峄地是佛教传入较早的地区，据原《峄县志》记载，峄县有佛教寺庙10座。峄县西四十里“大圣寺”，东汉时建，明隆庆间修，唐朝后有了更大的发展。清光绪三十年《峄县志》记载：峄县周围有寺庙6座。到清朝末年，由于基督教、天主教传入峄县，佛教受到排斥，日趋衰败，频临绝迹。
1990年，全区有和尚3人，尼姑1人，除保持斋戒外，无其他佛教活动。
全区原有的寺庙、尼庵随着佛教的衰败而逐渐毁坏。青檀寺经过修葺恢复，除供观赏外，并开展佛事活动，其余寺庙多数已被破坏。
佛教在本区虽已自灭，但信仰佛教的仍有人在，在社会生活中，还有一定的影响。民间流行许多佛教语言，遗留了一些佛像、碑文、古迹，还有以佛教命名的地名和村名(石佛寺、光国寺、高皇庙等)。
第一节 佛教
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峄地是佛教传入较早的地区，据原《峄县志》记载，峄县有佛教寺庙10座。峄县西四十里“大圣寺”，东汉时建，明隆庆间修，唐朝后有了更大的发展。清光绪三十年《峄县志》记载：峄县周围有寺庙6座。到清朝末年，由于基督教、天主教传入峄县，佛教受到排斥，日趋衰败，频临绝迹。
1990年，全区有和尚3人，尼姑1人，除保持斋戒外，无其他佛教活动。
全区原有的寺庙、尼庵随着佛教的衰败而逐渐毁坏。青檀寺经过修葺恢复，除供观赏外，并开展佛事活动，其余寺庙多数已被破坏。
佛教在本区虽已自灭，但信仰佛教的仍有人在，在社会生活中，还有一定的影响。民间流行许多佛教语言，遗留了一些佛像、碑文、古迹，还有以佛教命名的地名和村名(石佛寺、光国寺、高皇庙等)。