薛城地区的生活习俗，就整体来说属于北方类型。由于交通方便，城镇易受南北各大城市的影响；具有地方特点的生活习俗，大多保留在农村。
一 饮食
主食 薛城为杂粮产区，解放前，一般人家以食高粱为主，兼食小米、地瓜、杂豆等粗粮。小麦称细粮，为年节食物，平时一般不用。
新中国成立后，农民分得土地，生活水平提高，食用细粮逐年增多；城镇居民计划供应粮食，细粮多于粗粮。50年代末,自然灾害严重，农民为了生产应饥，大量扩种地瓜，减种大豆。
60至70年代，农民以食地瓜为主，兼食玉米、小麦，大豆稀少，仅作油粮；城镇居民仍是计划供应，数量略减，粗粮多于细粮。
80年代，农村实行联产承包责任制，粮食产量大幅度增长，农民的主食逐渐由粗变细。到1990年，农民的主食基本上是细粮。玉米、地瓜等粗粮一部分成为商品粮，一部分用作饲料。80年代中期以来，城镇居民在主食面粉、大米的基础上，开始重视营养学。
煎饼是薛城地区城乡居民最喜吃的熟食。相传薛城地区人们喜食煎饼已有两千多年的历史。明、清之时，临城驿站常年备有煎饼供给过往的商客和官吏食用。本地的煎饼从用粮上有麦子煎饼、足豆子煎饼、高粱煎饼、地瓜煎饼、玉米煎饼等之分；从制作技巧上有煎饼、煎饼卷、菜煎饼等之分。60年代，农村以吃玉米、地瓜煎饼为主；80年代，农民的生活水平提高，以吃麦子煎饼为主，很少再食用粗粮煎饼。除此之外，各种煎饼开始从家庭走出来进入市场，受到城镇居民和过往旅客的青睐。
稀饭，农村俗称“糊涂”，是薛城地区城乡居民的主要稀食。境内居民的饮食习俗历来是干、稀并重。旧时，农村的饮食习惯是农忙时干多稀少，农闲时稀多干少，如两顿饭不喝糊涂就感到不滋润。农村常喝的糊涂主要有麦子糊涂、秫米糊涂、玉米糊涂、地瓜糊涂、小米汤、绿豆汤、豌豆汤、豇豆汤等；城镇居民主要食用大米、绿豆稀饭等。
薛城地区城乡居民食用的面食种类、花样很多，总起来可分为细面食和粗面食两大类。饭铺加工经营的面食花样有馍馍、烧饼、锅贴、缸贴、火烧、大饼等；家庭制作的面食花样有馍馍、单饼、糖角、肉卷、油盐卷子、饱子、油饼、面条、窝窝头等。解放前，农村穷苦人民很少食细面食。解放后细面食逐年增多，但一直至70年代末，仍是粗多细少。80年代以来，细面食成为城乡居民的主食。
副食 建国前，农民生活贫困，很少有副食。常年缺油少盐，夏秋不过是番瓜、豆角、辣椒；冬春仅有咸菜一味。解放后至70年代末，农民虽然能够吃上自种的蔬菜，但鸡、鸭、鱼、肉仍为年节食物；城镇居民的副食，除蔬菜、豆腐、豆芽外，鱼肉也不常食。
80年代以来，农、林、牧、渔、蔬菜业快速发展，特别是塑料大棚蔬菜基地和各种专业村、专业户的发展，极大地丰富了集贸市场。各种应时的新鲜蔬菜、干菜、野菜、肉类、鱼类、禽类、瓜果、食油、豆制类、山珍海味，几乎应有尽有。在本区城乡人民的食物结构中，副食品所占的比重越来越大。上市的主要副食有：
菜类。上市的菜类有苔菜、菠菜、小白菜、小萝卜、大葱、马铃薯、缸白菜、油菜、蒜苗、蒜苔、蒜头、莴苣、菜花、香椿芽、辣椒、芹菜、西红柿、茄子、豆角、芸豆、偏豆、大青豆、西葫芦、黄瓜、番瓜、丝瓜、冬瓜、皮蓝、山药、芫荽、韭菜、韭黄、韭菜花、腊疙瘩、花腊菜、黄姜、毛芋头、大白菜、大萝卜、藕、菱、莲子、香菇、冬菇、荠菜、苋菜、七七芽、黄花菜、竹笋、石花菜、海带、紫菜等。
肉类。上市的肉类有：猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉、狗肉、兔肉、鸭肉等。
鱼类。上市的淡水鱼有鲤鱼、鲫鱼、黑鱼、鲢子鱼、鳊鱼、大头鱼、罗非鱼、青虾、团鱼、泥鳅、螃蟹等；海产鱼类主要有带鱼、黄花鱼、鲳鱼、鲅鱼、乌贼鱼、海鳗鱼、海虾皮、海米等。
