义犬救主县城西南30里处有个沟泉村，村边有一水泉名叫狗跑泉。村庄因泉取
名，叫狗跑泉(现改为沟泉)。
相传，从前有一位王姓老汉，酷爱养犬，外出必带爱犬。一天，王老汉带两条爱犬到山后许村走亲戚，在亲戚家喝了一整日酒，晚上回家时在半路上醉倒了，身卧草丛，鼾然大睡。两条狗一左一右守候在他的身边，象侍从一样。半夜时分，突然起了野火，滚滚烈焰迅速向王老汉身边烧来。两犬惊恐万状，奔跑狂叫，又蹦又跳，想唤醒主人赶快逃命。王老汉烂醉如泥，沉睡不醒。两条狗急得在地上乱刨乱扒，竟然扒出一个土坑，从坑中汩汩冒出水来。狗见有了水，便轮番跳进水坑以身沾水，在老汉身边草地上滚洒，往复循环，奔跑不息。
天将破晓，野火渐熄。这时，王老汉酒消梦醒。睁眼一看，大吃一惊。只见漫山遍野一片灰烬，尚有零星火苗闪烁，只有自己醉卧之处的杂草湿漉漉的末燃，但见两条爱犬，浑身泥水，累死在水坑边。老汉一切都明白了，他不禁老泪滚滚，失声痛苦。回家到中，他变卖家产，置办棺木，将两条狗，葬于水坑边，并为水坑取名狗跑泉。
泉水昼夜不息，越涌越旺，成了沂河源头之一。因为有了水泉，住户越聚越多，渐成村庄，村名也就以泉为名，并在泉边修了一座王公庙。
到明朝万历年间，居民捐资重修王公庙，重塑王公像，两边塑有黄黑二犬，俯卧左右。时蒙阴县令董加谟派人在泉边立一石碑，上刻“古迹狗跑泉”，并亲自撰写碑文曰：“世传王公善畜犬，每出必与俱。当其醉而归也，卧草，犬旁守之，若从者。然俄而火起，延及卧前，犬遑遑焉，还走叫跑，不遗余力。倾之泉出地中，浸淫旁溢，火竟灭，王公无恙。及起视犬，则力竭毙矣。噫嘻! 犬一畜耳，犹能捐生救主，俾王公竟免于焦额，矧倨人斯自处当如何也？乃有折圭檐爵而弗思忠，承箕袭裘而罔知孝，反而背义，鱼肉同胞，甚者以德为仇、落井下石者，视此犬有余愧矣!余故表而出之，以阐幽光，以惩薄俗。”
旧蒙阴县志(清光绪二十四年版)对此事也有详细记载。
桑树救驾金星乡有个不大的山村，名叫桑树峪。相传，东汉光武帝刘秀打天下的时候，被王莽军打得大败溃散，刘秀单人匹马落荒而逃。跑到蒙阴县与沂水县交界的地方，被一个正在耕地的农民掩埋在犁沟里，躲过了追兵。追兵过后，这位老农指点他向东南方向逃奔。刘秀一口气跑了六七里路，又饥又渴，实在走不动了，便坐下来休息。歇过气来后，更感到饥饿难忍，想找点吃食充饥，但在这荒山野岭上哪儿找吃的东西呢？他仰天叹道：“难道天有绝人之路？上苍保佑，使我汉家中兴”! 正祷告着，突然眼前一亮，发现前边有一棵大桑树，桑枝上稠稠地结满又大又红的桑椹，他急忙爬上去，大吃一顿。那酸中带甜的桑椹，又充饥又解渴，使刘秀恢复了元气。他暗暗许下心愿：“我若得了天下，一定重谢那位老农民和这棵桑
树的救命之恩。”
此后，刘秀收拢旧部、重整旗鼓，率兵南征北战，出奇制胜，几年时间，果然消灭了王莽军，夺得了天下。当他登上皇位，大封功臣的时候，想起了这件事，便派钦差大臣前来查访敕封。钦差大臣查访到这里时，那位犁沟救驾的农民已经去世，
便将那个村命名为犁掩沟 (今蒙阴县) ，将那株大桑树附近的村命名为“桑树峪”(今沂源县)。但当年那位前来敕封的钦差大人不认得桑树，他看到一棵高大茂盛的樗树(臭椿)时，认为这就是当年曾经救驾的那棵桑树，便封这棵樗树为“树中之王”。这可把那棵老桑树气坏了，直气得鼓破了肚皮；怨恨皇帝老倌忘恩负义。至今，凡是古老桑树，大多都肚皮破裂，从树肚子里向外淌黄水。
