伊斯兰教产生于阿位伯半岛，是公元610年由默罕默德创立的以信奉安拉为唯一真主的一种宗教。明朝末年传入薛城一带。在日本侵华前，薛城驻有中兴煤矿办事处，自临枣铁路修通后，陶庄开采煤矿，有外地信奉伊斯兰教的回族来陶庄矿做工，从此，伊斯兰教在陶庄矿区传布发展起来。1951年，聘请杨凤聚从滕县到陶庄，建立了陶庄清真寺并担任阿訇至今。
清真寺是伊斯兰教信仰的标志，也是穆斯林(伊斯兰教信徒)宗教活动的场所。薛城境内现有清真寺1座，北屋4间，阿訇1人，管委会9人。全区现有90户1100余回族群众，其主要分布在陶庄、山家林、甘霖矿区和薛城镇驻地。由阿訇主持清真寺宗教活动，每年有开斋节、古尔邦节和圣纪三大节日，坚持每周星期五为主麻拜日，传授教义和拜功。有一部分群众除过重大宗教节日外，一般不参加其它宗教活动，而只保持着来源于伊斯兰教的民族风俗习惯。
第三节 伊斯兰教
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伊斯兰教产生于阿位伯半岛，是公元610年由默罕默德创立的以信奉安拉为唯一真主的一种宗教。明朝末年传入薛城一带。在日本侵华前，薛城驻有中兴煤矿办事处，自临枣铁路修通后，陶庄开采煤矿，有外地信奉伊斯兰教的回族来陶庄矿做工，从此，伊斯兰教在陶庄矿区传布发展起来。1951年，聘请杨凤聚从滕县到陶庄，建立了陶庄清真寺并担任阿訇至今。
清真寺是伊斯兰教信仰的标志，也是穆斯林(伊斯兰教信徒)宗教活动的场所。薛城境内现有清真寺1座，北屋4间，阿訇1人，管委会9人。全区现有90户1100余回族群众，其主要分布在陶庄、山家林、甘霖矿区和薛城镇驻地。由阿訇主持清真寺宗教活动，每年有开斋节、古尔邦节和圣纪三大节日，坚持每周星期五为主麻拜日，传授教义和拜功。有一部分群众除过重大宗教节日外，一般不参加其它宗教活动，而只保持着来源于伊斯兰教的民族风俗习惯。