蛋类。上市的蛋类主要是鸡蛋，其次有鸭蛋、鹅蛋、鹌鹑蛋等。除之还有鸡、鸭皮蛋，其中以微山湖松花蛋为上品。
豆制品类。上市的豆制品类主要有豆腐、豆腐干、豆腐皮、豆腐卷、黄豆芽、绿豆芽、豆腐乳、腐竹、蛋白肉、酱豆子等。
淀粉制品类。上市的淀粉制品类主要有用地瓜粉或绿豆粉制作的粉条、粉丝、粉皮等。另外，在本地农村，人们还有用豌豆粉、小扁豆粉制作凉粉食用的习惯。
油脂类。本地常用的食物油主要有豆油、花生油、芝麻香油，次之有菜籽油、棉籽油；脂类油主要是猪油。
瓜果类。本地生产瓜果类主要有西瓜、甜瓜、脆瓜、苹果、梨、杏、桃、枣、栗、柿、樱桃、葡萄、李子、沙果、山楂、核桃、石榴等。外来的瓜果类有桔子、香蕉、菠萝、草莓、哈蜜瓜等。
街头小吃 70年代之前，薛城地区比较大的集镇临城、陶庄等街头小吃点稀类少。80年代以来，各种小吃遍布街头，花样繁多，一片丰盛景象，极大地方便了职工群众。各种小吃主要有豆米粥、辣汤、豆沫、丸子汤、鸡糁汤、油茶、鸡丝馄饨、羊肉汤、水饺、拉面、油条、糖糕、粽子、蒸包、煎包、烤芋、黄桥烧饼、糖酥烧饼、肉饼、煎肉合、枣泥包、菜煎饼、麻花、馓子、法式面包、港式面包、朝鲜小菜、符离集烧鸡、德州扒鸡、蛙鱼、茶鸡蛋、烧猪肉等。
饮料 薛城地区城乡人民习惯饮用的饮料主要有各种酒类和茶类。解放前，贫苦农民年节少量饮酒，多是一般白酒；无茶叶饮用，平常喝的是白水。暑天，也有用桑叶、榴叶泡水代茶的。60至70年代，城镇职工饮酒也多是一般白酒，很少饮用甜酒、果酒；茶在城乡开始普遍饮用。80年代以来,酒类品种、质量、用量不断增多，各种名牌大曲酒、果酒、啤酒均可买到。除名牌高度酒外，越来越趋向饮用低度曲酒；啤酒也越来越为人们喜爱。除此之外，各种果汁、奶液、矿泉水为广大儿童喜爱。茶饮方面，城里人愈发讲究茶的品位，喜欢饮新茶、好茶。
口味 本地城乡居民的饮食口味素来喜食辣、咸，尤其是农民，几乎每顿饭必吃辣椒。“要拉馋，辣椒盐”，“高粱煎饼卷辣椒，越吃越添膘”，不少农民至今如是戏说。城镇职工中，绝大多数家庭也非常喜欢用辣椒做菜。在宾馆、饭店，“辣子鸡”菜一向视为主菜之一，为广大群众所喜欢。
饮食惯制 60至70年代，由于农民生活比较困苦，本地农村一般一天吃两顿饭，早饭吃在八九点钟，午饭吃在下午的两三点钟，多数家庭无晚饭。80年代以来，农民的饮食惯制发生了变化，随着生活水平的提高以及劳动、工作的需要，习惯了每天吃晚上饭。城镇居民的饮食惯制自60年代至80年代末无多大变化。正常每日三餐，早餐吃在上班、上学之前，中、晚餐吃在下班后；星期天、节假日也有吃两餐的。
节日饮食 薛城人民素有喜欢过节的习俗。每逢过节，除要以各种方式庆贺外，其饮食亦与平常不同。一年中节日饮食特点比较鲜明的有：
吃水饺，农村称吃包子。本地区通行大年初一全家吃水饺。水饺有荤、素馅之分，也有的家庭喜欢在饺子里包上糖、硬钱币、麦麸等，以预测新的一年吉祥幸福，万事如意。
吃元宵。元宵为正月十五的元宵节食品。本地60至70年代仅在临城、陶庄等集镇、矿区的部分家庭中食用，农村多数家庭无此食俗。80年代以来，正月十五吃元宵这一食俗发展很快，城乡家庭都比较讲究。特别是城镇，经营元宵的越来越多，元宵质量也越做越高，豆沙馅、五仁馅、芝麻白糖馅等元宵应有尽有，家家户户吃元宵。
吃粽子。每年的五月五日端午节，本地素有包粽子吃的习俗。区境东部邹坞、张范、南石以及南部周营等一带农村多用高粱叶洗净作包皮，区境西部临城、金河等沿湖地区均用微山湖的苇叶作包皮，人们用糯米、大米、红枣包成粽子食用，也有的赠送亲友、同行品尝。