除霸安良荆山泉清峰翠，景色秀丽，是沂蒙山区的游览胜地。这个好地方，在明朝万历年间，却出了桩奇闻。
一天，有位少年书生前来游逛，可巧，荆山寺主持外出，无人接待，他便独自在寺内转游起来，信步来到禅堂参观，脚下不留神踏到个机关，地板开处现出一地穴洞口，随即走出两个艳装少女，扑通跪下连呼“救命! ”，突然间把书生吓了一跳。
书生姓任名浚，字贵卿，博山下庄人，时在芝芳村教书，与荆山寺主持僧了缘为友，常到寺中与其喝茶聊天。这了缘和尚俗家是芝芳村张姓子弟，出家后法名了缘，其师兄了凡是大明皇帝的替身僧，为此，了缘当了荆山寺主持，并掌管这一带庙宇的五百多名和尚，势力很大。
任浚正在惊愕之际，了缘一步闯了进来，上前抓住任浚的衣领道“大胆刁民，私闯佛门! ”任浚自知闯了大祸，一时心慌意乱，不知所措，便道“事出偶然，何必动怒”。了缘见这文弱书生，手无缚鸡之力，谅也跑不出他的掌心，便松开手道：
“事到如今，实不相瞒，这二黄花女是我所为，她们长得还不错吧？”任浚摇头叹息道：“可怜，可怜! ”了缘把任浚让到客房，边吩咐端茶，边阴冷地说：“二女在敝寺并无为难之处，一日三餐，好吃好喝，一无打字，二无骂字，何言可怜？我俩是老友，此事天知地知，你知我知，你若识趣，不得走露，有你好处。”任浚道：“大师所为，佛门清规，如何解释？”了缘无耻地笑道：“僧是僧，佛是佛，我红尘一世图快活! ”任浚一听此言，不禁怒火中烧，忘记眼前的险境，便指着了缘喝道：“你霸占民女，伤天害理，该当何罪!”了缘冷笑道：“我树大根深不怕摇”。任浚怒道：“恶贯满盈该当连根刨!”“好不识抬举，今天就让你见阎王!”了缘把手中的茶杯一摔，令手下凶僧把任浚五花大绑，拴在大雄宝殿前的白果树下，支上一口大油锅，单等夜深人静，下油锅炸人。
看守任浚的小和尚法名修园，对了缘的所作所为早就怀恨在心，只是不敢吐露，眼看任浚就要死于非命，便趁凶僧们正在喝酒寻欢的当口，偷偷给任浚解开绑绳，两人一块逃走了。
任浚逃出虎口后，不敢再回芝芳教书，便四处游学。在河南邱家大庄学堂结识了一位姓邱的老先生。这邱老先生曾任殿试副主考，告老还乡后教几个蒙童籍此消遗，现任主考是他的学生。他见任浚才学出众，便写了封推荐信让任浚进京应试，任浚果然考中进士，一举成名，后官至刑部尚书。他早有除暴安良之志，便奏请皇上，除掉荆山寺恶僧。因了缘为皇旁替身僧师弟，与皇亲国戚互有联系，这皇上老倌昏头昏脑，犹豫不决，叹口气道：“和尚乃出家之人，行霸也罢，不行霸也罢，
罢啦，罢啦!”意即算啦，说完便卷帘退朝。皇上一个“罢”字出口，任浚叩头道：“谢主隆恩，卑职遵旨”。便揩(借)音领旨，日夜兼程奔荆山寺来。他传谕周围村庄百姓前来接旨，对恶僧执行“耙”刑。当地百姓早对了缘恨之入骨，“圣旨”即到，一涌而上，冲进寺院，把个恶贯满盈的恶僧捆绑起来，押到芝芳村南十亩地里。那里早已挖好竖坑，象栽树一般把他栽进坑里土埋至脖颈，只露着脑袋，然后用牛犋拉着铁耙，象耙地一般横三坚四地耙起来，那颗秃头在牛蹄和耙齿底下，倾刻便成了烂泥。