民注重和汉民搞好团结。族内兴办公益事,回民踊跃捐资;一家有难,主动救济;如有外地回民求助,皆热情解囊相助;间有来家求援者,不仅热情款待食宿,而且走时尽力予以馈赠。即使汉民求其帮助,亦乐为之。
    四、禁戒
    回民只信仰真主。不抽签、不算卦、不合年命、不看风水。不沐浴不准作礼拜,进清真寺不准吸烟、喝酒,作礼拜时不准嘻笑取闹。不强求汉族人遵守回族风俗习惯,但也反对汉族人以汉族习俗戏弄、侮辱回民。
    五、节日
    开斋节  按教规回民每年一个月闭斋,叫斋月。在斋月里白天不饮不食,夜间饮食,意为体验贫苦生活,不忘怜悯和同情穷苦人。月满开斋,叫开斋节,回民到清真寺或在家里作礼拜、聚餐。
    古尔拜节  又称宰牲节,每年一次,回民到清真寺举行隆重的礼拜,意为向真主表真心。条件好的宰牛或宰羊1头(只),其1/3/留作自用、1/3赠送亲朋,1/3救济贫困人,意为民族大团结。
    圣纪节  是圣人穆罕默德逝世纪念日,回民集合祈祷,颂扬先圣功德,以遵守圣人遗教。
    法图麦节  是圣女法图麦忌辰,回民妇女到清真寺作礼拜。
    六、礼拜
    伊斯兰教徒,每逢星期五集中到清真寺作礼拜,名曰“主麻”,又叫“聚礼日”,虔诚教徒每天五次作礼拜,名曰“五奶妈子”。每逢回民节日,分别在寺内和家里作礼拜。

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