吃月饼。本地每年的农历八月十五仲秋节这天，素来讲究吃月饼，但多在晚上赏月时食用。80年代以来，月饼的品种、质量、销量大增，人们更加讲究过节，除传统的晚上赏月吃月饼外，还要摆上丰盛的酒菜，阖家欢乐。
吃腊八粥。每年腊月初八早晨，本地素有煮粘粥喝的习俗。60至70年代，人们的生活差，农村仅能用小米、绿豆、瓜干混煮，根本见不到大米；城镇职工也仅能用大米、小米混煮。80年代以来，随着人们生活水平的日益提高，腊八粥的制作也更加讲究，特别是在城镇，除用上江米、白米、绿豆等外，还加上多种果仁，腊八粥更加好喝。
二 服饰
服装 50年代，本地城乡居民衣着崇尚俭朴，上衣多为三兜对襟短装；机关工作人员与学生多穿中山装、列宁服。60年代前后，服装的款式、花色渐多。青年以中山装、国防服、学生式服装为入时，女子对襟上衣在城镇普遍流行。“文化大革命”前期，青年多着草绿色军装，少数穿蓝色学生装、中山装，以褪色泛白为时尚，花色衣服和裙子一时匿迹。“文化大革命”后期，涤纶、涤卡等服装出现，茄克装、蓝色工装、浅彩色上衣开始兴起，老年服式色调依旧。
进入80年代以来，本地兴起时装新潮。其中，城乡青年服装变化很快，尤其是城镇青年着装赶时髦。到80年代末，本地先后流行过喇叭裤、牛仔服、西装、马夹、线衣、面包服、滑雪衫、紧身裤等。女裙花样繁多，有西装裙、百褶裙、大斜裙、大摆裙、鱼尾裙、连衣裙、喇叭裙、对褶裙、紧身裙、旗袍裙、超短裙等。
头饰 建国后，本地青年男子多留平头、分头，老翁仍剃光头，男童多留平头，少数仍留偏发。少女和已婚女子多剪短发，或扎小辫，婚否无别。多数老妇仍留盘头。60年代，烫发开始出现，曾在城镇风行数年。
“文化大革命”期间，烫发、网发、大辫子均被禁止，少妇扎羊角辫，老妇亦剪短发。70年代末以来，女青年烫发再度兴起，妇女仍以短发为主。
佩饰 50年代，本地男青年多以挂钢笔、带布制提包、携书本为入时；少女多以彩色铁皮发卡为头饰，辫梢多系束花手绢；中老年一般无头饰物。60年代，彩塑和人造革提包出现，男女老少多携持，既利工作，又作装饰。“文化大革命”期间，民间传统装饰物消失，各种纪念章、伟人头像、语录本、红袖章盛行。70年代末，城乡手表热兴起，机械表、电子表先后普及。除之，眼镜热也随之兴起，平光镜、变色镜先后走俏。80年代，随着城乡经济收入的增多和生活水平的提高，传统的金银首饰热复兴。特别是城镇青年妇女，多数配戴耳环、戒指、项链等饰物。
帽巾 帽，古代称冠巾。解放初期，本地农村男子多戴瓜皮小帽、线帽或毡帽；城镇男子春秋多戴八角帽、解放帽，以蓝、青灰色为主，冬季多戴棉帽。棉帽以火车头式栽绒冬帽为时髦。60年代，本地城镇男子多戴解放帽，青年妇女多不戴帽，老年妇女多戴青色平绒帽。乡村妇女多以青、蓝色头巾包头代帽。老年男子多戴机织线帽，儿童多戴彩色八角帽、彩色兔帽。“文化大革命”期间，时兴黄军帽，老少一色。男童多戴八角帽、八路帽；女童多戴针织彩色包头帽。棕、灰色长围巾在城乡流行。70后代后期，男青年多戴黄色的确良帽和蓝色解放军帽；女青年以饰各色围巾为时尚。城镇中老年妇女多戴线帽，幼童多戴机织小花帽。80年代以来，帽子的品种渐多。有棉帽、线帽、绒帽、布帽、呢帽、凉帽、草帽、绸帽等。80年代后期各行各业又兴起了“大盖帽”。除公、检、法戴起了大盖帽，工商、税务、农技、防疫、物价、铁路、邮电等部门均一一效仿。还有医生的白布帽、工人的防护帽等，职业的区分日益明显。机关干部和城镇中老年多喜戴鸭舌帽，青年女子以针织花帽为时尚，农民夏季仍普遍戴席帽(席甲子)。
