建国前，峄县盛行土葬。群众多以姓氏建坟地墓葬，占用了许多良田。另外，从城镇到乡村的郊外皆有“官林子”、“官地”、“乱葬岗”作为掩埋贫民墓地。当时的殡葬习俗是：人死后，有钱有势有家制棺材，发大丧、出大殡、停灵跪拜、披麻戴孝、烧香、烧纸、摆供祭灵、扎纸牛、纸马、纸人、金山、银山等。有的请僧道念经，超度亡魂。建国后，峄县人民政府倡导对丧葬习俗进行改革，禁止出大殡，教育全县人民，自觉地破除旧习俗，树立社会主义新风尚。
1958年，全县在大搞农田水利基本建设中，平掉了无主坟头，禁止在集体耕地中葬坟。号召以自然村为单位，在非耕地内设立公墓。
1964年“四清”运动中，峄城区委、区政府号召全区人民移风易俗，破除迷信，废除旧葬习俗，有条件的村建立公墓。随着社会发展时间的推移、殡葬不断的改革。1967年6月，枣庄市火葬厂在齐村区王沟建成。峄城区委、区政府，号召全区干部群众，破除迷信，取消土葬，实行火化。
1974年，峄城建起灵堂三间，因病或其他原因已故的领导干部，火化后骨灰放在此处，给群众带了好头。
自1967年到1976年火化工作取得了显著成绩。1975年，全区火化尸体494具，1976年，火化759具，基本上废止了土葬的恶习，杜绝了封建迷信活动，刹住了铺张浪费之风。但是，在1979年批极左时，把火化当成极左批了，所以殡改工作一度出现了回潮。如1980年，有的地方，把平掉的坟头重新筑了起来。有的修墓碑，同时出现了棺木土葬，出大殡，披麻戴孝、烧香、烧纸、摆供祭灵等封建迷信活动。1982年，峄城区认真地贯彻了《国务院批转民政部〈关于进一步加强殡改工作的报告〉的通知》。把殡改作为建设社会主义精神文明的一项重要内容来抓。1982年9月4日，成立了殡葬改革领导小组，制定了工作意见，扭转了旧葬回潮的局面，刹住了封建迷信之风。从1985年至1990年，区委、区政府认真贯彻了山东省《关于执行〈国务院关于殡葬管理的暂行规定〉的实施办法》。全区取缔了制作出售丧葬迷信品的商贩，大煞了土葬、厚礼铺张浪费的歪风。为了使殡葬改革持久地开展下去，由民政局牵头，乡、镇、村皆设立领导小组，专人、专职负责火化工作，并制定了相应的措施，火化率逐年上升。
第九节 殡葬改革
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建国前，峄县盛行土葬。群众多以姓氏建坟地墓葬，占用了许多良田。另外，从城镇到乡村的郊外皆有“官林子”、“官地”、“乱葬岗”作为掩埋贫民墓地。当时的殡葬习俗是：人死后，有钱有势有家制棺材，发大丧、出大殡、停灵跪拜、披麻戴孝、烧香、烧纸、摆供祭灵、扎纸牛、纸马、纸人、金山、银山等。有的请僧道念经，超度亡魂。建国后，峄县人民政府倡导对丧葬习俗进行改革，禁止出大殡，教育全县人民，自觉地破除旧习俗，树立社会主义新风尚。
1958年，全县在大搞农田水利基本建设中，平掉了无主坟头，禁止在集体耕地中葬坟。号召以自然村为单位，在非耕地内设立公墓。
1964年“四清”运动中，峄城区委、区政府号召全区人民移风易俗，破除迷信，废除旧葬习俗，有条件的村建立公墓。随着社会发展时间的推移、殡葬不断的改革。1967年6月，枣庄市火葬厂在齐村区王沟建成。峄城区委、区政府，号召全区干部群众，破除迷信，取消土葬，实行火化。
1974年，峄城建起灵堂三间，因病或其他原因已故的领导干部，火化后骨灰放在此处，给群众带了好头。
自1967年到1976年火化工作取得了显著成绩。1975年，全区火化尸体494具，1976年，火化759具，基本上废止了土葬的恶习，杜绝了封建迷信活动，刹住了铺张浪费之风。但是，在1979年批极左时，把火化当成极左批了，所以殡改工作一度出现了回潮。如1980年，有的地方，把平掉的坟头重新筑了起来。有的修墓碑，同时出现了棺木土葬，出大殡，披麻戴孝、烧香、烧纸、摆供祭灵等封建迷信活动。1982年，峄城区认真地贯彻了《国务院批转民政部〈关于进一步加强殡改工作的报告〉的通知》。把殡改作为建设社会主义精神文明的一项重要内容来抓。1982年9月4日，成立了殡葬改革领导小组，制定了工作意见，扭转了旧葬回潮的局面，刹住了封建迷信之风。从1985年至1990年，区委、区政府认真贯彻了山东省《关于执行〈国务院关于殡葬管理的暂行规定〉的实施办法》。全区取缔了制作出售丧葬迷信品的商贩，大煞了土葬、厚礼铺张浪费的歪风。为了使殡葬改革持久地开展下去，由民政局牵头，乡、镇、村皆设立领导小组，专人、专职负责火化工作，并制定了相应的措施，火化率逐年上升。