鞋袜 50年代初，本地临城、陶庄等城镇橡胶底布鞋开始流行，也有人开始穿皮鞋，农民仍多穿家制布鞋；棉纱针织袜在城乡普及。60年代，塑料底布鞋和黄色解放鞋在城乡流行，塑料凉鞋逐渐为人们接受，以棕、黑二色为主。青年妇女多穿蓝青色方口带袢布鞋。70年代，城镇男青年以穿尖头三接头皮鞋为时髦，女青年时兴穿高跟鞋，青年学生时兴穿白、蓝色“回力”牌运动鞋，老年仍喜穿布底老头鞋，泡沫塑料拖鞋开始在城乡普及；弹力尼龙袜出现，城镇居民夏季多穿锦纶丝袜，农村多喜穿尼龙底棉纱针织袜。80年代，皮鞋在城镇流行，式样日益繁多新颖。男青年多穿光头窄脚板皮鞋，女青年多穿高跟鞋，中老年多穿圆头皮鞋。同时，旅游鞋兴起，深受消费者欢迎。
三 居住
宅院 建国初期，本地农村多建北屋为主房，主房后墙外露，俗称“漏腚屋”。北屋东、西、南三面起垒院墙，形成院落，大门一般建在前墙上。城镇居民院落一般较小，有的则是大杂院。70年代，部分农村实行排房规划，宅院占地面积渐小，院墙较低，仅以障目为准。城镇居民多住公房，公房有平房、楼房两种，楼房基本无院落。80年代，本地城乡宅院建筑无大变化。不同的年代本地城乡宅院的利用有不同：60年代田园合一后，农村宅院多种青菜，四边多植树木。80年代以来，庭院经济引起人们的重视，本地出现了不少养殖猪、鸡、兔、鹌鹌、肉鸽、蝎子、甲鱼等专业户，院内种植葡萄较为普遍；城镇居民院落狭小，一般养些观赏花卉。
房屋 建国后较长时间，本地城镇、乡村居民住房多为平房，平房建筑主要有瓦房和草房。80年代以后，城镇才有大片楼房出现。
草房。多建于50至60年代，本区西、南部金河、薛城、周营、南常、沙沟等平原地带的草房墙体多用草泥挑起，也有土坯砌垒或用夯土(三合土)打成的，东部兴仁、南石、张范、邹坞、陶庄、夏庄山区草房墙体多用青石砌垒，屋顶一般三间屋有五檩二梁或一梁一夹山，屋面多用秫秸把子上苫麦穰等。质量较高的草房有门、窗和山墙用青砖包镶的“四檐青”、“瓦包头”，屋檐再挂三趟瓦的叫“罗汉顶”，通常草房比较狭窄短小低暗。
瓦房。70年代，本地农村住房出现瓦房建筑。80年代以来，草房基本上为瓦房建筑取代。新建瓦房质量较高，基石均增至1米以上，重视装饰，外墙水泥抹缝，内墙白灰粉刷，地面或抹水泥或三合土打成，时兴玻璃门窗，并多安装钢筋以安全，瓦房的设计也日趋新颖。80年代中期以来，城乡居民新建瓦房多为带走廊的“一头沉”或“两头沉”，带厦檐的新瓦房相当普遍。
四 什物
本地居民日常生活所用什物主要有炊具、餐具、睡床、家具等。
建国后较长时间，本地城乡家庭置办的日常什物仍沿旧习。农村做饭的炊灶多为土坯锅灶，烧用柴草，区境东部近矿农村烧煤，使用风箱助燃；餐具主要有锅、碗、瓢、盆等，一般家庭均置有方桌、菜桌、三抽桌、坐凳之类；睡床亦很简易，好的床为雕花面子床，次之为耙光子床。直到70年代末以来，城乡居民的日常家用什物才有较大变化。其中，城镇职工开始添置大件家具，多置木制大衣橱、高低橱、菜橱等，农村青年结婚必备大衣橱、菜橱等。继之蜡板式组合家具、钢木家具、玻璃钢家具进入居民家庭。1985年以来，高、中、低档各式沙发盛销城乡，电器家具电风扇、洗衣机、电冰箱、席梦思床等陆续进入城乡居民家庭。除之，城乡居民家庭也普遍使用上精细的餐具、酒具、茶具等。
五 旅行
本地旅行之风盛于“文化大革命”期间大串连，是时，部分中学生和城乡青年乘机游遍全国各地。60年代末南京长江大桥落成后，本地南下参观大桥者众，曾一度形成参观风。80年代以来，每年五一、十一两大节日前后，均有较多外出旅游参观人群。本地至今仍保持着为外出旅游者饯行、接风洗尘的传统习俗。外出者归来，要设置酒饭，称作接风洗尘；人要出门远行，需置酒菜相送，称饯行。